Комалькалько (археологический памятник) - Comalcalco (archaeological site)

Комалькалько

Храм Комалькалько I
Место расположения	Комалькалько, Табаско, Мексика
Область, край	Табаско
Координаты	18 ° 16′46 ″ с.ш. 93 ° 12′04 ″ з.д. / 18.27944 ° с.ш. 93.20111 ° з.д. / 18.27944; -93.20111
История
Основан	ок. 550 г. н.э.
Заброшенный	ок. 1000 г. н.э.
Периоды	Поздняя классика
Культуры	майя
Примечания к сайту
Сроки раскопок	1892, 1950-е, 1960, 1994
Археологи	Дезире Шарне, Франс Блом, Оливер ЛаФарж, Джордж Ф. Эндрюс, Пончиано Салазар Ортегон, Гордон Экхольм, Роман Пинья Чан, Рикардо Армихо, Университет Тулейна, Американский музей естественной истории, INAH
Архитектура
Архитектурные стили	Поздний классический майя
Архитектурные детали	Количество храмов: 9
Ответственный орган: INAH

Комалькалько это древний майя археологические раскопки в государстве Табаско, Мексика, рядом с современным городом Комалькалько и около южного побережья Мексиканский залив. Это единственный крупный город майя, построенный из кирпичей, а не из каменной кладки из известняка, и был самым западным городом цивилизации майя. Площадь покрытия 7 км.² (2,7 квадратных миль), компания Comalcalco была основана в Поздняя классика период и, возможно, был спутником или колонией Паленке на основе архитектурного сходства между ними.^[1] Город был центром Chontal Люди майя.^[2]

Этимология

Название связано с соседним современным городом Комалькалько и происходит от Науатль слова Комалли (Comales ) калли (дом) и местный падеж co, буквально означающее «В Доме Комалов» или «Место Дома Комалов». Это название - отсылка к кирпичам разрушенного поселения майя, которые, как позже думали люди, напоминали Comales.^[1] Древнее название места, связанное с Комалькалько, - Джой Чан выраженный[ходж тʃан], (также пишется Хой Чан),^[3] что означает «круглое небо» или «облачное небо».^[2][4]

Место расположения

Расположение Комалькалько по отношению к другим восточным городам майя

Расположен в Чонтальпа регион на обширной аллювиальной равнине, когда-то покрытой невысокими вечнозелеными тропическими лесами, перемежающимися с мангровыми болотами, Комалькалько находится в 2 км к западу от современного города Комалькалько на небольшом возвышении, окруженном низменностями. Это 51 км (32 мили) от города Вильяэрмоса,^[5] и примерно в 100 миль (160 км) к северу от Паленке.^[1] До наших дней важная река Мескалапа протекала в 900 м (3000 футов) к востоку от основных построек на этом месте.^[4][6]

Экономика

Стратегическое расположение города на старой реке Мескалапа означало, что Comalcalco контролировала важную торговую связь между Юкатан и побережье Мексиканского залива и высокогорья Чьяпас и Гватемала.^[6] Археолог Джордж Ф. Эндрюс из Университета Орегона считает, что с тех пор, как Комалькалько был одним из крупнейших какао производственная зона в Табаско, она, должно быть, участвовала в распределении этого товара.^[7]

Керамика

Комалькалько также был важным центром производства и торговли глиняных фигурок между 600 и 1000 гг.^[8] В этом месте и вокруг него археологи нашли идентичные глиняные формы и фигуры, а также инструменты, ямы для обжига и свалки, что свидетельствует о стандартизированном массовом производстве. Фигурки найдены на Остров Джайна, примерно в 350 км (220 миль) от полуострова Юкатан, используют глину с таким же химическим составом, как и у Comalcalco. В отличие от погребальных предметов, используемых на острове Джайна, фигурки Комалькалько, казалось, предназначались для повседневного использования. Некоторые изображения чаще встречаются в церемониальном ядре (правители, карлики, артикулированные фигуры), тогда как другие (женщины) чаще встречаются в жилых районах.^[9]

История

Это место достигло своего расцвета в классический период около 500 г. н.э., хотя этот район был заселен задолго до этой даты.^[10] Самый старый предмет, найденный на сайте, датирован августом. 10, 561 г. н.э.^[11]

Единственным известным правителем Комалькалько был Бык Балам, который появляется в надписи с Тортугеро археологические раскопки. Согласно этому тексту, Бык Балам был побежден Баламом Ахау Тортугеро в декабре. 20, 649 г. н.э.^[12][13] В более поздние времена Комалькалько использовал Эмблемный Глиф Баакал связаны с Паленке и Тортугеро, по-видимому, из-за завоевания последнего государства.^[11]

Гробница, найденная в Храме II (см. Ниже), ссылается на многочисленные ритуалы конца 8-го века, связанные с божествами дождя. Город, возможно, пострадал от сильной засухи, которая, возможно, произошла по всему региону, и, по крайней мере, частично ответственна за Распад классической майя.^[11]

Последняя дата, указанная на надписях на сайте - март. 7, 814,^[11] хотя жилище продолжалось и в постклассический период, пока это место не было заброшено около 1000 г. н.э.^[2]

Современная история

Литография Комалькалько работы Дезире Шарне

Дезире Шарне был первым человеком, который привлек внимание к руинам после своего визита в 1880 году. Он сообщил «Тысячи пирамид колоссальных размеров». Чарне подробно исследовал то, что позже будет названо Великим Акрополем, отметив архитектурное сходство дворца с дворцом Паленке.^[14]

Уроженец Comalcalco Педро Ромеро был первым мексиканцем, который сообщил о раскопках на этом месте. Он обнаружил, что здания были построены из кирпича в 1892 году.^[6][15]

Франс Блом и Оливер ЛаФарж, провел исследование этого места в 1925 году и опроверг утверждения Чарнея о его монументальных размерах.^[16] Позже, в 1950-х годах, Гордон Экхольм раскопал другие здания и удалил некоторые кирпичи, которые до сих пор хранятся в Американский музей естественной истории.^[6] Роман Пинья Чан отвечал за археологические работы, когда Комалькалько впервые был подробно исследован, а его структуры каталогизированы Джорджем Ф. Эндрюсом в 1966 году.^[7][16]

Пончиано Салазар Ортегон также много работал на этом объекте с 1972 года до своей смерти.^[15][16] Позже Рикардо Армихо руководил раскопками в 1990-х годах.^[15]

Сайт-музей открыт в 2012 году.^[2]

Сайт

Архитектура

Карта Комалькалько

Самая необычная особенность древнего города - это использование для строительства обожженных глиняных кирпичей, в отличие от известняка, добытого в карьерах, который обычно встречается в подавляющем большинстве поселений классических майя. Кирпичи имеют неправильные размеры и, похоже, были сделаны путем вырезания более длинных кусков глины, а не с помощью форм. На многих есть рисунки и надписи, нарисованные, напечатанные или выгравированные на них. Кирпичи были соединены раствором из кальцинированных ракушек и устриц, возможно, собранных в близлежащей лагуне Мекоакан.^[1]

Кирпичи от Comalcalco

• 
• 
• 

  Резные стены кирпичей обращены внутрь и не видны.

На данный момент археологи выделили два различных этапа строительства.^[1] Проведя исследование 1966 года, Эндрюс пришел к выводу, что отсутствие значительных различий в архитектурном стиле между зданиями указывает на то, что они были построены в относительно короткий период времени. Здания первой очереди строились из плоской земли, залитой известью, а здания второй - кирпичной кладкой.^[7]

Архитектура в стиле Паленке, по-видимому, была наложена на местные здания, что еще больше подтвердило теорию о том, что Комалькалько был завоеван королевством Паленке Баакал и, возможно, даже стал государством-преемником.^[7] Сходства с архитектурой Паленке изобилуют и включают планы этажей храмов, сводчатые потолки и встроенные алтари. На нескольких кирпичах изображены храмы с гребнями на крыше - еще одна особенность Паленке, хотя гребни на крыше не сохранились до наших дней.^[1][17]

Хорошо выполненные лепные украшения, когда-то окрашенные в яркие цвета, - еще одна отличительная черта этого места.^[18] Как и в Паленке, они относятся к религиозным, мифологическим или церемониальным элементам.^[1]

Фотография дворца с кирпичной кладкой.

Общее описание сайта

На сегодняшний день на участке выявлено 432 строения,^[11] включая храмы, административное здание, элитные дома и функциональные здания, такие как пибнаах (потовая ванна) и попол наах (зал совета). Они усеивают церемониальное ядро ​​сайта^[7] и занимают площадь 1000 м² (11 000 кв. Футов) окружены жилыми комплексами, которые могут состоять из отдельных курганов, групп курганов, окружающих центральную "площадь", или комплексов от двух до пяти площадей. Эти курганы сложены из ровной земли и покрыты лепниной. Помимо этих комплексов, сельские жилища строились из скоропортящихся материалов на холмах плоской земли.^[1]

Сохранились три великих комплекса, образующие ядро ​​церемониального места: Северная площадь, Восточный Акрополь и Большой Акрополь. Церемониальный центр отображает ключевые особенности архитектуры майя: террасы с храмами, дворцы, платформы и площади. В некоторых храмах есть сводчатые внутренние помещения, что позволяет им также функционировать как гробницы.^[1][2]

Северная Плаза

Храм I

Цифровое воссоздание Северной площади с вершины Храма I. В правом верхнем углу показаны Большой Акрополь и Дворец. На этой площади проводились грандиозные мероприятия посвящения и ритуальные действия с подношением крови.

Западный конец Северной площади находится Храм I, большая кирпичная пирамида, которая доминирует над комплексом. Его центральная лестница поднимается на 20 м (66 футов) от пола площади.^[10] проходящие через десять ярусов со скошенными сторонами и узкими уступами. Три верхних яруса когда-то были украшены лепниной и построены позднее, чем семь нижних. На вершине пирамиды находилось сооружение с тремя отверстиями, ведущими к входу, из которого входил в святилище со встроенным алтарем.^[1]

В Северная Плаза сам по себе представляет собой прямоугольный корпус, выровненный так, что его длинная сторона идет с востока на запад. Вдоль северного и южного краев возвышаются террасы. Храмы II, IIa и IIb расположены вдоль северной террасы, с Храмом II на западном конце, ближайшем к Храму I. На противоположной стороне площади южная терраса также имеет храм на западном конце (Храм III), за которым следует храмы IIIa, проем, а затем храм IIIb. Три небольших алтаря расположены по оси восток-запад в центре площади. В восточной части находятся остатки храмов IIIc и IIId. Комплекс имеет типичную для Паленке планировку, а группировка является одной из особенностей архитектуры раннего классицизма майя.^[1] Храмы I, II и III были раскопаны, в результате чего были обнаружены некоторые из наиболее важных табличных надписей комплекса и погребальные костяные предметы.^[2][10]

Храм II С площади можно было попасть по единственной лестнице, ведущей в комнату с тремя входами и, в свою очередь, во внутреннюю комнату. В 1998 году останки мужчины, идентифицированного как Ах Пакал Тан (альтернативно пишется Aj Pakal Tahn) были обнаружены между храмами II и IIb в погребальной урне. Два фактора заставляют археологов предполагать, что он был важным религиозным персонажем: сходство предметов в захоронении с теми, которые использовались современными шаманами майя, и надписи на погребальных предметах, найденных вместе с ним. Они связывают его скорее с религиозными церемониями, чем с событиями, более типичными для правителя. В общей сложности на подвесках из раковин и зазубринах скатов написано 260 символов, охватывающих 14 лет жизни Ах Пакал Тана. В них упоминаются ритуалы самопожертвования и кровопускания, а также рассказывается о событиях, в которых Ах Пакал Тан сопровождался божествами дождя. Только 80 из 260 символов, обнаруженных на надписях, были переведены эпиграфами.^[11][19]

Разрыв на южной террасе между храмами IIIa и IIIb открывается на Большой Акрополь.^[1][2]

Большой Акрополь

К югу от Северной площади находится большая искусственная платформа высотой 35 м (115 футов) с разнообразными зданиями на вершине. Он был назван Большой Акрополь пользователя Гордон Экхольм.^[1][2]

Фриз из Храма VII

Храм VII находится на выступающем отроге Большого Акрополя, образующего его северный край. Храм находится на небольшом основании с центральной лестницей, выходящей на север. Как и многие другие храмы на этом месте, структура на вершине имела вход с тремя входами в святилище с построенным алтарем. Он также известен как Храм сидящих вождей из-за сидящих фигур, смоделированных из лепнины, которые все еще можно увидеть на двух верхних ярусах наклонных сторон Храма.^[1]

Маска Кинич Ахау в Храме VI

На том же отроге, сразу к востоку от Храма VII и также обращенным на север, находится Храм VI, или же Храм Андьюса. На первом этапе строительства, выявленном на Comalcalco, верхняя часть конструкции имела глиняные стены. Позже его заменили два прямоугольных помещения из кирпича. Верхняя конструкция такая же, как у храмов I, V и VII. В остатках центральной лестницы археолог Роман Пинья Чан обнаружил маску бога солнца. Кинич Ахау в лепнине. Маска все еще видна посетителям, и храм получил прозвище. Храм Маски.^[1][10]

Терраса Храмов VI, VII и их разрушенного соседа Храма VIII находится на северной окраине площади Большого Акрополя. Дворец (Структура 1) находится на большей террасе в восточном конце площади и является центральной частью акрополя. Когда-то во дворец можно было войти через восемь обрамленных дверных проемов, которые вели к главной галерее шириной 2,5 метра (8,2 фута), ориентированной по оси север-юг. Галерея соединена с длинной комнатой на северном конце и другими комнатами на южном конце. Он был отделен от другой параллельной восточной галереи стеной с пятью проемами. Из этой галереи в тыл дворца выходили девять бухт. В двух из этих бухт были встроенные скамейки или алтари. Крыши двух галерей дворца обрушились, но его выступ на хранилище по-прежнему намекают некоторые стоящие стены, равно как и оконные проемы. Внутренние пространства галерей демонстрируют доказательства адаптации посредством размещения и удаления внутренних водолазных стен.^[1]

У юго-восточного выхода из дворца находится Группа Затонувшего Патио на южном конце террасы Большого Акрополя. С северной стороны - развалины жилого дома (Строение 2). К востоку было длинное здание, остатки которого, кажется, указывают на два этапа строительства. Южная граница - Храм IV.^[1]

Храм IV также известен как Лепная гробница. В древности центральная лестница, ведущая к святилищу, закрывала вход в сводчатую погребальную камеру, некогда украшенную лепными фигурами.^[1]

Храм V находится в очень плохом состоянии, но имеет те же характеристики, что и Храм IV. Он имел внутреннюю гробницу и святилище с двумя помещениями. Это к западу от южной части дворца.^[1]

К западу от Храма V, Храм IX был построен над Гробница девяти повелителей ночи. Стены гробницы были украшены девятью лепными фигурами, ныне сильно разрушенными.

На западной стороне площади Большого Акрополя находятся заросшие остатки мяч.

Восточный Акрополь

В этом комплексе, который является уменьшенной версией Большого Акрополя, сразу не видно кирпичных построек. Как и Северная площадь, он также выровнен по сторонам света, а главная ось очень близка к оси площади.^[1]

Захоронения

Как и в Паленке, погребальные подношения содержат нефритовые бусы, обсидиановые лезвия и начертанные зазубрины скатов манты.

Погребальная урна из Комалькалько

В конце 2010 года обследование участка в 2,8 км (1,7 мили) к северу от Большого Акрополя привело к обнаружению самого большого на сегодняшний день могильника в регионе. В трех курганах было обнаружено 116 наборов скелетных останков, 66 человек, найденных в урнах, демонстрируют признаки принадлежности к элите майя по таким особенностям, как деформация черепа, опиливание зубов и инкрустация зубов. Еще 50 человек были похоронены вокруг этих урн. Предварительные исследования привели археологов к выводу, что на момент обнаружения останкам было около 1200 лет, что относит погребение к позднему классическому периоду.^[20]

Заявление 2012 г. "Сценарий судного дня"

В ноябре 2011 года Марк Стивенсон написал статью в Сиэтл Таймс утверждая, что Мексика Национальный институт антропологии и истории выяснилось, что может быть ссылка на декабрь 2012 г. "конец света Дата на втором глифе, найденном на месте их развалин в Комалькалько. Надпись находится на вырезанной или формованной поверхности кирпича, который называется «Кирпич Комалькалько». Кирпич имеет тот же Календарный Круг, что и завершение тринадцатого бак'тун.^[21]

Храм I.

Примечания

1. INAH
2. Мундо Майя
3. Биро, стр. 36.
4. Армихо и Хименес, стр.450
5. INAFED
6. Armijo et al., Стр.1496.
7. Armijo et al., P.1498.
8. Гальегос, стр.1051
9. Гальегос, стр. 1053-1056.
10. Очоа, стр. 98
11. Армийо и Хиименес, стр. 451
12. Грубе и Шеле, стр. 3.
13. Очоа, стр.96.
14. Чарне 1881, стр. 397–399
15. Очоа, стр.97
16. Варгас Пачеко, стр. 16-18
17. Armijo et al. стр.1500-1501
18. Очоа, стр. 98-99
19. INAH 2009
20. INAH 2011
21. Стивенсон, Марк (23 ноября 2011 г.). Мексика отмечает упоминание 2-го майя о катастрофе 2012 года, Сиэтл Таймс, Проверено 24 сентября 2015 года.

Рекомендации

Армихо Торрес, Рикардо; Сокорро Хименес Альварес (2006). "Ofrendas y ceremonias а ля удобрение дюранте эль Класико ан Комалькалько, Табаско". In Laporte, J.P .; Arroyo, B .; Мехиа, Х. (ред.). XIX Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2005 г. (PDF). Гватемала: Национальный музей археологии и этнологии. С. 450–454. Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-09-14. Получено 2013-05-05.

Армихо Торрес, Рикардо; Лаура Кастаньеда Сересеро; Карлос М. Варела (2008). "La arquitectura de Comalcalco, Tabasco, a través de sus ladrillos". In Laporte, J.P .; Arroyo, B .; Мехиа, Х. (ред.). XXII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2008 г. (PDF). Гватемала: Национальный музей археологии и этнологии. С. 1496–1507. Архивировано из оригинал (PDF) на 2014-08-02. Получено 2013-05-05.

Биро, Петер (2012). «Политика в регионе западных майя (II): гербовые символы». Estudios de Cultura Maya. Мексика, Мексика: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filológicas. XXXIX: 31–66. ISSN  0185-2574. OCLC  1568280.

Шарне, Дезире (октябрь 1881 г.). «Руины Центральной Америки. Часть IX». Североамериканский обзор. Университет Северной Айовы. 133 (299): 390–404. JSTOR  25101006.

Гальегос, Мириам Джудит (2009). "Manufactura, Iconografía y Distribución de Figurillas en Comalcalco, Tabasco". In Laporte, J.P .; Arroyo, B .; Мехиа, Х. (ред.). XXII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2008 г. (PDF). Гватемала: Национальный музей археологии и этнологии. С. 1052–1061. Архивировано из оригинал (PDF) на 2014-08-02. Получено 2013-05-06.

Грубе, Николай; Линда Шеле (ноябрь 1993 г.). "Алтарь Наранхо 1 и ритуалы смерти и погребения". Техасские заметки о доколумбовом искусстве, письме и культуре. Остин, штат Техас: Центр истории и искусства древней американской культуры факультета искусств Техасского университета в Остине (54). OCLC  50475364.

INAFED. "Enciclopedia de los Municipios y Delegaciones de México, Estado de Tabasco, Comalcalco" (на испанском). Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal. Архивировано из оригинал на 2014-11-02. Получено 2013-04-24.

INAH. "Zona Arqueológica de Comalcalco" (на испанском). Instituto Nacional de Arqueología e Historia. Получено 2013-04-24.

INAH (28 декабря 2009 г.). "Estudian el Texto Maya más Largo" (Пресс-релиз). Instituto Nacional de Arqueología e Historia. Получено 25 апреля, 2013.

INAH (28 июня 2011 г.). "Localizan posible cementerio prehispánico Maya" (Пресс-релиз). Instituto Nacional de Arqueología e Historia. Получено 25 апреля, 2013.

Mundo Maya. "Комалькалько - древний город майя из глиняных кирпичей, устриц и ракушек". Secretaría de Turismo (SECTUR). Получено 25 апреля, 2013.

Очоа, Лоренцо (2004). «Комалькалько - древний город из кирпича и лепнины» (PDF). Голоса Мексики. Мексика: Universidad Nacional Autónoma de México (69): 95–99. ISSN  0186-9418. OCLC  4155186. Архивировано из оригинал (PDF) на 2016-03-04. Получено 2013-05-05.

Ромеро Ривера, Хосе Луис (1995). "Un Estudio del Patrón de Asentamiento en Comalcalco, Tabasco". В Варгас Пачеко, Эрнесто (ред.). Seis Ensayos Sobre Antiguos Patrones de Asentamiento en el Área Maya. Мексика, Мексика: Национальный автономный университет Мексики, Антропольский институт исследований. С. 15–26. ISBN  968-36-3311-0.

внешняя ссылка

• Виртуальный музей и экскурсия по сайту