Ханаанские и арамейские надписи - Canaanite and Aramaic inscriptions

В Саркофаг Эшмуназар II была первой надписью такого типа, найденной где-нибудь в Левант (современное Иордания, Израиль, Ливан и Сирия ).^[1][2]

В Ханаанские и арамейские надписи, также известный как Северо-западные семитские надписи,^[3] являются основным внебиблейским источником для понимания общества и истории Древние евреи, финикийцы и арамеи. Семитские надписи могут встречаться на каменных плитах, керамике. острака, орнаменты и варьируются от простых имен до полных текстов.^[4][5][6][7] Более старые надписи образуют Ханаанский -арамейский диалектный континуум, примером которого являются труды, которые ученые изо всех сил пытались вписать в любую категорию, например Стела Заккур и Дейр Алла Надпись.^{[8][9][10][11]}

В Северо-западные семитские языки языковая группа, содержащая Арамейский язык, так же хорошо как Ханаанские языки включая Финикийский и иврит.

Языки

Финикийский алфавит

Арамейский алфавит

В этой статье перечислены известные надписи, написанные на ханаанском (ранее известном как «финикийский», а сегодня разделенном на собственно финикийские, палео-иврите, пуническом и т. Д.), А также на древнеарамейском. Эти надписи имеют общий алфавит, как показано в этих сравнительных таблицах 1903 года.

В старый арамейский период (с 850 по 612 г. до н.э.) видел появление и распространение надписей из-за подъема Арамеи как основная сила в Древний Ближний Восток. Их язык был принят в качестве международного языка дипломатии, особенно на поздних этапах Неоассирийская империя а также распространение носителей арамейского языка из Египта в Месопотамию.^[12] Первой известной надписью на арамейском языке была Карпентрас Стела, найден на юге Франции в 1704 г .; в то время это считалось финикийским текстом.^[13][14]

Всего 10 000 надписей в Финикийский -Пунический, ханаанский язык, известен,^[7][15] так что «финикийский, вероятно, остается наихудшим из всех семитских языков для передачи и наименее известным».^[16] Единственным другим существенным источником финикийско-пунической литературы являются выдержки из Poenulus, пьеса римского писателя Плавт.^[7] В корпусе надписей было использовано всего 668 слов. засвидетельствован, в том числе 321 hapax legomen (слова засвидетельствованы только один раз), за Вольфганг Реллиг Анализ 1983 года.^[17] Это по сравнению с Библия 7000–8000 слов и 1500 hapax legomen, в Библейский иврит.^[17][18] Первая опубликованная финикийско-пуническая надпись была от Сиппи из Мелькарта, найдено в 1694 г. в Мальта;^[19] первая опубликованная такая надпись с финикийской «родины» была Саркофаг Эшмуназар II опубликовано в 1855 г.^[1][2]

Менее 2000 надписей в Древнееврейский, еще один ханаанский язык, большинство из которых состоит из одной буквы или слова.^[20][21] Первой опубликованной подробной древнееврейской надписью была Надпись Шебны, найден в 1870 году.^[22][23]

Список примечательных надписей

Надписи, написанные древним северо-западно-семитским письмом (Ханаанский и арамейский ) были каталогизированы в несколько корпус (то есть списки) за последние два столетия. Были произведены следующие основные корпуса:

• Хамакер, Хендрик Арент (1828). Miscellanea Phoenicia, sive Commentarii de rebus Phoenicum, quibus начертание multae lapidum ac nummorum, nominaque propria hominum et locorum explicantur, пункт Punicaegentis lingua et Religiouses passim illustrantur. S. et J. Luchtmans.: Обзор Hamaker оценил 13 надписей^[24]
• Гесениус, Вильгельм (1837). Scripturae linguaeque Phoeniciae foundationa quotquot supersunt edita et inedita. 1–3. В 1830-х годах во всем финикийско-пуническом корпусе было известно только около 80 надписей и 60 монет.^[24][25]
• Шредер, Пауль (1869). Die phönizische sprache. Entwurf Einer Grammatik, Nebst Sprach- und Schriftproben.: Первое исследование финикийской грамматики, включившее 332 известных в то время текстах.^[24][26]
• СНГ: Corpus Inscriptionum Semiticarum; первый раздел посвящен финикийско-пуническим надписям (176 «финикийских» надписей и 5982 «пунических» надписей)^[4]
• КАЙ: Kanaanäische und Aramäische Inschriften считается «золотым стандартом» последние пятьдесят лет.^[5]
• NSI: Джордж Альберт Кук, 1903: Учебник северосемитских надписей: моавитских, еврейских, финикийских, арамейских, набатейских, пальмирских, еврейских^[27]
• NE: Марк Лидзбарски, 1898: Handbuch der Nordsemitischen Epigraphik, nebst ausgewählten Inschriften: I Text и II пластины^[27]
• KI: Лидзбарский Марк (1907). Kanaanäische Inschriften (moabitisch, althebräisch, phönizisch, punisch). А. Тёпельманн.
• ЦСИ: Гибсон, Дж. К. Л. (1971). Учебник сирийских семитских надписей: I. Еврейские и моавитские надписи. ОУП Оксфорд. ISBN  978-0-19-813159-5.

Перечисленные ниже надписи включают надписи, которые упоминаются в нескольких изданиях корпусов выше (числа в согласованность колонка перекрестная ссылка на работы выше), а также более новые надписи, которые были опубликованы после публикации корпусов выше (ссылки предоставляются индивидуально).

Имя	Изображение	Обнаруженный	Дата	Местоположение найдено	Текущее местоположение	Соответствие
						КАЙ	СНГ / РЭС	NE	KI	NSI	ЦСИ	Ref.
Саркофаг Ахирама		1923	850 г. до н.э.	Библ	Национальный музей Бейрута	1					III 4
Граффито некрополя Библа		1922		Библ	на месте	2					III 5
Шпатель Byblos				Библ	Национальный музей Бейрута	3					III 1
Надпись Yehimilk		1930		Библ	Замок Библ	4					III 6
Надпись Abiba’l		1895		Библ	Vorderasiatisches Museum Берлин	5	505 рандов				III 7
Осоркон Бюст		1881	900 г. до н.э.	Библ	Лувр	6					III 8
Сафатбаальская надпись		1936		Библ	Национальный музей Бейрута	7					III 9
Abda sherd граффито				Библ		8					III 10
Сын Шипитбаальской надписи			400-е годы до нашей эры	Библ	Национальный музей Бейрута	9
Иехавмилк Стела		1869	400-е годы до нашей эры	Библ	Лувр	10	Я 1	416	5	3	III 25
Батноамская надпись				Библ	Национальный музей Бейрута	11					III 26
Надпись на алтаре Библа				Библ		12
Табнит саркофаг		1887	300 г. до н.э.	Сидон	Музей Древнего Востока	13	1202 рандов	417,1	6	4	III 27
Саркофаг Эшмуназар II		1855		Сидон	Лувр	14	I 3, R 1506	417,2	7	5	III 28
Бодаштартские надписи		1858, 1900-2	300-е годы до нашей эры	Сидон	Лувр и Музей Древнего Востока	15–16	I 4, R 766, 767		8–9	6, Приложение I
Трон Астарты		1907		Шина	Лувр и Национальный музей Бейрута	17	800 рандов		12		III 30
Баальшаминская надпись		1864	132 г. до н.э.	Умм аль-Амад	Лувр	18	Я 7			9
Надпись Масуб		1885	222 г. до н.э.	Масуб	Лувр	19	1205 рандов	419e	16	10	III 31
Финикийские наконечники стрел				разные		20–22					III стр.6
Надпись Гасанбейли		1894		Гасанбейли	Vorderasiatisches Museum Берлин	23
Киламува Стела		1893		Самал	Vorderasiatisches Museum Берлин	24					III 13
Киламува скипетр				Самал		25					III 14
Каратепе двуязычный		1946		Каратепе	Музей под открытым небом Каратепе-Асланташ	26					III 15
Амулеты Арслан Таш		1933		Арслан Таш	Национальный музей Алеппо	27					III 23
Надпись Ur Box		1927		Ура	британский музей	29					III 20
Надпись архаического Кипра				Кипр		30					III 12
Ваал Ливанская надпись		1877	700-е годы до нашей эры	Кипр	Cabinet des Médailles	31	Я 5	419	17	11	III 17
		1860	341 г. до н.э.	Кипр	Лувр	32	Я 10	420,1	18	12
Надписи Pococke Kition		1738	300-е годы до нашей эры	Кипр	Ашмоловский музей	33, 35	Я 11, 46	420,4	19, 23	13, 16	III 35
КАИ 34		1894	300-е годы до нашей эры	Кипр	британский музей	34	1206 рандов	420,3	22	21
		1844		Кипр		36	Я 47	420,5	24	17
Китион Тарифы		1879	300-е годы до нашей эры	Кипр	британский музей	37	I 86A-B		29	20	III 33
		1869	391 г. до н.э.	Кипр	британский музей	38	Я 90	421,1	31	24	III 34
Идалион двуязычный				Кипр		39	I 89
		1869	254 г. до н.э.	Кипр	британский музей	40	Я 93	421,3	33	27
Тамассос двуязычный		1885	363 г. до н.э.	Кипр	британский музей	41	1212 рэнд	421c	34	30
		1850	300-е годы до нашей эры	Кипр		42	I 95, R 1515	422,1	35	28
		1893	200 г. до н.э.	Кипр	Лувр	43	1211 рэнд	422,2	36	29	III 36
Родосские надписи				Родос		44					III 39
Нора Стоун		1773		Сардиния	Национальный археологический музей Кальяри	46	Я 144	427c	60	41	III 11
Сиппи из Мелькарта		1694	100-е годы до нашей эры	Мальта	Лувр и Национальный музей археологии, Мальта	47	Я 122	425f	53	36
Мемфисская надпись		1900		Мемфис	Египетский музей	48	1, 235 рэнд		37
Абидосское граффити		1868		Абидос	на месте	49	I 99–110, R 1302ff.
Мадридская надпись				неизвестный		52	1507 рандов	424	44		III 37
Афинские греко-финикийские надписи		1795 г.		Афины, Пирей	британский музей, Лувр, Национальный археологический музей, Афины, Археологический музей Пирея	53–60	I 115–120, R 388, 1215	424,1–3, 425,1–5	45–52	32–35	III 40–41
Стелы Мдины		1816		Мальта	Национальный музей археологии, Мальта	61	I 123A-B	426,2	54	37	III 21,22
Гозо стела		1855		Мальта	Музей археологии Гозо	62	I 132	426,4	56	38
				Сицилия	Региональный археологический музей Антонио Салинас	63	Я 138		57
		1877	200 г. до н.э.	Сардиния	Национальный археологический музей Кальяри	64	I 139	427a	58	39
		1861		Сардиния	Туринский археологический музей	66	Я 143	427b	59	40
		1870		Сардиния	Национальный археологический и этнографический музей Дж. А. Санна	67	Я 158		62
				Сардиния		68	1216 рэнд
Марсельский тариф		1844	300-е годы до нашей эры	Марсель	Musée d'archéologie méditerranéenne	69	Я 165	428	63	42
Авиньонская пуническая надпись		1897		Авиньон	Musée d'archéologie méditerranéenne	70	360 рэнд		64		III 18
Медальон дуима		1894	700 г. до н. Э.	Карфаген	Национальный музей Карфагена	73	Я 6057, R 5	429,1	70
Карфагенский тариф		1858	300 г. до н.э.	Карфаген	британский музей	74	I 167	429b	66	43
				Карфаген		75	Я 3916
		1872	300 г. до н.э.	Карфаген	потерял	76	I 166	430,3	67	44
				Карфаген		77	Я 3921
				Карфаген		78	Я 3778
				Карфаген		79	Я 3785
		1871		Карфаген	британский музей	80	Я 175	430,4	68	46
		1898	200 г. до н.э.	Карфаген	Национальный музей Карфагена	81	Я 3914		69	45
		1881		Карфаген	Туринский археологический музей	82	I 176		71
		1873		Карфаген		83	Я 177	430,6	72	47
		1860		Карфаген	британский музей	84	Я 178	430,7	73
				Карфаген	Национальный музей Карфагена	85	Я 184		74
		1874		Карфаген		86	Я 264		76
				Карфаген		87	Я 221		80
				Карфаген		88	I 1885 г.		83
Пуническая Табелла Дефиксионис		1899	200 г. до н.э.	Карфаген	Национальный музей Карфагена	89	I 6068, 18 рэнд, 1590		85	50
		1904		Карфаген	Национальный музей Карфагена	90	I 5953, R 537		87
		1899		Карфаген	Национальный музей Карфагена	91	I 5991, R 1227		88
		1902		Карфаген	Национальный музей Карфагена	92	I 5948, R 768		89
		1905		Карфаген	Национальный музей Карфагена	93	I 5950, R 553		90
				Карфаген		94	Я 2992
				Карфаген		95	786 рэнд 1854 г.
				Карфаген		96	I 5988, R 183, 1600
Надписи Euting Hadrumetum		1867		Сусс		97–98		432,1–3	91–92
Пуническо-ливийская надпись		1631		Дугга	британский музей	100
Надписи Лазаре Коста		1875	300-200 г. до н. Э.	Константин		102–105	Р 327, 334, 339, 1544	433,8 и 434,10	94–99	51
		1894		Ремада		117		435b	101
				Breviglieri		118	662 рэнд
Бургадские надписи		1852		Карфаген и более широкий Тунис		133–135		436,3–12
Надпись Баала Хаммона		1908		Бир Бурегба		137	942 рэнд 1858
				Бу Арада		140	679 рандов
		1873		Хенчир Бригитта	Vorderasiatisches Museum Берлин	142		435,2		53
Надписи Мактар ​​и Мидиди		1890-е годы		Мактар и Мидиди		145–158	R 161–181, 2221	436,11		59a-c
		1873		Altiburus	Лувр	159		437a		55
		1870-е годы		Cherchell		161		439,2		57
Гельминские надписи		1843		Гельма	Лувр	166–169		437		58
Sant'Antioco двуязычный		1881		Сардиния	Коммунальный археологический музей Ферруччо Баррека	172	Я 149	434,1	100
Меша Стела		1868		Дибан	Лувр	181		415f	1	1	Я 16
Календарь Gezer		1908		Гезер	Музей Древнего Востока	182	1201 рандов				Я 1
Samaria Ostraca		1910		Себастия	Музей Древнего Востока	183–188					I 2–3
Силоамская надпись		1880		Иерусалим	Музей Древнего Востока	189			3	2	Я 7
Офель остракон		1924		Иерусалим	Музей Рокфеллера	190					Я 9
Надпись Шебны		1870		Шебна	британский музей	191					Я 8
Лахийские буквы		1935		Тель Лахиш	британский музей и Музей Израиля	192–199					Я 12
Явне-Ямский остракон		1960		Месад Хашавьяху	Музей Израиля	200					Я 10
Стела Мелькарт		1939		Бурей	Национальный музей Алеппо	201					II 1
Стела Заккур		1903		Скажите Афису	Лувр	202					II 5
Хама граффити		1931–38		Хама		203–213					II 6 I-V
Статуя Хадада		1890	700-е годы до нашей эры	Самал	Vorderasiatisches Museum Берлин	214		440-2		61	II 13
Надпись Панамува II		1888	730-е годы до нашей эры	Самал	Vorderasiatisches Museum Берлин	215		442		62	II 14
Надписи Бар-Ракиба		1891	730-е годы до нашей эры	Самал	Vorderasiatisches Museum Берлин и Музей Древнего Востока	216–221		443, 444		63	II 15–17
Сефирные стелы		1930–56		Ас-Сафира	Национальный музей Дамаска и Национальный музей Бейрута	222–224, 227					II 8–9, 22
Стелы Нейраба		1891	600-е годы до нашей эры	Ан-Найраб	Лувр	225–226		445		64–65	II 18–19
Тайминские камни		1878–84	300–400 гг. До н.э.	Тайма	Лувр	228–230	II 113–115	447,1–3		69–70	II 30
Скажите Халаф надпись		1933		Скажите Халаф	уничтожен	231					II 10
Надпись из слоновой кости Арслан Таш		1931		Арслан Таш	Лувр	232					II 2
Ассурский остракон		1921		Ассур		233					II 20
Надпись Кесечек Кёю		1915		Кесечек Кёю	Музей естественной истории Пибоди	258					II 33
Граничный камень Гёзне		1907		Гёзне		259					II 34
Сарыайдынская надпись		1892	400 г. до н.э.	Сарыайдын	на месте	261		446a		68	II 35
Лимира двуязычная		1840		Limyra		262	II 109	446b
Абидосский лев вес		1860	500 г. до н.э.	Абидос (Геллеспонт)	британский музей	263	II 108	446c		67
Арамейский папирус Саккары				Саккара		266					II 21
Саккарская арамейская стела		1877	482 г. до н.э.	Саккара	уничтожен	267	II 122	448a1		71	II 23
Стол для приношений серапеума		1855	400 г. до н.э.	Саккара	Лувр	268	II 123	448a2		72
Карпентрас Стела		1704		Карпентрас	Bibliothèque Inguimbertine	269	II 141	448b1		75	II 24
Элефантин острака			300-е годы до нашей эры	Слоновья	Vorderasiatisches Museum Берлин	270–271	II 137–139			73–74	II 26
Blacas papyri				Саккара	британский музей		II 145			76
Стела Анх-Хапи		1867	525–404 гг. До н. Э.	неизвестный	Музеи Ватикана	272	II 142	448b2			II 7
Арамейское начертание таксилы		1915		Таксила	Музей Таксила	273
Стела Серапеита		1940		Армази	Грузинский национальный музей	276
Таблетки Pyrgi		1964		Пирги	Национальный этрусский музей	277					III 42
				Бахадырлы		278					II 36
Двуязычная каменная надпись Кандагара		1958		Чил Зена	Национальный музей Афганистана	279
Баальшиллем Темпл Мальчик		1963–64		Сидон	Национальный музей Бейрута	281					III 29
Экрон Королевская Посвященная Надпись		1996		Tel Miqne	Музей Израиля	286
Надпись ebel Ires Daı		1980		Шебель Ирес Даги	Археологический музей Алании	287
Надпись на чаше Текке (Кносс )				Крит		291
Эллинистический греко-финикийский двуязычный				Кос		292
Деметриас надпись				Деметриас		293
Севилья статуя Астарты		1958		Севилья	Археологический музей Севильи	294					III 16
				Карфаген		302	I 5510
Эдилианская надпись		1964		Карфаген	Национальный музей Карфагена	303
Надпись Эль-Керак		1958		Аль-Карак	Иорданский археологический музей	306
Надпись Цитадели Аммана		1961		Амман	Иорданский археологический музей	307
Надпись Тель Сиран		1972		Амман	Иорданский археологический музей	308
Скажи Фехерие двуязычная надпись		1979		Скажи Фехерие	Национальный музей Дамаска	309
Тель Дан Стела		1993		Тель Дан	Музей Израиля	310
Дейр Алла Надпись		1967		Дейр Алла	Иорданский археологический музей	312
Даскилейские стелы		1965		Даскилиум	Музей Древнего Востока	318					II 37
Летун трехъязычный		1973		Ксантос	Фетхие Музей	319
Ассирийский лев		1845		Нимруд	британский музей		II 1–14
Чинекёй надпись		1997		Ine, Yüreir	Археологический музей Аданы							[28]
Стела Куттамува		2008		Самал	Газиантеп Музей археологии							[29]
Надписи на алтаре Атаруз		2010	c. 800 г. до н. Э.	Хирбат Атаруз								[30]
Ишбаальская надпись		2012	1020–980 гг. До н. Э.	Хирбет Кейяфа								[31]
Хирбет Кейяфа остракон		2009	c. 1000 г. до н.э.	Хирбет Кейяфа								[32]
Надпись Hashub		1957	400-е годы до нашей эры	Tel Zeton	Музей древностей Старого Яффо							[33]

Библиография

• Реллиг, Вольфганг. Финикийский язык: примечания к современному состоянию исследований. Atti del I Congresso Internazionale di Studi Fenici e Punici. С. 375–385. 2, Rom 1983

Смотрите также

• Эпиграфия

Рекомендации

1. Леманн, Райнхард Г. (2013). "Вильгельм Гесениус и подъем финикийской филологии" (PDF). Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft. Берлин / Бостон: Де Грюйтер. 427: 209–266. Архивировано из оригинал (PDF) на 2016-03-04. Получено 2015-04-08. Увы, все они были либо поздними, либо пуническими, и прибыли с Кипра, из руин Китиона, с Мальты, Сардинии, Афин и Карфагена, но еще не с финикийской родины. Первый финикийский текст как таковой был обнаружен еще в 1855 году, это надпись на саркофаге Эшмуназор из Сидона.
2. Тернер, Уильям Вадден (1855-07-03). Сидоновская надпись. п. 259. Интерес к нему больше как по этой причине, так и как к первой собственно так называемой надписи, которая еще была найдена в самой Финикии, которая ранее содержала только несколько монет и драгоценный камень с надписью. Это также самая длинная из до сих пор обнаруженных надписей, Марсельская, которая ближе всего подходит к ней по форме знаков, чистоте языка и размеру, состоящая всего из 21 строки и фрагментов строк.
3. Kanaanäische und Aramäische Inschriften. Worvort zur 1. Auflage, стр. XI. 1961. Seit dem Erscheinen von Mark Lidzbarskis "Handbuch der Nordsemitischen Epigraphik" (1898 г.) и "Учебник северосемитских надписей" Г.А. Кука (1903 г.) ist es bis zum gegenwärtigen Zeitpunkt nicht wieder unternommentenmelmaterials, das nordsemen schnee , um es Forschern und Stu denten zugänglich zu machen .... Um diesem Desideratum mit Rücksicht auf die Bedürfnisse von Forschung und Lehre abzu helfen, legen wir hiermit unter dem Titel "Kanaanäische und aramäische Inschriften" (Kanaanäische und aramäische Inschriften) der einschlägigen Texte vor
4. Марк Вулмер (ред.). Финикийский: спутник Древней Финикии. п. 4. Всего известных финикийских текстов около семи тысяч. Большинство из них были собраны в трех томах, составляющих первую часть Corpus Inscriptionum Semiticarum (CIS), начатого в 1867 году под редакционным руководством известного французского ученого Эрнеста Ренана (1823–1892), продолженного Ж.-Б. Шабо и завершена в 1962 году Джеймсом Г. Феврие. Корпус CIS включает 176 «финикийских» надписей и 5982 «пунических» надписи (см. Ниже на этих этикетках).
5. Паркер, Хизер Дана Дэвис; Роллстон, Кристофер А. (2019). «9». In Hamidović, D .; Clivaz, C .; Савант, С. (ред.). Обучение эпиграфии в эпоху цифровых технологий. Древние рукописи в цифровой культуре: визуализация, интеллектуальный анализ данных, коммуникация. 3. Алессандра Маргуерат. ЛЕЙДЕН; БОСТОН: Брилл. С. 189–216. ISBN  9789004346734. JSTOR  10.1163 / j.ctvrxk44t.14. Конечно, трехтомный справочник Доннера и Реллига под названием KAI уже пять десятилетий является золотым стандартом.
6. Судер, Роберт В. (1984). Надписи на иврите: секретная библиография. Susquehanna University Press. п. 13. ISBN  978-0-941664-01-1.
7. Доук, Брайан Р. (26.08.2019). Оксфордский справочник по финикийскому и пуническому Средиземноморью. Издательство Оксфордского университета. п. 223. ISBN  978-0-19-049934-1. По большинству оценок, это около десяти тысяч текстов. Тексты, которые являются шаблонными или чрезвычайно короткими, составляют подавляющее большинство доказательств.
8. КАУФМАН, С. (1986). Ловушки типологии: ранняя история алфавита. Ежегодник Еврейского унион-колледжа, 57, 1–14. Получено 29 сентября 2020 г., из http://www.jstor.org/stable/23507690
9. Маккартер младший, П. Кайл (1 января 1991 г.). «Диалект текстов Дейр Алла». В Якобе Хофтийзере и Геррите Ван дер Коой (ред.). Переоценка текста Валаама из Дейр`Аллы: Материалы Международного симпозиума, проходившего в Лейдене, 21–24 августа 1989 г.. БРИЛЛ. С. 87–. ISBN  90-04-09317-6. Здесь может быть уместно заметить, что изучающие северо-западные семитские языки, похоже, все больше недовольны полезностью ханаанского и арамейского различия для классификации черт, обнаруженных в текстах персидского периода и ранее. Похоже, сейчас в процессе тщательной переоценки бинарной организации северо-западной семитской семьи. Изучение текстов Дейр 'Алла является одним из главных факторов, побудивших к такой переоценке, и это можно считать одним из очень положительных результатов нашей работы над этими текстами ... свидетельство надписи Заккур имеет решающее значение, поскольку оно показывает, что разбивка происходит не по арамейско-ханаанским линиям. Вместо этого диалект Дейр 'Алла примыкает к ивриту, моавитскому языку, а язык Заккур (диалект Емафа или соседнего Лу'ата) против финикийского и большинства древнеарамейских диалектов.
10. КАУФМАН, Стивен А., 1985, КЛАССИФИКАЦИЯ СЕВЕРО-ЗАПАДНЫХ СЕМИТИЧЕСКИХ ДИАЛЕКТОВ БИБЛЕЙСКОГО ПЕРИОДА И НЕКОТОРЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ИЗ НИХ. Труды Всемирного конгресса иудаистов, 41–57. Получено 29 сентября 2020 г., из http://www.jstor.org/stable/23529398: «Сам термин« ханаанский »имеет значение только по отношению к чему-то еще, например, арамейскому, и, как мы увидим, каждое новое эпиграфическое открытие в начале первого тысячелетия, кажется, вносит дополнительные доказательства того, что разделение между ханаанцами и арамейцами невозможно проследить сколько-нибудь далеко до второго тысячелетия, и что термин «ханаанский» в лингвистическом, а не в этническом смысле не имеет отношения к позднему бронзовому веку. Угаритский - довольно периферийный представитель протоханаанцев позднего бронзового века - Континуум арамейского диалекта, тупиковая ветвь северо-западного семитского языка, без известных потомков. Наша неспособность прийти к универсально приемлемому решению по классификации угаритского языка никоим образом не объясняется нашим неполным знанием языка. Как свидетельствует В случае с эфиопскими диалектами, изученными Хетцроном, даже когда у нас есть доступ к относительно полной информации, классификация никоим образом не является чем-то определенным. Тем более, что в случае диалектов attac Хед в несколько коротких, битых надписей! Диалект древнего Самала был парадным примером такого случая в северо-западном семитском царстве. Фридрих утверждал, долго и упорно его независимый статус; Однако в последнее время, похоже, пришли к единому мнению, что самалийский - это арамейский, хотя и необычный. Достижение такого консенсуса в немалой степени связано с постоянным признанием диалектного разнообразия в арамейском языке в периоды, намного более ранние, чем считалось ранее, признание в значительной степени благодаря работе нашего основного докладчика, профессора Дж. К. Гринфилда. Однако, когда мы обращаемся к диалекту языка гипсовых текстов из Дейр 'Алла, гораздо труднее воспринимать научное согласие. Тексты были опубликованы на арамейском языке или, по крайней мере, на арамейском языке с вопросительным знаком - классификация, которую другие ученые поддержали. С другой стороны, ученые Иерусалима, похоже, согласны с тем, что язык Дейр 'Алла - ханаанский - возможно, даже аммонитский. Честно говоря, я никогда особо не интересовался классификацией. Мой собственный подход всегда был довольно открытым. Если в VIII веке или около того в Галааде появится новый язык, он будет чем-то напоминать арамейский на севере, аммонитский и моавитский на юге и иврит на западе (то есть он выглядит так, как этого ожидает любой разумный человек. чтобы выглядеть) и явно не является ни предком, ни прямым потомком любого другого известного нам северо-западного семитского языка, почему бы просто не сказать, что это галаадитский, и покончить с этим? Любой может взглянуть на карту и увидеть, что Дейр Алла ближе к Раббат-Аммону, чем к Дамаску, Самарии или Иерусалиму, но это априори не делает его Аммонитянином. Почему мы должны пытаться втиснуть новые доказательства в закоулки, созданные на основе старых доказательств? "
11. Гарр, В. Рэндалл (2004). «Диалектный континуум Сирии-Палестины». Диалект географии Сирии и Палестины, 1000-586 гг. До н. Э. Айзенбраунс. С. 205–. ISBN  978-1-57506-091-0.
12. Huehnergard, Джон; Пат-Эль, Наама (2005). Семитские языки. Оксон: Рутледж. п. 114. ISBN  0415057671.
13. Гибсон, Дж. К. Л. (30 октября 1975 г.). Учебник сирийских семитских надписей: II. Арамейские надписи: в том числе надписи на диалекте Дзенджирли. ОУП Оксфорд. п. 120. ISBN  978-0-19-813186-1. Стела Карпентрас: Знаменитая погребальная стела (СНГ ii 141) был первым сирийским семитским письмом. стать известным в Европе, будучи обнаруженным в начале 18 века; Он имеет размеры 0,35 м в высоту и 0,33 м в ширину и находится в музее в Карпентрасе на юге Франции.
14. Дэниелс, Питер Т. (31 марта 2020 г.). «Расшифровка древних языков Ближнего Востока». У Ребекки Хассельбах-Анди (ред.). Соратник древних языков Ближнего Востока. Джон Вили и сыновья. С. 7–8. ISBN  978-1-119-19329-6. Бартелеми не закончил. 13 ноября 1761 года он истолковал надпись на стеле Карпентрас (KAI 269), снова переходя буква за буквой, но единственное указание на то, как он пришел к их значениям, это то, что они были похожи на другие финикийские буквы, которые были теперь хорошо известно ... Он включает список корней, реализованных в различных языках, а также показывает, что коптский, который, как он предполагал, был продолжением более раннего языка иероглифов, разделяет множество грамматических особенностей с языками, перечисленными выше. Название «семитский» для этих языков лежит через два десятилетия в будущем, и группа «арамейский», которая из списка включает сирийский, халдейский [еврейский арамейский] и пальмиренский, а также стела Карпентрас, кажется, получила свое название. только около 1810 г., хотя это было признано несколько раньше (Daniels 1991)
15. Леманн, Райнхард Г. (2013). "Вильгельм Гесениус и подъем финикийской филологии" (PDF). Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft. Берлин / Бостон: Де Грюйтер. 427: 209–266. Архивировано из оригинал (PDF) на 2016-03-04. Получено 2015-04-08. Цитата: «Почти двести лет спустя репертуар финикийско-пунической эпиграфики насчитывает около 10 000 надписей со всего Средиземноморья и его окрестностей».
16. Роллиг, 1983 г.
17. Rollig, 1983, «Финикийско-пунический словарь, засвидетельствованный на сегодняшний день, насчитывает около 668 слов, некоторые из которых встречаются часто. Среди них 321 hapax legomen и около 15 иностранных или заимствованных слов. По сравнению с ивритом, где около 7000–8000 слов и 1500 hapax legomen (8), число замечательно ».
18. Уллендорф, Э. (1971). Библейский иврит - это язык?. Вестник школы востоковедения и африканистики. 34. Лондонский университет. С. 241–255. JSTOR  612690.
19. Леманн, Райнхард Г. (2013). "Вильгельм Гесениус и подъем финикийской филологии" (PDF). Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft. Берлин / Бостон: Walter de Gruyter GmbH. 427: 210 и 257. ISBN  978-3-11-026612-2. Архивировано из оригинал (PDF) на 2016-03-04. Получено 2014-02-21. Вскоре после этого, в конце 17 века, вышеупомянутый Игнацио ди Костанцо первым сообщил о финикийской надписи и сознательно распознал собственно финикийские символы ...И так же, как надпись Melitensis prima сыграла важную роль в качестве первой опубликованной финикийской надписи ... и оставалась надписью номер один в Monumenta (рис.8), теперь она стала образцом подлинного финикийского письма по преимуществу. ... Надпись Melitensis prima из Marsa Scirocco (Marsaxlokk) имела прочную известность как палеографический ориентир для предполагаемого или, скорее, выведенного «классического» финикийского («echtphönikische») письма.
20. Миллард, А. (1993), Рецензируемая работа: древнееврейские надписи. Корпус и согласование Дж. И. Дэвиса, М. Н. А. Бокмюля, Д. Р. де Лейси, А. Дж. Поултера, The Journal of Theological Studies, 44 (1), новая серия, 216–219: «... все идентифицируемые еврейские надписи, датированные до 200 г. до н.э. ... Первые остраки, граффити и знаки сгруппированы по происхождению. В этом разделе содержится больше информации. более пятисот предметов, более половины из них написанные чернилами остраки, отдельные письма, квитанции, меморандумы и письменные упражнения. Остальные надписи - это имена, нацарапанные на горшках, каракули разного рода, в том числе двустишия на стенах гробниц близ Хеврона, и буквы, служащие отметками установщиков на слоновой кости из Самарии .... Печати и оттиски печати нанесены в числовой последовательности Дирингера и Ваттиони (100.001–100.438) Темпы открытий с тех пор, как Ф. Ваттиони опубликовал свой последний ценный список ( Ί sigilli ebraici III ', AnnaliAnnali dell'Istituto Universitario Orientate di Napoli 38 (1978), 227–54) означает, что последняя печать, введенная Дэвисом, составляет 100 900. Фактическое количество печатей и оттисков на иврите меньше 900 из-за отсутствия те, которые определены как не-иврит, что учитывались в предыдущих списках. Дальнейшее сокращение происходит при объединении дублирующих оттисков печатей с разных мест, о чем свидетельствуют перекрестные ссылки в записях ... Корпус заканчивается «Королевскими марками» (105.001-025, марки Imlk), «Иуда» и «Иерусалим» Марки и монеты »(106.001-052),« Другие официальные марки »(107.001),« Гири с надписью »(108.001-056) и« Меры с надписью »(109.001.002) .... большинство печатей не имеют известного происхождения (они вероятно, происходят из погребений) ... Даже если 900 печатей будут уменьшены на целую треть, 600 печатей все равно очень высокий показатель для небольших государств Израиля и Иудеи, и большинство из них происходит из Иудеи. Это примерно вдвое больше, чем известно на арамейском языке, который написан на гораздо более обширной территории официальными лицами великих империй, а также частными лицами.
21. Грэм И. Дэвис; Дж. К. Эйткен (2004). Древние еврейские надписи: корпус и соответствие. Издательство Кембриджского университета. п. xi. ISBN  978-0-521-82999-1. Это продолжение моих древнееврейских надписей включает в себя в основном надписи (около 750 из них), которые были опубликованы за последние десять лет. Цель заключалась в том, чтобы охватить все публикации до конца 2000 года. Относительно небольшое количество включенных здесь текстов были опубликованы ранее, но были упущены при подготовке AHI. Большое количество новых текстов связано, по большей части, не со свежими открытиями (или, к сожалению, с публикацией ряда надписей, найденных при раскопках до 1990 г.), а с публикацией предметов, находящихся в частных коллекциях. и музеи.
22. Авигад, Н. (1953). Эпитафия королевского наместника из деревни Силоам. Israel Exploration Journal, 3 (3), 137–152: «Обсуждаемая здесь надпись, по словам ее первооткрывателя, является первым« подлинным образцом древнееврейской монументальной эпиграфики периода царей Иудейских », поскольку она была обнаружена за десять лет до надписи на Силоамском туннеле. Теперь, после ее расшифровки, мы можем добавить, что это (после Моавитского камня и надписи на Силоамском туннеле) третья по длине монументальная надпись на иврите и первый известный текст надгробной надписи на иврите с доизилийский период ".
23. Клермон-Ганно, 1899 г., Археологические исследования в Палестине 1873–1874 гг., Vol 1, p.305: «Между прочим, я могу заметить, что открытие этих двух текстов было сделано задолго до открытия надписи в туннеле, и поэтому, хотя люди в целом, кажется, не осознают этот факт это была первая книга, которая позволила нам увидеть подлинный образец еврейской монументальной эпиграфики периода царей Иудейских ».
24. Леманн, Райнхард Г. (2013). "Вильгельм Гесениус и подъем финикийской филологии" (PDF). Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft. Берлин / Бостон: Де Грюйтер. 427: 240. Архивировано с оригинал (PDF) на 2016-03-04. Получено 2015-04-08. По сути, его ядро ​​состоит из исчерпывающего издания или переиздания 70 финикийских надписей и еще нескольких нефиникийских надписей ... в его «Miscellanea Phoenicia» 1828 года было всего 13 надписей. С другой стороны, всего лишь 30 лет спустя количество финикийских памятников выросло настолько сильно, что Шредер в своем сборнике Die phönizische Sprache. Entwurf einer Grammatik nebst Sprach- und Schriftproben 1869 г. мог утверждать, что Гесениус знал только четверть материала, который имел под рукой Шредер.
25. «Обзор публикаций Вильгельма Гесениуса». Ежеквартальный зарубежный обзор. Л. Скотт. 1838. с. 245. То, что осталось, состоит из нескольких надписей и монет, найденных в основном не там, где мы должны априори ожидать, а именно в самих главных городах, а в их далеких колониях ... даже сейчас осталось не более восьмидесяти надписей и шестидесяти монеты, а также те, что разбросаны по разным музеям Европы.
26. Rollig, 1983, «Это увеличение текстового материала можно легко оценить, если взглянуть на первую независимую грамматику финикийского языка, P.SCHRODER'S Die phonizische Sprache Entuurf einer Grammatik, Halle 1869, которая появилась чуть более 110 лет назад. 47–72 перечислены все известные на тот момент тексты - из них 332. Сегодня, если мы посмотрим на CIS Pars I, незавершенность которого нам вряд ли нужно упоминать, мы находим 6068 текстов ».
27. Беван, А. (1904). СЕВЕРНО-СЕМИТИЧЕСКИЕ НАДПИСИ. Журнал богословских исследований, 5 (18), 281–284. Получено 1 августа 2020 г. с сайта www.jstor.org/stable/23949814.
28. Текоглу, Р., Лемэр, А. (2000). La bilingue royale louvito-phénicienne de ineköy. Comptes rendus de l'Académie des начисления, et belleslettres, год 2000, 960–1006. Важные дополнения к интерпретации лувийской версии были сделаны у И. Якубовича, финикийского и лувийского в Киликии раннего железного века, Анатолийские исследования 65 (2015), стр. 40–44.
29. Schloen, J., & Fink, A. (2009). Новые раскопки в Зинджирли Хёюк в Турции (древний Самгал) и обнаружение погребальной стелы с надписью. Бюллетень американских школ восточных исследований, (356), 1–13. Проверено 16 сентября 2020 г.
30. Адам Л. Бин (2018). «Алтарь с надписью из святилища Моавитян Хирбат Атаруз». Левант. 50: 211–236. Дои:10.1080/00758914.2019.1619971.
31. Йосеф Гарфинкель, Митка Р. Голуб, Хаггай Мисгав и Саар Ганор (2015). "Ишбагальская надпись из Хирбет Кейафа". Бюллетень американских школ восточных исследований. Американские школы восточных исследований (373): 217–233. JSTOR  10.5615 / bullamerschoorie.373.0217.
32. Аарон Демский. "Упражнение по алфавиту IIA железного века от Хирбет Кейафа". Израильский журнал исследований. Израильское геологоразведочное общество. 62 (2): 186–199. JSTOR  43855624.
33. Джейкоб Каплан (1958). «Раскопки в Телль-Абу-Зейтуне в 1957 году». Бюллетень Израильского геологоразведочного общества (на иврите). Исследовательское общество Израиля. 22 (1/2): 99. JSTOR  23730357.