Полинезия - Polynesia

Эта статья о более широком регионе Тихого океана. Для французской коллективности см. Французская Полинезия. О роде моли см. Полинезия (мотылек). О точке суши на Южных Оркнейских островах см. Остров Сигни.
Для использования в других целях см. Полинезийский (значения).
Полинезия обычно определяется как острова в Полинезийский треугольник.
Три основных культурных района в Тихий океан: Меланезия, Микронезия, и Полинезия

Полинезия (Великобритания: /ˌпɒлɪˈпяzяə/, нас: /-ˈпяʒə/; из Греческий: πολύς полигоны "многие" и Греческий: νῆσος Несос "остров") является субрегион из Океания, в составе более 1000 острова разбросаны по центральному и южному Тихий океан. Коренные народы, населяющие острова Полинезии, называются Полинезийцы, обладающих многими похожими чертами, включая языковая семья, культура, и верования.[1] Исторически сложилось так, что у них были сильные традиции парусного спорта и используя звезды для навигации ночью, вечером. Самая большая страна Полинезии - это Новая Зеландия.

Период, термин Полинезия впервые был использован в 1756 году французским писателем Шарль де Бросс, первоначально применялась ко всем острова Тихого океана. В 1831 г. Жюль Дюмон д'Юрвиль предложил ограничение на его использование во время лекции в Географическом обществе Парижа. Исторически сложилось так, что острова Южные моря были известны как Острова Южного моря.[2] Их жители были известны как Островитяне Южных морей, хотя Гавайские острова расположены в Северная часть Тихого океана. Другой термин, Полинезийский треугольник, прямо включает Гавайские острова, поскольку они образуют его северную вершина.

География

Геология

Залив Кука на Муреа, Французская Полинезия
Остров Моколии рядом Оаху, Гавайи

Полинезия характеризуется небольшой площадью земли, занимающей очень большую часть среднего и южного регионов. Тихий океан. Большинство полинезийских островов и архипелаги, в том числе Гавайские острова и Самоа, состоят из вулканических островов, построенных горячие точки (вулканы). Новая Зеландия, Остров Норфолк, и Ouvéa, полинезийский выброс вблизи Новая Каледония, являются непотопляемыми частями в значительной степени затонувшего континента Зеландия.

Считается, что Зеландия в основном затонула 23 миллиона лет назад и недавно вновь вышла на поверхность в геологическом отношении из-за изменения в движении Тихоокеанская плита в отношении Индо-австралийская плита, что послужило увеличению доли Новой Зеландии. Сначала Тихоокеанская плита была погружена под Австралийскую плиту. В Альпийский разлом который пересекает Южный остров, в настоящее время преобразовать вину в то время как сходящаяся граница плит от Северного острова к северу называется Зона субдукции Кермадек-Тонга. Связанный с этим вулканизм зона субдукции происхождение Kermadec и Тонга островные архипелаги.

Из примерно 300 000 или 310 000 квадратных километров (117 000 или 118 000 квадратных миль) земли более 270000 км2 (103000 квадратных миль) находятся в пределах Новая Зеландия; Гавайский архипелаг составляет около половины оставшейся части. Протяженность континента Зеландия составляет около 3 600 000 км.2 (1,400,000 квадратных миль) континентального шельфа. Самые старые скалы в этом регионе находятся в Новой Зеландии, и, как полагают, им около 510 миллионов лет. Самые старые полинезийские скалы за пределами Зеландии находятся в цепи подводных гор Императора Гавайев, и им 80 миллионов лет.

Географическая зона

Полинезия обычно определяется как острова в Полинезийский треугольник, хотя некоторые острова населены Полинезийцы расположены за пределами Полинезийского треугольника. Географически Полинезийский треугольник нарисован путем соединения точек Гавайи, Новая Зеландия, и Остров Пасхи. Другие основные островные группы, расположенные в Полинезийском треугольнике: Самоа, Тонга, то Острова Кука, Тувалу, Токелау, Ниуэ, Уоллис и Футуна и Французская Полинезия.

Также небольшие полинезийские поселения находятся в Папуа - Новая Гвинея, то Соломоновы острова, то Каролинские острова и Вануату. Группа островов с сильными полинезийскими культурными чертами за пределами этого большого треугольника - это Ротума, расположенный к северу от Фиджи. У жителей Ротумы много общих полинезийских черт, но они не говорятПолинезийский язык. Несколько из Острова Лау к юго-востоку от Фиджи имеют сильные исторические и культурные связи с Тонгой. Однако, по сути, Полинезия остается культурным термином, обозначающим одну из трех частей Океания (остальные Микронезия и Меланезия ).

Группы островов

Ниже перечислены острова и группы островов, будь то государства или заморские территории бывших колониальных держав, которые имеют исконную полинезийскую культуру или где археологические данные указывают на полинезийские поселения в прошлом.[3] Некоторые острова полинезийского происхождения находятся за пределами общего треугольника, который географически определяет регион.

Основная область

Страна или зависимостьПримечания
 американское СамоаНекорпоративный и неорганизованная территория из Соединенные Штаты; самоуправление под контролем Управление островных дел
 Острова КукаСамоуправляющееся государство в свободная ассоциация с Новая Зеландия
 Остров ПасхиПровинция и особая территория из Чили
 Французская ПолинезияЗаморская страна из Франция
 ГавайиШтат США
 Новая ЗеландияСуверенное государство
 НиуэСамоуправляющееся государство в свободная ассоциация с Новая Зеландия
 Остров НорфолкВнешняя территория из Австралия
 Острова ПиткэрнБританская заморская территория
Ротума РотумаФиджийский зависимость
 СамоаСуверенное государство
 ТокелауЗависимая территория из Новая Зеландия
 ТонгаСуверенное государство
 ТувалуСуверенное государство
 Уоллис и ФутунаЗарубежная коллективность из Франция

В Острова Феникс и Острова Лайн, большинство из которых являются частью Кирибати, не было постоянных поселений до европейской колонизации, но часто считается частью Полинезийский треугольник.

Полинезийцы когда-то населяли Острова Кермадек, то Оклендские острова и Остров Норфолк в доколониальные времена, но эти острова были необитаемы ко времени прибытия европейских исследователей.

Выбросы

Основная статья: Полинезийский выброс
Меланезия
Микронезия
Субантарктические острова

История

Истоки и распространение

Основная статья: Австронезийские народы
Смотрите также: Марианские острова § История, и Народ лапита
Полинезийское распространение колонизации в Тихом океане
Моаи в Аху Тонгарики на Рапа Нуи

Согласно лингвистическим, археологическим и генетическим данным, полинезийцы считаются частью морских мигрантов. Австронезийцы. Отслеживание Полинезийские языки размещает их доисторический происхождение в Остров Меланезия, Остров Юго-Восточная Азия, и в конечном итоге в Тайвань.

Между примерно 3000 и 1000 г. до н.э. носители Австронезийские языки начал распространяться из Тайваня в Остров Юго-Восточная Азия.[8][9][10]

Есть три теории относительно распространения людей через Тихий океан в Полинезию. Они хорошо описаны Кайзером. и другие. (2000)[11] и заключаются в следующем:

  • Модель экспресс-поезда: недавнее (около 3000–1000 гг. До н.э.) расширение из Тайваня через Филиппины и восточный Индонезия и с северо-запада ("Голова птицы ") из Новая Гвинея, на Остров Меланезия примерно к 1400 г. до н.э., достигнув западных полинезийских островов около 900 г. до н.э. Эта теория поддерживается большинством современных генетических, лингвистический, и археологические данные.
  • Модель запутанного банка: подчеркивает долгую историю культурных и генетических взаимодействий австронезийских жителей с коренными островными жителями Юго-Восточной Азии и меланезийцами на пути к тому, чтобы стать первыми полинезийцами.
  • Модель медленного катера: аналогична модели экспресс-поезда, но с более длительным перерывом в Меланезии, а также примешиванием - генетически, культурно и лингвистически - к местному населению. Это подтверждается данными по Y-хромосоме Кайзера. и другие. (2000), который показывает, что все три гаплотипы полинезийских Y-хромосом можно проследить до Меланезии.[9]

В археологических записях есть четко определенные следы этого расширения, которые позволяют проследить пройденный путь и датировать его с некоторой уверенностью. Считается, что примерно к 1400 г. до н. Э.[12] "Лапита Народы », названные так в честь гончарных традиций, появились в Архипелаг Бисмарка северо-запада Меланезия. Считается, что эта культура адаптировалась и развивалась во времени и пространстве с момента ее появления "Вне Тайвань ". Они отказались от производства риса, например, что требовало рисовое поле сельское хозяйство непригодно для малых островов. Однако они все еще культивировали другие исконно австронезийские продукты. cultigens подобно Диоскорея ямс и таро (последние по-прежнему выращиваются с использованием технологии рисовых полей меньшего размера), а также внедряются новые, такие как хлебное дерево и сладкий картофель.

Карта, показывающая миграцию и расширение Австронезийцы который начался примерно в 3000 г. до н.э. Тайвань. Полинезийская ветвь показана зеленым цветом.

Результаты исследований на стоянке Теума Лапита (Остров Эфате, Вануату ) и городища Таласиу Лапита (около г. Нукуалофа, Тонга ) опубликовано в 2016 году, поддерживает модель Express Train; хотя с оговоркой, что миграция обошла Новая Гвинея и Остров Меланезия. Вывод исследования, опубликованного в 2016 году, заключается в том, что первоначальная популяция этих двух сайтов, по-видимому, происходит непосредственно из Тайвань или северный Филиппины и не смешивалась с "AustraloPapuans ' из Новая Гвинея и Соломоновы острова.[13] Предварительный анализ черепов, найденных на стоянках Теума и Таласиу Лапита, показал, что они не имеют сходства с австралийцами или папуасами, а вместо этого имеют сходство с популяциями материковой Азии.[14]

Анализ ДНК современных полинезийцев, проведенный в 2017 году, показывает, что имели место смешанные браки, в результате которых у полинезийцев образовалась смешанная австронезийско-папуасская родословная (как и у других современных австронезийцев, за исключением Тайваньские аборигены ). Исследования на стоянках Теума и Таласиу Лапита показывают, что миграция и смешанные браки, которые привели к смешанному австронезийско-папуасскому происхождению полинезийцев,[9] произошла после первой первоначальной миграции на Вануату и Тонгу.[13][15]

Шлифовальные камни обнаружены из археология на Самоа

Полный мтДНК и полногеномный SNP сравнение (Пугач и другие., 2020) останков первых поселенцев Марианские острова и ранние лапиты из Вануату и Тонга также предполагают, что обе миграции произошли непосредственно от одной и той же древней австронезийской исходной популяции из Филиппины. Полное отсутствие «папуасской» примеси в ранних образцах указывает на то, что эти ранние рейсы обходили восточные районы. Индонезия и остальные Новая Гвинея. Авторы также предположили возможность того, что ранние австронезийцы-лапиты были прямыми потомками ранних колонистов Марианских островов (которые предшествовали им примерно на 150 лет), что также подтверждается свидетельствами керамики.[16]

Самое восточное место археологических раскопок Лапиты, обнаруженных на данный момент, находится в Mulifanua на Уполу. Участок Мулифануа, где были обнаружены и изучены 4288 черепков глиняной посуды, имеет "истинный" возраст c. 1000 г. до н.э. на основе радиоуглеродное датирование и является самым старым местом, обнаруженным в Полинезии.[17] Это подтверждается исследованием 2010 года, согласно которому археологические раскопки человека в Полинезии начинаются с Тонга в 900 г. до н. э.[18]

Всего за три или четыре столетия, между 1300 и 900 гг. До н.э., Лапита археологическая культура простирались на 6000 км к востоку от архипелага Бисмарка, пока не достигли Фиджи, Тонга, и Самоа которые, как упоминалось ранее, впервые были заселены около 3000 лет назад.[19] Культурный разрыв начал развиваться между Фиджи на западе и самобытным полинезийским языком и культурой, возникшими на Тонге и Самоа на востоке. Там, где когда-то были слабые свидетельства уникального общего развития фиджийской и полинезийской речи, большая часть этого сейчас называется «заимствованием» и, как полагают, произошло в те и последующие годы больше, чем в результате продолжающегося единства их ранних диалектов с этими языками. далекие земли. Контакты осуществлялись особенно через восточные Острова Лау Фиджи. Именно здесь произошло наибольшее лингвистическое взаимодействие между фиджийцами и полинезийцами.[нужна цитата ]

Сначала могли быть задействованы крошечные популяции;[18][требуется разъяснение ] хотя профессор Матисоо-Смит из исследования Отаго сказал, что основная популяция маори в Новой Зеландии, должно быть, исчислялась сотнями, что намного больше, чем считалось ранее.[20] Население Полинезии пережило эффект основателя и генетический дрейф.[21] Полинезиец может сильно отличаться как генотипически и фенотипически от родительской популяции, из которой он получен. Это происходит из-за того, что новая популяция создается очень небольшим числом особей из более крупной популяции, что также вызывает потерю генетической изменчивости.[22][23]

Культура Полинезии

Полинезийцы были по материнской линии и матрилокальная резиденция матрилокальная Каменный век общества по прибытии на Фиджи, Тонгу и Самоа, после того, как они хоть какое-то время побывали на архипелаге Бисмарка. Современные полинезийцы по-прежнему демонстрируют человеческие генетические результаты меланезийской культуры, которая позволяла коренным мужчинам, но не женщинам, «жениться» - полезное свидетельство матрилокальности.[8][9][24][25]

Атолл Андерсон написал, что анализ митохондриальная ДНК человека гаплогруппа митохондриальная ДНК (мтДНК, самка) и Y-хромосома (мужчина) пришел к выводу, что предки полинезийских женщин пришли из Тайваня, а предки полинезийских мужчин - из Новой Гвинеи. Впоследствии выяснилось, что 96% (или 93,8%) [26] полинезийской мтДНК имеет азиатское происхождение, как и одна треть полинезийских Y-хромосом; остальные две трети приходятся на Новую Гвинею и близлежащие острова; это согласуется с матрилокальными моделями проживания.[27] Полинезийцы возникли в результате смешения нескольких древних австронезийско-меланезийских основателей, генетически они почти полностью принадлежат к гаплогруппе B (мтДНК), которая является маркером австронезийских экспансий. Высокие частоты мтДНК гаплогруппы B у полинезийцев являются результатом эффекта основателя и представляют потомков нескольких австронезийских женщин, которые смешались с папуасскими мужчинами.[28][29]

Хотя в какой-то момент матрилокальность и матрилинейность пошли на убыль, полинезийцы и большинство других австронезийцев, говорящих на островах Тихого океана, были / все еще в высокой степени «матрицентричны» в своей традиционной юриспруденции.[24] Глиняная посуда Лапита, в честь которой назван общий археологический комплекс самых ранних "океанических" австронезийских носителей на островах Тихого океана, также исчезла в Западной Полинезии. Язык, социальная жизнь и материальная культура были очень отчетливо "полинезийскими" к тому времени Восточная Полинезия заселялся после "паузы" в 1000 лет или более в Западной Полинезии.

Датировка поселения Восточной Полинезии, в том числе Гавайи, Остров Пасхи, и Новая Зеландия, согласовывается не во всех случаях. Совсем недавно было проведено исследование 2010 г. метаанализ из самых надежных радиоуглеродные даты available предположил, что колонизация Восточной Полинезии (включая Гавайи и Новую Зеландию) продолжалась двумя короткими эпизодами: Острова Общества с 1025 по 1120 год нашей эры и далее с 1190 по 1290 год нашей эры,[30] с островом Пасхи, заселенным около 1200 года.[31][32] Другие археологические модели, разработанные в последние десятилетия, которые оспариваются этим недавним набором интерпретаций радиоуглеродного датирования, указывают на даты между 300 и 500 годами нашей эры или, альтернативно, 800 годами нашей эры (что подтверждается Джаред Даймонд ) для поселения на острове Пасхи, и аналогично, для Гавайев была предложена дата 500 г. н.э. С лингвистической точки зрения существует очень отличная «восточно-полинезийская» подгруппа со многими общими нововведениями, которых нет в других полинезийских языках. Маркизские диалекты, возможно, являются источником древнейшей гавайской речи, на которую накладывается таитянская разновидность речи, как следует из устных гавайских историй. Самые ранние разновидности языка новозеландских маори, возможно, имели несколько источников из центральной Восточной Полинезии, как следует из устных историй маори.[нужна цитата ]

Политическая история

Самоа

В 9 веке туи мануа контролировали обширную морскую империю, включающую большинство населенных островов Полинезии. Туи Мануа - одно из старейших самоанских титулов на Самоа. Традиционный устная литература Самоа и Мануа говорят о широко распространенном Полинезийский сеть или конфедерация (или «империя»), которой доисторически правили сменявшие друг друга династии Туи Мануа. Генеалогия мануанов и религиозная устная литература также предполагают, что туи мануа долгое время были одним из самых престижных и могущественных верховных племен Самоа. Устная история предполагает, что короли туи мануа управляли конфедерацией далеких островов, в которую входили Фиджи, Тонга а также меньшую западную часть Тихого океана вождества и Полинезийские выбросы Такие как Увеа, Футуна, Токелау, и Тувалу. Торговля и обменные маршруты между западными полинезийскими обществами хорошо задокументированы, и предполагается, что династия Туи Мануа выросла благодаря успеху в получении контроля над океанской торговлей валютными товарами, такими как тонко тканые церемониальные циновки, китовые слоновая кость "табуа ", обсидиан и базальт инструменты, в основном красные перья и ракушки, предназначенные для королевской семьи (например, полированные наутилус и яйцо каури ).

Долгая история Самоа с различными правящими семьями продолжалась вплоть до упадка власти туи Мануа, когда западные острова Савайи и Уполу приобрели известность в посттонганский период оккупации и установление системы тафайфа, которая доминировала в политике Самоа. хорошо в 20-м веке. Это было нарушено в начале 1900-х годов из-за колониальной интервенции, когда разделение Восток-Запад на Трехсторонняя конвенция (1899 г.) и последующая аннексия Германская Империя и США. Контролируемая немцами западная часть Самоа (состоящая из большей части территории Самоа - Савайи, Аполима, Маноно и Уполу) была оккупирована Новой Зеландией во время Первой мировой войны и управлялась ею в соответствии с классом C. Мандат Лиги Наций. После неоднократных попыток движения за независимость Самоа Новая Зеландия Закон о Западном Самоа 1961 года от 24 ноября 1961 г. предоставил Самоа независимость с 1 января 1962 г., после чего действие Соглашения об опеке прекратилось. Новое Независимое Государство Самоа не было монархией, хотя обладатель титула Малиетоа оставался очень влиятельным. Официально он закончился, однако со смертью Малиетоа Танумафили II 11 мая 2007 г.

Тонга

В 10 веке Империя Туи Тонга была основана на Тонге, и большая часть Западной части Тихого океана попала в сферу его влияния, вплоть до частей Соломоновы острова. Тонганское влияние принесло полинезийские обычаи и язык на большую часть Полинезии. Империя начала приходить в упадок в 13 веке.

После кровопролитной гражданской войны политическая власть в Тонге в конечном итоге попала под Туи Канокуполу династия в 16 веке.

В 1845 году амбициозный молодой воин, стратег и оратор Туфа'ахау объединила Тонгу в королевство в более западном стиле. Он носил главный титул Туи Канокуполу, но был крещен именем Цзяоджи («Георгий») в 1831 году. В 1875 году с помощью миссионера. Ширли Вальдемар Бейкер он объявил Тонгу конституционной монархией, официально принял западный королевский стиль, освободил «крепостных», закрепил свод законов, землевладение и свободу печати и ограничил власть вождей.

Тонга стала государством, находящимся под защитой Великобритании, в соответствии с Договором о дружбе 18 мая 1900 года, когда европейские поселенцы и соперничающие тонганские вожди попытались изгнать второго короля. В пределах Британской империи, у которой на Тонге не было постоянного представителя более высокого уровня, чем британский консул (1901–1970), Тонга входила в состав Британские территории Западной части Тихого океана (под управлением Верховного комиссара колонии, проживающего на Фиджи) с 1901 по 1952 год. Несмотря на то, что Тонга находилась под протекторатом, Тонга сохраняла свою монархию без перерыва.

4 июня 1970 г. Королевство Тонга получил независимость от британского протектората.

Таити

Основная статья: Династия Помаре

Гавайи

Полинезийцы с каноэ с выносными опорами в Пляж Вайкики, Оаху Остров, начало 20 века
Основная статья: Королевство Гавайи

Новозеландский маори

Основная статья: Народ маори

28 октября 1835 г. Нгапухи и окружающие племена маори (иви ) издал «декларацию независимости» как «конфедерацию племен», чтобы противостоять потенциальным усилиям французской колонизации и предотвратить захват судов и грузов торговцев маори в иностранных портах. Они получили признание британского монарха в 1836 году (см. Объединенные племена Новой Зеландии, Декларация независимости Новой Зеландии, Джеймс Басби.)

С использованием Договор Вайтанги и право открытия в качестве основы объединенное Королевство аннексировала Новую Зеландию в составе Новый Южный Уэльс в 1840 г.

В ответ на действия колониального правительства маори стремились сформировать монархию, включающую все племена маори, чтобы уменьшить уязвимость для британской стратегии «разделяй и властвуй». Pōtatau Te Wherowhero, первосвященник и начальник Нгати Махута племя Вайкато iwi был коронован как король маори в 1858 году. Территория короля состояла в основном из земель в центре Северного острова, и iwi составляли самые влиятельные страны, не подписавшие Договор Вайтанги, с Te Wherowhero также никогда не подписывал Это.[33] (Видеть Кингитанга.)

К концу 19 века все племена были включены в правление колониальным правительством. Хотя маори была предоставлена ​​привилегия быть законными подданными Британской империи в соответствии с Договором, Культура маори и язык (те рео маори) активно подавлялись колониальным правительством и экономическим и социальным давлением со стороны Пакеха общество. С конца 1950-х годов предпринимались усилия по сохранению культуры коренных народов. Вайтанги Трибунал интерпретация языка и культуры включена в сокровища, которые должны быть сохранены в соответствии с Договором Вайтанги. По данным переписи 2006 года, по сравнению с низким уровнем в 15000 говорящих в 1970-х годах, сейчас более 157000 человек владеют стандартным языком маори.[34] в Новой Зеландии, во многом благодаря государственному признанию и продвижению языка. Они также ставят под угрозу самое большое население Полинезии.

Фиджи

Смотрите также: История Фиджи, Серу Эпениса Какобау, и Фиджи во времена Какобау

Острова Лау находились под периодом правления Тонги, а затем и контроля Фиджи до их окончательного завоевания Серу Эпениса Какобау из Королевства Фиджи в 1871 году. Примерно в 1855 году тонганский принц, Энеле Маафу, провозгласил острова Лау своим королевством и взял титул Туй Лау.

Фиджи управляли многочисленными разделенными вождями, пока Какобау не объединил всю сушу. Культура лапитов, предков полинезийцев, существовала на Фиджи примерно с 3500 г. до н.э., пока они не были вытеснены меланезийцами примерно тысячу лет спустя. (И самоанцы, и последующие полинезийские культуры переняли меланезийские методы живописи и татуировки.)

В 1873 году Какобау уступил Соединенному Королевству крупную задолженность Фиджи перед иностранными кредиторами. Он стал независимым 10 октября 1970 года и республикой 28 сентября 1987 года.

Острова Кука

Смотрите также: История Островов Кука

Острова Кука состоят из 15 островов, составляющих северную и южную группы. Острова раскинулись на многих километрах огромного океана. Самый большой из этих островов называется Раротонга, он также является политической и экономической столицей страны.

Острова Кука ранее были известны как острова Херви, но это название относится только к северным группам. Неизвестно, когда это имя было изменено, чтобы отразить текущее имя. Считается, что острова Кука были заселены в два периода: период Таити, когда страна была заселена между 900 и 1300 годами нашей эры. Второе поселение, поселение Мауи, произошло в 1600 году нашей эры, когда большой контингент с Таити обосновался на Раротонге, в районе Такитуму.

Первый контакт европейцев с коренными жителями Островов Кука произошел в 1595 году, когда прибыл испанский исследователь. Альваро де Менданья в Пукапука, кто назвал это Сан-Бернардо (Сенбернар). Декальда позже, навигатор Педро Фернандес де Кирос совершил первую высадку европейцев на островах, когда ступил на Ракаханга в 1606 году, назвав его Gente Hermosa (Прекрасные люди).[35][36]

Жители островов Кука - этнически полинезийцы или жители Восточной Полинезии. Они культурно связаны с Таити, Восточными островами, Новой Зеландии маори и Гавайями. В начале 17 века они стали первой расой, поселившейся в Новой Зеландии.

Тувалу

Основная статья: История Тувалу
Резьба на каноэ Нанумеа атолл, Тувалу

В риф острова и атоллы из Тувалу идентифицированы как часть Западной Полинезии. Во времена, предшествовавшие европейским контактам, между островами часто ходили каноэ. Полинезийская навигация признаются навыки, позволяющие совершать преднамеренные поездки на парусных каноэ с двойным корпусом или каноэ с выносными опорами.[37] Восемь из девяти островов Тувалу были обитаемыми; таким образом, название Тувалу означает «восемь стоящих вместе» в Тувалу. Полинезийцы расселились по типу заселения Самоа. Тонга в атоллы Тувалу, причем Тувалу служит отправной точкой для миграции в Полинезийские сообщества выброса в Меланезия и Микронезия.[38][39][40]

Истории о предках тувалу варьируются от острова к острову. На Ниутао,[41] Фунафути и Вайтупу предок-основатель описывается как выходец из Самоа;[42][43] тогда как на Нанумеа предок-основатель описывается как выходец из Тонга.[42]

Степень влияния Туи Тонга Линия тонганских королей, зародившаяся в 10 веке, как предполагается, распространилась на некоторые острова Тувалу с 11 по середину 13 века.[43] Устная история Ниутао напоминает, что в 15 веке тонганские воины потерпели поражение в битве на рифе Ниутао. Позднее в 15 веке тонганские воины вторглись в Ниутао и снова были отбиты. Третье и четвертое вторжение тонганцев в Ниутао произошло в конце 16 века, опять же с поражением тонганцев.[41]

Европейцы впервые увидели Тувалу в январе 1568 года во время плавания испанского мореплавателя. Альваро де Менданья де Нейра который проплыл мимо острова Нуи, и обозначил это как Исла-де-Хесус (По-испански «Остров Иисуса»), потому что накануне был праздник Святое имя. Менданья вступил в контакт с островитянами, но не приземлился.[44] Во время второго плавания Менданья через Тихий океан он прошел Niulakita в августе 1595 г., которую он назвал La Solitaria, что означает «одинокий».[44][45]

Рыбалка была основным источником белка, кухня Тувалу отражающие пищу, которую можно было бы выращивать на низменных атоллах. Навигация между островами Тувалу осуществлялась на каноэ с выносными опорами. Уровнем населения низменных островов Тувалу пришлось управлять из-за последствий периодических засух и риска сильного голода, если сады будут отравлены солью из-за штормового нагона тропический циклон.

Ссылки на Америку

Смотрите также: Доколумбовые трансокеанские контакты § Заявления о полинезийских контактах

В сладкий картофель, называется кумара в Маори и кумар в кечуа, родом из Америки и был широко распространен в Полинезии, когда европейцы впервые достигли Тихого океана. Остатки растения на Островах Кука были датированы радиоуглеродом до 1000 года, и в настоящее время считается, что оно было доставлено в Центральную Полинезию. c. 700 и распространились оттуда по Полинезии, возможно, полинезийцами, которые путешествовали в Южную Америку и обратно.[46] Однако новые генетические данные предполагают, что сладкий картофель, возможно, попал в Полинезию через семена, по крайней мере, 100000 лет назад, до прибытия человека.[47]

Есть также другие возможные материальные и культурные свидетельства Доколумбовой контакты Полинезии с Америкой с разной степенью достоверности. К ним относятся куры, кокосы, и бутылочные тыквы. Вопрос о том, достигли ли полинезийцы Америки и о степени культурных и материальных влияний, возникших в результате такого контакта, остается весьма спорным среди антропологов.[48]

Одно из самых стойких заблуждений о полинезийцах заключалось в том, что они были выходцами из Америки. Это произошло из-за Тур Хейердал предположения середины 20 века о том, что полинезийцы мигрировали двумя волнами миграции: одна за другой. Коренные американцы от северо-западного побережья Канады большими землянками для охоты на китов; а другой из Южной Америки - «бородатые белые мужчины» с «красноватыми или светлыми волосами» и «серо-голубыми глазами» во главе с верховным жрецом и королем-солнцем по имени «Кон-Тики» на бальза -бревенчатые плоты. Он утверждал, что «белые люди» тогда «цивилизовали» темнокожих туземцев Полинезии. Он намеревался доказать это, предприняв широко разрекламированный Кон-Тики экспедиция на примитивном плоту с Скандинавский экипаж. Это привлекло внимание общественности, сделав Кон-Тики нарицательное имя.[49][50][51]

Ни одно из предложений Хейердала не было принято в научном сообществе.[52][53][54] Антрополог Уэйд Дэвис в его книге Путешественники, раскритиковал Хейердала за то, что он «проигнорировал подавляющее количество лингвистических, этнографических и этноботанических данных, дополненных сегодня генетическими и археологическими данными, указывающими на то, что он был явно неправ».[55] Антрополог Роберт Карл Саггс включил главу под названием «Миф о Кон-Тики» в свою книгу о Полинезии 1960 года, заключив, что « Кон-Тики теория так же правдоподобна, как рассказы о Атлантида, Му, и «Дети Солнца». Как и большинство подобных теорий, чтение из нее увлекательное, но в качестве примера научного метода у нее дела обстоят плохо ".[56] Другие авторы также критиковали гипотезу Хейердала за ее неявный характер. расизм в приписывании достижений полинезийского общества "белым людям", в то же время игнорируя относительно продвинутые Австронезийский морская техника в пользу примитивного плота из бальзы.[51][57][58]

В июле 2020 года новый анализ ДНК полинезийцев и коренных жителей Южной Америки с высокой плотностью генома разрешил споры о ранних контактах между двумя популяциями. Исследование показало, что было смешивание между полинезийцами и доколумбийский Зену люди в период между 1150 и 1380 гг. CE.[59] Произошло ли это из-за коренной американец людей, достигших восточной Полинезии или потому что северное побережье Южной Америки было посещено полинезийцами, пока не ясно.[60]

Культуры

Основная статья: Полинезийская культура
Живопись Таитянские женщины на пляже к Поль Гоген —Musée d'Orsay

Полинезия делится на две отдельные культурные группы: Восточная Полинезия и Западная Полинезия. Культура Западной Полинезии обусловлена ​​высокой численностью населения. Он имеет сильные институты брака и хорошо развиты судебные, денежные и торговые традиции. Западная Полинезия включает группы Тонга, Самоа и Фиджи. Образец заселения Восточной Полинезии начался от островов Самоа до атоллов Тувалу, с Тувалу обеспечение трамплина для перехода в Полинезийские сообщества выброса в Меланезия и Микронезия.[38][39][40]

Восточно-полинезийские культуры хорошо приспособлены к небольшим островам и атоллам, в основном Ниуэ, то Острова Кука, Таити, то Туамотус, то Маркизские острова, Гавайи, Рапа Нуи и меньшие группы центрально-тихоокеанского региона. Большие острова Новая Зеландия были впервые заселены восточными полинезийцами, которые адаптировали свою культуру к нетропической среде.

В отличие от Меланезия лидеры были выбраны в Полинезии на основе их наследственной родословной. Однако в Самоа была другая система правления, сочетающая в себе элементы наследственности и практические навыки выбора лидеров. Эта система называется Фааматаи. По словам Бена Р. Финни и Эрика М. Джонса, «на Таити, например, 35 000 полинезийцев, живших там во время открытия Европы, были разделены на людей с высоким статусом, имеющих полный доступ к еде и другим ресурсам, и людей с низким статусом. лица с ограниченным доступом ".[61]

Резьба с конька Маори дом, ок. 1840 г.

Религия, сельское хозяйство, рыбалка, прогноз погоды, каноэ с выносным снаряжением катамараны ) строительство и навигация были высокоразвитыми навыками, потому что от них зависело население всего острова. Торговля как предметами роскоши, так и предметами повседневного обихода была важна для всех групп. Периодические засухи и последующий голод часто приводили к войнам.[61] Многие низменные острова могут пострадать от сильного голода, если их сады будут отравлены солью от штормового нагона тропический циклон. В этих случаях рыболовство, основной источник белка, не облегчит потерю пищевая энергия. В частности, мореплаватели пользовались большим уважением, и на каждом острове имелся навигационный дом с площадкой для постройки каноэ.

Поселения полинезийцев были двух категорий: деревня и деревня. Размер населенного острова определял, будет ли построена деревня. Чем больше вулканический на островах обычно были деревушки из-за множества зон, которые можно было разделить по всему острову. Еды и ресурсов было больше. Эти поселения из четырех-пяти домов (обычно с садами) создавались таким образом, чтобы зоны не перекрывались. С другой стороны, деревни были построены на берегах более мелких островов и состояли из тридцати или более домов - в случае атоллов только на одной из группы, так что выращивание пищи происходило на других. Обычно эти деревни были укреплены стенами и частоколами из камня и дерева.[62]

Однако Новая Зеландия демонстрирует обратное: большие вулканические острова с укрепленными деревнями.

Эти люди не только прекрасные мореплаватели, но и были художниками и ремесленниками большого мастерства. Простые предметы, такие как рыболовные крючки, должны были быть изготовлены в соответствии со строгими стандартами для разных уловов и украшены, даже если украшение не было частью функции. Каменное и деревянное оружие считалось тем мощнее, чем лучше его изготавливали и украшали. В некоторых островных группах ткачество было сильной частью культуры, а дарение тканых изделий было укоренившейся практикой. Жилищные дома приобретали особый характер благодаря умению их строить. Украшения для тела и украшения по сей день соответствуют мировым стандартам.

Религиозные атрибуты полинезийцев были общими для всего Тихоокеанского региона. Хотя есть некоторые различия в их разговорных языках, у них в основном одинаковое объяснение сотворения земли и неба, богов, управляющих аспектами жизни, и религиозных практик повседневной жизни. Люди преодолевали тысячи миль на торжества, которые принадлежали всем им вместе.

Начиная с 1820-х годов на островах работало большое количество миссионеров, обращавших многие группы в христианство. Полинезия, утверждает Ян Бревард, в настоящее время является «одним из самых христианских регионов в мире ... Христианство быстро и успешно стало частью полинезийской культуры. Война и рабство исчезли».[63]

Языки

Основная статья: Полинезийские языки

Все полинезийские языки являются членами семьи Океанические языки, подразделение Австронезийский языковая семья. Полинезийские языки демонстрируют значительную степень сходства. В гласные обычно одинаковы - a, e, i, o и u, произносятся как в Итальянский, испанский, и Немецкий - а за согласными всегда следует гласная. Языки различных островных групп показывают изменения в согласные. р и v используются в центральной и восточной Полинезии, тогда как л и v используются в Западной Полинезии. В гортанная смычка все чаще обозначается кавычками или ‘Окина. в Острова Общества, оригинал Протополинезийский *k и *нг слились как глоттальная остановка; так название прародины, происходящее от протоядерного полинезийского * савайки,[64] становится Havai'i. В Новой Зеландии, где оригинал *ш используется вместо v, древний дом Хаваики. На Островах Кука, где глоттальная остановка заменяет исходную *s (с вероятной промежуточной стадией *час), это «Авайки. На Гавайских островах, где глоттальная остановка заменяет исходную k, самый большой остров группы носит название Гавайи. На Самоа, где оригинал s используется вместо час, v заменяет ш, а гортанный упор заменяет исходный k, самый большой остров называется Савайи.[1]

Экономика

За исключением Новой Зеландии, большинство независимых полинезийских островов получают большую часть своих доходов от иностранной помощи и денежных переводов от тех, кто живет в других странах. Некоторые поощряют своих молодых людей идти туда, где они могут заработать хорошие деньги, чтобы переводить их своим домоседам. Многие полинезийские места, такие как Остров Пасхи, добавьте к этому доход от туризма. У некоторых есть более необычные источники дохода, например Тувалу который продал свой.телевидение 'доменное имя верхнего уровня в Интернете или Cooks, которые полагались на Почтовая марка продажи.

Туилаепа Саилеле Малиелегаой, Премьер-министр Самоа, инициировавший Группа полинезийских лидеров в конце 2011 г.

Межполинезийское сотрудничество

Первая крупная попытка объединения полинезийских островов была предпринята Императорская Япония в 1930-е годы, когда различные теоретики (главным образом Хачиро Арита ) начал пропагандировать идею того, что вскоре станет известно как Сфера совместного процветания Большой Восточной Азии. В Сфере совместного процветания Большой Восточной Азии все страны, простирающиеся от Юго-восток и Северо-Восточная Азия к Океания были бы объединены в один большой культурно-экономический блок, свободный от Западный империализм. Теоретики политики, которые задумали его, вместе с японской общественностью в значительной степени рассматривали его как паназиатское движение, движимое идеалами свободы и независимости от западного колониального гнета. На практике, однако, ее часто коррумпировали милитаристы, которые видели в ней эффективный политический инструмент, с помощью которого можно было укрепить позиции Японии и продвинуть ее господство в Азии. В наибольшей степени он простирался от Японцы оккупировали Индокитай на западе к Острова Гилберта на востоке, хотя изначально планировалось простираться на восток до Гавайи и Остров Пасхи и так далеко на запад, как Индия. Однако этого не произошло, поскольку Япония потерпела поражение во время Вторая Мировая Война и впоследствии потерял всю свою власть и влияние.[65][66]

После нескольких лет обсуждения потенциальной региональной группировки, трех суверенных государств (Самоа, Тонга и Тувалу) и пяти самоуправляющихся, но не суверенных территорий, в ноябре 2011 г. Группа полинезийских лидеров, предназначенные для сотрудничества по ряду вопросов, включая культуру и язык, образование, меры реагирования на изменение климата, а также торговлю и инвестиции. Однако он не является политическим или валютным союзом.[67][68][69]

Навигация

Основная статья: Полинезийская навигация

Полинезия состояла из островов, разбросанных по треугольной области со сторонами в четыре тысячи миль. Территория от Гавайских островов на севере до острова Пасхи на востоке и Новой Зеландии на юге была заселена полинезийцами.

Навигаторы путешествовали по маленьким обитаемым островам, используя только свои собственные чувства и знания. устная традиция от штурмана до ученика. Чтобы определять направление в разное время дня и года, мореплаватели Восточной Полинезии запоминали важные факты: движение определенных звезды, и где бы они поднялись на горизонт океана; Погода; время путешествия; виды диких животных (которые собираются в определенных местах); направления волн в океане и то, как экипаж почувствует их движение; цвета моря и неба, особенно то, как облака собирались бы в местах расположения некоторых островов; и углы приближения к гаваням.

Полинезийские (гавайские) мореплаватели с несколькими корпусами каноэ, ок. 1781 г.
Обычное каноэ для рыбалки ва'а с аутригером в Савайи остров Самоа, 2009

Эти поиск пути методы, наряду с аутригер каноэ методы строительства, сохранились как гильдия секреты. Обычно на каждом острове существовала гильдия мореплавателей, имевших очень высокий статус; во время голода или трудностей эти мореплаватели могли торговать на помощь или эвакуировать людей на соседние острова. Во время своего первого путешествия по исследованию Тихого океана Кук пользовался услугами полинезийского мореплавателя, Тупая, который нарисовал нарисованную от руки карту островов в радиусе 3200 км (2000 миль) (к северу и западу) от своего родного острова Ra'iatea. Тупайя знал 130 островов и назвал 74 на своей карте.[70] Тупая совершил короткое плавание из Раиатеи на 13 островов. Он не посещал Западную Полинезию, так как со времен его деда количество путешествий райатеев на острова восточной Полинезии сократилось. Его дед и отец передали Тупайе сведения о местонахождении основных островов Западной Полинезии и навигационную информацию, необходимую для путешествия на них. Фиджи, Самоа и Тонга.[71] Поскольку Адмиралтейство приказало Куку искать «Большой Южный Континент» Кук проигнорировал карту Тупайи и его навыки штурмана. По сей день оригинальные традиционные методы полинезийской навигации все еще преподаются в Полинезийский выброс из Остров Таумако в Соломоновы острова.

Из одной куриной кости, обнаруженной на археологическом участке Эль-Ареналь-1 на Полуостров Арауко, Чили, отчет об исследовании 2007 года, посвященном радиоуглеродному датированию и древней последовательности ДНК, показывает, что полинезийские мореплаватели, возможно, достигли Америки по крайней мере за 100 лет до Колумба (который прибыл в 1492 году нашей эры), завезя кур в Южную Америку.[72][73] Более поздний отчет о тех же образцах заключает:

Опубликованный, по-видимому, доколумбовый, чилийский образец и шесть доевропейских полинезийских образцов также объединяются с теми же последовательностями европейского / индийского субконтинентального / юго-восточного азиатского периода, не подтверждая полинезийскую интродукцию кур в Южную Америку. Напротив, последовательности из двух археологических раскопок на острове Пасхи группируются с необычной гаплогруппой из Индонезии, Японии и Китая и могут представлять генетический признак раннего полинезийского расселения. Моделирование потенциального вклада морского углерода в чилийский археологический образец ставит под сомнение утверждения о доколумбовых цыплятах, и окончательное доказательство потребует дальнейшего анализа древних последовательностей ДНК, а также данных о радиоуглероде и стабильных изотопах, полученных при археологических раскопках в Чили и Полинезии.[74]

Знания о традиционных полинезийских методах навигации были в значительной степени утрачены после контакта с европейцами и их колонизации. Это оставило проблему учета присутствия полинезийцев в таких изолированных и рассеянных частях Тихого океана. К концу 19-го - началу 20-го века более широкое представление о полинезийском мореплавании приобрело популярность, возможно, создавая романтическую картину их каноэ, мореходства и мореплавания.

В середине-конце 1960-х годов ученые начали проводить эксперименты с парусным спортом и греблей, связанные с полинезийской навигацией: Дэвид Льюис отплыл на своем катамаране с Таити в Новую Зеландию, используя звездная навигация без инструментов и Бен Финни построил 12-метровую (40-футовую) копию гавайского двойного каноэ «Nalehia» и испытал ее на Гавайях.[75] Между тем, этнографические исследования Микронезии на Каролинских островах показали, что традиционные методы звездной навигации все еще используются в повседневной жизни. В недавних воссозданиях полинезийского плавания использовались методы, основанные в основном на микронезийских методах и учениях микронезийского мореплавателя. Мау Пяйлуг.

Вполне вероятно, что полинезийские мореплаватели использовали целый ряд методов, включая использование звезд, движение океанских течений и волновых структур, картины интерференции воздуха и моря, вызванные островами и атоллы, полет птиц, ветры и погода. Ученые считают, что дальние полинезийские путешествия следовали сезонным путям птицы. В их устных традициях есть некоторые ссылки на полет птиц, а некоторые говорят, что на берегу были отметки дальности, указывающие на далекие острова в соответствии с этими пролетные пути. Одна теория состоит в том, что они бы взяли фрегат с ними. Эти птицы отказываются приземляться на воду, так как их перья заболачиваются, что делает невозможным полет. Когда путешественники думали, что они близки к берегу, они могли отпустить птицу, которая либо полетела к земле, либо вернулась в каноэ. Вполне вероятно, что полинезийцы также использовали волны и волны для навигации. Считается, что полинезийские мореплаватели могли измерить время, необходимое для плавания между островами, в «каноэ-днях» или подобном выражении.

Также жители Маршалловых островов использовали специальные устройства под названием диаграммы, показывая места и направления волн и разломов волн, с прикрепленными к ним крошечными ракушками, чтобы отмечать положение островов по пути. Материалы для этих карт были легко доступны на пляжах, и их изготовление было несложным; однако для их эффективного использования потребовались годы и годы изучения.[76]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Хироа, Те Ранги (сэр Питер Генри Бак) (1964). Викинги восхода солнца. Центр электронного текста Новой Зеландии, Университет Виктории, Лицензия Новой Зеландии CC-BY-SA 3.0 (переиздание ред.). Whitcombe and Tombs Ltd. стр. 67. Получено 2 марта 2010.
  2. ^ Рассел, Майкл (1849). Полинезия: история островов Южного моря, включая Новую Зеландию.
  3. ^ Острова, которые были необитаемы при контакте, но которые имеют археологические свидетельства полинезийского поселения, включают остров Норфолк, Питкэрн, Новозеландские острова. Острова Кермадек и несколько небольших островов возле Гавайев.
  4. ^ О'Коннор, Том (2004). «Полинезийцы в Южном океане: оккупация Оклендских островов в доисторические времена». New Zealand Geographic. 69: 6–8.
  5. ^ Андерсон, Атолл Дж. И О'Реган, Джерард Р. (2000) «К последнему берегу: доисторическая колонизация Субантарктических островов в Южной Полинезии», стр. 440–454 в Австралийский археолог: Сборник статей в честь Джима Аллена Канберра: Австралийский национальный университет.
  6. ^ Андерсон, Атолл Дж. И О'Реган, Джерард Р. (1999) «Полинезийская археология субантарктических островов: первоначальный отчет об острове Эндерби». Отчет по проекту южных окраин. Данидин: Отчет о развитии Нгаи Таху
  7. ^ Андерсон, Атолл (2005). «Приполярное поселение в Южной Полинезии». Античность. 79 (306): 791–800. Дои:10.1017 / S0003598X00114930.
  8. ^ а б Hage, P .; Марк, Дж. (2003). «Матрилинейность и меланезийское происхождение полинезийских Y-хромосом». Современная антропология. 44 (S5): S121. Дои:10.1086/379272.
  9. ^ а б c d Kayser, M .; Брауэр, S; Cordaux, R; Касто, А; Лао, О; Животовский, Л. А .; Мойз-Фори, К; Rutledge, R.B .; Schiefenhoevel, W; Gil, D; Lin, A. A .; Андерхилл, П. А .; Oefner, P.J .; Трент, Р. Дж .; Стоункинг, М. (2006). «Меланезийское и азиатское происхождение полинезийцев: мтДНК и градиенты Y-хромосомы через Тихий океан» (PDF). Молекулярная биология и эволюция. 23 (11): 2234–44. Дои:10.1093 / molbev / msl093. PMID  16923821.
  10. ^ Вс, Б .; Jin, L .; Андерхилл, П .; Мартинсон, Дж .; Saha, N .; McGarvey, S.T .; Shriver, M.D .; Chu, J .; Oefner, P .; Чакраборти, Р .; Дека, Р. (2000). «Полинезийское происхождение: выводы из Y-хромосомы». Труды Национальной академии наук. 97 (15): 8225–8228. Bibcode:2000PNAS ... 97.8225S. Дои:10.1073 / пнас.97.15.8225. ЧВК  26928. PMID  10899994.
  11. ^ Kayser, M .; Брауэр, С .; Weiss, G .; Андерхилл, П .; Roewer, L .; Schiefenhövel, W .; Стоункинг, М. (2000). «Меланезийское происхождение полинезийских Y-хромосом». Текущая биология. 10 (20): 1237–46. Дои:10.1016 / S0960-9822 (00) 00734-X. PMID  11069104. S2CID  744958.
  12. ^ Кирх, П. В. (2000). По дороге за кулисами: археологическая история островов Тихого океана до контакта с европейцами. Лондон: Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0520234611. Цитируется в Kayser, M .; и другие. (2006).
  13. ^ а б Понтус Скоглунд; и другие. (27 октября 2016 г.). «Геномные исследования населения юго-западной части Тихого океана». Природа. 538 (7626): 510–513. Bibcode:2016Натура.538..510S. Дои:10.1038 / природа19844. ЧВК  5515717. PMID  27698418.
  14. ^ Скоглунд, Понт; Пост, Козимо; Сирак, Кендра; Сприггс, Мэтью; Валентин, Фредерик; Бедфорд, Стюарт; Кларк, Джеффри Р .; Рипмайер, Кристиан; Петчи, Фиона; Фернандес, Даниэль; Фу, Цяомэй; Харни, Иадаоин; Липсон, Марк; Маллик, Свапан; Новак, Марио; Роланд, Надин; Стюардсон, Кристин; Абдулла, Сяфик; Cox, Murray P .; Friedlaender, Françoise R .; Фридлендер, Джонатан С .; Кивисилд, Тоомас; Коки, Джордж; Кусума, Прадиптаджати; Мерриуэзер, Д. Эндрю; Ricaut, Francois-X .; Wee, Joseph T. S .; Паттерсон, Ник; Краузе, Йоханнес; Пинхаси, Рон (3 октября 2016 г.). «Геномное понимание заселения юго-западной части Тихого океана - Дополнительное примечание 1: Сайт Теума / Дополнительное примечание 2: Сайт Таласиу». Природа. 538 (7626): 510–513. Bibcode:2016Натура.538..510S. Дои:10.1038 / природа19844. ЧВК  5515717. PMID  27698418.
  15. ^ "Первые предки Ни-Вануату азиатские: недавно опубликованы новые открытия ДНК". Островной бизнес. Декабрь 2016 г.. Получено 11 января 2017.
  16. ^ Пугач Ирина; Хюбнер, Александр; Хун, Сяо-чунь; Мейер, Матиас; Карсон, Майк Т .; Стоункинг, Марк (14 октября 2020 г.). «Древняя ДНК Гуама и населения Тихого океана». bioRxiv  10.1101/2020.10.14.339135.
  17. ^ Грин, Роджер С .; Лич, Хелен М. (1989). «Новая информация о паромной пристани, Мулифануа, Западное Самоа». Журнал полинезийского общества. 98 (3). Получено 1 ноября 2009.
  18. ^ а б Берли, Дэвид V .; Бартон, Эндрю; Дикинсон, Уильям Р .; Коннотон, Шон П .; Таше, Карин (2010). «Нукулека как колония-основатель западно-полинезийского поселения: новые идеи недавних раскопок». Журнал тихоокеанской археологии. 1 (2): 128–144.
  19. ^ Беллвуд, Питер (1987). Полинезийцы - предыстория островного народа. Темза и Гудзон. С. 45–65. ISBN  978-0500274507.
  20. ^ «Кто были первыми людьми, достигшими Новой Зеландии (с картой)». Stuff (Fairfax). 22 января 2018.
  21. ^ Мюррей-Макинтош, Розалинд П .; Скримшоу, Брайан Дж .; Хэтфилд, Питер Дж .; Пенни, Дэвид (21 июля 1998). «Тестирование моделей миграции и оценка размера популяции в Полинезии с использованием последовательностей мтДНК человека». Труды Национальной академии наук. 95 (15): 9047–9052. Дои:10.1073 / пнас.95.15.9047. ЧВК  21200. PMID  9671802.
  22. ^ Provine, W. B. (2004). "Эрнст Майр: генетика и видообразование". Генетика. 167 (3): 1041–6. ЧВК  1470966. PMID  15280221.
  23. ^ Темплтон, А. Р. (1980). «Теория видообразования через принцип основателя». Генетика. 94 (4): 1011–38. ЧВК  1214177. PMID  6777243.
  24. ^ а б Шаблон: Cite journal last = Hage
  25. ^ Марк, Дж. (2008). «Протоокеаническое общество было матрилинейным». Журнал полинезийского общества. 117 (4): 345–382. JSTOR  20707458.
  26. ^ http://static1.squarespace.com/static/53ca9138e4b09ce5b336e6a8/t/53d3ba34e4b0dc5a2065db41/1406384692136/KayserStonekingMBE2006.pdf
  27. ^ Меланезийское и азиатское происхождение полинезийцев: мтДНК и Y-хромосома, градиенты через Тихий океан[1]
  28. ^ Оценка изменчивости Y-хромосомы в южной части Тихого океана с использованием недавно обнаруженных данных, Криста Эрин Латам [2] В архиве 2015-07-13 в Wayback Machine
  29. ^ Мюррей-Макинтош, Розалинд П .; Скримшоу, Брайан Дж .; Хэтфилд, Питер Дж .; Пенни, Дэвид (21 июля 1998). «Тестирование моделей миграции и оценка размера популяции в Полинезии с использованием последовательностей мтДНК человека». Труды Национальной академии наук. 95 (15): 9047–9052. Дои:10.1073 / пнас.95.15.9047. ЧВК  21200. PMID  9671802.
  30. ^ Wilmshurst, J.M .; Hunt, T. L .; Lipo, C.P .; Андерсон, А. Дж. (2010). «Высокоточное радиоуглеродное датирование показывает недавнюю и быструю начальную колонизацию людей Восточной Полинезии». Труды Национальной академии наук. 108 (5): 1815–20. Bibcode:2011PNAS..108.1815W. Дои:10.1073 / pnas.1015876108. ЧВК  3033267. PMID  21187404.
  31. ^ Hunt, T. L .; Липо, К. П. (2006). «Поздняя колонизация острова Пасхи». Наука. 311 (5767): 1603–1606. Bibcode:2006Научный ... 311.1603H. Дои:10.1126 / science.1121879. PMID  16527931. S2CID  41685107.
  32. ^ Хант, Терри; Липо, Карл (2011). Прогулочные статуи: разгадывая тайну острова Пасхи. Свободная пресса. ISBN  978-1-4391-5031-3.
  33. ^ «Договор Вайтанги». Колонизация Новой Зеландии. Получено 20 сентября 2011.
  34. ^ «Носители языка маори», msd.govt.nz
  35. ^ «Ракаханга - Остров красивых людей». www.ck.
  36. ^ «История Раротонги и Островов Кука: исследователи Европы». Одинокая планета.
  37. ^ Беллвуд, Питер (1987). Полинезийцы - предыстория островного народа. Темза и Гудзон. С. 39–44.
  38. ^ а б Беллвуд, Питер (1987). Полинезийцы - предыстория островного народа. Темза и Гудзон. С. 29, 54. ISBN  978-0500274507.
  39. ^ а б Баярд, Д.Т. (1976). Культурные отношения полинезийских утье. Университет Отаго, Исследования в области доисторической антропологии, Vol. 9.
  40. ^ а б Кирх, П. (1984). «Полинезийские утье». Журнал тихоокеанской истории. 95 (4): 224–238. Дои:10.1080/00223348408572496.
  41. ^ а б Согивалу, Пулекау А. (1992). Краткая история Ниутао. Институт тихоокеанских исследований Южно-Тихоокеанского университета. ISBN  978-982-02-0058-6.
  42. ^ а б О’Брайен, Талакатоа (1983). Тувалу: История, Глава 1, Бытие. Институт тихоокеанских исследований Университета южной части Тихого океана и правительства Тувалу.
  43. ^ а б Кеннеди, Дональд Г. (1929). «Полевые заметки о культуре Вайтупу, острова Эллис». Журнал полинезийского общества. 38: 2–5.
  44. ^ а б Мод, Х. Э. (1959). «Испанские открытия в центральной части Тихого океана: исследование идентификации». Журнал полинезийского общества. 68 (4): 284–326.
  45. ^ Кейт С. Чемберс; Дуг Манро (1980). Тайна Гран Кокал: европейское открытие и неправильное открытие в Тувалу. 89 (2) Журнал Полинезийского общества. С. 167–198.
  46. ^ Ван Тилбург, Джо Энн (1994). Остров Пасхи: археология, экология и культура. Вашингтон, округ Колумбия: Пресса Смитсоновского института.
  47. ^ Фокс, Алекс (12 апреля 2018). «Сладкий картофель мигрировал в Полинезию на тысячи лет раньше людей». Природа. Получено 21 июн 2019.
  48. ^ Джонс, Терри Л .; Стори, Алиса А .; Matisoo-Smith, Elizabeth A .; Рамирес-Алиага, Хосе Мигель, ред. (2011). Полинезийцы в Америке: доколумбовые контакты с Новым светом. Роуман Альтамира. ISBN  9780759120068.
  49. ^ Шарп, Эндрю (1963). Древние путешественники в Полинезии, Longman Paul Ltd., стр. 122–128.
  50. ^ Финни, Бен Р. (1976) "Новое исследование, не связанное с креслом". В Бен Р. Финни, Pacific Navigation and Voyaging, The Polynesian Society Inc., стр. 5.
  51. ^ а б Андерссон, Аксель (2010). Герой атомного века: Тур Хейердал и экспедиция Кон-Тики. Питер Лэнг. ISBN  9781906165314.
  52. ^ Роберт С. Саггс Островные цивилизации Полинезии, Нью-Йорк: Новая американская библиотека, стр.212-224.
  53. ^ Кирч, П. (2000). На пути к ветру: археологическая история островов Тихого океана до контакта с европейцами. Беркли: Калифорнийский университет Press, 2000.
  54. ^ Barnes, S.S .; и другие. (2006). «Древняя ДНК тихоокеанской крысы (Rattus exulans) из Рапа-Нуи (остров Пасхи)» (PDF). Журнал археологической науки. 33 (11): 1536–1540. Дои:10.1016 / j.jas.2006.02.006. Архивировано из оригинал (PDF) 19 июля 2011 г.
  55. ^ Дэвис, Уэйд (2010) Путешественники: почему древняя мудрость так важна в современном мире, Кроули: Издательство Университета Западной Австралии, стр. 46.
  56. ^ Роберт С. Саггс, Островные цивилизации Полинезии, Нью-Йорк: Новая американская библиотека, стр.224.
  57. ^ Магелссен, Скотт (март 2016 г.). «Белокожие боги: Тур Хейердал, музей Кон-Тики и расовая теория полинезийского происхождения». TDR / The Drama Review. 60 (1): 25–49. Дои:10.1162 / DRAM_a_00522. S2CID  57559261.
  58. ^ Кафлин, Дженна (2016). «Проблемы в раю: пересмотр идентичности в двух текстах» Тура Хейердала. Скандинавские исследования. 88 (3): 246–269. Дои:10.5406 / scanstud.88.3.0246. JSTOR  10.5406 / scanstud.88.3.0246. S2CID  164373747.
  59. ^ Валлин, Пол (8 июля 2020 г.). «Коренные жители Южной Америки были первыми жителями Полинезии». Природа. Получено 11 июля 2020. Анализ ДНК полинезийцев и коренных жителей Южной Америки выявил древнюю генетическую подпись, которая разрешает давние споры о полинезийском происхождении и ранних контактах между двумя популяциями.
  60. ^ Уэйд, Лиззи (8 июля 2020 г.). «Полинезийцы, управляемые звездами, встретили коренных американцев задолго до прибытия европейцев». Наука. В архиве из оригинала 17 июля 2020 г.. Получено 11 июля 2020.
  61. ^ а б Финни, Бен Р. и Джонс, Эрик М. (1986). "Межзвездная миграция и человеческий опыт ". Калифорнийский университет Press. стр.176. ISBN  0-520-05898-4
  62. ^ Британская энциклопедия, 1995 г.
  63. ^ Ян Бревард в Фархадиан, Чарльз Э .; Хефнер, Роберт В. (2012). Знакомство с мировым христианством. Джон Вили и сыновья. С. 218–29. ISBN  9781405182485.; цитата на стр 228
  64. ^ "Polynesian Lexicon Project Online". Pollex.org.nz.
  65. ^ Толланд, Джон. Восходящее солнце: закат и падение Японской империи 1936–1945, страницы 447–448 «Он был создан идеалистами, которые хотели освободить Азию от белого человека. Как и многие мечты, он был захвачен и использован реалистами ... Несмотря на то, что Сфера содружества была испорчена милитаристами и их националистическими сторонниками, ее призыв к паназиатству оставался относительно неизменным "-
  66. ^ Вайнберг, Л. Герхард. (2005). Видения победы: надежды восьми лидеров Второй мировой войны с.62-65.
  67. ^ "Новой Зеландии может быть предложено присоединиться к предлагаемой имбирной группе" Полинезийский треугольник "", Pacific Scoop, 19 сентября 2011 г.
  68. ^ «Группа новых полинезийских лидеров сформирована на Самоа», Международное радио Новой Зеландии, 18 ноября 2011 г.
  69. ^ «Американское Самоа присоединяется к Полинезийской группе лидеров, подписан меморандум о взаимопонимании». Новости Самоа. Savalii. 20 ноября 2011 г.. Получено 30 июля 2020.
  70. ^ Друэтт, Джоан (1987). Тупайя - Замечательная история полинезийского мореплавателя капитана Кука. Рэндом Хаус, Новая Зеландия. С. 226–227. ISBN  978-0313387487.
  71. ^ Друэтт, Джоан (1987). Тупайя - Замечательная история полинезийского мореплавателя капитана Кука. Рэндом Хаус, Новая Зеландия. С. 218–233. ISBN  978-0313387487.
  72. ^ Уилфорд, Джон Нобл (5 июня 2007 г.). «Первые цыплята в Америке были привезены из Полинезии». Нью-Йорк Таймс.
  73. ^ Стори, А. А .; Рамирес, Дж. М .; Quiroz, D .; Берли, Д. В .; Addison, D. J .; Walter, R .; Андерсон, А. Дж .; Hunt, T. L .; Афины, J. S .; Huynen, L .; Матисоо-Смит, Э. А. (2007). «Доказательства радиоуглерода и ДНК для доколумбовой интродукции полинезийских кур в Чили». Труды Национальной академии наук. 104 (25): 10335–10339. Bibcode:2007ПНАС..10410335С. Дои:10.1073 / pnas.0703993104. ЧВК  1965514. PMID  17556540.
  74. ^ Gongora, J .; Rawlence, N.J .; Мобеги, В. А .; Jianlin, H .; Alcalde, J. A .; Matus, J. T .; Hanotte, O .; Moran, C .; Остин, Дж. Дж .; Ulm, S .; Андерсон, А. Дж .; Larson, G .; Купер, А. (2008). «Индоевропейское и азиатское происхождение чилийских и тихоокеанских кур выявлено с помощью мтДНК». Труды Национальной академии наук. 105 (30): 10308–10313. Bibcode:2008ПНАС..10510308Г. Дои:10.1073 / pnas.0801991105. ЧВК  2492461. PMID  18663216.
  75. ^ Льюис, Дэвид. «Обратное путешествие между Пулуватом и Сайпаном с использованием микронезийских навигационных методов». В Бен Р. Финни (1976), Pacific Navigation and Voyaging, The Polynesian Society Inc.
  76. ^ Брайан, Э. (1938). "Stick Chart Маршалловых островов" (PDF). Рай Тихого океана. 50 (7): 12–13. Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-06-04. Получено 2008-05-17.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка