Торговля в цивилизации майя - Trade in Maya civilization

Секция лепного фриза с выдающимся человеческим лицом в центре, окруженная изысканным декором.
Цивилизация майя
История
Доклассическая майя
Классический коллапс майя
Испанское завоевание майя
Ресурсы морской торговли древних майя

Торговля в цивилизации майя был решающим фактором в поддержании Города майя.

Основные продукты экономической деятельности майя были сосредоточены в основном на таких продуктах питания, как рыбы, давить, батат, кукуруза, медовый, бобы, индюк, овощи, шоколад напитки; сырье, такое как известняк, мрамор, нефрит, дерево, медь и золото; и промышленные товары, такие как бумага, книги, мебель, ювелирные изделия, одежда, резьба, игрушки, оружие и предметы роскоши. У майя также был важный сектор услуг, через который математики, консультанты по сельскому хозяйству, ремесленники, архитекторы, астрономы, писцы и художники продавали свои услуги.

Специализированные мастера также играли большую роль, создавая предметы роскоши и разрабатывая устройства для решения конкретных проблем, обычно по королевскому указу. Они также занимались дальнобойной торговлей практически любыми другими товарами первой необходимости, такими как соль, картофель, камень и предметы роскоши, потому что существовала большая потребность в торговле, чтобы объединить такие основные товары. Типы торговли сильно различались в зависимости от региона, с определенными районами королевств, обычно специализирующимися на определенной торговле, которые содержали рабочих со всеми навыками, необходимыми для производства их назначенной специальности. Области обычно получали специальную специализацию на основе ресурсов, доступных в их областях, что позволяло очень быстро производить и распространять продукты региона.

Структура

Майя полагались на сильный средний класс квалифицированных и полуквалифицированных рабочих и ремесленников, которые производили как товары, так и специализированные товары.[1] Этим средним классом управлял меньший класс специально образованных торговых губернаторов, которые руководили региональной экономикой на основе простого анализа спроса и предложения и размещали массовые заказы по мере необходимости в других регионах. Над купцами стояли высококвалифицированные специалисты, такие как художники, математики, архитекторы, советники, астрономы. Специалисты будут продавать свои услуги и создавать предметы роскоши, исходя из своего набора навыков. На вершине структуры находился правитель или правители и множество советников, которые управляли торговлей с другими королевствами, обеспечивали стабильность регионов, вкладывали капитал в определенные сектора и санкционировали строительство крупных общественных работ.

В течение десятилетий системы обмена майя и общие экономические системы рассматривались как чрезмерно упрощенные и придерживающиеся идей доиндустриальной политической экономии, выдвинутых Поланьи.[2] В середине 20-го века политическая экономия изучалась с упором на выявление эволюции политической организации, а не на понимание экономических систем, которые закладывают основу того, как они функционируют.[3] Поланьи выдвинул три способа обмена для майя: взаимность, перераспределение и рыночный обмен, которые ограничивали общества майя уровнями вождества социальной сложности.[4] В модели экономики майя Поланьи существовал высокоцентрализованный контроль обмена со стороны элитных членов общества, которые сохраняли свой статус, и система гражданско-церемониальной инфраструктуры за счет налогообложения дани с последующим перераспределением по социальной лестнице для обеспечения лояльности и преданности других. .[5]

Наследие Поланьи и последующие дискуссии о субстантивистском и формалистическом уровнях снизили интерес к обсуждению доиндустриальной рыночной экономики и создали дихотомию рынок / отсутствие рынка в политической экономической литературе.[6] Тем не менее, по мере того, как было проведено больше исследований систем торговли и обмена майя, было предложено множество моделей, которые признают более высокие уровни сложности, различные степени участия и колебания экономических масштабов, связанных с политической организацией и крахом.[7] Разграничение торговых путей и признание рынков и рыночной экономики обмена увеличилось в значительной степени благодаря археологическим исследованиям, связанным с добычей, распределением, производством и обменом обсидиана майя.[8]

Сейчас считается, что города классических майя были высоко интегрированными и урбанизированными, с рынками и рыночной экономикой для обмена многих товаров, включая обсидиан. Механизм рыночного обмена был отмечен на фресках Калакмула классического периода, на которых изображен ряд специалистов рядом с областью, которая выглядит как рынок.[9] Лингвистические данные показывают, что в языке юкатекских майя есть слова, обозначающие «рынок» и «место, где покупают и продают».[10] Район классических майя сильно интегрирован в общую торговую сеть, но, похоже, несколько маршрутов соединяли Восток и Запад из-за множества крупных урбанизированных центров майя, а также рыночной экономики распределения.[11] В Late Classic Coba было установлено, что торговые площадки существовали на двух больших площадях, которые имели несколько входов по мосткам, линейную / параллельную архитектуру рыночных киосков и геохимические признаки высокого уровня фосфора в упорядоченных структурах, которые указывают на наличие продаваемых органических товаров.[12] В регионе Пуук вошел более центральный мексиканский обсидиан, и, хотя он, кажется, ограничен только элитой, он действительно является высоко коммерциализированным и ценным товаром обмена, связанным с Чичен-Ица и распространение на рынке.[13]

Валюта

Майя использовали несколько различных средств обмена, а при торговле продовольственными товарами бартерная система обычно использовалась для крупных заказов.[нужна цитата ] В постклассические времена какао-бобы использовались для повседневного обмена. Для более дорогих покупок в качестве средств обмена использовались золото, нефрит и медь.[14] Однако эти средства обмена не являются «деньгами» в современном понимании, в разных местах и ​​городах эти средства обмена ценились по-разному.[15]

Разработка

Из-за легкодоступных торговых ресурсов и местных торговцев на большей части территории майя малым городам не нужно было принимать участие в междугородной торговле и ограничиваться торговлей местным обменом. Несмотря на то, что этот район был богат ресурсами, даже самые самодостаточные фермерские семьи, составлявшие подавляющее большинство населения, по-прежнему должны были участвовать в обменах, чтобы получить предметы первой необходимости (в число предметов первой необходимости обычно входили гончарные изделия, керамика и т.д. бронзовые или медные инструменты, соль и импортная рыба для внутренних районов). По мере того, как ремесленники в небольших городах начали специализироваться, а города начали расти, выросла и потребность в увеличении торговли. Такие города, как Тикаль и Эль Мирадор два таких примера. В частности, в Тикале проживало от 60 000 до 120 000 человек, а это значит, что ему нужно было доставить еду и другие товары на расстоянии до 100 км. Из-за их размера им также потребовался бы больший контроль со стороны Правителей, чтобы контролировать это. В конце концов рост торговли и рост городов дали правителям больше власти над своей территорией и своими подданными.

Однако не только центральные города империи росли. Из-за увеличения трафика через небольшие города вдоль торговых маршрутов, эти когда-то изолированные города тоже росли, создавая довольно постоянный рост по всему региону. Постклассический период.

Свидетельства, обнаруженные в последние несколько десятилетий, похоже, доказывают, что торговля была широко распространена среди майя. Артефакты, собранные по грантам Национальный фонд науки, то Национальное географическое общество, и Университет Говарда, показывают, что твердые камни и многие другие товары перемещались на большие расстояния (несмотря на неэффективность перемещения товаров без так называемых «вьючных животных»). Современные химические тесты взяли эти артефакты и подтвердили, что они происходят из очень отдаленных мест. Существует также документально подтвержденная торговля товарами от меда до кетцаль перья по всему региону майя.

Товары, которые перемещались и продавались по империи на большие расстояния, включают: соль, хлопковые камины, рабы, перья кетцаля, кремень, сланец, обсидиан, нефрит, цветные раковины, Медовый, какао, медные инструменты и украшения. Из-за отсутствия колесных машин и использования животных эти товары путешествовали по морю в области майя.[16]

Поскольку майя были настолько искусны в производстве и распространении самых разнообразных товаров, они построили образ жизни, основанный на торговле по всей Мезоамерике, которая распространилась на множество различных групп людей. Предполагается, что, поскольку майя были так искусны как торговцы, они, возможно, спасли себя от гнева расширяющейся империи ацтеков. Ацтеки ценили майя за их способность производить и продавать различные товары, и из-за этого ацтеки не чувствовали необходимости покорять майя.[17]

Товары

Необработанные обсидиановые и обсидиановые лезвия, образцы товаров майя,

По мере роста торговли в постклассический период рос и спрос на товары. Многие из них производились в крупных специализированных фабричных мастерских по всей империи, а затем транспортировались в другие места в основном морем из-за плохих дорог и тяжелых грузов.[18] Некоторые из этих товаров включали прекрасную керамику, каменные инструменты, бумагу, нефрит, пирит, кетцаль перья, какао-бобы, обсидиан, медь, бронза и соль.[19]

В основном основная часть населения использовала более простые товары, такие как каменные орудия труда, соль, какао-бобы, рыбу и промышленные товары, такие как книги, керамику и изделия из дерева. Но некоторые другие товары, такие как золото, нефрит, медь, обсидиан и другое сырье, были товарами, которые высший класс и правители использовали для демонстрации своей власти.[20]

Соль

Пожалуй, самым важным из этих товаров была соль. Соль была не только важной частью рациона майя, но также имела решающее значение для сохранения пищи. Покрывая мясо и другие пищевые продукты солью, майя обезвоживали их, чтобы они не гнили. Соль, по большей части, производилась вблизи океанов путем сушки больших пластов морской воды. После того, как квартиры высохли, соль можно было собирать и перемещать по всей империи. Самым крупным производителем соли во всей Мезоамерике был Юкатан, народы которого специализировались на сборе соли и в какой-то момент монополизировали всю солевую промышленность. Хотя в глубине суши было несколько других соляных колодцев, люди Юкатана смогли монополизировать солевую промышленность, потому что морская соль была самым ценным и востребованным видом соли во всей империи майя.[18]

По оценкам, население раннего классического Тикаля, составлявшее примерно 45 000 человек, ежегодно потребляло около 131,4 тонны соли. Он не только необходим в диете, но также может использоваться в качестве консерванта. Соль также часто использовалась в ритуальных и лечебных целях. Также считается, что соль обычно использовалась при родах и смерти. Акушерка предлагала соль обоим родителям при рождении, а после смерти члена семьи физиологический раствор разбрызгивался по всему дому. Ветераны сражений часто носили доспехи, состоящие из коротких хлопчатобумажных курток, набитых каменной солью - эквивалент современного «бронежилета», и тугих кожаных или тканевых ремней на предплечьях и ногах. Хлопковая броня намного эффективнее любой другой защиты.

Три основных источника соли были выявлены для участков майя в низменности Петен, в Тихоокеанской низменности, на побережье Карибского моря и в Салинас-де-лос-Нуэве-Серрос на реке Чиксой в высокогорье Альта-Верапас в Гватемале, где соль получают из рассола. родник, который течет из соляного купола, любопытно, что его цвет черный, на этом месте производится около 2000 тонн в год. Другие внутренние источники, такие как Сан-Матео-Икстатан в Уэуэтенанго и Сакапулас в Киче, также были задокументированы и все еще используются. Соль получали в одноразовых оловянных емкостях для варки рассола, таких как те, которые до сих пор используются в Сакапулас и Сан-Матео-Икстатан, Гватемала, которые не только испаряли воду, но и делали блоки соли, таким образом, емкость была одноразовой. В Тихоокеанской низменности платформы использовались для получения высохшей на солнце соли, недалеко от Ла-Бланки такие платформы были зарегистрированы около 1000 г. до н.э. и, возможно, являются самыми старыми в Мезоамерике.

Оба метода использовались при производстве соли, что было доказано Эндрюсом и Диллоном в Nueve Cerros. Затем соль транспортировалась по речным маршрутам, таким как Чиксой, которая образует Усумасинту, когда она сливается с рекой Пасион возле Алтаря де Сакрификиос.[21]

Какао

Шоколад использовался повсюду в регионе майя для приготовления соусов и напитков. Его выращивали в основном в низинах, поэтому его часто переправляли в высокогорье. У шоколада в Мезоамерике долгая и интересная история. С самого начала мезоамериканской культуры около 3500 лет назад он был связан с торговлей на дальние расстояния и роскошью. Тихоокеанское побережье Гватемалы, считавшееся источником культуры ольмеков, было и остается важным районом выращивания какао. Майя передали знания о какао через устные рассказы, в нефрите и обсидиане, среди других изделий из камня, керамики и создания замысловатых разноцветных документов (кодексов), в которых восхвалялись какао и документировалось его использование в повседневной жизни и ритуалах за столетия до появления испанский. Спустя столетия после первоначального контакта между испанцами и коренными народами Нового Света были опубликованы сотни описательных отчетов, монографий и трактатов, содержащих информацию о сельскохозяйственных, ботанических, экономических, географических, исторических, медицинских и пищевых аспектах какао / шоколада. .[22]

Керамика и Мебель

Керамику и мебель производили в специализированных мастерских, прежде чем обменять на другие товары. Часто работы, созданные конкретным художником или работным домом, пользовались большим спросом у элитных классов общества майя, и поэтому художников обычно поддерживали и обслуживали в первую очередь богатые.[23] Художественные изделия, такие как резьба по нефриту, картины, богато украшенная мебель и металлические украшения, также были распространены по королевствам и местностям среди элитных классов. Обычно это происходило из-за сильного символа власти и богатства, которое давало изобразительное искусство. Производимая керамика представляла собой в основном тарелки, вазы и цилиндрические сосуды для питья. При росписи эти горшки обычно окрашивались в красный цвет с золотыми и черными деталями.

Нефрит и обсидиан

Смотрите также: Использование обсидиана в Мезоамерике

Редкие камни, такие как нефрит и пирит, также были очень важны для элиты майя. Эти камни было относительно сложно приобрести, поэтому наличие таких сокровищ помогло им укрепить свои позиции в обществе. Многие камни были собраны в высокогорье империи в Гватемала, поэтому, когда развивалась торговля на дальние расстояния, майя смогли переместить больше этих драгоценных камней в низинные города.

Нефритовый путь был в основном Река Мотагуа и недавно обнаруженный наземный маршрут в Сьерра-де-лас-Минас, а затем распространился по всему региону майя и за его пределами, используя каноэ по карибским маршрутам, а также Река Пасион маршрут по сухопутному маршруту через Альта Верапас. Уникальный и ценный предмет торговли имеет тенденцию становиться более ценным по мере того, как он продается дальше от источника. Стимул состоит в том, чтобы получать прибыль, продолжая торговать им до тех пор, пока не произойдет одно из трех: владелец не может смириться с этим, он достигнет культурной области, где его не ценят, или он не достигнет горького конца торгового пути.

За жадеитовые топоры, найденные на острове Антигуа, возможно, применимы и второй, и третий. Антигуа была дальневосточным краем Таино культурный район и цепь островов Карибского моря. Эта находка имеет большое значение в геологическом и археологическом отношении, поскольку свидетельствует о первенстве Гватемалы как источника жадеита в Новом Свете и опровергает утверждение о том, что все экзотические драгоценные камни и минералы в восточной части Карибского бассейна были получены из Южной Америки, поскольку жадеитовые породы неизвестны. там. (Видеть Нефрит ). Карибский маршрут также является наиболее вероятным торговым путем ольмеков для нефрита.

Дело в том, что Cancuén Похоже, что сотни лет процветали без войн, и то, что коммерция, казалось, играла гораздо более важную роль в повседневной жизни, чем религия, противоречит широко распространенному среди ученых мнению, что религия и война были источниками власти для правителей майя, особенно к концу их господство, примерно после 600 г.

Это верно и для обсидиана, доставленного из Эль Чаяль (25 км (16 миль) к северу от Каминальхую), Сан-Мартин Хилотепеке и из Икстепеке карьеры, используя реку, которая сливается с рекой Мотагуа, затем она была транспортирована с берегов Карибского моря, используя Рио Асуль, Река Холмул (Гватемала), а Река Мопан систем, чтобы распространить его в крупных центрах Петена.

В Эль-Бауль-Котсумальгуапа, в Тихоокеанской низменности, были зарегистрированы большие мастерские, производство артефактов было направлено на производство двух основных продуктов: призматических лезвий и наконечников для снарядов. Оба технологических типа требовали специализированных навыков и централизованной производственной организации. Основная цель этого производства заключалась в удовлетворении местного и, вероятно, регионального спроса на режущие инструменты, метательное оружие с острием, а также инструменты для зачистки, полировки и перфорации, и все это могло быть частью хозяйственной деятельности.[21] Экономическая реструктуризация в период перехода от Классический к постклассическим периодам, а также начало торговли по воде, позволили иметь большие объемы торговли на дальние расстояния, и, следовательно, товары могли распространяться по всему региону майя.

Доклассический майя-протоклассический период Обсидиан

Обсидиановый обмен в Доклассическая майя период (2000 г. до н.э. - 250 г. н.э.) в основном был сосредоточен на импорте крупных макрочастиц и чешуйчатых узлов из высокогорных источников Гватемалы, таких как Икстепеке, Сан-Мартин-Хилотепеке и Эль-Чаял. Различное присутствие и пропорции этих различных источников обсидиана в высокогорных районах в низинах майя предполагают наличие нескольких торговых сетей, действующих независимо во время доклассического периода. Обсидиановый источник Таджумулько использовался еще в архаический период (3500-2000 гг. До н.э.), а источники Икстепеке, Эль-Чаял и Сан-Мартин-Хилотепке использовались начиная с раннего доклассического периода, о чем свидетельствует инструментальный анализ активации нейтронов, или INAA (Asaro et al. др. 1978: 439). Обсидиан Эль-Чаял из высокогорья Гватемалы, обнаруженный на доклассических уровнях в регионах ольмеков на южном побережье Мексиканского залива и на всем полуострове Юкатан, указывает на обширные торговые сети, соединяющие регион майя с другими частями Мезоамерики (Asaro et al. 1978; Hirth et al. 2013). Участок Колха в Северном Белизе демонстрирует признание обсидиана в качестве утилитарного ресурса в доклассический период, даже когда другие каменные ресурсы, такие как месторождения кремня, доступны на местном уровне (Brown et al. 2004).

Люди доклассического периода в долине Копан в Западном Гондурасе использовали обсидиан в основном из гватемальского нагорья, но также в небольших количествах из Ла-Эсперанса в Гондурасе и Укарео и Пачуки в Центральной Мексике (Aoyama 2001). Это еще одно свидетельство обширных торговых сетей, действующих в Preclassic. Копан демонстрирует, что в доклассическом периоде наблюдались различия в технологиях обсидиана и торговле. В этом регионе не использовалась технология производства лезвий до позднего доклассического периода, вместо этого в основном использовались неформальные узлы и чешуйки с очень ограниченной торговлей призматическими лезвиями, что ненормально по сравнению с окружающими районами (Aoyama 2001). В некоторых регионах, таких как внутренний Центральный Петен и регион Пуук в Северном Юкатане, был относительно низкий доступ к обсидиану, несмотря на то, что он получал из тех же первоисточников Икстепеке, Сан-Мартин Хилотепеке и Эль-Чаяль в высокогорье Гватемалы, что и другие регионы Мезоамерики ( Rice 1984; Braswell et al.2011). Это изменение было объяснено путем изучения потенциальных внутренних и речных торговых маршрутов, которые в сочетании позволяют осуществлять дальнейшую транспортировку обсидиана в больших объемах с высокогорья в низины, а также конкурирующие коммерческие и распределительные системы, созданные социально-политическими отношениями (Hester et al. 1980; Hammon 1972). Более поздний анализ сети, изучающий распределение обсидиана и отношения между участниками в системах обмена, также помогает понять это изменение. Эти модели сетевых кластеров подчеркивают значимость региона Южного Персидского залива, создавая связи между обменом обсидианом в Восточной и Западной Америке, а также прибрежным регионом Тихого океана, который также сокращает разрыв (Голитко и Фейнман, 2015). Это могло объяснить меньшие количества и меньшие масштабы производства обсидиана в регионе майя в доклассический период.

Протоклассический язык получает все большее признание как отдельный период в истории майя, но его обычно называют Терминальным доклассическим (0 - 250 г. н.э.). Расширение технологий производства, закупок и распределения обсидиана может быть использовано в качестве доказательства в этой дискуссии. В Копане и его внутренних районах картина крупных сколов и мелких конкреций сохранялась до конца протоклассического периода, когда численность популяции увеличилась и последовал рост производственных технологий (Aoyama 2001). Многогранные сердечники и производственный дебит лезвий отмечены в комплексах, относящихся к основным городским групповым резиденциям, что предполагает политический контроль правителя над торговлей обсидианом и его распределением (Aoyama 2001). В этот же период времени Теотиуакан был основан и приобрел известность в Центральной Мексике. Было высказано предположение, что Теотиуакан доминировал в закупках ближайших источников обсидиана и контролировал торговлю обсидианом в регионе майя из-за увеличения присутствия обсидиана в Центральной Мексике в контексте майя (Aoyama 2001; Braswell et al.2011; Hammon 1972). Сетевой анализ кластеризации и распределения показывает, что Теотиуакан не был полностью связан с общими системами обмена обсидианом во время протоклассического периода, что означает, что контроль над обсидианом не может объяснить подъем города к известному положению (Голитко и Фейнман 2015; Спенс 1996). За это время в регионе майя также наблюдалось значительное сокращение использования обсидиана Икстепеке и Сан-Мартин-Хиотепеке и увеличение обсидиана Эль-Чаял; модель, которая продолжилась в Классике (Хестер и др., 1980; Мохоли-Надь и др., 1984; Хили и др., 1984).

Обсидиан классического периода

Регион майя классического периода характеризовался крупномасштабным производством призматических лезвий, обменом многогранными сердечниками и крупномасштабной социально-политической и экономической организацией (Moholy-Nagy et al. 1984; Knight and Glascock 2009). Очень распространенной формой обсидиана, используемого для его транспортировки и изготовления лезвий, был многогранный сердечник, который наиболее часто использовался от ранней до поздней классики (Trachman 1999). Призматические лезвия, сделанные из многогранных стержней, были найдены в Копане и его внутренних районах; резкое увеличение количества этих клинков во время классической игры было приписано королевской династии, взявшей на себя контроль над закупкой обсидиана и производством в двух мастерских в эпицентре Копана (Aoyama 2001). Большая часть этого обсидиана поступала из источника Икстепеке для изготовления утилитарных лезвий, к которым имели доступ все жители, но зеленый обсидиан из центральной Мексики был обнаружен в контексте элиты, что свидетельствует о связи с Теотиуаканом на большом расстоянии (Aoyama 2001). Сейчас считается, что города классических майя были высоко интегрированными и урбанизированными, с рыночными площадками и рыночной экономикой для обмена многих товаров, включая обсидиан. Механизм рыночного обмена был отмечен на фресках Калакмула классического периода, на которых изображен ряд специалистов рядом с областью, которая выглядит как рынок (Feinman and Garraty 2010). Лингвистические данные показывают, что в языке юкатекских майя есть слова, обозначающие «рынок» и «место, где покупают и продают» (Coronel et al. 2015). Сетевой и кластерный анализ показывает, что Теотиуакан более интегрирован в общую сеть обмена обсидианом, но не так сильно вовлечен, как традиционно полагают в литературе, которая позиционирует город как доминирующее соединение между Восточно-Западными сетями обмена обсидианом Пачука, Отумба и Укарео ( Голитко, Фейнман 2015). Регион майя сильно интегрирован в общую сеть, но, похоже, несколько маршрутов соединяли Восток и Запад из-за множества крупных урбанизированных центров майя, а также рыночной экономики распределения (Golitko and Feinman 2015). Теотиуакан не является высшим источником обсидиана для центров классических майя, а скорее всего лишь одним большим узлом в общей системе (Голитко и Фейнман, 2015). Эль-Чайял выступает в качестве доминирующего источника во многих регионах ранней классики, таких как Чунчукмил, Уайлд-Кейн-Кей, Тикал, регион Пуук, Петен и бассейн реки Усамасинта (Braswell et al.2011; Hammon 1972; Hutson et al. 2010; Moholy-Nagy 1984; McKillop 1989).

Тикаль сыграл решающую роль в добыче, производстве и распространении обсидиана во время Классического периода. Тикаль доминировал на Великом Западном торговом пути, по которому транспортировался широко используемый обсидиан Эль-Чаял во время ранней классики (250-550 гг. Н.э.), а во время поздней классики он разделял владения с Калакмулом и Дос Пиласом (Woodfill and Andrieu 2012). В Тикале обнаруженное соотношение ядра обсидиана и лезвия Эль-Чайала составляло 1:22; такое чрезмерное количество стержней предполагает, что лезвия производятся и распространяются из Тикаля через уникальную экономическую систему и контроль над основным торговым маршрутом (Woodfill and Andrieu 2012). В период поздней классики Северные низменности и полуостров Юкутан характеризуются заметными обсидиановыми связями между Востоком и Западом, вероятно, из-за упадка Теотиуакана и низменности Южных Майя (Голитко и Фейнман, 2010). В Late Classic Coba было установлено, что торговые площадки существовали на двух больших площадях, которые имели несколько входов по мосткам, линейную / параллельную архитектуру рыночных киосков и геохимические признаки высокого уровня фосфора в упорядоченных структурах, которые указывают на присутствие продаваемых органических товаров (Coronel et al. 2015). В регионе Пуук появился обсидиан из центральной части Мексики, и хотя он, по-видимому, ограничен только элитой, он действительно является высоко коммерциализированным и ценным товаром обмена, связанным с Чичен-Ица ​​и рыночным распределением (Braswell et al. 2011). Источник Икстепеке доминировал в Копане в поздней / конечной классике, но он чаще встречается в формах лезвия и наконечника копья, что указывает на нестабильность одновременно с региональным коллапсом (Aoyama 2001). Постепенный упадок Чичен-Ицы, начинающийся в Терминальном Классическом и продолжающийся в Ранний Постклассический период, отмечен в обсидиановом кластере и сетевых анализах через гораздо более слабую связь между Восточной и Западной Мезоамерикой; Источники из Гватемалы и Гондураса, используемые в этом регионе, и источники из Центральной Мексики, используемые в этом регионе, где обмен происходит гораздо реже (Golitko and Feinman 2014).

Обсидиан постклассического периода

Торговля обсидианом в значительной степени переместилась на побережье с распадом общества классических майя в северных и южных низменных регионах, которые занимали внутренние районы Юкутана и бассейны рек. В период с 900 по 1500 гг. Нашей эры 80% населения Юкутана оставалось в пределах 50 км от побережья (Rathje and Sabloff 1973). Чичен-Ица ​​и Косумель использовались захватчиками в качестве торговых баз в ранний постклассический период, но после краха материка централизованные коммерческие системы также рухнули (Rathje and Sabloff 1973). Для Postclassic Copan был получен обсидиановый узор, аналогичный Preclassic; В неспециализированном производстве с использованием обсидиана Ixtepeque использовались более мелкие чешуйки, в отличие от многогранных ядер, что привело к уменьшению количества призматических лезвий и общему снижению количества и качества утилитарного обсидиана, обнаруженного на месте (Aoyama 2001). Обсидиановая сеть и кластерный анализ показывают слабую интеграцию в раннем постклассике, но в целом большая интеграция сосредоточена на прибрежных торговых узлах для позднего постклассического региона майя с реформированными связями между Востоком и Западом, но внутренние маршруты не восстанавливают своей прежней значимости (Голитко и Фейнман 2015 ). Среди постклассических памятников очень мало обсидиана из Центральной Мексики; большая часть его, как полагают, была переработана с более ранних периодов. На участке Колха в Белизе в постклассический период использовался Икстепеке (Hester et al. 1980). Остров Уайлд Кейн Кей около Белиза был важным портом торговли обсидианом среди постклассических майя. Обсидиан, обнаруженный на острове Уайлд-Кейн-Кей, в основном происходит из источников в Хайленд-Гватемале, но есть и из источников в Центральной Мексике, с увеличением общей плотности на 80% в основном в виде ядер во время постклассического периода (Mckillop 1989).По оценкам, 21 686 ядер, в основном связанных с производственными площадями, зарегистрированы для постклассического периода на этом участке, что намного превышает потребности домашних хозяйств (Mckillop 1989). Это позиционирует Wild Cane Cay как важный торговый порт в постклассической системе обмена обсидианом. Амбергис Ключ на побережье Белиза показывает, что уже восстановленные многогранные ядра добываются в основном из обсидиана Икстепеке, но упоминаются и другие гватемальские источники (Stemp et al. 2011). Прибытие испанцев оттеснило прибрежных майя вглубь страны, разрушив системы торговли обсидианом, разработанные в постклассический период, что привело к увеличению использования переработанной сердцевины (Stemp et al. 2011).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Составление карты бассейна Мирадор: исследования и новые технологии в колыбели цивилизации майя».
  2. ^ (Фейнман и Гаррати 2010: 169; Хирт 1996: 204)
  3. ^ (Хирт 1996: 203)
  4. ^ (Далин 2009: 342)
  5. ^ (Далин 2009: 342)
  6. ^ (Фейнман и Гаррати 2010: 169)
  7. ^ (Ратье и Саблофф 1973; Хирт 1996; Фейнман и Гаррати 2010; Брасуэлл 2010)
  8. ^ (Асаро и др., 1978; Голитко, Фейнман, 2015; Шоу, 2012; Коронель, 2011).
  9. ^ (Фейнман и Гаррати, 2010 г.)
  10. ^ (Коронель и др., 2015 г.)
  11. ^ (Голитко, Фейнман, 2015)
  12. ^ (Коронель и др., 2015 г.)
  13. ^ (Braswell et al.2011)
  14. ^ http://tarlton.law.utexas.edu/exhibits/aztec/maya_commercial.html
  15. ^ «Как древние майя делали бизнес». About.com Образование. Получено 2015-10-25.
  16. ^ Коу, Майкл Д. (31 января 2011 г.). Майя. Темза и Гудзон; Издание восьмое. п. 214. ISBN  978-0500289020.
  17. ^ Коу, Майкл (2011). Майя. Темза и Гудзон. п. 215. ISBN  978-0-500-28902-0.
  18. ^ а б Коу, Майкл (2011). Майя. Темза и Гудзон. п. 214. ISBN  978-0-500-28902-0.
  19. ^ "Торговля и экономика майя". www.authenticmaya.com. Архивировано из оригинал на 2012-09-07. Получено 2015-10-28.
  20. ^ "Как древние майя делали бизнес". About.com Образование. Получено 2015-10-28.
  21. ^ а б "Торговля и экономика майя". www.authenticmaya.com. Архивировано из оригинал на 2012-09-07. Получено 2015-10-25.
  22. ^ "Какао". www.authenticmaya.com. Архивировано из оригинал на 2015-10-16. Получено 2015-10-25.
  23. ^ "МАЯ, История майя".

Библиография

  • Коу, Майкл Д., «Майя», восьмое издание, Thames & Hudson, 2011 г.

дальнейшее чтение

  • Маккиллоп, Хизер. «Древние майя: новые перспективы». Нью-Йорк: Нортон, 2004 г.
  • Минстер, Кристофер, "Экономика и торговля древних майя"
  • Демарест, Артур «Древние майя: расцвет и падение цивилизации тропических лесов» Cambridge University Press, Кембридж, Великобритания. 2004 г.
  • Эриксон, Джонатан Э. и Боуг, Тимоти Г. «Американский Юго-Запад и Мезоамерика: системы доисторического обмена», Пленум Пресс, Нью-Йорк. 1993 г.
  • Фуэнте, Беатрис де ла «Фрески доколумбовой эпохи Месоамерики», Jaca Books, Италия. 1999 г.
  • Херринг, Адам «Искусство и письмо в городах майя: 600-800 гг. Н.э.» Cambridge University Press, Кембридж, Великобритания. 2000 г.
  • Аояма, К. (2001). Классическое государство майя, урбанизм и обмен: обломки камня, свидетельствующие о долине Копана и ее внутренних районах. Американский антрополог, 103 (2), 346-360.
  • Асаро Ф., Мишель Х. В., Сидрис Р. и Стросс Ф. (1978). Высокоточная химическая характеристика основных источников обсидиана в Гватемале. Американская древность, 436-443.
  • Брасуэлл, Г. Э., Паап, И., и Гласкок, М. Д. (2011). Обсидиан и керамика региона Пуук: хронология, добыча камня и производство в Ккипче, Юкатан, Мексика. Древняя Мезоамерика, 22 (01), 135-154.
  • Брасуэлл, Г. Э. (2010). Взлет и падение рыночного обмена: динамический подход к экономике древних майя. Археологические подходы к рыночному обмену в древних обществах, 127-40.
  • Коронель, Э. Г. (2011). Геохимический анализ древней деятельности на двух площадях в Кобе, Мексика.
  • Коронель, Э. Г., Хатсон, С., Маньони, А., Бальзотти, К., Улмер, А., и Терри, Р. Э. (2015). Геохимический анализ деятельности торговых площадок майя позднего и постклассического периода на площадях Коба, Мексика. Журнал полевой археологии, 40 (1), 89-109.
  • Далин, Б. Х. (2009). Опережая свое время? Замечательная ранняя классическая экономика майя Чунчукмила. Журнал социальной археологии, 9 (3), 341-367.
  • Фейнман, Г. М., и Гаррати, К. П. (2010). Доиндустриальные рынки и маркетинг: археологические перспективы. Ежегодный обзор антропологии, 39, 167–191.
  • Голитко М., Фейнман Г. М. (2015). Приобретение и распространение доиспанского мезоамериканского обсидиана 900 г. до н.э. – 1520 г. н.э .: анализ социальных сетей. Журнал археологического метода и теории, 22 (1), 206-247.
  • Хаммонд, Н. (1972). Обсидиановые торговые пути в районе Майя. Наука, 178 (4065), 1092-1093.
  • Хили, П. Ф., МакКиллоп, Х. И., и Уолш, Б. (1984). Анализ обсидиана с острова Мохо-Кей, Белиз: новые данные о торговых путях классических майя. Наука, 225 (4660), 414-417.
  • Хестер, Т. Р., Шафер, Х. Дж., И Сидрис, Р. (1980). О поставках обсидиана в Колха, Белиз. Текущая антропология Чикаго, Иллинойс, 21 (6), 810-811.
  • Херт, К., Сайферз, А., Кобин, Р., Де Леон, Дж., И Гласкок, М. Д. (2013). Ранняя обсидиановая торгово-экономическая организация ольмеков в Сан-Лоренцо. Журнал археологической науки, 40 (6), 2784-2798.
  • Хирт, К. Г. (1996). Политическая экономия и археология: перспективы обмена и производства. Журнал археологических исследований, 4 (3), 203-239.
  • Хатсон, С. Р., Далин, Б. Х., и Мазо, Д. (2010). Торговля и сотрудничество между классическими майя. Сотрудничество в экономике и обществе, 81.
  • Найт, К. Л., Гласкок, М. Д. (2009). Последний образующий комплекс обсидиана классического периода в Пало-Эррадо, Веракрус, Мексика. Латиноамериканская древность, 507–524.
  • Маккиллоп, Х. (1989). Прибрежная торговля майя: плотность обсидиана в Wild Cane Cay. Исследования в области экономической антропологии, 11, 17-56.
  • Мохоли-Надь, Х., Асаро, Ф., и Стросс, Ф. Х. (1984). Тикальский обсидиан: источники и типология. Американская античность, 104–117.
  • Райс, П. М. (1984). Заготовка обсидиана в районе Центральных озер Петен, Гватемала. Журнал полевой археологии, 11 (2), 181-194.
  • Ратье, В. Л., и Саблофф, Дж. А. (1973). Торговые системы древних майя: исследовательский проект для острова Косумель, Мексика. Мировая археология, 5 (2), 221-231.
  • Шоу, Л. С. (2012). Неуловимый рынок майя: археологические раскопки. Журнал археологических исследований, 20 (2), 117-155.
  • Спенс, М. В. (1996). Товар или подарок: обсидиан Теотиуакан в регионе майя. Латиноамериканская древность, 21-39.
  • Стемп У. Дж., Грэм Э. и Гуле Дж. (2011). Прибрежная торговля обсидианом майя в поздний постклассический - ранний колониальный период: вид из Сан-Педро, Амбра-Кей, Белиз. Журнал островной и прибрежной археологии, 6 (1), 134-154.
  • Трахман, Р. М. (1999). ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ ПЕРСПЕКТИВА ОМОЛОЖЕНИЯ ОБСИДИАНОВОЙ ПОЛИГЕДРАЛЬНОЙ ПЛАТФОРМЫ. Литическая технология, 119-125.

внешняя ссылка