Розмари Джойс - Rosemary Joyce

Розмари А. Джойс
Родившийся1956 (63–64 года)
НациональностьАмериканец
Академическая работа
ДисциплинаАнтрополог
Археолог
СубдисциплинаМезоамериканская археология
УчрежденияКалифорнийский университет в Беркли

Розмари Джойс (1956 г.р.) - американец антрополог и социальные археолог кто специализируется на исследованиях в Гондурас. Она смогла археологически подтвердить, что шоколад был побочным продуктом брожение пиво. Она также является экспертом в оценке археологических памятников общества и последствий, которые сексуальность и гендерная игра в культуре.

биография

Розмари А. Джойс родилась в 1956 году.[1] Она профессор антропологии в Калифорнийский университет в Беркли.

Исследование

Джойс занимается социальной археологией в Гондурасе с 1977 года, уделяя особое внимание анализу домашних хозяйств, керамики.[2] и культурные роли пола и гендера, которые обнаруживаются как в материальных, так и в физических останках Мезоамериканец общества. Центральная Америка и Мексика были регионами, где сексуальность и гендер в древних обществах начали изучаться в 1960-х годах. Иконография показали, что женщины занимали руководящие должности в обществе, хотя мужчин изображали чаще, чем женщин. Джойс заявил, что художественные произведения показывают, что молодые мужчины часто были объектами, на которые смотрели как мужчины, так и женщины, что указывает на более жидкий гендерный спектр.[3]

В сравнительном исследовании, проведенном совместно с Линн Мескелл, который провел аналогичные исследования древнеегипетское общество, Контраст Джойс и Мескелл Цивилизация майя и что из Новое царство Египта. С одной стороны, оба общества существовали раньше. Платон Концепция дуализма - разум и тело разделены - была принята. Также в обеих культурах археологические останки, как правило, представляют собой предметы, письма и изображения элитных мужчин.[4] Оба были фаллический культур, но в египетских образах пенис преувеличен, а идеальные мужские тела являются предметом женского обожания. В культуре майя образы полового члена также преувеличены, но обычно фаллос скрыт, но выделен и представлен молодым мужчиной взору политически доминирующего мужчины. Египетские женщины, кажется, сексуализированы, даже как девочки, что указывает на отсутствие разграничения между детством и взрослой жизнью, но женщины майя выглядят как несексуальные существа и обычно покрываются драпировкой, если не кормят грудью младенца. Таким образом, исследования могут дать представление не только о том, как древние миры рассматривали сексуальность и гендерные роли, но и[5] как предметы, которые они использовали, могло быть использовано иначе.[3] Духовные практики также показывают, что концепции сексуальности и пола были разными в Мезоамерике до завоевания, поскольку во всем регионе божества, такие как кукурузные боги майя или боги луны, имели как мужские, так и женские атрибуты.[6]

Еще одним аспектом работы Джойса было исследование, проведенное с Джоном Хендерсоном, антропологом из Корнелл Университет. Следы от какао Найденные на гондурасской посуде черепки были исследованы и обнаружены, что они использовались для производства пива. Первоначально стручок ферментировали, а семена выбрасывали. В какой-то момент древние пивовары начали использовать семена для приготовления безалкогольного напитка, который был напитком из горького шоколада.[7] Чтобы подтвердить свои выводы, Джойс и Хендерсон связались с археометрист Патрик Макговерн и шоколадный химик для Херши Шоколад Джеффри Херст, чтобы проанализировать остатки. Они подтвердили наличие теобромин, химическое вещество, которое содержится в какао, но редко встречается в других растениях. Исследование связывало гондурасский участок с полями какао майя, которые находились за тысячи километров. Хотя явное свидетельство торговли,[8] Изучая цивилизации Гондураса, Джойс обнаружил, что в них нет того же социального неравенства, которое существовало в мире майя. Институционализированная власть не закрепилась, и свидетельства указывают на более мелкие города, связанные вместе, в которых «женщины с такой же вероятностью, как и мужчины, занимали руководящие должности».[9]

Избранные публикации

Джойс, Р.А. и С.Д. Гиллеспи (ред.) 2015 г., Вещи в движении: маршруты объектов в антропологической практике, Школа перспективных исследований.

Хендон, Дж. А., Джойс, Р. А. и Дж. Лопипаро, 2014 г., Материальные отношения: брачные фигурки доиспанского Гондураса, Университетское издательство Колорадо.

Джойс, РА 2008, Древние тела, древние жизни: пол, пол и археология, Темза и Гудзон.

Джойс, Р.А. и Л.М. Мескелл, 2003 г., Воплощенные жизни: представление о древних майя и египетском опыте, Рутледж.

Хендон, Дж. А. и Р. А. Джойс (ред.) 2003 г., Мезоамериканская археология: теория и практика, Wiley-Blackwell.

Джойс, РА 2002, Языки археологии: диалог, повествование и письмо, Wiley-Blackwell.

Джойс, РА 2001, Гендер и власть в доиспанской Мезоамерике, University of Texas Press.

Джойс, Р. А. и С. Д. Гиллеспи (ред.) 2000, За пределами родства: социальное и материальное воспроизводство в домашних обществах, Университет Пенсильвании Press.

Рекомендации

  1. ^ Джойс, Розмари А .; Preucel, Robert W .; Лопипаро, Жанна; Гайер, Кэролайн; Джойс, Майкл (2002). «Языки археологического диалога, повествования и письма» (PDF). Издательство Blackwell. п. 6. Получено 2 ноября 2015.
  2. ^ «Розмари Джойс, доктор философии». Психология сегодня. Получено 2 ноября 2015.
  3. ^ а б Плумер, Ханна (2 ноября 2011 г.). «Гендер в Мезоамерике: интерпретация гендерных ролей в классическом обществе майя». Anthrojournal. Получено 2 ноября 2015.
  4. ^ Нельсон 2006, п. 387.
  5. ^ Нельсон 2006, п. 388.
  6. ^ Розенберг, Слюда (23 ноября 2008 г.). "Мексиканская фиеста трансвеститов потрясает местный город". Рейтер. Получено 2 ноября 2015.
  7. ^ Драй, Вилли (12 ноября 2007 г.). «Истоки шоколада восходят к производителям пива 3000 лет назад». Национальная география. Получено 2 ноября 2015.
  8. ^ Прайс и Бертон 2010, п. 141.
  9. ^ Юхас, Алан (11 марта 2015 г.). "Археологи осуждают National Geographic за заявления о потерянных городах Гондураса'". Лондон, Англия: The Guardian. Получено 2 ноября 2015.

Библиография