Lubaantun - Lubaantun

Lubaantun
Lubaantun 04.jpg
Основания храмовых платформ на Любаантуне.
Место расположенияСан-Педро-Колумбия, Толедский округ,  Белиз
Область, крайТоледский округ
Координаты16 ° 16′54 ″ с.ш. 88 ° 57′34 ″ з.д. / 16,28165 ° с.ш.88,95945 ° з.д. / 16.28165; -88.95945
История
Основанc. 700 г. н.э.
Заброшенныйc. 900 г. н.э.
ПериодыКлассический
Культурымайя
Примечания к сайту
Сроки раскопок1926–1927, 1970–1973
АрхеологиТ.А. Джойс, Норман Хэммондбританский музей, Гарвардский университет, Кембриджский университет

Lubaantun (произносится / lubaːnˈtun /; также Lubaantún в Испанская орфография ) это доколумбовый разрушенный город Цивилизация майя на юге Белиз, Центральная Америка. Лубаантун находится в Белизе Толедский округ, примерно в 42 километрах (26 миль) к северо-западу от Пунта Горда, и примерно в 3,2 км (2 мили) от поселка Сан-Педро-Колумбия на высоте 61 метр (200 футов) футов выше среднего уровня моря. Одна из самых отличительных черт Любаантун - большая коллекция миниатюрных керамика найденные на сайте предметы; эти подробные конструкции, как полагают, были очаровательные камни или аксессуары, сопровождающие ритуалы.

Сооружения в основном построены из больших каменных блоков, уложенных без раствора.
без раствора (деталь)

Город восходит к эпохе классицизма майя, процветавшей с 730-х по 890-е годы нашей эры, и, похоже, вскоре после этого был полностью заброшен. Архитектура несколько необычна по сравнению с типичными местами майя классической центральной низменности. Строения Лубаантуна в основном построены из крупных каменные блоки, уложенные без раствора, преимущественно черный шифер а не известняк типично для региона. Некоторые структуры имеют отличительную "внутреннюю и наружную кладку"; каждый уровень построен из теста, каждый второй курс немного выходит за пределы поля под ним. Углы ступенчатых пирамид обычно закруглены, на вершинах пирамид отсутствуют каменные конструкции; предположительно в древности некоторые из них имели конструкции из скоропортящихся материалов.

Центр участка находится на большой искусственно возведенной платформе между двумя речками; часто отмечалось, что ситуация хорошо подходит для военный защита. Древнее название места в настоящее время неизвестно; «Лубаантун» - это современное имя майя, означающее «место упавших камней».

Археологические исследования

В начале ХХ века жители разных Кекчи и Мопан Деревни майя в этом районе рассказали жителям Пунта-Горды о больших руинах. Доктор Томас Ганн приехал исследовать это место в 1903 году и опубликовал два отчета о руинах в 1905 году.

Следующей экспедицией руководил Р. Э. Мервин из г. Гарвардский университет с Музей Пибоди в 1915 г. он очистил участок от растительности, составил более подробную карту, сделал замеры и фотографировал, а также провел небольшие раскопки. Примечательно, что Мервин обнаружил одну из трех площадок для игры в Мезоамериканская игра в мяч, на котором были каменные маркеры с иероглифическими надписями и изображениями игры в мяч.

В 1924 году Ганн повторно посетил руины, а затем возглавил авантюриста. Ф.А. Митчелл-Хеджес на сайт. В своей типично сенсационной манере Митчелл-Хеджес опубликовал статью в Иллюстрированные лондонские новости утверждая, что "обнаружил" сайт. Ганн составил новую карту этого места. В следующем году Митчелл-Хеджес вернулся в Любаантун в качестве репортера Иллюстрированные лондонские новости в сопровождении своей спутницы леди Ричмонд Браун. Анна Митчелл-Хеджес, приемная дочь Ф. А. Митчелл-Хеджес, позже утверждала, что она не только сопровождала своего отца в экспедиции, но и что именно она нашла (не) знаменитого хрустальный череп там. Но нет никаких доказательств того, что Анна когда-либо была в Белизе, и если бы череп действительно был раскопан в Лубаантуне, было бы трудно объяснить, почему ни в одном из официальных отчетов он не упоминается, почему другие участники экспедиции отрицают, что он был найден там и почему любящий огласки Митчелл-Хеджес не опубликовал ни одного упоминания о черепе до 1950-х годов. По словам Никелла, хрустальный череп, якобы найденный в Любаантуне, окутывает множество загадок. Верующие Нью Эйдж утверждают, что существует тринадцать хрустальных черепов, которые, собранные вместе, объединят человечество и исцелят мир. Существует мало свидетельств того, что черепа обладают какими-либо мистическими или психическими свойствами, кроме анекдотических свидетельств, представленных Анной Митчелл-Хеджес. Она утверждала, что череп был секретом ее долголетия, и что он способен убить любого, кто осмелится посмеяться над его силой. Более того, некоторые ученые полагают, что черепа могут быть ацтекскими, но утверждают, что они определенно не являются доколумбовыми или возрастом 3000 лет, как постулировал Ф.А.Митчелл-Хеджес. Кроме того, многие археологи утверждают, что большинство черепов, если не все, являются европейскими подделками.[1]

Что еще более важно, это ясно из исследований, проведенных Джо Никелл и Норман Хэммонд что череп вообще не был найден в Любаантуне, а был куплен Митчелл-Хеджесом в Сотбис аукцион 1943 г.[2] Череп ранее принадлежал коллекционеру Сидней Берни, и его фотографии были опубликованы в журнале мужчина еще в 1936 году.[3]

Джеффри Лоуз вместе с Т.А. Джойс и Митчелл-Хеджес обследовали участок Любаантун. Он отметил, что это место находится на границе, разделяющей эти две географические единицы, недалеко от деревни Сан-Педро, Колумбия, в начале судоходства на каноэ по реке Колумбия. Руины расположены в районе, образованном слиянием двух небольших притоков этой реки. Его отчеты, как и другие ученые, в своих земных поклонах подтверждают, что майя Лубаантун неукоснительно использовали водный транспорт. Более того, Лоуз отметил климат как теплый и влажный. В его отчете также отмечается отсутствие каких-либо «коренных народов» в его опросе 1928 года; в соответствии с другими полевыми исследованиями того времени.[4]

Руины в Любаантуне

В британский музей спонсировал исследования и раскопки на Любаантуне при Т.А. Джойс в 1926 и 1927 годах, установив хронологию этого места от середины до конца классического периода. По словам Джойса, комплекс в Любаантуне был 900 футов в длину и 600 футов в ширину к северу. Во время раскопок археолог обнаружил фрагменты глиняной посуды, имевшие форму и раскрашенные вместе с каменными изделиями и украшениями из ракушек. Он считал, что большая часть материальной культуры на этом месте указывала на то, что это был памятник раннего классицизма, но с тех пор это утверждение было отвергнуто археологическим сообществом. Примечательно, что он думал, что это место должно было находиться под строгим централизованным контролем, поскольку обнаруженные архитектурные стили потребовали бы большого количества физического труда. Он также выделяет четыре «класса» каменной кладки: мегалитические блоки, более мелкие перпендикулярные блоки, конструкции «внутрь и наружу», в которых отсутствует штукатурка, а также плохо построенные блоки, которые предполагают, что майя не смогли построить другой стиль строительства «внутрь и наружу». Кроме того, он подробно описывает две великие пирамиды, которые он раскопал, построены в стиле «внутрь и наружу» и имеют высоту около 40 футов. Кроме того, Джойс задокументировал наличие больших мегалитических террас, которые, по его мнению, напоминали перуанские стили. Он отметил отсутствие «орнаментальной» резьбы по камню, о которой также писали другие ученые. Это приводит к большим трудностям с установлением точных дат на Лубаантуне.[5]

Более того, несмотря на отсутствие иероглифов и стел, Джойс обнаружил множество фигурок со свистком, в которых есть два отверстия для пальцев, что позволяет создавать три ноты. Он упомянул, как он нашел расписную керамику, но, похоже, она похожа на расписные предметы, найденные в Пусилье, что указывает на то, что последний отвечал за расписные работы, а Лубаантун производил лепные фигурки. На свистках часто изображены важные космологические фигуры и официальные лица в парадной одежде. Он выделил два физических типа статуэток: те, которые он называет «пухлыми», а другой - «классическими». К классическим чертам относятся люди, изображающие модификации черепа, вспышки ушей и украшения носа. У пухлых фигур большой лоб и щеки, отсутствие лицевых украшений. На многих лепных фигурках изображены маски. Джойс также различал мужские и женские фигурки, которые он наблюдал. Мужчин часто изображали в поясах, накидках и длинных юбках, а женщины ассоциировались с сомбреро. Джойс отмечает, что пояса могут указывать на классовую принадлежность воина. Мужчины несут сумки с «провизией», копья и погремушки, подчеркивая их связь с полевыми работами / охотой, в то время как женщины изображаются несущими кувшины для воды или корзины с сельскохозяйственными продуктами. Производство метата также присутствует на многих из этих фигурок. Он также обнаружил веера в Лубаантуне и «особую» серию фигурок, изображающих гребни, плотно прилегающие шлемы, перчатку на правой руке и сильно драматизированные набедренные накладки. Он считал, что это могло указывать на то, что фигурки отображали одежду игроков в мяч.[6]

Многие артефакты этой экспедиции можно найти в коллекции Британского музея. После этого Лубаантун оставался без внимания археологов (хотя и подвергался разграблению со стороны охотников за сокровищами) до 1970 года, когда совместный Британский музей, Гарвард и Кембриджский университет проект был начат под руководством археолога Норман Хэммонд. Норман Хаммонд, Кейт Претти и Фрэнк П. Сол вели раскопки в 1970-х годах. Их исследовательская группа, вместе с Шерером и Трэкслером, полагала, что сайт был основан в позднем классическом периоде, в отличие от раннего классического периода, предложенного Джойсом. Вдобавок они постулировали, что на этом месте не было повторного заселения в постклассический период, и считали его заброшенным до тех пор, пока его не обнаружили. Они также обсуждают, как Лубаантун подвергался различным грабежам. Их раскопки в основном касались гробницы одной семьи майя. С их раскопками были связаны различные проблемы, включая повреждение водой и обрушение кирпичных стен. В отличие от предыдущих исследований, их команда обнаружила керамические сосуды, которые, возможно, когда-то были окрашены, но с тех пор их декоративное покрытие поблекло. Команда Хаммонда также обнаружила останки скелета, которые также были сильно повреждены водой, но сохранность зубов оставалась относительно хорошей. Расположение черепов и костей соответствует тенденции майя перепрофилировать гробницы и захоронить несколько останков в одном месте. Саул сообщил, что в гробнице находилось 15 взрослых мужчин и женщин различного возраста - молодого и среднего возраста. У всех людей были кариесы, за исключением одного, и практически все останки указывают на недоедание, имевшее место в раннем детстве.

Кроме того, керамические сосуды в основном представлены в стиле Тепеу 2 с некоторыми указаниями на Тепеу 3 в хронологии Уахактун. Данные по керамике позволяют предположить, что гробница использовалась недолго; не более века. Они также нашли землю и полированные каменные пластинки обсидиановых лезвий, затычки для ушей / носа и стилизованный цветок. Они утверждают, что это место уникально, потому что это 1 из 26 памятников (из 115), которые указывают на то, что здесь было несколько захоронений.[7]

Sharer и Traxler также считают, что это центр поздней классики. Они отмечают, что Норманд Хаммонд предоставил новую карту этого участка в 1970 году. Их работа предполагает, что Лубаантун был оккупирован «ненадолго» с 700 по 870 год нашей эры. Есть также свидетельства того, что это место было основным центром производства какао и что Лубаантуун был местная столица в этом конкретном районе. На этом участке были обнаружены чучела из керамогранита и камня со стручками какао. Дополнительно обнаружены акрополь, площадка для игры в мяч и архитектура в стиле Киригуа в виде больших каменных террас. Однако на сайте отсутствуют два основных компонента, которые указывали бы на то, что Лубаантуун был позднеклассическим; здесь нет ни сводчатых зданий, ни резных скульптурных памятников. Также обсуждается пространство и место построек на участке. Любаантун, будучи меньшим по размеру сайтом майя, имеет заметные открытые общественные и закрытые частные пространства.[8]

Мало что до сих пор известно о том, как любаантунские майя вели торговлю с другими государствами и их отношения с соседними общинами. В то время как работа Шерера и Трэкслера в основном относится к торговле какао, работа Хизер МакКиллоп в Stingray Lagoon раскрывает важность производства соли и торговли ею в доколумбовом царстве майя. Присутствие формованных фигурок со свистками в стиле Любаантун, товаров для внутреннего пользования на территории лагуны Стингрей и керамических изделий с индивидуальными штампами является подтверждением производства соли и внутреннего транспорта.[9]

Современные археологические раскопки говорят о том, что Лубаантун по-прежнему широко интерпретируется. Тем не менее, раскопки показывают, что это место славится массой керамических фигурок свистка, маноса и метатеса, изготовленных по формам, а также своей лестничной архитектурой. Новое исследование показывает, что здесь есть три площадки для игры в мяч: к востоку, западу и югу от основных зданий группы E. По оценкам ученых, население Лубаантуна могло составлять 600 человек на квадратный километр. Кроме того, предполагается, что Лубаантун и Ним Ли Пунит были политически созданы из более ранних центров Пусилья или Уксбенка. Археологические данные свидетельствуют о том, что Любаантун был построен в стратегическом пространственном месте, чтобы сохранить доступ к природным экологическим ресурсам и воспользоваться ранее существовавшими торговыми сетями. Другое исследование предполагает, что язык, на котором говорили в Лубаантуне, скорее всего, был диалектом чолана, одного из многих диалектов, на которых говорят в центре классических майя. Кроме того, в Любаантуне все еще реализуются текущие проекты. В 1998 году Программа развития археологических памятников майя в сотрудничестве с Европейским союзом и Департаментом археологии правительства Белиза предприняла успешные попытки восстановления и строительства на этом месте центра для посетителей.[10]

Лубаантун теперь доступен для посетителей на автомобиле и имеет небольшой центр для посетителей. С 2001 года с посетителей взималась плата за вход в размере 10 долларов Белиза.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Никелл, Джо (2006). «Загадка хрустальных черепов». Скептический вопрошатель.
  2. ^ Hammond 2008; Никелл 2007: 69
  3. ^ Дигби 1936, Морант 1936: 105
  4. ^ Законы, Джеффри (1928). «Обзор района Лубаантун в Британском Гондурасе». Географический журнал.
  5. ^ Джойс, Т. (1926). «Раскопки на Лубаантуне». Британский музей ежеквартально.
  6. ^ Джойс, Т. (1933). "Послание президента. Керамические свистульки-фигурки Лубаантуна". Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии.
  7. ^ Хаммонд; и другие. (1975). "Классическая гробница семьи майя". Мировая археология. Дои:10.1080/00438243.1975.9979621.
  8. ^ Traxler L.P., Sharer R.J. (2006). Древние майя. Stanford University Press. С. 493–495, 684–685.
  9. ^ Маккиллоп, Хизер (1996). «Древние торговые порты майя и интеграция междугородних и региональных экономик: Wild Cane Cay в южном побережье Белиза». Древняя Мезоамерика. 7: 49–62. Дои:10,1017 / с0956536100001280.
  10. ^ «Археология Лубаантун». Национальный институт культуры и истории.

Библиография

Законы, Джеффри (1928). «Обзор района Лубаантун в Британском Гондурасе». Географический журнал (71): 224–234.
Дигби, Адриан (июль 1936 г.). «Комментарии к морфологическому сравнению двух хрустальных черепов». мужчина. Лондон: Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии. 36: 107–109. Дои:10.2307/2789342. ISSN  0025-1496. JSTOR  2789342. OCLC  42646610.
Хаммонд, Норман (28 апреля 2008 г.). «Тайны хрустальных черепов теряются в тумане подделки». Времена. Лондон: Новости International. Получено 2008-08-24.
Хоган, К. Майкл (2007). "Лубаантун". Мегалитический портал.
Морант, Г. (Июль 1936 г.). «Морфологическое сравнение двух хрустальных черепов». мужчина. Лондон: Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии. 36: 105–107. Дои:10.2307/2789341. ISSN  0025-1496. JSTOR  2789341. OCLC  42646610.
Никелл, Джо (2007). Приключения в расследовании паранормальных явлений. Лексингтон: Университетское издательство Кентукки. ISBN  978-0-8131-2467-4. OCLC  137305722.
Хаммонд, Норман; Милая, Кейт; Сол, Франк (1975). "Классическая гробница семьи майя". Мировая археология. 7 (1): 57–78. Дои:10.1080/00438243.1975.9979621.
«Археология Лубаантуна». Национальный институт культуры и истории.
Маккиллоп, Хизер (1996). «Древние торговые порты майя и интеграция междугородних и региональных экономик: Wild Cane Cay в южном побережье Белиза». Древняя Мезоамерика. 7: 49–62. Дои:10,1017 / с0956536100001280.
Никелл, Джо (2006). «Загадка хрустальных черепов». Скептический вопрошатель. 30 (4): 15–17.
Traxler, L.P .; Акционер, Р.Дж. (2006). Древние майя (6-е изд.). Stanford University Press. С. 494–495, 684–685.
Джойс, Т. (1933). "Послание президента. Керамические свистульки-фигурки Лубаантуна". Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии. 63: 15–25.
Джойс, Т. (1926). «Раскопки на Лубаантуне». Британский музей ежеквартально. 1 (3): 61–65. Дои:10.2307/4420762.

внешняя ссылка