Huaca - Huaca

Кориканча музейный маркер, графически объясняющий систему инков вакас и секес

Маркер музея Кориканчи, описывающий систему инков Вакас и Секес

в Кечуанские языки из Южная Америка, а хуака или же Wak'a это объект, который представляет что-то почитаемое, обычно какой-то памятник. Период, термин хуака может относиться к естественным местам, таким как огромные скалы. Некоторые huacas были связаны с почитанием и ритуалом. В Люди кечуа традиционно считалось, что каждый объект имеет физическое присутствие и два камакен (духи), один для его создания, а другой для его оживления. Они призывали его духов для функционирования объекта.

Huacas в Перу

Уака обычно расположены почти во всех регионах Перу за пределами самых глубоких частей Бассейн Амазонки в корреляции с регионами, населенными доинкской и ранней цивилизациями инков. Их можно найти в центре города Лима сегодня почти в каждом районе, вокруг них построен город. Уакас в муниципальном районе Лима обычно огорожены, чтобы избежать граффити.

Huacas по церемониальным маршрутам

Ваку можно было построить вдоль церемониальной линии или маршрута, как это было сделано для проведения священного ритуала в столице в Куско. Такие строки были названы Ceques. Работа Том Зуидема и Брайан Бауэр (Юта-Остин) исследует диапазон дебатов по поводу их использования и значения.

Эти линии были проложены, чтобы выразить космологию культуры, и иногда астрономически соотносились с различными восходами и настройками звезд. Они относились к сезонным церемониям и хронометражу (для целей сельского хозяйства, церемоний и учета). Эти линии ceque имеют большое сходство с линиями процессий у майя (сакбе ), чакоанцы,^[1] и Муиска (Суна).^[2]

Особые комплексы были возведены в некоторых гаваках, где священники составляли сложные ритуалы и культуру религиозных церемоний. Например, церемония солнца была проведена в Куско (Инти Райми ). Инки творчески разработали существовавшую ранее систему религиозного почитания народов, которых они приняли в свою империю. Этот обмен обеспечивал надлежащее согласие покоренных народов. Инки также переселили и колонизировали целые группы людей инковского происхождения с недавно принятыми народами, чтобы организовать лучшее распределение людей инков по всей своей империи, чтобы избежать широкого сопротивления. В этом случае huacas и пакарины стали важными центрами совместного поклонения и точкой объединения этнически и лингвистически различных народов. Они помогли принести единство и общее гражданство часто географически разрозненным народам. Еще с доинкских времен люди разработали систему паломничества к этим различным святыням, прежде чем появились католицизм.

внешняя ссылка

• Ранняя монументальная архитектура на перуанском побережье
• Проект Солнцестояния

Рекомендации

1. http://www.solsticeproject.org/
2. Мануэль Артуро Искьердо Пена (2008). «Календарь Муиска: приближение к системе хронометража древних коренных жителей северо-восточных Анд Колумбии». arXiv:0812.0574.