Уорд Черчилль - Ward Churchill

Уорд Черчилль
Уорд Черчилль.jpg
Черчилль выступает на книжной ярмарке анархистов в районе залива в мае 2005 года.
Родившийся
Уорд Лерой Черчилль

1947 (72–73 года)
Урбана, Иллинойс, Соединенные Штаты
Род занятийАвтор

Уорд Лерой Черчилль (1947 г.р.) - американский писатель и политическая активистка. Он был профессором этнические исследования на Университет Колорадо в Боулдере с 1990 по 2007 гг.[1] Основное внимание в его работе уделяется историческому отношению правительства Соединенных Штатов к политическим диссидентам и коренным американцам. Его работы содержат противоречивые и провокационные взгляды, написанные в прямом, часто конфронтационном стиле.[2]

В январе 2005 г. эссе Черчилля 2001 г. "О справедливости курам на насесте "привлекли внимание. В своей работе он утверждал, что 11 сентября нападения были естественным и неизбежным следствием незаконной внешней политики США во второй половине 20 века; эссе известно тем, что Черчилль использовал фразу "маленький Эйхманн "описать" технократический корпус ", работающий в Всемирный торговый центр.[3]

В марте 2005 года Университет Колорадо начал расследование утверждений о том, что Черчилль участвовал в неправомерных исследованиях; в июне 2006 г. оно сообщило, что он это сделал.[4] Черчилль был уволен 24 июля 2007 г.[5] что привело к утверждению некоторых ученых, что он был уволен из-за комментария «Маленьких Эйхманнов».[6] Черчилль подал иск против Университета Колорадо за незаконное увольнение. В апреле 2009 г. Денвер присяжные сочли, что Черчилля несправедливо уволили, и присудили ему компенсацию в размере 1 доллара.[7][8] В июле 2009 года судья окружного суда отменил денежную компенсацию и отклонил просьбу Черчилля о его восстановлении на работе, решив, что университет обладает «квазисудебным иммунитетом». В феврале 2010 года Черчилль обжаловал решение судьи.[9][10] В ноябре 2010 г. Колорадо апелляционный суд поддержал решение нижестоящего суда.[11] 10 сентября 2012 г. Колорадо Верховный суд поддержал решения судов низшей инстанции в пользу Университета Колорадо.[12] 1 апреля 2013 г. Верховный суд США отказался рассматривать дело.[13]

ранняя жизнь и образование

Черчилль родился в Урбана, Иллинойс Джеку Лерою Черчиллю и Маралин Лукреция Аллен. Его родители развелись, прежде чем ему исполнилось два года, и он вырос в Элмвуд, где он учился в местных школах.[14]

В 1966 году он был составлен в Армия США. В своем резюме за 1980 год он утверждал, что работал специалистом по общественной информации, который «писал и редактировал информационный бюллетень батальона и писал пресс-релизы».[14] В профиле 1987 г. Denver Post, Черчилль утверждал, что присутствовал школа десантников, и вызвался на 10-месячный стаж на Разведывательный патруль дальнего действия во Вьетнаме.[15][16] Черчилль также утверждал, что проводил время в чикагском офисе Студенты за демократическое общество (SDS), а также обучал членов группы обращению с огнестрельным оружием и взрывчатыми веществами. Weather Underground.

В 2005 г. Denver Post сообщил о фальсификациях в послужном списке Черчилля. Персональные досье министерства обороны показали, что Черчилль прошел подготовку на киномеханика и водителя легкого грузовика, но они не отражают подготовку парашютистов или обучение LRRP.[14][17]

Черчилль получил степень бакалавра искусств. в технологических коммуникациях в 1974 г. и М.А. в теория коммуникации в 1975 году оба из Сангамонского государственного университета, ныне Иллинойсский университет в Спрингфилде.[14]

Карьера

В 1978 году Черчилль начал работать в Университет Колорадо в Боулдере как позитивные действия офицер в администрации университета. Он также читал лекции по вопросам, связанным с Коренные американцы в Соединенных Штатах в этнические исследования программа. В 1990 году Университет Колорадо нанял его в качестве Доцент, хотя он не обладал академической докторской степенью, обычно необходимой для этой должности. В следующем году он получил владение в отдел коммуникаций, без обычного шестилетнего испытательного срока, после того, как Социология и Политическая наука отделы.

Его давно интересуют вопросы, связанные с Закон Дауэса, которые разделили земли коммунальных резерватов и передали участки индивидуальным хозяйствам. С этим связано первое использование федеральным правительством слова "квант крови "для определения индивидуальной принадлежности к племенам, для того, что стало известно как Доус Роллс. После восстановления самоуправления признанные на федеральном уровне племена установили свои собственные критерии приема в члены, часто связанные с происхождением из признанных исторических списков, но реже требующие доказательства количества крови. Некоторые из его опубликованных работ обращаются к этим вопросам, которые он интерпретирует как часть политики геноцида федерального правительства против коренных американцев.

В 1995 году Черчилль обсудил свои взгляды с Давид Барсамян в интервью:

Можно сказать, что пятьсот лет назад основу кванта крови в Иберо-Америка. Но в Англо-Америке, несмотря на некоторую озабоченность этим вопросом, это не было официально оформлено до принятия Закона о всеобщем распределении земель в середине 1880-х годов. В этот момент они начали определять индейца как человека, который, очевидно и документально, по крайней мере на четверть квантовой крови был коренным жителем данной группы. Невозможно быть восьмым шайеном и восьмым арапахо и быть индейцем. Вы должны были быть четвертью шайеннов или четвертью арапахо или, надеюсь, четвертью с четвертью. Причина этого была совершенно ясна. Они выявляли индейцев с целью выделения им отдельных участков земли в существующей на тот момент базе резервации. Если бы у них закончились индейцы, которых можно было бы идентифицировать как таковых, то остальная часть земли была бы объявлена ​​избыточной. Таким образом, было ясно, что в интересах правительства создать такое определение индейцев, которое минимизировало бы количество доступных индейцев. Прежде всего, это была экономическая мотивация для применения этого генетического критерия к индейцам. С тех пор это становится все больше и больше.[18]

В 1996 году Черчилль перешел на новый факультет этнических исследований Университета Колорадо. В 1997 году его повысили до полный профессор. Он был избран председателем кафедры в июне 2002 года.[19][20][21]

В январе 2005 года, во время полемики вокруг его замечаний 11 сентября, Черчилль ушел с поста председателя отдела этнических исследований в Колорадский университет - срок его полномочий истекал в июне того же года.[22] 16 мая 2006 г. Следственным комитетом Постоянной комиссии по расследованию неправомерных действий в г. Колорадский университет пришел к выводу, что Черчилль совершил несколько подсчетов академические проступки, конкретно плагиат, изготовление, и фальсификация.[4] 24 июля 2007 года Совет регентов Университета Колорадо уволил Черчилля за академические проступки, проголосовав восемь против одного.[5]

Генеалогия и племенная принадлежность

В 2003 году Черчилль заявил: «Я сам Muscogee и Ручей спуск по отцовской линии, Чероки на матери, и я зарегистрированный член United Keetoowah Band индейцев чероки."[23][24] В 1992 году Черчилль написал в другом месте, что он - одна восьмая крика и одна шестнадцатая чероки.[25]В 1993 году Черчилль сказал Colorado Daily что «он был шестнадцатым по крику и чероки».[26] Черчилль сказал Denver Post в феврале 2005 года он стал чероки на три шестнадцатых.[17]

В заявлении от 9 мая 2005 г., размещенном на своем веб-сайте, United Keetoowah Band изначально сказал,

United Keetoowah Band хотела бы прояснить, что г-н Черчилль ЕСТЬ нет член группы Китоуа и получил почетное «ассоциированное членство» только в начале 1990-х, потому что он не мог доказать свое происхождение от чероки. Племя заявило, что все «прошлые, настоящие и будущие претензии или утверждения Черчилля о зачислении Китоуа», письменные или устные, включая, помимо прочего, биографии, биографические данные, лекции, заявления о приеме на работу или любые другие ссылки, не перечисленные здесь United Keetoowah Band считает мошенническими.[27]

Два дня спустя United Keetoowah Band заменила свое заявление и признала «предполагаемую родословную» Чероки как чероки:

"Потому что г-н Черчилль генеалогический информации о его предполагаемом происхождении и его готовности помочь UKB в продвижении племени и его причин, он был удостоен «ассоциированного членства» в качестве награды », - говорится на сайте племени.« Тем не менее, г-н Черчилль может обладать правом на участие. для Cherokee Nation of Oklahoma, так как он заявляет о 1/16 Cherokee.

Представитель племени Лиза Стопп заявила, что в племя входят только члены с подтвержденной кровью американских индейцев на четверть. В заявлении на веб-сайте также пояснялось, что Черчилль «не имел права на членство в племени из-за того, что у него нетСвидетельство о степени индийской крови (CDIB) ", а ассоциированное членство не давало человеку права голоса или регистрации в племени.[28][29]

Черчилль никогда не просил сертификации CDIB, и считает, что идея о том, чтобы его "проверили" со стороны правительства США, была оскорбительной.[28][29]

В июне 1994 года United Keetoowah Band проголосовала за прекращение предоставления ассоциированного членства.[28][30] Такое почетное ассоциированное членство признает помощь индивида племени, но не имеет ничего общего с индейским происхождением и не дает человеку права голосовать в племени в качестве члена.[31] Группа Китоуа заявляет, что Черчилль по-прежнему является ассоциированным членом и не был аннулирован.[31][32] В отдельном интервью Эрнестина Берри, ранее входившая в комиссию по приему в племя и четыре года входившая в ее совет, сказала, что Черчилль так и не выполнил обещание помочь племени.[33]

В июне 2005 г. Новости Скалистых гор опубликовал статью о генеалогии и семейной истории Черчилля. Исследование, проведенное газетой, «не обнаружило никаких свидетельств наличия единственного индийского предка» среди 142 прямых предков [Черчилля], идентифицированных по записям.[30] В Новости сообщил, что оба биологических родителя Черчилля были указаны как белые в переписи 1930 года, как и все его прапрапрадеды, кроме двух, в предыдущей переписи и других официальных документах.[30] В Новости обнаружил, что некоторые из рассказов Черчилля о том, где жили его предки, не соответствовали задокументированным записям. Многочисленные члены большой семьи Черчилля имеют давние семейные легенды об индийских предках; но ни один из 142 прямых предков Черчилля не был подтвержден.[30]

Документы в личном деле университета Черчилля показывают, что он получил "должность с особыми возможностями".[20] В 1994 году тогдашний канцлер CU-Boulder Джеймс Корбридж отказался принимать меры в связи с утверждениями о том, что Черчилль мошенническим образом утверждал, что он индиец, заявив, что «политика университета всегда заключалась в том, что человек раса или же этническая принадлежность самоутверждение ".[34]

Некоторые критики Черчилля из числа коренных американцев, такие как Вернон Беллекорт (Белая Земля Оджибве ) и Сьюзан Шоун Харджо (Южный Шайенн -Muscogee Creek ), утверждают, что его утверждение о происхождении коренных американцев без возможности доказать это может представлять собой искажение фактов и основание для увольнения. Университет заявил, что не принимает на работу по национальному признаку.[34]Комитет по расследованию нарушений дисциплины при Университете Колорадо провели предварительное расследование в том, искажал ли Черчилль свою этническую принадлежность, чтобы «повысить авторитет и общественное признание своей стипендии».[35] Комитет пришел к выводу, что это утверждение «не подходит для дальнейшего расследования в соответствии с определением неправомерного проведения исследований».[36]

В интервью 2005 г. Новости Скалистых горЧерчилль сказал: «У меня никогда не подтверждалось, что у меня четверть крови, и я никогда не говорил, что у меня была кровь. И даже если [критики] абсолютно правы, какое это имеет отношение к этой проблеме? Я никогда не утверждал, что проклятый Сидящий Бык."[37] Давний активист коренных народов Рассел Минс сказал в феврале того же года: «Итак, с этого дня я хочу, чтобы все представители СМИ на национальном, международном и местном уровнях знали, что мы установили, что Уорд Черчилль - чистокровный индийский лидер».[38]

Квант крови

Черчилль отвечал на запросы о подтверждении его заявленного индейского наследия различными способами, включая нападение на квант крови, на основании которого некоторые индейские племена устанавливают свои требования к членству. Черчилль утверждает, что Соединенные Штаты установили законы квантов крови основанный на правилах потомства для достижения целей личного обогащения и политической целесообразности.[39]

На протяжении десятилетий в своих трудах Черчилль утверждал, что законы квантов крови имеют неотъемлемую цель геноцида. Он говорит:[40]

Установите количество крови на уровне одной четверти, придерживайтесь его как жесткого определения индейцев, позвольте смешанным бракам продолжаться, как они [были], и в конечном итоге индейцы исчезнут.

Утверждения Черчилля были выдвинуты как одно из нескольких обвинений в ненадлежащем поведении в отношении исследований, которые были выдвинуты против него в 2005 году. (Смотри ниже ). Его обвиняли в том, что он использовал свою интерпретацию Закона Дауэса для нападок на правительства племен, которые не признавали его своим членом.[39]

Письмо

Черчилль писал об истории и культуре американских индейцев и о том, что он называет геноцид нанесенный коренные жители Америки европейско-американскими поселенцами и непрерывный репрессии коренных народов.

Согласно исследованию Университета Колорадо, «его академические публикации - это почти все работы по синтезу и переосмыслению, основанные на исследованиях других ученых, а не монографии, описывающие новые исследования, основанные на первоисточниках». В расследовании также отмечалось, что «он решил публиковаться в основном в альтернативных издательствах или журналах, а не в университетских типографиях или основных рецензируемых журналах, которые часто предпочитают более традиционные ученые».[4] В дополнение к своим академическим работам Черчилль написал статьи для нескольких читательских журналов, посвященных политическим взглядам.[нужна цитата ]

В 1986 году Черчилль написал эссе под названием Пацифизм как патология: заметки об американском псевдопраксисе критикующий пацифист политика в США осталась лицемерной, де-факто расист и безрезультатно.[41][42] В 1998 г. Издательство Arbeiter Ring опубликовал эссе в книге под названием Пацифизм как патология: размышления о роли вооруженной борьбы в Северной Америке, указав в качестве автора Уорда Черчилля. В книгу вошло предисловие Эда Мида ( Бригада Джорджа Джексона ), новое введение к эссе Черчилля и комментарий Майкла Райана. Книга вызвала много споров в левый кругов и вдохновил на более агрессивную тактику внутри антиглобализация движение в следующие несколько лет.[43] Джордж Лейки, соучредитель пацифиста Движение за новое общество, опубликовал подробный ответ в 2001 году под названием «Ненасильственные действия как меч, который лечит: бросая вызов« пацифизму как патологии »Уорда Черчилля».[44][45] Издание 2007 г., опубликованное АК Пресс включает предисловие Деррик Дженсен.[46] Третье издание было опубликовано в 2017 г. PM Press с обновлениями Черчилля и Райана и предисловием Дилана Родригеса.[47]

Агенты репрессий (1988), в соавторстве с Джимом Вандером Уоллом, описывает то, что авторы назвали тайной войной против Вечеринка Черной Пантеры и Движение американских индейцев проведенных в конце 1960-х и 1970-х годов ФБР под COINTELPRO программа. Документы COINTELPRO (1990; переиздано в 2002), также в соавторстве с Вандером Уоллом, исследует серию оригинальных записок ФБР, в которых подробно описывается деятельность Бюро против различных левых групп, начиная с Коммунистическая партия США в 1950-х активистам, озабоченным проблемами Центральной Америки, в 1980-х.

В Фантазии расы господ (1992) Черчилль исследует изображение американских индейцев и использование символов американских индейцев в популярной американской культуре. Он сосредотачивается на таких явлениях, как Тони Хиллерман детективные романы, фильм Танцы с волками (1990), а Нью Эйдж движение, поиск примеров культурный империализм и эксплуатация. Черчилль звонит автору Карлос Кастанеда утверждает, что раскрывает учение Яки Индийский шаман, "величайшая мистификация со времен Пилтдаунский человек ".

Борьба за землю (1993; переиздано в 2002 году) - это сборник эссе, в котором Черчилль описывает то, что он описывает как систематическую эксплуатацию коренными народами правительством США и убийства или перемещение американских индейцев. Он подробно описывает усилия коренных американцев в XIX и XX веках по предотвращению дефолиация и промышленные практики, такие как открытая разработка.

Черчилля Индейцы - это мы? (1994), продолжение Фантазии расы господ, далее исследует проблемы коренных американцев в массовой культуре и политике. Он рассматривает фильм Черный халат, то Индийская резервация Пайн-Ридж убийства, преследование Леонард Пельтье, спортивный талисманы, то Закон об индийском искусстве и ремеслах 1990 года, и законы квантов крови, называя их инструментами геноцид. Черчилль особенно откровенно Нью Эйдж эксплуатации шаманизм и священные традиции американских индейцев, и "сделай это сам Индианизм »некоторых современных авторов. Джон П. ЛаВелль из Университет Нью-Мексико Школа права опубликовала обзор Индейцы - это мы? в The American Indian Quarterly. Профессор ЛаВелль, зарегистрированный член Santee Sioux Nation, утверждает, что Индейцы - это мы? искажает исторические факты и враждебно относится к индейским племенам.[48] Именно в этой книге Черчилль впервые заявил, что Соединенные Штаты распространяют среди индейских племен «зараженные оспой одеяла», и это утверждение он повторил несколько раз в течение следующего десятилетия. Утверждение было раскритиковано как фальсификация.[49]

От родного сына: Избранные очерки об индигенизме, 1985–1995 (1996) представляет собой сборник из 23 ранее опубликованных эссе по истории, культуре и политической активности коренных американцев. Во введении к этой книге Говард Зинн восхваляет «появление нового поколения ученых-индейцев» и описывает сочинения Черчилля как «мощные, красноречивые, безжалостные к ханжеству и обману».[нужна цитата ]

Черчилля Немного о геноциде (1997) представляет собой обзор этническая чистка в Америке с 1492 г. по настоящее время. Он сравнивает лечение североамериканских Индейцы историческим случаям геноцида со стороны красные кхмеры в Камбодже, то Турки против армян, и европейцы против Цыгане, а также Нацисты против поляки и евреи.

В Извращения правосудия (2002) Черчилль утверждает, что правовая система США была адаптирована для получения контроля над коренными американцами. Прослеживая эволюцию федерального индийского законодательства, Черчилль утверждает, что изложенные принципы не только применялись к неиндийцам в США, но позже были адаптированы для применения за рубежом. Он заключает, что это демонстрирует развитие «имперской логики» США, которая зависит от «коррумпированной формы законничества» для установления колониальный контроль и империя.[нужна цитата ]

противоречивые эссе Черчилля 9/11 было расширены в книге длиной рукопись, опубликованный как К вопросу о справедливости содержания цыплят: размышления о последствиях имперского высокомерия и преступности США (2003) автор: АК Пресс. В книге есть две другие главы, одна перечисление военных интервенций США, еще один список того, что Черчилль считает нарушениями международного права США. В оригинальном эссе "куры на ноче" из названия 1963 года. Малькольм Икс речь, в которой Малкольм Икс связал убийство президента США Джон Ф. Кеннеди к насилию, которое Кеннеди увековечил как «просто случай, когда цыплята возвращаются домой на насест».[нужна цитата ] Очерки Черчилля в этой книге обращаются к всемирным формам сопротивления, которые, как он утверждает, были и продолжают вызываться империализмом США 20 и 21 веков.

В Убить индейца, спасти человека: геноцид в школах-интернатах для американских индейцев (2004) Черчилль прослеживает историю удаления Американский индеец детей из дома школы-интернаты (в Канаде) или Индийские школы-интернаты (в США) как часть государственной политики (1880–1980-е годы), которую он считает геноцидальной.

Активизм по вопросам коренных американцев

Черчилль работал по крайней мере с 1984 года в качестве содиректора Денвер -основан Движение американских индейцев Колорадо, теперь автономная глава Движение американских индейцев. В 1993 году он и другие местные руководители AIM, в том числе Рассел Минс, Гленн Т. Моррис, Роберт Робидо и Дэвид Хилл порвали с национальным руководством AIM, включая Деннис Бэнкс и братья Вернон и Клайд Беллекорт, утверждая, что все отделения на AIM автономны. Большой управляющий совет AIM находится в Миннеаполисе и сохраняет название национальной группы. В нем говорится, что раскол возник, когда Минс, Черчилль, Гленн Т. Моррис и другие открыто поддержали Мискито Индийская группа Мисурасата, которые были в союзе с антиреволюционными, ЦРУ -поддержанный Contras.[50]

Журналисты, такие как Харлан МакКосато, приписали раскол Минсу и другим членам AIM, раскололся из-за оппозиции братьям Беллекур из-за их предполагаемого участия в казни Анна Мэй Акваш в декабре 1975 года, которая в то время была самой высокопоставленной женщиной в AIM, но подозревалась в том, что она информатор.[51] Это был год, когда в AIM были обнаружены другие информаторы ФБР. 3 ноября 1999 г. Минс провел пресс-конференцию в г. Денвер, Колорадо в котором он обвинил братьев Беллекур в соучастии в смерти Акваша и назвал трех членов AIM более низкого уровня, причастных к ее смерти: Арло Глядящего Облака, Джона Грэма и Теда Нельсон Кларк.[51] Это был первый раз, когда лидер AIM, действовавший во время убийства Aquash, публично обвинил AIM в причастности.[52]

Глядя Клауд и Грэм были признаны виновными в убийстве в 2004 и 2010 годах федеральными присяжными и судом штата Южная Дакота соответственно. К тому времени Кларк находился в доме престарелых и не был обвинен. Минс приписал раскол AIM расколу, возникшему после убийства Акваша. Журналист Харлан МакКосато сказал в 1999 году: «... ее смерть [Акваша] разделила Движение американских индейцев ...»[53]

В раскол далее, национальное руководство AIM заявило, что местные лидеры AIM, такие как Черчилль, являются инструментами правительства США, используемыми против других американских индейцев. Лидеры национальной организации AIM, которая теперь называется Великим управляющим советом AIM, заявляют, что Черчилль в прошлом работал подпольным контрразведка источник для правительства США, например ФБР, и местные, неиндийские, полицейские силы, чтобы подорвать национальную организацию AIM. В частности, они относятся к 1993 г. Боулдер, Колорадо интервью с Джоди Рэйв, бывшим обозревателем Denver Post, в котором Черчилль заявил, что он «учил Rapid City Департамент полиции о движении американских индейцев ".[54] Вдобавок Вернон Беллекорт обвинил Черчилля в том, что он «обманным путем представил себя индейцем» для подтверждения своих полномочий. Беллекорт сказал, что он пожаловался на это в Университет Колорадо еще в 1986 году.[55]

Черчилль был лидером ежегодных протестов AIM штата Колорадо в Денвере против день Колумба праздник и связанный с ним парад. Руководство AIM в Колорадо вступило в конфликт с некоторыми лидерами итальянской американской общины Денвера, главными сторонниками парада.[56][57] Еще в 2004 году Черчилль назвал такие парады неконституционными, утверждая, что Девятая поправка Конституции предоставляет коренным американцам право не подвергаться подобным демонстрациям, не считая Первая поправка права некоренных американцев.[58]

Споры вокруг эссе 11 сентября

Черчилль написал эссе в сентябре 2001 года под названием О справедливости курам на насесте. В нем он утверждал, что 11 сентября нападения были спровоцированы внешней политикой США. Он описал роль финансовых работников в Всемирный торговый центр как "продолжающийся геноцид Американский империализм "сопоставимо с ролью, которую играет Адольф Эйхманн в организации Холокост. В 2005 году это эссе привлекло внимание после Гамильтон Колледж пригласил Черчилля выступить.[3] Это привело как к осуждению Черчилля, так и к встречным обвинениям в его адрес. Маккартизм Черчиллем и его сторонниками. После разногласий Университет Колорадо временно Канцлер Фил ДиСтефано сказал: «Хотя профессор Черчилль имеет конституционное право выражать свои политические взгляды, его эссе о 9/11 возмутило и потрясло нас и широкую общественность».[22]

Документальный фильм под названием Shouting Fire: Истории на грани свободы слова, трансляция на HBO, занимает видное место в деле Черчилля при рассмотрении вопросов свободная речь и Права на Первую поправку.

Исследование расследование неправомерных действий

Черчилль дает показания по гражданскому делу Уорд Черчилль против Университета Колорадо.

Полемика привлекла повышенное внимание ученых к исследованиям Черчилля, качество которых уже подвергалось серьезному сомнению ученым-юристом Джоном ЛаВеллем и историком. Гюнтер Леви.[48][59][60] Дополнительными критиками были социолог Томас Браун, который готовил статью о работе Черчилля, а также историки Р. Дж. Робертсон и Рассел Торнтон, который сказал, что Черчилль исказил их работу.[61][62] В 2005 году, Университет Колорадо в Боулдере администраторы заказали расследование семи утверждений о неправомерное поведение при исследовании,[35] в том числе три утверждения о плагиат и четыре обвинения в фабрикации или фальсификации истории Закон Дауэса, то Закон об индийском искусстве и ремеслах 1990 года, и неоднократно заявлял, что оспа был намеренно распространен среди коренных американцев Джон Смит в 1614 г. и армией Соединенных Штатов в Форт-Кларке в 1837.

16 мая 2006 г. университет опубликовал свои выводы; Следственный комитет единогласно пришел к выводу, что Черчилль участвовал в «серьезных нарушениях исследовательской деятельности», включая фальсификацию, фабрикацию и два из трех обвинений плагиат.[4] В комитете разделились по соответствующему уровню санкций.[4] Постоянный комитет по расследованию неправомерных действий согласился с выводами Следственного комитета, но также не согласился с тем, какие санкции следует применить.[63] Апелляция Черчилля против его предложенного увольнения была рассмотрена комиссией Университетского комитета по привилегиям и срокам пребывания, которая пришла к выводу, что два из семи выводов о проступках не являются правонарушениями, подлежащими отклонению. Три члена рекомендовали понижение в должности и отстранение от должности на один год без сохранения заработной платы, а двое выступили за увольнение.[5][64]

24 июля 2007 года регенты университета проголосовали семь против двух за то, чтобы поддержать все семь выводов о неправомерном проведении исследований, отклонив рекомендацию комиссии по привилегиям и срокам владения двумя отклонить. Голосами восемь против одного регенты решили уволить Черчилля.[5][64]

На следующий день Черчилль подал иск в суд штата, утверждая, что увольнение явилось возмездием за выражение политически непопулярных взглядов.[65] Жюри в иске Черчилля о восстановлении в должности взвесило утверждения университета об академических нарушениях в соответствии с инструкциями присяжных, которые оно получило по делу. В качестве Стэнли Фиш сказал: «Задачей присяжных было определить, произошло ли увольнение Черчилля независимо от негативной политической реакции на его защищенные конституцией заявления».[66] Присяжные пришли к выводу, что предполагаемое неправомерное поведение не привело бы к увольнению Черчилля, и отклонило заявление университета о неправомерном академическом поведении как основание для увольнения. 1 апреля 2009 года присяжные в Колорадо пришли к выводу, что Черчилль был уволен по ошибке, и присудили ему компенсацию в размере 1 доллара.[7] Как позже сказал один из присяжных в интервью для прессы, «это не было пощечиной или чем-то подобным, когда мы не дали ему денег. Просто [адвокат Черчилля] Дэвид Лейн постоянно повторял, что дело не в деньгах, и, в конце концов, мы поверили ему на слово ".[67] Адвокат Черчилля попросил главного судью окружного суда Денвера Ларри Дж. Нейвса приказать восстановить на работе в свете приговора.

7 июля 2009 г. судья Нейвс установил, что ответчики (университет) имели право на квазисудебный иммунитет с точки зрения закона отменил вердикт присяжных и постановил, что университет не должен Черчиллю никакой финансовой компенсации.[10][68] Нейвс отклонил просьбу Черчилля о восстановлении на работе в CU.

Черчилль обжаловал оба решения. 24 ноября 2010 г. коллегия из трех судей Колорадо апелляционный суд подтвердил решение суда первой инстанции.[69] В феврале 2011 года Черчилль подал прошение о судебном иске. Certiorari с Верховным судом Колорадо.[70] В конце мая 2011 года Верховный суд Колорадо согласился рассмотреть его дело.[71] Судебные протоколы показывают, что устные выступления начались 7 июня 2012 года.[72] 10 сентября 2012 года суд постановил, что Университет обладает «квазисудебным иммунитетом», оставив в силе решение суда первой инстанции.[73]

Отчет Колорадского комитета по защите прав преподавателей Колорадской конференции Американская ассоциация университетских профессоров Расследование академической свободы в Университете Колорадо в Боулдере определило, что увольнение Уорда Черчилля было необоснованным. Ведущий докладчик Дон Эрон сказал: «Мы обнаружили, что он [Уорд Черчилль] не совершал академических проступков» и что Постоянный комитет Колорадского университета по расследованию неправомерных действий исследователей, «что на каждом этапе либо предполагал, что Черчилль лжет, либо виновный". В докладе установлено, что CU - Boulder использовал исследование в качестве альтернативного метода Fire Ward Churchill после того, как они получили общественное давление после раскрытия его противоречивого 9/11 эссе. Наряду с увольнением Фила Митчелла, не имеющего стажировки преподавателя истории, в отчете делается вывод, что профессора должны рассматривать работу в Университете Колорадо как крайнюю меру из-за его отношения к профессорам, находящимся под следствием.[74][75]

Почести

Работает

Книги, как редактор

  • Марксизм и коренные американцы. Боулдер, Колорадо: South End Press. 1984. ISBN  978-0-89608-178-9.
  • Шэрон Венн, изд. (1997). Острова в плену: Международный трибунал по правам коренных гавайцев. Боулдер, Колорадо: South End Press. ISBN  978-0-89608-568-8. Переиздан как Черчилль, Уорд (2005). Шэрон Венн (ред.). Острова в неволе: Протокол Международного трибунала по правам коренных гавайцев. Боулдер, Колорадо: South End Press. ISBN  978-0-89608-738-5.
  • Нацу Сайто, изд. (2006). Противодействие преступлению молчания: доказательства военных преступлений США в Индокитае. АК Пресс. ISBN  978-1-904859-21-5.

Книги, как автор и соавтор

Статьи

Аудио и видео

Произведение искусства

Субъекты Черчилля часто Американский индеец фигуры и другие темы, связанные с Индейская культура. Он использует исторические фотографии как исходный материал для своих произведений.[77] В начале 1990-х гг. Индийский рынок Санта-Фе Черчилль опротестовал принятие Закон об индийском искусстве и ремеслах 1990 г.. Он требует, чтобы для идентификации и выставления произведений коренных американцев художники и ремесленники были зарегистрированы в племени коренных американцев или были назначены племенем в качестве ремесленников.[78] Согласно федеральному закону Черчилль не может идентифицировать свое искусство как к коренной американец.

Некоторые произведения Черчилля могут нарушать авторские права. Например, его 1981 г. сериграф Зимняя атака был, согласно Черчиллю и другим, основан на рисунке 1972 года художника Томаса Э. Майлса.[79] Черчилль напечатал 150 экземпляров Зимняя атака и продал хотя бы один из них. Остальные копии доступны для покупки в Интернете. Churchill says that, when he produced Winter Attack, he publicly acknowledged that it was based on Mails's work.[79] Интернет-журнал Artnet mentions Churchill's artwork and the controversy surrounding its originality.[77]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Jury Says Professor Was Wrongly Fired; Нью-Йорк Таймс; Kirk Johnson and Katherine Q. Seelye; 2 апреля 2009 г.
  2. ^ Chapman Page 92–93
  3. ^ а б Brennan, Charlie (February 3, 2005). "College journalist touched off firestorm". Новости Скалистых гор. Архивировано из оригинал on October 16, 2008.
  4. ^ а б c d е Wesson, Marianne; Clinton, Robert; Limón, José; McIntosh, Marjorie; Radelet, Michael (May 9, 2006). Report of the Investigative Committee of the Standing Committee on Research Misconduct at the University of Colorado Boulder concerning Allegations of Academic Misconduct against Professor Ward Churchill (PDF). Колорадский университет в Боулдере. Архивировано из оригинал (PDF) 23 мая 2006 г.
  5. ^ а б c d Morson, Berny (July 25, 2007). "CU regents fire Ward Churchill". Новости Скалистых гор.
  6. ^ "Scholar's Statement in Support of Professor Ward Churchill, April 28, 2007" (PDF). wardchurchill.net. Архивировано из оригинал (PDF) 27 августа 2008 г.. Получено 18 февраля, 2009.
  7. ^ а б Johnson, Kirk; Seelye, Katharine Q. (April 3, 2009). "Jury Says Professor Wrongly Fired". Нью-Йорк Таймс. Получено 2 апреля, 2009.
  8. ^ John, Aguilar (April 2, 2009). "Churchill wins his case, awarded $1 in damages – Reinstatement at CU to be decided at future hearing". Ежедневная камера. Архивировано из оригинал 5 апреля 2009 г.. Получено 3 апреля, 2009.
  9. ^ Ward Churchill begins appeal of decision The Daily Camera; 19 февраля 2010 г.
  10. ^ а б McGhee, Tom (July 7, 2009). "No job, no money for Ward Churchill". Denver Post. Получено 7 июля, 2009.
  11. ^ Osher, Christopher (November 24, 2010). "Ward Churchill Loses Appeal of His Firing". Denver Post. Получено 18 июня, 2013.
  12. ^ Paulson, Steven K. (September 10, 2012). "Ward Churchill loses appeal to win back CU job". Denver Post. Получено 10 сентября, 2012.
  13. ^ "Ex-university professor Ward Churchill won't get Supreme Court appeal on firing". FoxNews.com. 1 апреля 2013.
  14. ^ а б c d Curtin, Dave; Панкрац, Ховард; Kane, Arthur (February 13, 2005). "Questions stoke Ward Churchill's firebrand past". Denver Post.
  15. ^ photostat of Denver Post article, Claire Martin and (name illegible), Denver Post, January 18, 1987. Retrieved February 7, 2010
  16. ^ текст, Denver Post
  17. ^ а б Pankratz, Howard (February 3, 2005). "CU prof affirms Indian heritage: Tribe says he's not full member". Denver Post.
  18. ^ Barsamian, David (December 1995). "Interview with Ward Churchill: Historical and Current Perspectives". Журнал Z. Архивировано из оригинал on September 17, 2001.
  19. ^ Morson, Berny; Brennan, Charlie (February 16, 2005). "Churchill tenure questioned: Prof was granted job security without usual review process". Новости Скалистых гор.
  20. ^ а б Dodge, Jefferson (February 24, 2005). "Churchill's personnel files released by CU-Boulder". Silver & Gold Record. Архивировано из оригинал 22 сентября 2006 г.
  21. ^ "Honorary Degrees, 1990–1999". Специальные коллекции и архивы. Herrick Memorial Library, Alfred University. Архивировано из оригинал 24 мая 2003 г.
  22. ^ а б Ward Churchill Resigns Administrative Post В архиве 24 сентября 2006 г. Wayback Machine, University of Colorado Boulder,January 31, 2005
  23. ^ Churchill, Ward (2003). "An American Holocaust? The Structure of Denial". Социализм и демократия. 17 (2): 25–76. Дои:10.1080/08854300308428341. S2CID  143631746. Архивировано из оригинал 6 февраля 2005 г.
  24. ^ "Ward Churchill". Этнические исследования. Колорадский университет. Архивировано из оригинал 7 января 2008 г.. Получено 2008-01-09.
  25. ^ Jaimes, M. Annette (1992). "Federal Indian Identification Policy: A Usurpation of Indigenous Sovereignty in North America". In Jaimes, M. Annette (ed.). The State of Native America: Genocide, Colonization and Resistance. Бостон: South End Press. С. 123–138. ISBN  0-89608-424-8. Churchill told the University of Colorado investigative committee that he wrote this essay in its entirety.
  26. ^ Rave, Jodi (February 12, 2005). "Free Speech for Fake Indian". Журнал Rapid City. Получено 27 июля, 2008.
  27. ^ Brennan, Charlie (May 18, 2005). "Tribe snubs prof: Cherokee band says Churchill's claim of membership a fraud". Новости Скалистых гор.
  28. ^ а б c Brennan, Charlie (May 21, 2005). "Tribe clarifies stance on prof: Milder statement explains Churchill's 'associate' label". Новости Скалистых гор.
  29. ^ а б Herdy, Amy (May 20, 2005). "Tribe shifts stand, acknowledges Churchill's alleged Cherokee ancestry". Denver Post. Архивировано из оригинал 22 мая 2005 г.
  30. ^ а б c d Flynn, Kevin (June 9, 2005). "The Churchill files; Are Ward Churchill's claims of American Indian ancestry valid?". Новости Скалистых гор. Архивировано из оригинал 1 октября 2007 г.. Получено 25 июля, 2007.
  31. ^ а б Clark, Elizabeth Mattern (May 19, 2005). "Keetoowah Band says Churchill is honorary, Indian tribe states membership is not recognized". Daily Camera.com. Архивировано из оригинал 23 февраля 2009 г.
  32. ^ The Tahlequah Daily Press, February 4, 2005
  33. ^ Howard Pankratz, "CU prof affirms Indian heritage, Tribe says he's not full member", Denver Post, Posted: 02/03/2005; Updated: 06/09/2005. Retrieved February 6, 2010
  34. ^ а б Бреннан, Чарли; Steers, Stuart (February 17, 2005). "Red-flagged career: Churchill's tenure at CU marked by warnings of trouble". Новости Скалистых гор.
  35. ^ а б DiStephano, Philip; Gleeson, Todd; Getches, David (March 24, 2005). Report on Conclusion of Preliminary Review in the Matter of Professor Ward Churchill. Колорадский университет в Боулдере. Архивировано из оригинал 29 июня 2012 г.
  36. ^ Hale, Pauline (September 9, 2005). "Statement Regarding Decision Of Standing Committee On Research Misconduct" (Пресс-релиз). CU-Boulder Office of News Services. Архивировано из оригинал on November 28, 2007.
  37. ^ "Year in quotes". Новости Скалистых гор. 25 декабря 2005 г.
  38. ^ 8 февраля 2005 г. "What did I really say and why did I say it"
  39. ^ а б "The charge: Mischaracterization". Архивировано из оригинал 25 декабря 2005 г.. Получено 12 мая, 2017., The Rocky Mountain News; 7 июня 2005 г.
  40. ^ Черчилль, Уорд, Убить индейца, спасти человека, San Francisco, CA: City Lights Books, 2004, p. 88
  41. ^ Черчилль, Уорд. "Pacifism as Pathology: Notes on An American Pseudopraxis" (PDF). Zine Library. Архивировано из оригинал (PDF) 14 сентября 2012 г.. Получено 23 августа, 2019.
  42. ^ Orosco, José-Antonio (January 1, 2008). Сезар Чавес и здравый смысл ненасилия. UNM Press. С. 35–37. ISBN  9780826343758.
  43. ^ Kauffman, L. A. (December 10, 1999). "Who were those masked anarchists in Seattle?". Salon.com. Архивировано из оригинал 4 марта 2008 г.. Получено 23 августа, 2019.
  44. ^ Lakey, George (2001). The Sword that Heals: Challenging Ward Churchill's 'Pacifism as Pathology'. Training for Change.
  45. ^ Lakey, George (1 марта 2001 г.). "Nonviolent Action as the Sword that Heals". TrainingForChange.org. Training for Change. Архивировано из оригинал 8 февраля 2009 г.. Получено 23 августа, 2019.
  46. ^ Churchill, Ward (2007). Pacifism as Pathology: Reflections on the Role of Armed Struggle in North America. ISBN  978-1904859185.
  47. ^ Rai, Milan (December 2017). "Ward Churchill & Michael Ryan, Pacifism as Pathology: Reflections on the Role of Armed Struggle in North America". Новости мира (2612–2613). Получено 23 августа, 2019.
  48. ^ а б LaVelle, John; Churchill, Ward (1999). "Review of "Indians Are Us?: Culture and Genocide in Native North America"" (PDF). The American Indian Quarterly. 20 (1): 109–118. Дои:10.2307/1184946. JSTOR  1184946.
  49. ^ Brown, Thomas (August 3, 2006). "Did the U.S. Army Distribute Smallpox Blankets to Indians? Fabrication and Falsification in Ward Churchill's Genocide Rhetoric". Plagiary: Cross-Disciplinary Studies in Plagiarism, Fabrication, and Falsification. HDL:2027/spo.5240451.0001.009.
  50. ^ "In the 1980s Means traveled to Nicaragua to help rebel bands of Miskito Indians who were allied with the anti-revolutionary Contras."AIM on Russell Means" (Пресс-релиз). American Indian Movement Grand Governing Council. 20 февраля 1999 г.. Получено 18 февраля, 2009.
  51. ^ а б "Russ Means holds press conference on Annie Mae's murder 11-3-99: Accuses Vernon and Clyde Bellecourt of ordering her Execution", Новости из индийской страны, November 3, 1999. Retrieved July 16, 2011
  52. ^ Robert Weller, "Aquash Murder Cas: AIM leaders point fingers at each other" В архиве 25 января 2012 г. Wayback Machine, AP, at Новости из индийской страны, November 4, 1999. Retrieved July 17, 2011
  53. ^ Native American Calling В архиве 30 октября 2012 г. Wayback Machine, November 3, 1999, Native American Public Telecommunications, carried at Новости из индийской страны. Retrieved July 16, 2011
  54. ^ Bellecourt, Vernon. United States Government War Against the American Indian Movement, AIM Council on Security and Intelligence, November 3, 1999.
  55. ^ Kelly, David (February 5, 2005). "He's Fought for His Views, Now His Job". Лос-Анджелес Таймс. Получено 9 октября, 2009.
  56. ^ "Rocky Mountain News: Columbus parade could see less strife". Transform Columbus Day.
  57. ^ "Chronology of Events Concerning (Transform) Columbus Day". Transform Columbus Day Alliance. Получено 28 марта, 2006.
  58. ^ "Ward Churchill: What Did I Really Say? And Why Did I Say It?", Ответный удар, 21 февраля 2005 г.
  59. ^ LaVelle, John (Spring 1999). "The General Allotment Act "Eligibility" Hoax: Distortions of Law, Policy, and History in Derogation of Indian Tribes" (PDF). Wicazo Sa Обзор. 14 (1): 251–302. Дои:10.2307/1409527. JSTOR  1409527.
  60. ^ Lewy, Guenter (November 22, 2004). "Were American Indians the Victims of Genocide?". History News Network.
  61. ^ Jaschik, Scott (February 9, 2005). "A New Ward Churchill Controversy". Внутри Высшего Эд.
  62. ^ Brown, Thomas (2006). "Did the U.S. Army Distribute Smallpox Blankets to Indians? Fabrication and Falsification in Ward Churchill's Genocide Rhetoric" (PDF). Plagiary: Cross-Disciplinary Studies in Plagiarism, Fabrication, and Falsification. 1 (9): 1–30. Архивировано из оригинал (PDF) 12 июля 2007 г.
  63. ^ Rosse, Joseph; Bhagat, Sanjai; Bradburn, Mark; Bruff, Harold; Glyde, Judith; Guberman, Steven; Mody, Bella; Morris, Linda; Nauenberg, Uriel; Pierpont, Cortlandt (June 13, 2006). Report and Recommendations of the Standing Committee on Research Misconduct Concerning Allegations of Research Misconduct by Professor Ward Churchill (PDF). Колорадский университет в Боулдере.
  64. ^ а б Dodge, Jefferson (July 26, 2007). "Regents dismiss Ward Churchill". Silver & Gold Record. Архивировано из оригинал 28 сентября 2007 г.. Получено 8 января, 2008.
  65. ^ "First amended complaint & jury demand" (PDF). Ward Churchill v. University of Colorado. 25 июля 2007 г. Архивировано с оригинал (PDF) 30 сентября 2007 г.
  66. ^ Fish, Stanley (April 5, 2009). "Ward Churchill Redux". Нью-Йорк Таймс.
  67. ^ Juror Bethany Newill talks about the Ward Churchill trial. Michael Roberts. Denver Westword Blogs. Friday, Apr 3, 2009 @ 2:52 pm. Westword.com.
  68. ^ Churchill v. University of Colorado, Order Granting Defendants' Motion for Judgment as a Matter of Law and Denying Plaintiff's Motion for Reinstatement of Employment (2009).
  69. ^ "Ward Churchill Won't Get Job Back, Appeals Court Rules". Неделя права в Колорадо. 24 ноября 2010 г.. Получено 26 ноября, 2010.
  70. ^ "Churchill v. CU: On to the Colorado Supreme Court?". Wardchurchill.net. 10 января 2011 г.. Получено 17 августа, 2012.
  71. ^ "Ward Churchill case headed to Colorado Supreme Court". 9news.com. 31 мая 2011 г. Архивировано с оригинал 15 сентября 2013 г.
  72. ^ "Colorado Supreme Court to hear oral arguments next week in Ward Churchill's appeal – Longmont Times-Call". Timescall.com. Получено 17 августа, 2012.
  73. ^ "Supreme Court declines to hear controversial professor's appeal". Рейтер. 4 января 2013 г.. Получено 4 января, 2013.
  74. ^ "CU's treatment of Ward Churchill, Phil Mitchell makes it questionable employer, report finds". Westword. 9 ноября 2011 г.. Получено 28 июля, 2018.
  75. ^ CCPFR Reports on the University of Colorado's Terminations of Phil Mitchell and Ward Churchill (Отчет). Colorado Conference of the American Association of University Professorsdate=2011.
  76. ^ "Alfred University, Honorary Degrees, 1990–1999".
  77. ^ а б "Artnet News: Art Troubles for WTC "Little Eichmanns" Critic". Artnet. 15 марта 2005 г.. Получено 26 июля, 2007.
  78. ^ Croteau 220–221
  79. ^ а б Chohan, Raj (February 24, 2005). "'Original' Churchill Art Piece Creates Controversy". KCNC-TV (CBS Broadcasting). Архивировано из оригинал 6 сентября 2008 г.. Получено 16 января, 2008.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка