Храм Надписей - Temple of the Inscriptions

О храме в Тикале, также называемом Храмом Надписей, см. Храм Тикаль VI.
Храм Надписей

В Храм Надписей (Классическая майя: Болон Йедж Те Наах (Произношение майя:[olon jex teʔ naːh]) "Дом Девяти заостренных копий"[1]) самый большой Мезоамериканская ступенчатая пирамида структура на доколумбовый Цивилизация майя сайт Паленке, расположенный в современном штате Чьяпас, Мексика. Структура была специально построена как погребальный памятник за Кинич Джанааб Пакал,[2] челюсть или правитель Паленке в 7 веке, правивший государство длилось почти 70 лет. Строительство этого памятника началось в последнее десятилетие его жизни и было завершено его сыном и преемником. Кинич Кан Балам II.[3] В Паленке Храм Надписей расположен в районе, известном как Храм Надписей, и стоит под прямым углом к ​​юго-востоку от дворца.[4] Храм Надписей сыграл важную роль в изучении древних майя благодаря исключительному образцу иероглифического текста, найденному на Табличках с надписями, впечатляющим скульптурным панелям на опорах здания и находкам внутри гробницы Пакаля.[5][6]

Структура

Структура состоит из «храмовой» структуры, которая находится на вершине восьмиступенчатой ​​пирамиды (всего девять уровней). Пять входов в фасад здания окружены пирсами с резными изображениями и иероглифическими текстами на Скрипт майя в честь которого был назван храм. Внутри храма лестница ведет к склепу, в котором находится саркофаг Пакала.

История

Храм Надписей был закончен вскоре после 683 года. Строительство было инициировано самим Пакалом, хотя его сын, Кинич Кан Балам II завершили конструкцию и ее окончательную отделку.[7]

Несмотря на то, что Паленке и сам Храм Надписей посещались и изучались более двухсот лет, гробница Пакаля не была обнаружена до 1952 года. Альберто Руз Луийер, мексиканский археолог, снял каменную плиту с пола храма, открыв лестницу, заполненную щебнем. Два года спустя, когда была расчищена лестница, было обнаружено, что она ведет в гробницу Пакаля.[8]

Пирс

Храм имеет шесть опор или вертикальных панелей. Они помечены буквами от A до F, каждый с текстами, художественными изображениями или и тем и другим, выполненными в рельефах из гипса. лепнина. На пирсах A и F нанесен только иероглифический текст. На пирсах от B до E есть изображения людей, держащих фигурку, похожую на младенца, со змеей в качестве одной ноги.[9]

Причал А

Украшение пирса А полностью состоит из иероглифического текста. Однако только одиннадцать глифы и части глифов сохранились до наших дней. Среди этих глифов можно ясно увидеть «захват», но кто или что было захвачено, неизвестно, потому что соответствующие глифы нечитаемы.

Причал B

Пирс B изображает сцену, в которой человеческая фигура держит «ребенка». Бог К, одна из ног которого - змея, в руке.

Фигура человека на самом деле в натуральную величину (165 см в высоту), но из-за положения и перспективы она кажется намного больше. Он носит замысловатый головной убор из перьев, юбку из кожи ягуара и пояс. Фигура также носила набедренную повязку и короткую расшитую бисером накидку, но из-за повреждений сегодня они в основном отсутствуют, как и голова фигуры.

Считается, что фигура, которую держит человеческая фигура, - это бог K, хотя его характерный «расклешенный лоб» виден только на пирсе D. Фигура Бога K, часто описываемого как «младенец» или «ребенок», имеет одного человека. нога и одна змеинога. Человеческая нога заканчивается шестипалой ступней, которую поддерживает другая фигура. Вполне вероятно, особенно учитывая акцент на полидактилия, что эта особенность относится к сыну Пакаля, Кан Балам II, который изображен на портретах с шестью пальцами на одной руке и шестью пальцами ног на одной ноге.

Причал C

Считается, что стоящая фигура на пирсе C - женщина, возможно, мать Пакаля, Леди Зак-Кук. Появление психодукт (полый канал, ведущий от внешнего храма к гробнице Пакала) и каменная полоса, которая соединяется с ним, заставили многих сравнить эту структуру с пуповина. Тот факт, что эта «пуповина» соединяет фигуру на пирсе C с могилой Пакаля (и, соответственно, самого Пакала), подтверждает идентификацию фигуры как леди Зак-Кук. Тогда пуповину можно интерпретировать как ссылку на королевскую родословную.

Причал D

Пирс D свидетельствует о том, что фигура «младенца» на самом деле является Богом К. На этом изображении фигуры «младенца» он носит «топор» или «вспышку», включая зеркало (видно под перьями стоящего головной убор фигуры), что-то характерное для Бога К. Фигура на этом пирсе более закончена, чем такая же фигура на любом из других пирсов. На изображении бога К. также присутствуют три вертикальных разреза на спине бога. Было показано, что они преднамеренные, но их значение до сих пор неизвестно.

Pier E

Стоящая фигура на пирсе E, скорее всего, Кан Балам I. Замысловатый головной убор, который носит фигура, содержит глифы, которые идентифицируют его как «чан-бахлум». Маловероятно, что это относится к Кан Баламу II, потому что он, как полагают, представлен фигурой Бога К. Потому что Кан Балам II, праправнук Кана Балама I, закончил оформление Храм Надписей, это можно рассматривать как попытку укрепить легитимность его притязаний на престол; он подчеркивает свое отношение к своему предку и тезке, а также свое отношение к отцу и бабушке.

Причал F

Пирс F имеет только один блок глифов, который остался сегодня. Он содержит глифы для того, что считается титулом, переведенным как «мертвый кролик», за которым следуют титул и имя «Кинич Кан-Б'алам», после которого идет неизвестный глиф (возможно, другое название) и глиф для Паленке.

Окраска

Хотя большая часть опор испортилась, некоторые из них все еще видны сегодня. Первоначально причалы были необычайно красочными. Ярко-красный, желтый и синий были бы видны на их лепнина скульптура. Тонкий слой светло-красной краски должен был быть нанесен на всю лепную скульптуру как своего рода фоновая окраска, пока штукатурка была еще влажной, связывая цвет со зданием. Поскольку храм неоднократно перекрашивался, между слоями лепнины можно наблюдать слои пигмента. Синий цвет обозначал Небеса и Богов и мог быть применен к вещам, относящимся к богам, а также к глифическим текстам на скульптуре. Желтый цвет относится к Шибальба, подземный мир майя, который ассоциировался с ягуарами, поэтому юбки ягуаров были окрашены соответствующим образом.

Таблетки с надписью

Храм Надписей получил свое название от трех иероглифических табличек, известных как Восточная табличка, Центральная табличка и Западная табличка, на внутренних стенах храма. Эти таблички подчеркивают идею о том, что события, которые произошли в прошлом, будут повторяться в одну и ту же календарную дату, тема также присутствует в Книги Чилама Балама, и составляют одну из самых длинных известных надписей майя (617 знаков). Столбцы с E по F отмечают начало записи различных событий в жизни Пакаля, которая продолжается до двух последних столбцов на табличках, в которых сообщается о его смерти и указывается Кан Балам II как его наследник. Все планшеты, за исключением двух последних колонок, были заполнены в течение жизни Пакала.[10]

Крышка саркофага.

Могила Пакала

Структура

Чтобы предотвратить обрушение гробницы из-за огромного веса пирамиды, архитекторы спроектировали камеру в форме хижины с использованием перекрестный прыжок и утопленные контрфорсы.[11]

Артефакты

Гробница Пакала принесла несколько важных археологических находок и произведений искусства.

Саркофаг

Среди этих находок была крышка Пакаля. саркофаг. На изображении, которое покрывает это, Пакал лежит на вершине «земного монстра». Под ним открытая пасть ягуара, символизирующая Шибальба. Над ним Небесная птица, расположенный на вершине Космическое дерево (представлен крестом), который, в свою очередь, держит в своих ветвях Змею. Таким образом, на изображении Пакал находится между двумя мирами: небесами и подземным миром. Также на саркофаге изображены предки Пакаля, приведенные в суд в шести поколениях.[12]Мерл Грин Робертсон единственный, кто когда-либо сфотографировал крышку саркофага. Ее подвесили к потолку, чтобы сфотографировать. Впоследствии гробница была снова запечатана и с тех пор больше не открывалась.

Другой

Погребальная маска царя Пакаля

Посмертная маска Пакаля - еще один необычный артефакт, найденный в гробнице. Лицевая сторона маски полностью выполнена из нефрит, а глаза состоят из ракушек, перламутра и обсидиан.

В саркофаг Пакаля было упаковано несколько нефритовых голов меньшего размера, а под его основанием был найден лепной портрет короля.

У входа в склеп были обнаружены пять скелетов, мужских и женских. Эти жертвенные жертвы должны были следовать за Пакалом в Шибальбу.[13]

Смотрите также

Примечания

Вся информация о пирсах была взята из Robertson 1983: 29-53.

  1. ^ Национальный автономный университет Мексики
  2. ^ Гюнтер:1
  3. ^ Гюнтер:4
  4. ^ Робертсон 1983: карта 3
  5. ^ Робертсон 1983:24,26,54
  6. ^ Стирлин 2001:79
  7. ^ Гюнтер:3-4
  8. ^ Робертсон 1983:23
  9. ^ Робертсон 1983
  10. ^ Робертсон 1983:54
  11. ^ Стирлин 2001:77
  12. ^ Стирлин 2001:80
  13. ^ Стирлин 2001:79

Рекомендации

Гюнтер, Стэнли (без даты). "Могила Кинич Джанааб Пакал: Храм Надписей в Паленке" (PDF ). Mesoweb Статьи. Mesoweb. Получено 2008-09-04.
Робертсон, Мерл Грин (1983). Скульптура Паленке. Том I: Храм надписей. Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  0-691-03560-1.
Стирлин, Анри (2001). Майя: дворцы и пирамиды тропического леса. Лондон; Нью-Йорк: Ташен. ISBN  3-8228-1241-2.
"Descifravestigador de la UNAM el nombre jeroglífico de la tumba del rey Maya Pakal". 2015. Получено 2015-06-17.

внешняя ссылка

Координаты: 17 ° 29′01 ″ с.ш. 92 ° 02′48 ″ з.д. / 17,4836 ° с.ш.92,0468 ° з.д. / 17.4836; -92.0468