Чичен-Ица - Chichen Itza

Чичен-Ица
Чичен-Ица ​​3.jpg
Храм Кукулькан (Эль-Кастильо) возвышается над центром археологического памятника
Чичен-Ица ​​расположен в Мезоамерике.
Чичен-Ица
Расположение в пределах Мезоамерика
Место расположенияЮкатан, Мексика
Область, крайЮкатан
Координаты20 ° 40′59 ″ с.ш. 88 ° 34′7 ″ з.д. / 20,68306 ° с.ш.88,56861 ° з.д. / 20.68306; -88.56861Координаты: 20 ° 40′59 ″ с.ш. 88 ° 34′7 ″ з.д. / 20,68306 ° с.ш.88,56861 ° з.д. / 20.68306; -88.56861
История
ПериодыПоздняя классика - ранняя постклассика
КультурыЦивилизация майя
Официальное названиеДоиспанский город Чичен-Ица
ТипКультурный
Критериия, II, III
Назначен1988 (12-е сессия )
Номер ссылки483
Государство-участникМексика
Область, крайЛатинская Америка и Карибский бассейн

Чичен-Ица[nb 1] был большим доколумбовый город построенный Люди майя периода Терминальной Классики. В археологические раскопки расположен в Муниципалитет Тинум, Юкатан, Мексика.[1]

Чичен-Ица ​​была основным центром северных Низины Майя от Поздняя классика (ок. 600–900 гг.) через Терминал Классик (ок. 800–900 гг. н. э.) и в раннюю часть Постклассический период (ок. 900–1200 гг. н. э.). На сайте представлено множество архитектурный стили, напоминающие стили центральной Мексики и Пуук и стили Ченес низменностей северных майя. Когда-то считалось, что присутствие центрально-мексиканских стилей является представителем прямой миграции или даже завоевания из центральной Мексики, но большинство современных интерпретаций рассматривают присутствие этих стилей, отличных от майя, скорее как результат культурное распространение.

Чичен-Ица ​​был одним из крупнейших городов майя и, вероятно, был одним из великих мифических городов или Толланы, упомянутый позже Мезоамериканец литература.[2] Население города могло быть самым разнообразным в мире майя, что могло способствовать разнообразию архитектурных стилей на этом месте.[3]

Руины Чичен-Ицы являются федеральной собственностью, и управление этим местом осуществляется мексиканской Instituto Nacional de Antropología e Historia (Национальный институт антропологии и истории). Земля под памятниками находилась в частной собственности до 29 марта 2010 года, когда она была куплена государством Юкатан.[nb 2]

Чичен-Ица ​​- один из самых посещаемых археологических памятников Мексики, в 2017 году его посетили более 2,6 миллиона туристов.[4]

Имя и орфография

Скульптура пернатого змея у основания одной из лестниц Кукулькана (Эль-Кастильо)

Название майя «Чичен-Ица» означает «У устья колодца Ицы». Это происходит из чи, что означает «рот» или «край», и Chen или же Chʼeʼen, что означает «хорошо». Itzá это название группы этнического происхождения, которая добилась политического и экономического господства на северном полуострове. Один из возможных переводов Ицы - «чародей (или чары) воды»,[5] из это (итц), «колдун» и ха, "воды".[6]

Имя пишется Чичен-Ица в испанском языке, а в других языках акценты иногда сохраняются, чтобы показать, что обе части имени подчеркнуты в последнем слоге. Другие ссылки предпочитают майя орфография, Чичоен-Ица (произносится [tʃitʃʼen itsáʔ]). Эта форма сохраняет фонематический различие между чʼ и ch, так как основное слово Chʼeʼen (что, однако, не подчеркивается в Maya) начинается с постальвеолярный выталкивать аффрикат согласный звук. Слово "Itza" имеет высокий тон на "а", за которым следует гортанная смычка (обозначается апострофом).[нужна цитата ]

Доказательства в Чилам Балам Книги указывают на другое, более раннее название этого города до прихода гегемонии Ицы на север Юкатана. Хотя большинство источников согласны с тем, что первое слово означает «семь», вопрос о правильном переводе остальных весьма спорен. Это раннее название трудно определить из-за отсутствия единого стандарта орфографии, но оно представлено по-разному как Уук Ябнал («Семь великих домов»),[7] Уук Хаб Нал ("Семь заросших кустами мест"),[8] Uucyabnal («Семь великих правителей»)[2] или же Uc Abnal («Семь строк Абнала»).[№ 3] Это имя, относящееся к позднему классическому периоду, записано как в книге Чилам Балам де Чумаэль, так и в иероглифических текстах на руинах.[9]

Место расположения

Смотрите также: Писте, Юкатан
Вид с воздуха на небольшую часть Чичен-Ицы

Чичен-Ица ​​расположен в восточной части Штат Юкатан в Мексике.[10] Северный полуостров Юкатан карст, а реки внутри все текут под землей. Есть четыре видимых естественных отверстия для раковины, которые называются сеноты, который мог обеспечивать Чичен обильным водоснабжением круглый год, что делало его привлекательным для поселения. Из этих сенотов «Сенот Саградо» или Священный сенот (также известный как Священный колодец или Колодец жертвоприношений), является самым известным.[11] В 2015 году ученые определили, что под Кукулькан, которого никогда не видели археологи.[12]

Согласно источникам после завоевания (майя и испанцы), в доколумбовый период майя приносили в жертву объекты и людей в сенот в качестве формы поклонения богу дождя майя. Чаак. Эдвард Герберт Томпсон выкапывали сенот Саградо с 1904 по 1910 год и извлекали артефакты из золота, нефрит, керамика и ладан, а также человеческие останки.[11] Исследование человеческих останков, взятых из сенота Саградо, показало, что на них были раны, соответствующие человеческим жертвоприношениям.[13]

Политическая организация

Колонны в Храме тысячи воинов

Несколько археологов в конце 1980-х предположили, что в отличие от прежних политик майя ранней классики, Чичен-Ица, возможно, не управлялась отдельным правителем или единственной династический родословная. Вместо этого политическая организация города могла быть структурирована "многоступенчатый"система, которая характеризуется как правление через совет, состоящий из членов элита правящие роды.[14]

Эта теория была популярна в 1990-е годы, но в последние годы исследования, поддерживающие концепцию «многоступенчатой» системы, были поставлены под сомнение, если не дискредитированы. Нынешняя тенденция верований в учении майя направлена ​​на более традиционную модель царств майя классического периода. южные низменности в Мексике.[15]

Экономика

В период своего апогея Чичен-Ица ​​была крупной экономической державой в низменностях северных майя.[16] Участвуя в водном торговом маршруте вокруг полуострова через порт Исла-Черритос на северном побережье,[17] Чичен-Ица ​​смогла получить недоступные в местном масштабе ресурсы из отдаленных районов, таких как обсидиан из центральной Мексики и золото из южной части Центральной Америки.

Между 900 и 1050 годами нашей эры Чичен-Ица ​​расширилась и превратилась в мощную региональную столицу, контролирующую север и центральный Юкатан. Это сделало Исла-Черритос торговым портом.[18]

История

Строения Гранд Боллкорт

План центра города Чичен-Ица ​​был разработан на ранней стадии его оккупации, между 750 и 900 гг.[19] Его окончательная планировка была разработана после 900 года нашей эры, а в 10 веке город стал региональной столицей, контролирующей территорию от центрального Юкатана до северного побережья, с его властью, простирающейся на восточное и западное побережья полуострова.[20] Раннее иероглифический Дата, обнаруженная в Чичен-Ице, эквивалентна 832 году нашей эры, а последняя известная дата была записана в храме Осарио в 998 году.[21]

Учреждение

Город позднего классицизма был сосредоточен на территории к юго-западу от сенота Xtoloc, с основной архитектурой, представленной подструктурами, которые теперь лежат в основе Лас-Монхас и Обсерваторио, и базовой платформы, на которой они были построены.[22]

Господство

Чичен-Ица ​​приобрел известность в регионе к концу Ранняя классика период (примерно 600 г. н.э.). Однако ближе к концу поздней классики и в ранней части терминальной классики это место стало главной региональной столицей, централизовав и доминируя в политической, социокультурной, экономической и идеологической жизни низменностей северных майя. Восхождение на Чичен-Ица ​​примерно коррелирует с упадком и фрагментацией основных центров низменностей южных майя.

Когда Чичен-Ица ​​приобрел известность, города Yaxuna (на юг) и Coba (на восток) переживали упадок. Эти два города были взаимными союзниками, а Яксуна зависела от Кобы. В какой-то момент в 10 веке Коба потерял значительную часть своей территории, изолировав Яксуну, и Чичен-Ица, возможно, напрямую способствовала краху обоих городов.[23]

Отклонить

Секция лепного фриза с выдающимся человеческим лицом в центре, окруженная изысканным декором.
Цивилизация майя
История
Доклассическая майя
Классический коллапс майя
Испанское завоевание майя

Согласно некоторым колониальным источникам майя (например, Книга Чилам Балам из Чумаеля), Hunac Ceel, правитель Майяпан, завоевал Чичен-Ицу в 13 веке. Хунак Силь предположительно предсказал приход к власти. Согласно обычаю того времени, люди, брошенные в сенот-саградо, считались обладающими силой пророчества, если они выжили. Хроники утверждают, что во время одной из таких церемоний выживших не было, поэтому Хунак Силь прыгнул в сенот Саградо и, будучи удаленным, предсказал свое восхождение.

Хотя есть некоторые археологические свидетельства того, что Чичен-Ица ​​когда-то была разграблена и разграблена,[24] кажется, есть более веские доказательства того, что это не могло быть Майяпаном, по крайней мере, не тогда, когда Чичен-Ица ​​была активным городским центром. Археологические данные теперь показывают, что Чичен-Ица ​​как региональный центр уменьшился к 1100 году, до возникновения Майяпана. Текущие исследования на территории Майяпана могут помочь решить эту хронологическую загадку.

После того, как элитная деятельность Чичен-Ица ​​прекратилась, город, возможно, не был заброшен. Когда прибыли испанцы, они обнаружили процветающее местное население, хотя из испанских источников неясно, жили ли эти майя в самом Чичен-Ице или в соседнем поселении. Относительно высокая плотность населения в регионе была фактором, повлиявшим на решение конкистадоров разместить здесь столицу.[25] Согласно источникам после завоевания, как испанским, так и майяским, Сенот Саградо оставался местом паломничества.[26]

Испанское завоевание

Смотрите также: Испанское завоевание Юкатана

В 1526 г. Конкистадор Франсиско де Монтехо (ветеран экспедиций Грихальвы и Кортеса) успешно обратился к королю Испании с ходатайством о хартии на завоевание Юкатана. Его первая кампания 1527 года, охватившая большую часть полуострова Юкатан, уничтожила его силы, но закончилась созданием небольшого форта в Ксаман Ха, к югу от того, что сегодня Канкун. Монтехо вернулся на Юкатан в 1531 году с подкреплением и основал свою главную базу в Кампече на западном побережье.[27] В конце 1532 года он послал своего сына, Франсиско Монтехо Младшего, покорить внутренние районы полуострова Юкатан с севера. С самого начала целью было отправиться в Чичен-Ицу и основать столицу.[28]

В конце концов Монтехо Младший прибыл в Чичен-Ицу, который переименовал в Сьюдад-Реаль. Сначала он не встретил сопротивления и приступил к разделу земель вокруг города и награждению их своими воинами. Со временем майя стали более враждебными, и в конце концов они осадили испанцев, отрезав им линию снабжения на побережье и заставив их забаррикадироваться среди руин древнего города. Прошли месяцы, но подкрепления не было. Монтехо Младший предпринял попытку полномасштабного нападения на майя и потерял 150 оставшихся войск. Он был вынужден покинуть Чичен-Ицу в 1534 году под покровом темноты. К 1535 году все испанцы были изгнаны с полуострова Юкатан.[29]

В конце концов Монтехо вернулся на Юкатан и, наняв Майю из Кампече и Чампотон, построил большой Индио-Испанский армия и покорила полуостров.[30] Позднее испанская корона выдала земельный грант, в который входил Чичен-Ица, и к 1588 году это было действующее животноводческое хозяйство.[31]

Современная история

Фотография Чичен-Ицы 1859–1860 гг., Сделанная Дезире Шарне, до удаления растительности

Чичен-Ица ​​вошел в общественное воображение в 1843 году с книгой Инциденты во время путешествия на Юкатане к Джон Ллойд Стивенс (с иллюстрациями Фредерик Катервуд ). В книге рассказывается о визите Стивенса на Юкатан и его поездке по городам майя, включая Чичен-Ицу. Книга подтолкнула к другим исследованиям города. В 1860 г. Дезире Шарне обследовал Чичен-Ицу и сделал множество фотографий, которые опубликовал в Cités et ruines américaines (1863).

Посетители Чичен-Ицы в 1870-х и 1880-х годах приезжали с фотоаппаратурой и более точно фиксировали состояние нескольких зданий.[32] В 1875 г. Август Ле Плонжон и его жена Элис Диксон Ле Плонжон посетил Чичен и раскопал статую человека, лежащего на спине, с поднятыми коленями, приподнятым на локтях верхом туловища с пластиной на животе. Август Ле Плонжон назвал его «Шаакмоль» (позже переименованный в «Чак Мул ", который был термином для описания всех типов этой скульптуры, найденной в Мезоамерике). Теоберт Малер и Альфред Модслей исследовали Чичен в 1880-х годах, оба провели на этом месте несколько недель и сделали обширные фотографии. Модсли опубликовал первое подробное описание Чичен-Ицы в своей книге: Biologia Centrali-Americana.

Храм Кукулькан, фото Теоберт Малер, 1892

В 1894 году консул Соединенных Штатов на Юкатане, Эдвард Герберт Томпсон, купил Hacienda Chichén, в которую вошли руины Чичен-Ицы. 30 лет Томпсон исследовал древний город. Его открытия включали самую раннюю датированную резьбу на перемычке в Храме Первой серии и раскопки нескольких могил в Осарио (Храме Первосвященника). Томпсон наиболее известен тем, что в период с 1904 по 1910 год выкопал сенот Саградо (Священный сенот), где он обнаружил артефакты из золота, меди и резного нефрита, а также первые образцы того, что считалось тканью доколумбовых майя и деревянное оружие. Томпсон отправил большую часть артефактов в Музей Пибоди в Гарвардском университете.

В 1913 году Институт Карнеги принял предложение археолога. Сильванус Дж. Морли и обязались проводить долгосрочные археологические исследования в Чичен-Ице.[33] Мексиканская революция и последовавшая за ней нестабильность в правительстве, а также Первая мировая война отложили реализацию проекта на десять лет.[34]

В 1923 году мексиканское правительство предоставило Институту Карнеги 10-летнее разрешение (позже было продлено еще на 10 лет), чтобы позволить американским археологам проводить обширные раскопки и реставрацию Чичен-Ицы.[35] Исследователи Карнеги раскопали и отреставрировали Храм Воинов и Каракол среди других крупных зданий. В то же время мексиканское правительство раскопало и восстановило Эль-Кастильо (Храм Кукулькана) и Большую площадку для игры в мяч.[36]

Раскопки возле храма Кукулькан («Эль-Кастильо») начались в 2009 году.

В 1926 году правительство Мексики обвинило Эдварда Томпсона в краже, заявив, что он украл артефакты из сенота Саградо и контрабандным путем вывез их из страны. Правительство захватило Гасиенду Чичен. Томпсон, находившийся в то время в Соединенных Штатах, так и не вернулся на Юкатан. Он написал о своих исследованиях и исследованиях культуры майя в книге Люди Змеи опубликовано в 1932 году. Он умер в Нью-Джерси в 1935 году. В 1944 году Верховный суд Мексики постановил, что Томпсон не нарушал никаких законов, и вернул Чичен-Ицу своим наследникам. Семья Томпсонов продала гасиенду пионеру туризма Фернандо Барбачано Пеону.[37]

Позднее были проведены две экспедиции по обнаружению артефактов из Сенота Саградо, в 1961 и 1967 годах. Первая была спонсирована National Geographic, а вторая - частными интересами. Оба проекта курировали Мексика. Национальный институт антропологии и истории (INAH). INAH постоянно проводит раскопки и восстанавливает другие памятники в археологической зоне, включая Осарио, Акаб Дзиб и несколько зданий в Чичен-Вьехо (Старый Чичен).

В 2009 году, чтобы исследовать строительство, предшествовавшее Эль-Кастильо, археологи Юкатека начали раскопки, прилегающие к Эль-Кастильо, под руководством Рафаэля (Раха) Кобоса.

Описание сайта

Карта центра Чичен-Ицы

Чичен-Ица ​​был одним из крупнейших городов майя с относительно плотной архитектура ядра площадки площадью не менее 5 квадратных километров (1,9 квадратных миль).[2] Жилая архитектура меньшего масштаба простирается на неизведанное расстояние.[2] Город был построен на пересеченной местности, которая была искусственно выровнена, чтобы построить основные архитектурные группы, при этом наибольшие усилия были затрачены на выравнивание площадей для пирамиды Кастильо, а также групп Лас-Монхас, Осарио и основных юго-западных групп.[10]

На этом участке много прекрасных каменных зданий разной степени сохранности, многие из которых были восстановлены. Здания были соединены густой сетью мощеных дорог, называемых Сакбеоб.[№ 4] Археологи выявили более 80 Сакбеоб пересекая сайт,[10] и распространяется во все стороны от города.[38] Многие из этих каменных построек изначально были окрашены в красный, зеленый, синий и фиолетовый цвета. Пигменты были выбраны в соответствии с тем, что было наиболее доступным в данном районе. Сайт должен быть красочным, а не таким, как сегодня. Как и в случае с готическими соборами в Европе, цвета создавали ощущение завершенности и в значительной степени способствовали символическому влиянию зданий.[39]

Архитектура включает в себя несколько стилей, в том числе стили Пуук и Ченес северного полуострова Юкатан.[2] Здания Чичен-Ицы сгруппированы в серию архитектурных наборов, и каждое из них когда-то было отделено от другого серией низких стен. Три самых известных из этих комплексов: Большая Северная Платформа, которая включает в себя памятники Храм Кукулькан (Эль-Кастильо), Храм Воинов и Большую площадку для игры в мяч; Группа Осарио, которая включает пирамиду с таким же названием, а также Храм Кстолока; и Центральная группа, в которую входят Караколь, Лас Монхас и Акаб Дзиб.

К югу от Лас-Монхас, в районе, известном как Чичен-Вьехо (Старый Чичен) и открытом только для археологов, есть несколько других комплексов, таких как Группа начальной серии, Группа перемычек и Группа Старого замка.

Архитектурные стили

Архитектура в стиле Пуук сконцентрирована в районе Старого Чичена, а также в более ранних постройках женского монастыря (включая здания Лас Монхас, Пристройка и Ла Иглесия); он также представлен в структуре Акаб Дзиб.[40] Здание в стиле Пуук отличается обычными, украшенными мозаикой верхними фасадами, характерными для этого стиля, но отличается от архитектуры центра Пуука своими каменными стенами из блоков, в отличие от прекрасного шпона собственно региона Пуук.[41]

По крайней мере, одно строение в Las Monjas Group имеет богато украшенный фасад и замаскированный дверной проем, которые являются типичными примерами архитектуры в стиле Ченес, стиля, сосредоточенного на регионе на севере Кампече государство, лежащее между Пууком и Рио-Бек регионы.[42][43]

Эти сооружения со скульптурным иероглифическим письмом сосредоточены в определенных областях памятника, наиболее важной из которых является группа Лас-Монхас.[21]

Архитектурные группы

Великая Северная Платформа

Храм Кукулькан (Эль-Кастильо)
Трон Ягуара внутри пирамиды Храма Кукулькан ("Эль-Кастильо") красный и инкрустирован нефритом.
Эффект спуска змеи, продемонстрированный на Кукулькане во время ночного шоу с искусственным освещением.
Эффект спуска змеи, наблюдаемый на Кукулькане в 2009 г. весеннее равноденствие
Основная статья: Эль-Кастильо, Чичен-Ица

На северной платформе Чичен-Ицы доминирует Храм Кукулькан (майя пернатое змея божество похож на ацтеков Кецалькоатль ). Храм был определен первыми испанцами, увидевшими его, как Эль-Кастильо («замок»), и его часто называют таковым.[44] Этот ступенчатая пирамида стоит около 30 метров (98 футов) в высоту и состоит из девяти квадратных террас, каждая примерно 2,57 метра (8,4 фута) в высоту, с храмом высотой 6 метров (20 футов) на вершине.[45]

Стороны пирамиды составляют примерно 55,3 метра (181 фут) в основании и поднимаются под углом 53 °, хотя это значение немного варьируется для каждой стороны.[45] Четыре грани пирамиды имеют выступающие лестницы, которые поднимаются под углом 45 °.[45] В Талуд стены каждой террасы наклонены под углом от 72 ° до 74 °.[45] В основании балюстрад северо-восточной лестницы вырезаны головы змеи.[46]

Мезоамериканские культуры периодически накладывали более крупные структуры на более старые,[47] и храм Кукулькан - один из таких примеров.[48] В середине 1930-х годов правительство Мексики спонсировало раскопки храма. После нескольких фальстартов они обнаружили лестницу под северной стороной пирамиды. Копая сверху, они нашли еще один храм, погребенный ниже нынешнего.[49]

Внутри храма находилась статуя Чак Мула и трон в форме Ягуара, выкрашенный в красный цвет и с пятнами из инкрустированного нефрита.[49] Правительство Мексики выкопало туннель от основания северной лестницы вверх по лестнице более ранней пирамиды к скрытому храму и открыло его для туристов. В 2006 году INAH закрыл тронный зал для публики.[50]

Вокруг Весна и Осенние равноденствия ближе к вечеру северо-западный угол пирамиды отбрасывает серию треугольных теней на западной балюстраде с северной стороны, что вызывает вид змеи, извивающейся по лестнице, что, по мнению некоторых ученых, является изображением пернатого змеиное божество, Кукулькан.[51] Широко распространено мнение, что этот светотеневой эффект был достигнут специально для записи равноденствий, но идея маловероятна: было показано, что это явление можно наблюдать без значительных изменений в течение нескольких недель около равноденствий. , что делает невозможным определение даты, наблюдая только за этим эффектом.[52]

Большая площадка для игры в мяч
Большая площадка для игры в мяч

Археологи определили тринадцать площадки для игры в мяч для игры Мезоамериканская игра в мяч в Чичен-Ице,[53] но Большая площадка для игры в мяч примерно в 150 метрах (490 футов) к северо-западу от Кастильо, безусловно, самая впечатляющая. Это самая большая и лучше всего сохранившаяся площадка для игры в мяч в древней Мезоамерике.[44] Его размеры 168 на 70 метров (551 на 230 футов).[54]

Параллельные платформы по бокам основной игровой площадки имеют длину 95 метров (312 футов) каждая.[54] Стены этих платформ имеют высоту 8 метров (26 футов);[54] высоко в центре каждой из этих стен расположены кольца, вырезанные из переплетенных пернатых змей.[54][№ 5]

В основании высоких внутренних стен - наклонные скамейки со скульптурными панно с изображениями команд игроков в мяч.[44] На одной панели один из игроков был обезглавлен; из раны текут потоки крови в виде извивающихся змей.[55]

В одном конце Большой площадки для игры в мяч находится Северный Храм, также известный как Храм Бородатого мужчины (Templo del Hombre Barbado).[56] Это небольшое каменное здание имеет детальную барельефную резьбу на внутренних стенах, в том числе центральную фигуру с резьбой под подбородком, напоминающей волосы на лице.[57] В южном конце находится еще один храм гораздо большего размера, но в руинах.

В восточную стену встроены Храмы Ягуара. В Верхний храм Ягуара Из окон открывается вид на площадку для игры в мяч, а вход охраняется двумя большими колоннами, вырезанными в знакомом мотиве пернатого змея. Внутри находится большая, сильно разрушенная фреска, изображающая сцену битвы.

У входа в Нижний Храм ЯгуараЗа площадкой для игры в мяч открывается еще один трон Ягуара, похожий на трон во внутреннем храме Эль-Кастильо, за исключением того, что он сильно изношен и на нем нет краски или других украшений. Наружные колонны и стены внутри храма покрыты сложной барельефной резьбой.

Дополнительные конструкции

В Цомпантли, или же Платформа черепа (Plataforma de los Cráneos), показывает явное культурное влияние центральных Мексиканское плато. в отличие от цомпантли высокогорья, однако, черепа были пронзены вертикально, а не горизонтально, как в Теночтитлан.[44]

Чичен-Ица; цомпантли или платформа черепа

В Платформа Орлов и Ягуаров (Plataforma de Águilas y Jaguares) находится непосредственно к востоку от Большой площадки для игры в мяч.[56] Он построен в сочетании Maya и Тольтек стили, с лестницей, поднимающейся с каждой из четырех сторон.[44] Борта украшены панно с изображением орлов и ягуаров, поедающих человеческие сердца.[44]

Этот Платформа Венеры посвящен планете Венера.[44] В его интерьере археологи обнаружили коллекцию больших конусов, вырезанных из камня,[44] назначение которого неизвестно. Эта платформа расположена к северу от Эль-Кастильо, между ним и сенотом Саградо.[56]

В Храм Таблиц является самым северным из ряда зданий к востоку от Эль-Кастильо. Его название происходит от ряда алтарей наверху сооружения, которые поддерживаются небольшими резными фигурками людей с поднятыми руками, называемыми «атлантами».

В Паровая баня представляет собой уникальное здание, состоящее из трех частей: галереи ожидания, водяной бани и паровой камеры, работающей с помощью нагретых камней.

Сакбе номер один Дорога, ведущая к сеноту Саградо, является самой большой и сложной в Чичен-Ице. Длина этой «белой дороги» составляет 270 метров (890 футов), а средняя ширина - 9 метров (30 футов). Он начинается у невысокой стены в нескольких метрах от платформы Венеры. По словам археологов, когда-то здесь было большое здание с колоннами в начале дороги.

Священный сенот
Основная статья: Священный сенот
В Священный сенот

В Полуостров Юкатан это известняк равнина, без рек и ручьев. Район испещрен природными воронки, называемые сенотами, которые раскрывают уровень грунтовых вод на поверхность. Одним из самых впечатляющих из них является Сенот Саградо, диаметр которого составляет 60 метров (200 футов).[58] и окружен отвесными скалами, спускающимися к поверхности воды примерно на 27 метров (89 футов) ниже.

Сенот Саградо был местом паломничества древних майя, которые, согласно этноисторическим источникам, совершали жертвоприношения во время засухи.[58] Археологические исследования подтверждают это, поскольку тысячи предметов были удалены со дна сенота, включая такие материалы, как золото, резной нефрит, копал, керамику, кремень и т. Д. обсидиан, ракушки, дерево, резина, ткань, а также скелеты детей и мужчин.[58][59]

Храм Воинов
Храм воинов (Templo de los Guerreros)
Деталь Храма Воинов, изображающая статую Чакмул

Комплекс Храма воинов состоит из большой ступенчатой ​​пирамиды, обрамленной рядами резных колонн, изображающих воинов. Этот комплекс аналогичен Храму B в столице тольтеков Туле и указывает на некую форму культурного контакта между двумя регионами. Однако тот, что в Чичен-Ице, был построен в большем масштабе. На вершине лестницы на вершине пирамиды (ведущей к входу в храм пирамиды) находится Чак Мул.

Этот храм заключает в себе или погребает бывшую структуру под названием Храм Чак Мул. Археологическая экспедиция и реставрация этого здания проводились Институт Карнеги Вашингтона с 1925 по 1928 год. Ключевым участником этой реставрации был Эрл Х. Моррис, опубликовавший работу этой экспедиции в двух томах под названием Храм Воинов. Акварели были сделаны на фресках в Храме Воинов, которые быстро ухудшались после воздействия стихий после того, как веками выдерживали в обнаруженных охраняемых вольерах. На многих изображены батальные сцены, а на некоторых даже есть дразнящие образы, которые поддаются размышлениям и спорам видных ученых майя, таких как Майкл Д. Коу и Мэри Миллер, относительно возможного контакта с моряками викингов.[60]

Группа тысячи столбцов

Вдоль южной стены Храма Воинов находится ряд колонн, которые сегодня представляют собой открытые колонны, хотя, когда город был заселен, они поддерживали обширную систему крыш. Колонны разделены на три отдельные секции: Западная группа, продолжающая линии фасада Храма Воинов. Северная группа проходит вдоль южной стены Храма Воинов и содержит колонны с резными изображениями солдат в барельефах;

Северо-восточная группа, которая, по-видимому, сформировала небольшой храм в юго-восточном углу Храма Воинов, содержит прямоугольник, украшенный резьбой с изображениями людей или богов, а также животных и змей. Храм с северо-восточной колонной также прикрывает небольшое чудо инженерной мысли - канал, по которому вся дождевая вода поступает из комплекса примерно в 40 метрах (130 футов) в реджолладу, бывший сенот.

К югу от Группы тысячи колонн находится группа из трех, меньших, соединенных между собой зданий. В Храм Резных Колонн представляет собой небольшое элегантное здание, которое состоит из передней галереи с внутренним коридором, ведущим к алтарю с чак-мулом. Есть также многочисленные колонны с богатой резьбой по барельефам около 40 персонажей.

Перед структурой отображается часть верхнего фасада с изображением крестиков и нулей. В Храм малых столов который представляет собой невосстановленный курган. И Храм Томпсона (упоминается в некоторых источниках как Дворец Ахау Балам Кауил ), небольшое двухуровневое здание с фризами, изображающими ягуаров (балам в Майя), а также глифы бога майя Кахуила.

Эль Меркадо

Эта квадратная структура закрепляет южную оконечность комплекса Храма воинов. Он назван так в честь каменной полки, которая окружает большую галерею и патио, которые, по предположениям первых исследователей, использовались для демонстрации товаров, как на рынке. Сегодня археологи считают, что его предназначение было скорее церемониальным, чем коммерческим.

Osario Group

К югу от Северной группы находится небольшая платформа, на которой есть много важных структур, некоторые из которых, по-видимому, ориентированы на второй по величине сенот Чичен-Ицы, Xtoloc.

Пирамида Осарио
Лестница Осарио

Осарио Сам по себе, как и Храм Кукулькана, представляет собой храм в виде ступенчатой ​​пирамиды, возвышающийся над его платформой, только в меньшем масштабе. Как и его более крупный сосед, он имеет четыре стороны с лестницами с каждой стороны. На вершине есть храм, но в отличие от Кукулькана, в центре есть отверстие в пирамиде, которое ведет к естественной пещере на 12 метров ниже. Эдвард Х. Томпсон раскопал эту пещеру в конце 19 века, и, поскольку он нашел несколько скелетов и артефактов, таких как нефритовые бусы, он назвал структуру Храм первосвященников. Сегодня археологи не верят ни в то, что это сооружение было гробницей, ни в то, что похороненные в нем люди были священниками.

В Храм Xtoloc это недавно отреставрированный храм за пределами платформы Осарио. Из него открывается вид на другой большой сенот в Чичен-Ице, названный в честь слова майя, обозначающего игуану, «Xtoloc». В храме есть серия пилястр, на которых вырезаны изображения людей, а также изображения растений, птиц и мифологические сцены.

Между храмом Кстолок и Осарио расположены несколько построек: Платформа Венеры, который по дизайну схож с одноименной структурой рядом с Кукульканом (Эль-Кастильо), Платформа гробниц, и небольшое круглое сооружение без названия. Эти три строения были построены в ряд, идущий от Осарио. За ними платформа Осарио оканчивается стеной, в которой есть вход в сакбе, который тянется на несколько сотен футов до храма Кстолок.

К югу от Осарио, на границе платформы, есть два небольших здания, которые, по мнению археологов, были резиденциями для важных личностей. Они были названы Дом Метатов и Дом метисов.

Casa Colorada Group

К югу от группы Осарио находится еще одна небольшая платформа, на которой есть несколько сооружений, которые являются одними из самых старых в археологической зоне Чичен-Ица.

В Casa Colorada (По-испански «Красный дом») - одно из наиболее хорошо сохранившихся зданий в Чичен-Ице. Его имя майя Чичанчоб, что согласно INAH может означать «маленькие дыры». В одной из комнат есть обширные резные иероглифы, в которых упоминаются правители Чичен-Ицы и, возможно, соседнего города Эк-Балам, а также указана дата майя, которая соответствует 869 году нашей эры, одной из старейших таких дат, найденных во всем Чичен-Ице.

В 2009 году INAH восстановила небольшую площадку для игры в мяч, которая примыкала к задней стене Casa Colorada.[61]

В то время как Casa Colorada находится в хорошем состоянии, другие здания в группе, за одним исключением, представляют собой ветхие курганы. Одно здание наполовину стоящее, названное La Casa del Venado (Дом оленя). Название этого здания долгое время использовалось местными майя, и некоторые авторы упоминают, что оно было названо в честь оленя, нарисованного на штукатурке, которой больше не существует.[62]

Центральная группа

Небольшой храм с множеством масок в комплексе Лас Монхас ("Ла Иглесия")
Храм обсерватории («Эль Караколь»)

Лас-Монхас - одно из самых известных строений в Чичен-Ице. Это комплекс зданий Terminal Classic, построенных в архитектурном стиле Пуук. Испанцы назвали этот комплекс Лас-Монхас («Монахини» или «Женский монастырь»), но это был правительственный дворец. Чуть восточнее находится небольшой храм (известный как Ла Иглесия, «Церковь»), украшенные искусными масками.[44][63]

Группа Las Monjas отличается концентрацией иероглифических текстов, относящихся к позднему и завершающему классическому периоду. В этих текстах часто упоминается правитель по имени Kʼakʼupakal.[21][64]

Эль-Караколь («Улитка») находится к северу от г. Лас-Монхас. Это круглое здание на большой квадратной платформе. Он получил свое название от каменной винтовой лестницы внутри. Эта структура с ее необычным расположением на платформе и ее круглой формой (другие прямоугольные, в соответствии с практикой майя), теоретически представляла собой протообсерваторию с дверями и окнами, выровненными по астрономическим событиям, в частности, по пути Венера, пересекающая небеса.[65]

Акаб Дзиб расположен к востоку от Каракола. Это имя означает на юкатекском майя «Темное письмо»; «темный» в смысле «загадочный». Более раннее название здания, согласно переводу глифов в Casa Colorada, - Ва (к) вак Пух Ак На, «плоский дом с чрезмерным количеством комнат», и это был дом управляющего Чичен-Ица, кокома Яхавала Чог Кьяко.[66]

INAH завершил реставрацию здания в 2007 году. Оно относительно короткое, всего 6 метров (20 футов) в высоту, 50 метров (160 футов) в длину и 15 метров (49 футов) в ширину. У длинного фасада, выходящего на запад, есть семь дверных проемов. На восточном фасаде всего четыре дверных проема, которые прерывает большая лестница, ведущая на крышу. По всей видимости, это была передняя часть сооружения, откуда открывается вид на то, что сегодня является крутым сухим сенотом.

Южный конец здания имеет один вход. Дверь открывается в небольшую комнату, а на противоположной стене есть еще один дверной проем, над которым на перемычке замысловато вырезаны глифы - «таинственная» или «неясная» надпись, которая дает зданию его название сегодня. Под перемычкой в ​​дверном косяке находится еще одна резная панель с изображением сидящей фигуры, окруженной другими символами. Внутри одной из камер, у потолка, нарисован отпечаток руки.

Старый Чичен

Композитный лазерное сканирование изображение пещеры Баланканче в Чичен-Ице, показывающее, как форма ее огромной известняковой колонны сильно напоминает Мировое Древо в мифологических системах верований майя данные Национальный фонд науки /CyArk исследовательское партнерство

Старый Чичен (или же Чичен Вьехо на испанском языке) - это название, данное группе построек к югу от центральной части города, где сосредоточена большая часть городской архитектуры в стиле Пуук.[2] Он включает в себя группу начальной серии, фаллический храм, платформу Великой черепахи, храм сов и храм обезьян.

Другие конструкции

В Чичен-Ице также есть множество других построек, плотно расположенных в церемониальном центре площадью около 5 квадратных километров (1,9 квадратных миль) и в нескольких отдаленных дополнительных местах.

Пещеры Баланканче

Примерно в 4 км (2,5 мили) к юго-востоку от археологической зоны Чичен-Ица ​​находится сеть священных пещер, известных как Баланканче (испанский: Грута де Баланканче), Баламкаʼанчеʼ в Юкатеке-Майя). В пещерах можно увидеть большой выбор древней керамики и идолов на местах, где они были оставлены в доколумбовые времена.

Местоположение пещеры хорошо известно в наше время. Эдвард Томпсон и Альфред Тоззер посетил его в 1905 году. Пирс и группа биологов исследовали пещеру в 1932 и 1936 годах. Э. Уиллис Эндрюс IV также исследовал пещеру в 1930-х годах. Эдвин Шук и Р.Э. Смит исследовал пещеру от имени Институт Карнеги в 1954 году и выкопал несколько траншей, чтобы найти черепки и другие артефакты. Шук определил, что пещера была заселена в течение длительного периода, по крайней мере, с доклассического периода до эпохи после завоевания.[67]

15 сентября 1959 года местный гид Хосе Умберто Гомес обнаружил в пещере фальшивую стену. Позади него он обнаружил обширную сеть пещер со значительным количеством нетронутых археологических памятников, включая керамику и резные камни. курильницы, каменные орудия и украшения. INAH преобразовал пещеру в подземный музей, а объекты после каталогизации были возвращены на прежнее место, чтобы посетители могли их увидеть. на месте.[68]

Туризм

Картина Октавио Медельина на одном из барельефов, найденных на колоннах нижней террасы Храма Воинов, 1938 г.

Чичен-Ица ​​- одно из самых посещаемых археологических памятников Мексики; в 2017 году его посетило 2,1 миллиона человек.[69]

Туризм был важным фактором в Чичен-Ице более века. Джон Ллойд Стивенс, который популяризировал майя Юкатан в воображении публики своей книгой Инциденты во время путешествия на Юкатане, вдохновил многих совершить паломничество в Чичен-Ицу. Еще до того, как книга была опубликована, Бенджамин Норман и Барон Эмануэль фон Фридрихсталь отправились в Чичен после встречи со Стивенсом, и оба опубликовали результаты того, что они нашли. Фридрихсталь был первым, кто сфотографировал Чичен-Ицу с помощью недавно изобретенного дагерротип.[70]

После того, как Эдвард Томпсон в 1894 году купил Hacienda Chichén, в которую входила Чичен-Ица, он получил постоянный поток посетителей. В 1910 году он объявил о своем намерении построить гостиницу на своей территории, но отказался от этих планов, вероятно, из-за мексиканской революции.

В начале 1920-х годов группа юкатеканцев во главе с писателем и фотографом Франсиско Гомесом Рулом начала работать над расширением туризма на Юкатан. Они призвали губернатора Фелипе Каррильо Пуэрто построить дороги к более известным памятникам, включая Чичен-Ицу. В 1923 году губернатор Каррильо Пуэрто официально открыл шоссе на Чичен-Ицу. Гомес Рул издал один из первых путеводителей по Юкатану и руинам.

Зять Гомеса Рула, Фернандо Барбачано Пеон (внучатый племянник бывшего губернатора Юкатана Мигель Барбачано ), начал первый официальный туристический бизнес Юкатана в начале 1920-х годов. Он начал с встречи с пассажирами, прибывшими на пароходе в Прогресо, порт к северу от Мериды, и убедил их провести неделю на Юкатане, после чего они сядут на следующий пароход до следующего пункта назначения. Сообщается, что в первый год своего существования Барбачано Пеон смог убедить только семь пассажиров покинуть корабль и присоединиться к нему в туре. В середине 1920-х годов Барбачано Пеон убедил Эдварда Томпсона продать 5 акров (20 000 кв.2) рядом с Чиченом для отеля. В 1930 году отель Mayaland открылся к северу от Hacienda Chichén, который был передан Институту Карнеги.[71]

В 1944 году Барбачано Пеон приобрел всю гасиенду Чичен, включая Чичен-Ицу, у наследников Эдварда Томпсона.[37] Примерно в то же время Институт Карнеги завершил свою работу в Чичен-Ице и отказался от Hacienda Chichén, который Барбачано превратил в еще один сезонный отель.

В 1972 году Мексика приняла Ley Federal Sobre Monumentos y Zonas Arqueológicas, Artísticas e Históricas (Федеральный закон о памятниках, археологических, художественных и исторических местах), согласно которому все доколумбовые памятники страны, в том числе в Чичен-Ице, перешли в федеральную собственность.[72] В настоящее время Чичен-Ица ​​ежегодно посещают сотни, если не тысячи, посетителей, и ожидается, что по мере развития курортной зоны Канкуна на востоке ожидается еще больше.

В 1980-х годах в день весеннего равноденствия Чичен-Ица ​​начал принимать поток посетителей. Сегодня несколько тысяч человек приходят, чтобы увидеть светотеневой эффект в храме Кукулькан, во время которого пернатый змей, кажется, ползет вниз по стороне пирамиды.[№ 6] Гиды также продемонстрируют уникальный акустический эффект в Чичен-Ице: хлопок в ладоши перед лестницей пирамиды Эль-Кастильо вызовет эхо, напоминающее птичье щебетание, похожее на птичий писк. кетцаль как исследовал Declercq.[73]

Чичен-Ица, объект ЮНЕСКО Объект всемирного наследия, является вторым по посещаемости археологическим памятником Мексики.[74] Археологические раскопки привлекают множество посетителей популярного туристического курорта Канкун, которые совершают однодневную поездку на туристических автобусах.

В 2007 году храм Кукулькан (Эль-Кастильо) в Чичен-Ице был назван одним из Новые семь чудес света после всемирного голосования. Несмотря на то, что голосование было спонсировано коммерческим предприятием и его методология подверглась критике, голосование было поддержано правительством и официальными лицами по туризму Мексики, которые прогнозировали, что в результате огласки количество туристов в Чичен к 2012 году удвоится. .[№ 7][75] Последовавшая за этим огласка вновь зажгла дебаты в Мексике по поводу собственности на это место, кульминацией которых стало 29 марта 2010 года, когда штат Юкатан приобрел землю, на которой расположены самые известные памятники, у владельца Ханса Юргена Тиеса Барбачано.[76]

INAH, который управляет этим объектом, закрыл ряд памятников для публичного доступа. Хотя посетители могут обходить их, они больше не могут взбираться на них или заходить в свои покои. Доступ для скалолазания на Эль-Кастильо был закрыт после того, как в 2006 году в Сан-Диего, штат Калифорния, погибла женщина.[50]

Фотогалерея

  • Эль Караколь, обсерватория Чичен-Ица

  • Храм воинов в 1986 году - обратите внимание, что Храм больших столов, сразу слева, в то время не реставрировался.

  • Каменное кольцо, расположенное на высоте 9 м (30 футов) над полом Большой площадки для игры в мяч.

  • Платформа Венеры на Большой площади

  • Пирамида Кукулькан

  • Мозаичная маска на западном лице Ла Иглесия

  • Сложные мозаичные маски

Смотрите также

Примечания

  1. ^ /tʃяˈtʃɛпяˈтsɑː/ чи-ЧЕН восточноевропейское время-SAH, испанский: Чичен-Ица [tʃiˈtʃen iˈtsa], часто с акцентом на английском, обращенным на /ˈtʃяtʃɛпˈятsə/ ЧИ-chen восточноевропейское время-sə; из Юкатек Майя: Chichʼèen itshaʼ [tɕʰiʔtɕʼèːn ìːtsʰaʔ] (Баррера Васкес 1980 ) "в устье колодца Itza люди"
  2. ^ Относительно правовой основы собственности на Чичен и другие объекты вотчины см. Breglia (2006), в частности, главу 3, «Чичен-Ица, век приватизации». Относительно продолжающихся конфликтов из-за собственности на Чичен-Ица ​​см. Castañeda (2005). Относительно покупки см. "Юкатан: paga gobierno 220 mdp por terrenos de Chichén Itzá", La Jornada, 30 марта 2010 г., получено 30 марта 2010 г. из jornada.unam.mx
  3. ^ Уук Ябнал становится Uc Abnal, что означает «Семь Абналов» или «Семь строк Абнала», где Абнал - фамилия, согласно Ральфу Л. Ройсу (Ройс 1967, п. 133n7).
  4. ^ Из Языки майя: сакбэ, что означает «белый путь / дорога». Форма множественного числа Сакбеоб (или в современной орфографии майя, sakbʼeobʼ).
  5. ^ Популярное объяснение состоит в том, что цель игры заключалась в том, чтобы провести мяч через одно из колец, однако на других, меньших площадках для игры в мяч, кольца нет, только стойка.
  6. ^ См. Quetzil Castaneda (1996) в Музее культуры майя (University of Minnesota Press) для изучения туризма в Чичене длиной в книгу, включая главу о ритуале равноденствия. 90-минутный этнографический документальный фильм о спиритизме нового века в Равноденствие см. Джефф Химпеле и Кастанеда (1997) [Путешествие в Чичен-Ица] (Документальные образовательные ресурсы).
  7. ^ Рисунок приписывается Франсиско Лопесу Мена, директору Consejo de Promoción Turística de México (CPTM - Совет по развитию мексиканского туризма).

Рекомендации

  1. ^ Гобьерно-дель-Эстадо-де-Юкатан 2007.
  2. ^ а б c d е ж Sharer & Traxler 2006, п. 562
  3. ^ Миллер 1999, п. 26
  4. ^ "Estadística de Visitantes" (на испанском). INAH. Архивировано из оригинал 8 июля 2012 г.. Получено 25 марта 2018.
  5. ^ Загрузочный 2005, п. 37
  6. ^ Пинья Чан 1993, п. 13
  7. ^ Лукстон 1996, п. 141
  8. ^ Кох 2006, п. 19
  9. ^ Осорио Леон 2006, п. 458.
  10. ^ а б c Осорио Леон 2006, п. 456.
  11. ^ а б Коггинс 1992
  12. ^ Чавес 2015
  13. ^ де Анда Аланис 2007
  14. ^ Freidel, п. 6; Sharer & Traxler 2006, п. 581
  15. ^ Шмидт 2007, стр. 166–167
  16. ^ Кобос Пальма 2005, стр. 539–540
  17. ^ Кобос Пальма 2005, п. 540
  18. ^ Кобос Пальма 2005, стр. 537–541
  19. ^ Кобос Пальма 2005, п. 531
  20. ^ Кобос Пальма 2005, стр. 531–533
  21. ^ а б c Осорио Леон 2006, п. 457.
  22. ^ Осорио Леон 2006, п. 461.
  23. ^ Кобос Пальма 2005, п. 541
  24. ^ Томпсон 1966, п. 137
  25. ^ Чемберлен 1948, стр.136, 138
  26. ^ Рестолл 1998, стр. 81, 149; де Ланда 1937, п. 90
  27. ^ Клендиннен 2003, п. 23
  28. ^ Чемберлен 1948, стр. 19–20, 64, 97, 134–135
  29. ^ Чемберлен 1948, стр. 132–149
  30. ^ Клендиннен 2003, п. 41 год
  31. ^ Брегли 2006, п. 67
  32. ^ Кобос, Рафаэль. «Чичен-Ица». В Давид Карраско (ред). Оксфордская энциклопедия мезоамериканских культур. : Издательство Оксфордского университета, 2001. ISBN  9780195188431
  33. ^ Морли 1913, стр. 61–91
  34. ^ Брунхаус 1971, стр. 74–75
  35. ^ Брунхаус 1971, стр. 195–196; Уикс и Хилл 2006, с.111.
  36. ^ Брунхаус 1971, стр. 195–196; Уикс и Хилл 2006, стр. 577–653.
  37. ^ а б Usborne 2007
  38. ^ Руис
  39. ^ Ковальски 1981, стр. 51–53
  40. ^ Sharer & Traxler 2006, стр. 562–563
  41. ^ Sharer & Traxler 2006, п. 563
  42. ^ Sharer & Traxler 2006 г., стр.562
  43. ^ Коу 1999, стр.100, 139
  44. ^ а б c d е ж грамм час я Кано 2002, п. 84.
  45. ^ а б c d Гарсия-Сальгадо 2010, п. 118
  46. ^ Гарсия-Сальгадо 2010, стр.119, 122
  47. ^ Филлипс 2007, п. 264
  48. ^ Sharer & Traxler 2006, п. 565
  49. ^ а б Уиллард 1941
  50. ^ а б Диарио де Юкатан, 3 марта 2006 г.
  51. ^ Гарсия-Сальгадо 2010, стр. 121–122
  52. ^ Шпрайц, Иван; Санчес Нава, Педро Франсиско (2018). "El Sol en Chichén Itzá y Dzibilchaltún: la supuesta importancia de los equinoccios en Mesoamérica". Arqueología Mexicana. XXV (149): 26–31.
  53. ^ Курджек, Мальдонадо К. и Грин Робертсон 1991, п. 150
  54. ^ а б c d Пинья Чан 1993, п. 42
  55. ^ Пинья Чан 1993, п. 44
  56. ^ а б c Кано 2002, п. 83.
  57. ^ Чирерол Сансорес 1948, стр. 94–96
  58. ^ а б c Кано 2002, п. 85.
  59. ^ Коггинс 1984, стр. 26–27
  60. ^ Хансен, Валери, Викинги в Америке, Новостная рассылка, Эон, 22 сентября 2020 г.
  61. ^ Фрай 2009
  62. ^ Эль-Чичан Чоб-и-ла-Каса-дель-Венадо, Чичен-Ица, Юкатан. Уильям Дж. Фолан [1]
  63. ^ Кано 2002, п. 87.
  64. ^ Осорио Леон 2006, п. 460.
  65. ^ Авени 1997, стр. 135–138
  66. ^ Восс и Кремер 2000
  67. ^ Эндрюс 1961, стр. 28–31
  68. ^ Эндрюс 1970
  69. ^ «Культурные достопримечательности Юкатана готовы побить годовой рекорд посетителей». Юкатан Таймс. 17 октября 2017 г.. Получено 18 января 2019.
  70. ^ Палмквист и Кейлборн 2000, п. 252
  71. ^ Мадейра 1931, стр. 108–109
  72. ^ Бреглиа 2006, стр. 45–46
  73. ^ Бал 2004
  74. ^ СЕКТОР 2006
  75. ^ EFE 2007
  76. ^ Боффил Гомес 2010

Библиография

дальнейшее чтение

внешняя ссылка