Паленке - Palenque

Эта статья о древнем городище майя. Чтобы узнать о других значениях «Паленке», см. Паленке (значения).
Паленке
Паленке Collage.jpg
Коллаж Паленке.
Паленке расположен в Мезоамерике.
Паленке
Расположение в пределах Мезоамерика
альтернативное имяБаак, Лакамха
Место расположенияЧьяпас, Мексика
Область, крайЧьяпас
Координаты17 ° 29′03 ″ с.ш. 92 ° 02′47 ″ з.д. / 17,48417 ° с.ш.92,04639 ° з.д. / 17.48417; -92.04639Координаты: 17 ° 29′03 ″ с.ш. 92 ° 02′47 ″ з.д. / 17,48417 ° с.ш.92,04639 ° з.д. / 17.48417; -92.04639
История
ПериодыПоздний доклассический - ранний постклассический
КультурыЦивилизация майя
Примечания к сайту
Официальное названиеДоиспанский город и национальный парк Паленке
КритерииКультурные: i, ii, iii, iv
Ссылка411
Надпись1987 (11-е сессия )
Площадь1772 га

В городе Паленке также находится Храм Надписей, внутри которого находится саркофаг Пакаля Великого.

Паленке (Испанское произношение:[pa'leŋke]; Юкатек Майя: Bàak [aːkʼ]), также издревле известный как Лакамха (буквально: «Большая вода»), была Город майя государство на юге Мексики, процветавшее в 7 веке. Руины Паленке датируются ок. 226 г. до н.э. - ок. 799 г. н.э.[нужна цитата ] После его упадка он зарос джунгли кедра, красного дерева и саподиллы,[1] но с тех пор был раскопан и восстановлен. Он расположен недалеко от Река Усумацинта в Мексиканский штат из Чьяпас, примерно в 130 км к югу от Сьюдад-дель-Кармен,[нужна цитата ] 150 метров (490 футов) над уровнем моря. Средняя влажность 26 ° C (79 ° F) с примерно 2160 миллиметрами (85 дюймов) дождя в год.[1]

Паленке - это участок среднего размера, меньше Тикаль, Чичен-Ица, или же Копан, но он содержит одни из лучших архитектурных памятников, скульптуру, гребень на крыше и барельеф резьба, что Майя произведено. Большая часть истории Паленке была восстановлена ​​благодаря чтению иероглифических надписей на многих памятниках; историки теперь имеют длинную последовательность правящей династии Паленке в V веке и обширные знания о соперничестве города-государства с другими государствами, такими как Калакмуль и Тонина. Самым известным правителем Паленке был Кинич Джанааб Пакал, или Пакаль Великий, могила которого была найдена и раскопана в Храм Надписей.

К 2005 г. открытая площадь составила до 2,5 км.2 (1 кв. Миля), но, по оценкам, исследовано менее 10% общей площади города, в результате чего более тысячи построек все еще покрыты джунглями. В 2017 году Паленке посетило 920 470 человек.[2]

История

Мифологические существа, использующие различные эмблемы глифы в их названиях предполагается сложная ранняя история. Например, Kʼukʼ Bahlam I, предполагаемого основателя династии Паленке, называют Токтан Аджав в тексте Храма Листового Креста.

Знаменитые сооружения, которые мы знаем сегодня, вероятно, представляют собой перестройку в ответ на нападения города Калакмуль и его клиент заявляет в 599 и 611.[3] Одна из главных фигур, ответственных за восстановление Паленке и возрождение искусства и архитектуры города, также является одним из самых известных майя. Ajaw, Кинич Янаабу Пакал (Пакаль Великий), правивший с 615 по 683 год. Он известен благодаря своему надгробному памятнику, получившему название Храм Надписей, после пространного текста, сохранившегося в надстройке храма. В то время Альберто Руз Луийер раскопанная гробница Пакаля, это была самая богатая и лучше всего сохранившаяся могила из всех обнаруженных научными исследованиями захоронения, известных тогда в древней Америке. Он занимал эту должность до открытия богатых Моче захоронения на Сипан, Перу и недавние открытия на Копан и Калакмуль.

А барельеф в музее Паленке, где изображен Упакал Кинич, сын К'инич Ахкал Мо 'Нааб III.

Помимо внимания, которое могила Кинич Джанааб Пакаль принесла Паленке, город исторически важен благодаря обширному иероглифическому корпусу, составленному во время правления Джанааба Пакала, его сына. Кынич Кан Бахлам II, и его внуком Кинич Акал Мо 'Нааб', и за то, что он был местом, где Генрих Берлин[4] и позже Линда Шеле и Питер Мэтьюз изложил первый династический список для любого города майя.[5] Работа Татьяна Проскурякова а также Берлин, Шеле, Мэтьюз и другие, инициировали интенсивные исторические исследования, которые характеризовали большую часть исследований древних майя с 1960-х годов по настоящее время.[6] Обширная иконография и текстовый корпус также позволили изучить классический период. Мифология майя[7] и ритуальная практика.[8]

Правители

Список возможных и известных правителей майя[9][10] города, с датами их правления:

Мифологические и легендарные правители:

Династия Паленке:

Кинич Кан Балам II, один из многих правителей Паленке. Деталь Храма XVII Таблицы.

Ранний классический период

Первый челюсть, или царь Баакала, о котором мы знаем, был К'ук Балам (Кетцаль Ягуар ), который правил четыре года, начиная с 431 года. После него к власти пришел царь по прозвищу "Каспер "археологами. Следующие два короля, вероятно, были Касперсыновья. О первом из них, B'utz Aj Sak Chiik, было мало что известно до 1994 года, когда была найдена табличка с описанием ритуала для короля. В первой табличке его преемник Ахкал Мо 'Нааб I упоминается как принц-подросток, и поэтому считается, что между ними существовали семейные отношения. По неизвестным причинам Ахал Мо 'Нааб I пользовался большим авторитетом, поэтому цари, сменившие его, гордились тем, что являются его потомками.

Когда Ахкал Мо 'Нааб I умер в 524 году, междуцарствие длилось четыре года, прежде чем следующий царь был коронован в Токтане в 529 году. Кан Джой Читам I правил 36 лет. Его сыновья Ахкал Мо 'Нааб II и Кан Балам I были первыми королями, которые использовали титул Кинич, что означает "великий солнце ". Это слово использовалось и более поздними королями. Балам сменил в 583 г. Йол Ик'нал, которая предположительно была его дочерью. Надписи, найденные в Паленке, документируют битву, произошедшую при ее правительстве, в которой войска из Калакмуль вторглись в Паленке и разграбили его, что было неизвестным военным подвигом. Эти события произошли в 599 году.

Вторая победа Калакмула произошла примерно двенадцатью годами позже, в 611 году, при правительстве Ай Не 'Йоль Мат, сын Йохля Икнала. По этому случаю король Калакмула лично вошел в Паленке, зафиксировав значительную военную катастрофу, за которой последовала эпоха политического беспорядка. Ай Не 'Йол Мат должен был умереть в 612 году.

Поздний классический период

Две внутренние колонны Храма Надписей

Баакал начал период поздней классики в муках беспорядка, вызванного поражениями перед Калакмулом. Глифические панели на Храм Надписей, в котором описаны события того времени, говорится, что некоторые основные ежегодные религиозные церемонии не проводились в 613 году, и в этом месте говорится: «Потеряна божественная дама, пропал король».[11] Упоминания о правительство на тот момент не обнаружены.

Считается, что после смерти Адж Не 'Йохл Мат, Джанааб Пакал, также известный как Пакал I, пришел к власти благодаря политическому соглашению. Джанааб Пакал взял на себя функции челюсть (король), но никогда не был коронован. В 612 году ему наследовала его дочь, королева. Сак К'ук, которая правила всего три года, пока ее сын не стал достаточно взрослым, чтобы править. Считается, что с тех пор династия была восстановлена, и Баакал снова встал на путь славы и великолепия.

Смотровая башня дворца

Внук Джанааб Пакаля - самый известный из царей майя, Кинич Джанааб Пакал, также известный как Пакал Великий. Он начал править в возрасте 12 лет после того, как его мать Сак Кук сложила с себя полномочия королевы через три года, передав власть ему. Пакал Великий правил в Паленке с 615 по 683 год, и его мать оставалась важной силой в течение первых 25 лет его правления. Возможно, она правила вместе с ним. Известный как фаворит богов, он вывел Паленке на новый уровень великолепия, несмотря на то, что пришел к власти, когда город был в упадке. Пакал женился на принцесса из Октана, леди Цакбу Аджав (также известная как Ахпо-Хель) в 624 году и имела по крайней мере троих детей.

Вид на дворец со двора.

Большинство дворцов и храмов Паленке были построены во время его правления; город процветал как никогда, затмевая Тикаль. Центральный комплекс, известный как Дворец, несколько раз расширялся и реконструировался, особенно в 654, 661 и 668 годах. В этом строении есть текст, описывающий, как в ту эпоху Паленке был недавно в союзе с Тикалем, а также с Яшчилан, и что они смогли захватить шесть вражеских королей альянса. Из текста было переведено не так много.

Во дворце

После смерти Пакаля в 683 году его старший сын К'инич Кан Б'алам принял королевство Баакала, которому в 702 г. наследовал его брат К'инич Кан Джой Читам II. Первый продолжил архитектурные и скульптурные работы, начатые его отцом, а также завершил строительство знаменитой гробницы Пакала. В саркофаге Пакаля, построенном для очень высокого человека, хранилась самая богатая коллекция нефрита из гробниц майя. А нефрит Мозаичная маска была помещена на его лицо, а костюм из нефрита украшал его тело, каждая часть которого была вырезана вручную и скреплена золотой проволокой.[1]

Кроме того, Кинич Кан Балам I начал амбициозные проекты, в том числе Группу Крестов. Благодаря многочисленным работам, начатым во время его правления, теперь у нас есть портреты этого короля, найденные в различных скульптурах. Его брат сменил его, продолжая с таким же энтузиазмом заниматься строительством и искусством, реконструируя и расширяя северную сторону дворца. Благодаря правлению этих трех королей, Баакал пережил столетие роста и величия.

Маска Красной Королевы из гробницы, найденной в Храме XIII.

В 711 году Паленке был разграблен королевством Тонина, и старый король Кинич Кан Джой Читам II был взят в плен. Неизвестно, какова была окончательная судьба короля, и предполагается, что он был казнен в Тонине. 10 лет не было короля. Наконец, К'инич Ахкал Мо 'Наб' III был коронован в 722 году. Хотя новый король принадлежал королевской семье, нет никаких свидетельств того, что он был прямым наследником К'инич Кан Джой Читама II. Поэтому считается, что эта коронация была разрывом династической линии, и, вероятно, К'инич Ахкал Наб 'пришел к власти после многих лет маневров и создания политических союзов. Этот король, его сын и внук правили до конца 8 века. Мало что известно об этом периоде, за исключением того, что, помимо прочего, продолжалась война с Тониной, где есть иероглифы, свидетельствующие о новом поражении Паленке.

Иногда лорды городов-государств были женщины. Леди Сак Кук правила Паленке не менее трех лет, начиная с 612 г., прежде чем она передала свой титул своему сыну. Однако эти женщины-правители были присвоены мужские атрибуты. Таким образом, эти женщины стали более мужественными, поскольку они взяли на себя роли, которые обычно были мужскими.[12]

Отказ

В течение 8-го века Баакал испытывал растущий стресс, как и большинство других классических городов-государств майя, и где-то после 800 года в церемониальном центре не было нового элитного строительства. Сельскохозяйственное население продолжало жить здесь в течение нескольких поколений. , потом участок был заброшен и медленно зарастал лесом. Когда в 1520-х годах впервые прибыли испанцы, район был очень малонаселенным.

Искусство и архитектура

Важные строения Паленке включают:

Храм Надписей

Основная статья: Храм Надписей
Храм Надписей

Храм Надписей был основан, возможно, еще в 675 году.[13] как надгробный памятник Ханаб-Пакаль. В надстройке храма находится второй по длине глифический текст, известный из мира майя (самый длинный - Иероглифическая лестница в Копане). Храм Надписей насчитывает около 180 лет истории города с 4 по 12 века. Катун. В центре повествования находятся ритуалы К'инич Джанааб Пакала, завершающие период К'атун, сосредоточенные на иконах божеств-покровителей города, прозаически известных вместе как Триада Паленке или индивидуально как GI, GII и GIII.[14]

Пирамида имеет ширину 60 метров, глубину 42,5 метра и высоту 27,2 метра. Храм Саммита имеет ширину 25,5 метра, глубину 10,5 метра и высоту 11,4 метра. Самые большие камни весят от 12 до 15 тонн. Они были на вершине пирамиды. Общий объем пирамиды и храма составляет 32 500 куб. метров.[15]

В 1952 году Альберто Рус Луиллиер удалил каменную плиту в полу задней комнаты надстройки храма, чтобы открыть проход (залитый незадолго до того, как город был заброшен и вновь открыт археологами), ведущий по длинной лестнице к гробнице Пакаля. Сама гробница примечательна большим резным саркофагом, богатым орнаментом, сопровождающим Пакаль, и лепной скульптурой, украшающей стены гробницы. Уникальным для гробницы Пакала является психотроп, который ведет от самой гробницы вверх по лестнице и через отверстие в камне, закрывающее вход в захоронение. Этот психодукт, возможно, является физической ссылкой на концепции об уходе души во время смерти в эсхатологии майя, где в надписях фраза очб'ихадж сак ик'ил («Дорога белого дыхания») используется для обозначения ухода души. Подобная находка очень важна, потому что она впервые продемонстрировала многогранность храмового обихода. Эти пирамиды были впервые идентифицированы как храмы, а также погребальные сооружения.

На широко обсуждаемой иконографии крышки саркофага Пакаль изображен в виде одного из проявлений Бог кукурузы майя выходя из пасти преисподней.[16]

Храм также имеет структуру воздуховодов, которая до сих пор не совсем понятна археологам. Было высказано предположение, что канал совпадает с периодом зимнего солнцестояния и что солнце освещает гробницу Пакаля.

Храмы Креста группы

Храм Креста
Основная статья: Комплекс Храма Креста

В Храм Креста, Храм Солнца, и Храм Слоенного Креста это набор изящных храмов на вершине ступенчатые пирамиды, каждая с искусно вырезанным рельефом во внутренней камере, изображающим две фигуры, представляющие ритуальные предметы и изображения центральной иконе. Более ранние интерпретации утверждали, что меньшая фигура была фигурой К'инич Джанааб 'Пакал, а большая фигура - К'инич Кан Бахлам. Однако теперь известно, что на основе лучшего понимания иконографии и эпиграфики на центральной табличке изображены два изображения Кан Бахлама. Меньшая фигура показывает Кинич Кан Бахлам во время ритуала посвящения в возрасте шести лет (9.10.8.9.3 9 Акбал 6 Зул), а большая - его вступление в царство в возрасте 48 лет.[17] Эти храмы были названы первыми исследователями; то Пересекать -подобные изображения на двух барельефах на самом деле изображают древо творения в центре мира в Мифология майя.

Дворец

Дворец и акведук

В Дворец, комплекс из нескольких соединенных и смежных зданий и дворов, строился несколькими поколениями на широкой искусственной террасе в течение четырех веков. Дворец использовался аристократией майя для бюрократических функций, развлечений и ритуальных церемоний. Дворец расположен в центре древнего города.

В Арка Корбеля видели в коридоре дворца

Внутри дворца есть множество скульптур и барельеф резные фигурки, которые были сохранены. Самая необычная и узнаваемая особенность дворца - четырехэтажная башня, известная как Смотровая башня. Смотровая башня, как и многие другие здания на территории, представляет собой мансарда -подобная крыша. А-образный Арка Корбеля это архитектурный мотив, прослеживающийся во всем комплексе. Арки Corbel требуют большого количества кладки и ограничены небольшим отношением ширины к высоте, что обеспечивает характерные высокие потолки и узкие проходы. Во дворце было множество больших бань и саун, которые снабжались пресной водой по сложной системе водоснабжения. Акведук, построенный из больших каменных блоков с трехметровым сводом, отводит реку Отулум под главную площадь. Дворец - самый большой комплекс зданий в Паленке, его размер составляет 97 на 73 метра в основании.

Другие известные здания

Храм графа
  • Храм Черепа имеет череп на одной из колонн.
  • Храм XIII содержал Могила Красной Королевы, неизвестная знатная женщина, возможно, жена Пакал, обнаруженный в 1994 году. Останки в саркофаге были полностью покрыты ярко-красным порошком из киноварь.
  • Храм Ягуара (он же Храм Прекрасного рельефа) на расстоянии примерно 200 метров к югу от основной группы храмов; его название произошло от тщательно продуманного барельеф резьба сидящего на троне царя в виде ягуар.
  • Структура XII с барельеф резьба бога смерти.
  • Храм графа еще один элегантный храм в классическом стиле Паленке, получивший свое название от того, что ранний исследователь Жан Фредерик Вальдек некоторое время жил в этом доме, и Вальдек утверждал, что он граф.

На участке также есть ряд других храмов, гробниц и элитных резиденций, некоторые из которых находятся на хорошем расстоянии от центра участка, площадка для игры в Мезоамериканская игра в мяч, и интересный каменный мост через реку Отулум на некотором расстоянии ниже Акведука.

Современные исследования

Деталь облегчение во дворце нарисованный Рикардо Альмендарис во время экспедиции Дель Рио в 1787 г.

После краткого отчета де ла Нада о руинах на них не обращали внимания до 1773 года, когда некий дон Рамон де Ордоньес-и-Агилар обследовал Паленке и отправил отчет капитан-генералу в Антигуа-Гватемала, дальнейшее исследование было проведено в 1784 году, и было установлено, что руины представляют особый интерес, поэтому два года спустя землемер и архитектор Антонио Бернаскони был отправлен с небольшой военной силой под командованием полковника Антонио дель Рио изучить сайт более подробно. Силы Дель Рио пробили несколько стен, чтобы увидеть, что можно найти, причинив большой ущерб Дворцу, в то время как Бернаскони сделал первую карту этого места, а также нарисовал копии некоторых из них. барельеф фигуры и скульптуры. В 1807 году рисовальщик Лучано Кастаньеда сделал еще несколько рисунков и книгу о Паленке, Описание руин древнего города, обнаруженных недалеко от Паленке, был опубликован в Лондоне в 1822 году на основе отчетов этих двух последних экспедиций вместе с гравюрами, основанными на рисунках Бернаскони и Кастаньедаса; Еще две публикации 1834 года содержали описания и рисунки, основанные на тех же источниках.

Хуан Галиндо посетил Паленке в 1831 году и подал отчет в правительство Центральной Америки. Он первым заметил, что фигуры, изображенные в древнем искусстве Паленке, выглядят как местные Коренные американцы; некоторые другие ранние исследователи, даже годы спустя, приписали это место таким далеким народам, как Египтяне, Полинезийцы, или Потерянные колена Израиля.

Начиная с 1832 г. Жан Фредерик Вальдек два года провел в Паленке, делая многочисленные рисунки, но большая часть его работ не была опубликована до 1866 года. Между тем, в 1840 году это место впервые посетили Патрик Уокер и Герберт Кэдди по поручению губернатора Британский Гондурас, а затем Джон Ллойд Стивенс и Фредерик Катервуд который в следующем году опубликовал иллюстрированный отчет, который значительно превосходил предыдущие отчеты о руинах.

Дезире Шарне сделал первые фотографии Паленке в 1858 году и вернулся в 1881–1882 годах. Альфред Модслей расположился лагерем у руин в 1890–1891 гг. и сделал обширные фотографии всех произведений искусства и надписей, которые смог найти, и сделал бумажные и гипсовые формы для многих надписей, а также подробные карты и рисунки, установив высокие стандарты для всех будущих исследователей. . Модсли обучился технике изготовления слепков из папье-маше для скульптур у француза Дезире Шарне.

Нефритовая маска короля Кинич Джанааб Пакал. Национальный музей антропологии и истории, Мехико.
Кинич Кан Балам II («Чан Бахлам II»).

Несколько других экспедиций посетили руины раньше. Франс Блом из Тулейнский университет в 1923 году, который сделал превосходные карты как основного участка, так и различных ранее заброшенных отдаленных руин, и представил мексиканскому правительству отчет с рекомендациями по работе, которую можно было бы сделать для сохранения руин.

С 1949 по 1952 год Альберто Руз Луийер руководил раскопками и консолидацией участка для Мексики Национальный институт антропологии и истории (INAH); именно Руз Луиллиер был первым, кто взглянул на гробницу Пакаля Великого за более чем тысячу лет. Руз четыре года проработал в Храме Надписей, прежде чем раскопать гробницу. Дальнейшая работа INAH проводилась под руководством Хорхе Акоста в 1970-е годы.

В 1973 г. состоялся первый из очень продуктивных Паленке Меса Редонда (Круглый стол) конференции проводились здесь по вдохновению Мерл Грин Робертсон; после этого каждые несколько лет ведущие Майянисты встретится в Паленке, чтобы обсудить и изучить новые открытия в этой области. Тем временем Робертсон проводил детальное обследование всего искусства Паленке, в том числе фиксировал все следы цвета на скульптурах.

В 1970-х годах на этом месте был построен небольшой музей.

За последние 15 или 20 лет было раскопано гораздо больше места, но в настоящее время, по оценкам археологов, было обнаружено только 5% от общей площади города.

В 2010, Государственный университет Пенсильвании исследователи, Кристофер Даффи и Кирк Френч, идентифицировал Акведук Пьедрас Болас как находящийся под давлением акведук, самый ранний из известных в Новый мир. Это подпружиненный канал, расположенный на крутой местности с ограниченным выпускным отверстием, из-за которого вода с силой выходит под давлением на высоту до 6 метров (20 футов). Они не смогли определить использование этой искусственной функции.[18]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c Шром, Майкл. "Паленке". Архивировано из оригинал 1 января 2004 г.. Получено 3 марта, 2011.
  2. ^ "Estadística de Visitantes" (на испанском). INAH. Архивировано из оригинал 8 июля 2012 г.. Получено 25 марта 2018.
  3. ^ Мартин и Грубе 2000:
  4. ^ Берлин 1959, 1965, 1968 гг.
  5. ^ Мэтьюз и Шеле 1974
  6. ^ Schele and Freidel 1990; Мартин и Грубе 2000
  7. ^ Берлин 1963 г .; Вальд [Шеле] 1999; Freidel et al. 1993; Фрейдель и Маклеод, 2000; Стюарт 2005: Глава 6
  8. ^ Стюарт 1998
  9. ^ Мартин и Грубе, 2008, стр. 155–176.
  10. ^ Скидмор 2010, стр. 2–91.
  11. ^ Mesoweb
  12. ^ Сноу, Дин Р. (2010). Археология в Северной Америке. Прентис Холл. С. 165–166.
  13. ^ Шеле и Мэтьюз 1998: 97–99
  14. ^ Берлин 1963 г .; Шеле и Мэтьюз 1998: 106; Карраско 2005: 433.
  15. ^ Scarre 1999
  16. ^ Направление движения Кинич Джанааб Пакаль между царствами было предметом споров в последние годы. Первоначально Линда Шеле, Дэвид Фрейдель и другие считали Пакала спускающимся в подземный мир (Schele and Mathews 1998: 115). Совсем недавно Дэвид Стюарт и Фрейдель предположили обратное, основываясь на глифических текстах, сопровождающих похожие сцены. На этих изображениях символ рождения (часто пишется SIH-ya-ja) описывает изображенное событие.
  17. ^ Басси 1991
  18. ^ Сантехника Maya, первая система водоснабжения под давлением, обнаруженная в Новом Свете В архиве 2013-02-08 в Wayback Machine, Penn State University, 4 мая 2010 г., по состоянию на 5 мая 2010 г.

Рекомендации

Берлин, Генрих (1963). Триада Паленке. Journal de la Société des Américanistes, н.с. 5 (52): 91–99. Париж.
Карраско, Майкл Д. (2005). Иконографический комплекс «Фланец маски» [Электронный ресурс]: Искусство, ритуал и история священного изображения майя. Докторская диссертация, Техасский университет в Остине. Доступно в электронном виде от http://hdl.handle.net/2152/1027.
Карраско, Майкл Д. и Керри Халл (2002). Космогонический символизм сводчатого свода в архитектуре майя. Мексикон Том XXIV, № 2, апрель.
Филдс, Вирджиния М. (1991). Иконографическое наследие Майя Шут Бог. В Шестой круглый стол в Паленке, 1986 г.. Вирджиния М. Филдс, изд. стр. 167–174 Круглый стол в Паленке (6 сессия, 1986 г.) Университет Оклахомы, Норманн.
Фрейдель, Дэвид и Барбара Маклауд (2000). «Creation Redux: новые мысли о космологии майя из эпиграфики, иконографии и археологии». ПАРИ Журнал 1(2):1–8, 18.
Гюнтер, Стэнли (без даты). "Могила Кинич Джанааб Пакал: Храм Надписей в Паленке" (PDF ). Mesoweb Статьи. Mesoweb. Получено 2008-02-04.
Хьюстон, Стивен (1996) Символические ванны майя: архитектурное значение в группе креста в Паленке, Мексика. Латиноамериканская древность, 7 (2), с. 132–151.
Келли, Дэвид (1965). «Рождение богов в Паленке». В Estudios de Cultura Maya 5, 93–134. Мексика: Национальный автономный университет Мексики.
Лаунсбери, Флойд Г. (1976). "Обоснование начальной даты Храма Креста в Паленке". В Искусство, иконография и династическая история Паленке, часть III: Труды Segunda Mesa Redonda de Palenque, изд. Мерл Грин Робертсон, 211-224, Пеббл-Бич, Калифорния: Школа Роберта Луи Стивенсона.
Лаунсбери, Флойд Г. (1980). «Некоторые проблемы интерпретации мифологической части иероглифического текста храма Креста в Паленке». В Третий круглый стол в Паленке, 1978 г., часть 2, изд. Мерл Грин Робертсон, 99–115. Palenque Round Table Series Vol. 5. Остин: Техасский университет Press.
Лаунсбери, Флойд Г. (1985). «Личности мифологических персонажей в« крестовой группе »надписей в Паленке». В Четвертый круглый стол Паленке, 1980, т. 6, ген. изд. Мерл Грин Робертсон; т. изд., Элизабет П. Бенсон, 45-58. Сан-Франциско: Институт доколумбовых исследований искусства.
Мартин, Саймон; Николай Грубе (2000). Хроники королей и королев майя: расшифровка династий древних майя. Лондон и Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN  0-500-05103-8. OCLC  47358325.
Мартин, Саймон; Николай Грубе (2008). Хроники королей и королев майя: расшифровка династий древних майя (2-е изд.). Лондон и Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN  9780500287262. OCLC  191753193.
Mesoweb. «Муваан Мат». Энциклопедия Mesoweb. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 29 апреля 2009.
Рэндс, Роберт Л. и Барбара С. Рэндс (1959) Комплекс Инсенсарио Паленке, Чьяпас. Американская древность, 25 (2):225–236.
Рэндс, Роберт Л., Рональд Л. Бишоп, и Гарман Харботтл (1979). «Тематические и композиционные вариации в Паленке, регион Инсенсариос». В Tercera Mesa Redonda de Palenque, Vol. IV, отредактированные Мерл Грин Робертсон и Доннан С. Джефферс, 19–30. Паленке: исследования доколумбового искусства и Монтерей: Herald Printers.
Рингл, Уильям М .; Томас С. Смит-Старк (1996). Соответствие надписям Паленке, Чьяпас, Мексика. Публикации МАРИ, № 62. Новый Орлеан, Луизиана: Среднеамериканский исследовательский институт, Тулейнский университет. ISBN  0-939238-93-4. OCLC  25630088.
Робертсон, Мерл Грин (1991). Скульптура Паленке Vol. IV. Издательство Принстонского университета, Принстон.
Руз, Альберто Луйер (1958). Exploraciones arqueológicas en Palenque: 1953. Anales del Instituto Nacional de AntropologÌa e Historia. Vol. 10 (39): 69–116. Мексика.
Саенс, Сезар А. (1956) Exploraciones en la Pirámide de la Cruz Foliada. Informe 5. Dirección de Monumentos Prehispánicos. Instituto Nacional de AntropologÌa e Historia, Мексика.
Скарр, Крис (1999) Семьдесят чудес древнего мира. Темза и Гудзон.
Шеле, Линда (1976), Иконография присоединения Чан-Бахлума в Крестной группе в Паленке. В Искусство, иконография и династическая история Паленке, часть III. Труды Сегунда Меса Редонда де Паленке, изд. Мерл Грин Робертсон, 9–34. Пеббл-Бич, Калифорния: Школа Роберта Луиса Стивенсона.
Шеле, Линда (1979), Генеалогическая документация в трехфигурных панелях в Паленке. В Tercera Mesa Redonda de Palenque, Vol. IV, отредактировал Мерл Грин Робертсон, 41–70. Паленке: исследования доколумбового искусства и Монтерей: Herald Printers.
Шеле, Линда (1985), «Некоторые рекомендуемые чтения о событии и офисе назначенного наследника в Паленке». В Фонетизм в иероглифическом письме майя, 287–307. Олбани: Институт мезоамериканских исследований Государственного университета Нью-Йорка в Олбани.
Шеле, Линда (1986), «Архитектурное развитие и политическая история в Паленке». В Города-государства майя: искусство и архитектура, под редакцией Элизабет П. Бенсон, 110–138. Денвер: Институт доколумбовых исследований Скалистых гор.
Шеле, Линда (1992), Записная книжка для XVI Мастерской иероглифического письма майя в Техасе. Остин, Техас: Техасский университет в Остине.
Шеле, Линда; Дэвид Фрейдель (1990). Лес королей: невыразимая история древних майя. Нью-Йорк: Уильям Морроу. ISBN  0-688-07456-1. OCLC  21295769.
Скидмор, Джоэл (2010). Правители Паленке (PDF) (Пятое изд.). Публикации Mesoweb. Получено 12 октября 2015.
Стюарт, Дэвид (2005) Надписи из Храма XIX в Паленке. Институт доколумбовых исследований искусства. ISBN  0-934051-10-0
Стюарт, Дэвид и Стивен Хьюстон (1994) Классические исследования топонимов майя. Доколумбовое искусство и археология, 33. Вашингтон, округ Колумбия.: Библиотека и коллекция исследований Думбартон-Оукс.

Археология коренных народов Северной Америки, 2010, Дин Р. Сноу, Прентис-Холл, Нью-Йорк. стр.

Роберт Шерер (1983) "Древние майя" Стэнфорд, Калифорния: Стэнфордский университет

внешняя ссылка