Чума Афин - Plague of Athens

Чума в древнем городе, Мишель Свертс, c. 1652–1654 гг.

В Чума Афин (Древнегреческий: Λοιμὸς τῶν Ἀθηνῶν, Loimos tôn Athênôn) был эпидемия это опустошило город-государство из Афины в древности Греция во второй год (430 г. до н.э.) Пелопоннесская война когда Афинская победа все еще казалась достижимой. Чума убила от 75 000 до 100 000 человек, около четверти населения, и, как полагают, проникла в Афины через Пирей, порт города и единственный источник еды и припасов.[1] На большей части восточного Средиземноморья также произошла вспышка болезни, хотя и с меньшими последствиями.[2]

Чума оказала серьезное воздействие на афинское общество, приведя к несоблюдению законов и религиозных убеждений; в ответ законы стали более строгими, что привело к наказанию неграждан, утверждающих, что они афиняне. Кроме того, Перикл, вождь Афин, умер от чумы.[3] Чума возвращалась еще дважды: в 429 г. до н.э. и зимой 427/426 г. до н.э. Было высказано предположение, что причиной чумы было около 30 патогенов.[4]

Фон

Спарта и ее союзники, за исключением Коринф, были почти исключительно сухопутными державами, способными собрать большие сухопутные армии, которые были почти непобедимы. Перед лицом объединенной кампании Спарты и ее союзников на суше, начавшейся в 431 г. до н.э., афиняне под руководством Перикла проводили политику отступления в пределах городских стен Афин, полагаясь на афинское морское превосходство в снабжении, в то время как превосходящие Афинский флот преследовал передвижения спартанских войск. К сожалению, эта стратегия также привела к массовой миграции из сельской местности на Чердаке в уже густонаселенный город, что привело к перенаселенности и нехватке ресурсов. Из-за тесного проживания и плохой гигиены Афины стали рассадником болезней, и многие граждане умерли. В истории эпидемий во время войны Афинская «чума» примечательна тем, что ограничивает поражение одной стороной, а также своим влиянием на окончательный исход войны.

В его История Пелопоннесской войны, историк Фукидид, который присутствовал и сам заразился и выжил,[5] описывает эпидемию. Он пишет о болезни, исходящей от Эфиопия и проходя через Египет и Ливия в греческий мир и распространяется по всему Средиземноморью; Чума была настолько сильной и смертельной, что никто не мог вспомнить о подобной чуме, и врачи, не знающие ее природы, не только были беспомощны, но и сами умирали быстрее всех, больше всего контактировав с больными. В перенаселенных Афинах болезнь убила около 25% населения. Вид горящих погребальных костров Афин заставил спартанцев отвести свои войска, не желая рисковать контактом с заболевшим противником. Многие афинские пехотинцы и опытные моряки погибли. Согласно Фукидиду, только в 415 г. до н.э. Афины оправились в достаточной степени, чтобы начать крупное наступление, катастрофическое Сицилийская экспедиция.

Первое подтверждение чумы не было обнаружено до 1994-95 гг., Когда при раскопках была обнаружена первая братская могила.[6] После этого открытия отчеты Фукидида об этом событии, а также анализ останков были использованы, чтобы попытаться определить причину эпидемии.

Социальные последствия

Рассказы об афинской чуме наглядно описывают социальные последствия эпидемии. Отчет Фукидида ясно описывает полное исчезновение социальной морали во время чумы:

... катастрофа была настолько ошеломляющей, что люди, не зная, что произойдет рядом с ними, стали безразличными ко всем правилам религии или закона ».

— Фукидид, История Пелопоннесской войны[7]

Воспринимаемое влияние афинской чумы на коллективное социальное и религиозное поведение перекликается с рассказами о средневековый пандемия наиболее известный как Черная смерть,[8] хотя ученые оспаривали его объективную достоверность в обоих случаях, ссылаясь на историческую связь между эпидемическим заболеванием и необоснованными моральная паника граничащее с истерией.[9][10]

Боязнь закона

Фукидид утверждает, что люди перестали бояться закона, так как почувствовали, что уже живут под смертным приговором. Точно так же люди стали тратить деньги без разбора. Многие считали, что они не проживут достаточно долго, чтобы пользоваться плодами мудрых вложений, в то время как некоторые из бедняков неожиданно разбогатели, унаследовав собственность своих родственников. Также записано, что люди отказывались вести себя достойно, потому что большинство из них не рассчитывало прожить достаточно долго, чтобы иметь для этого хорошую репутацию.[11]

Заботьтесь о больных и мертвых

Α реконструированный внешний вид Миртис, 11-летняя девочка, которая умерла во время чумы в Афинах и чей скелет был найден в братской могиле Керамейкос, Национальный археологический музей Афин

Другой причиной отсутствия порядочного поведения была явная заразность болезни. Те, кто ухаживал за больными, были наиболее уязвимы для заражения. Это означало, что многие люди умерли в одиночестве, потому что никто не хотел рисковать, заботясь о них. Мертвых складывали друг на друга, оставляли гнить или бросали в братские могилы. Иногда те, кто нес мертвецов, наталкивались на уже горящий погребальный костер, бросали на него новое тело и уходили. Другие присвоили подготовленные костры, чтобы иметь достаточно топлива для кремации своих мертвых. У тех, кому посчастливилось пережить чуму, выработался иммунитет, и они стали главными опекунами тех, кто позже заболел.[12]

Братское захоронение и около 1000 гробниц, датируемых периодом между 430 и 426 годами до нашей эры, были обнаружены недалеко от древнего афинского кладбища Керамейкос. Братскую могилу окаймляла невысокая стена, которая, кажется, защищала кладбище от заболоченной земли. В этой могиле в форме шахты, раскопанной в 1994–1995 годах, могло быть всего 240 человек, по крайней мере, десять из них - дети. Скелеты в могилах были размещены случайным образом, без слоев почвы между ними.

Экскаватор Эфи Базиотопулу-Валавани из Третьей Эфореи (Управление) древностей сообщил, что «братская могила не имела монументального характера. Найденные нами подношения состояли из обычных, даже дешевых погребальных сосудов; черных отделанных сосудов. , некоторые мелкие краснофигурные, а также белые лекитой (масленки) второй половины V века до нашей эры. Тела были помещены в яму в течение дня или двух. Эти [факторы] указывают на массовые захоронения в состоянии паники, вполне возможно, из-за чумы ».[13]

В это время беженцы из Пелопоннесской войны иммигрировали в Длинные стены Афин, раздувая население как афинского полиса, так и порта Пирей. За это время население увеличилось втрое, что увеличило вероятность заражения и ухудшение гигиены.[14]

Религиозная рознь

Чума также вызвала религиозную неуверенность и сомнения. Поскольку болезнь поражала безотносительно к благочестию человека к богам, люди чувствовали себя брошенными богами, и казалось, что поклоняться им бесполезно.[15] Сами храмы были местом огромного страдания, поскольку беженцы из афинской сельской местности были вынуждены искать жилье в храмах. Вскоре священные постройки были заполнены мертвыми и умирающими. Афиняне указали на чуму как на доказательство того, что боги благоволили Спарте, и это было подтверждено оракулом, который Аполлон сам (бог болезней и медицины) сражался бы за Спарту, если бы они сражались изо всех сил. Более ранний оракул предупреждал, что «придет дорийская [спартанская] война и принесет с собой эпидемию».[16]

Фукидид скептически относится к этим выводам и считает, что люди просто были суеверны. Он полагается на преобладающую медицинскую теорию того времени, Теория Гиппократа, и стремится собрать доказательства путем прямого наблюдения. Он заметил, что падаль - исчезли едящие птицы и животные, хотя он оставляет открытым вопрос, умерли ли они после того, как съели трупы, или отказались их есть и были изгнаны:

Все птицы и звери, охотящиеся на человеческие тела, либо воздерживались от прикосновения к ним (хотя многие из них лежали непогребенными), либо умерли, попробовав их. В доказательство этого было замечено, что такие птицы действительно исчезли; они не были связаны с телами и вообще не были видимы.[17]

Последствия

Чума была непредвиденным событием, которое привело к крупнейшим зарегистрированным человеческим жертвам в Древней Греции, а также к развалу афинского общества. Баланс сил между гражданами изменился из-за того, что многие из богатых умирали, а их состояния унаследовали оставшиеся родственники из низшего класса. По словам Фукидида, те, кто заболели и выжили, больше всего сочувствовали другим страждущим: полагая, что они больше не могут поддаться никаким болезням, некоторые выжившие предложили помощь с оставшимися больными. Чума также способствовала общей потере Афинами власти и способности расширяться. Многие из оставшихся афинян оказались метика которые подделали свои документы или подкупили чиновников, чтобы скрыть свой первоначальный статус. Некоторые из этих людей были обращены в рабов после того, как их поймали. Это привело к более строгим законам, определяющим, кто может стать афинским гражданином, уменьшив как их количество потенциальных солдат, так и объем политической власти, но также уменьшив обращение и права метиков в Афинах.[18]

Чума нанесла Афинам огромный ущерб через два года после начала Пелопоннесской войны, от которой она так и не оправилась. Их политическая сила ослабла, а моральный дух среди их армий, а также среди граждан значительно упал. Затем Афины потерпят поражение от Спарты и упадут из-под стражи в Древней Греции.

Симптомы

Согласно Фукидиду, Афинской чуме, болезнь началась с проявления симптомов в голове, когда она распространилась по всему телу. Он также подробно описывает симптомы, пережитые жертвами чумы.[2]

  • Высокая температура
  • Покраснение и воспаление в глазах
  • Боль в горле, приводящая к кровотечению и неприятному запаху изо рта
  • Чихание
  • Потеря голоса
  • Кашляющий
  • Рвота
  • Пустулы и язвы на теле
  • Сильная жажда
  • Бессонница
  • Диарея

Возможные причины

Историки давно пытались определить болезнь, стоящую за Афинской чумой. Заболевание традиционно считалось вспышкой бубонная чума во многих его формах, но пересмотр описанных симптомов и эпидемиологии побудили ученых выдвинуть альтернативные объяснения. К ним относятся тиф, оспа, корь, и синдром токсического шока.[19] Основываясь на поразительном описательном сходстве с недавними вспышками в Африке, а также на том факте, что сама афинская чума, очевидно, пришла из Африки (как записал Фукидид), Эбола или связанный вирусная геморрагическая лихорадка был рассмотрен.[20]

Учитывая возможность того, что профили известной болезни со временем могли измениться или что чума была вызвана болезнью, которой больше не существует, точная природа афинской чумы может никогда не быть известна. Кроме того, скопление людей, вызванное притоком беженцев в город, привело к нехватке продовольствия и воды и, вероятно, пропорционально увеличилось количество насекомых, вшей, крыс и отходов. Эти условия могли спровоцировать более одной эпидемической болезни во время вспышки.[нужна цитата ]

Тиф

В январе 1999 г. Университет Мэриленда свою пятую ежегодную медицинскую конференцию, посвященную печально известным историям болезни, посвятили Афинской чуме. Они пришли к выводу, что греки убили тиф. «Эпидемический сыпной тиф - лучшее объяснение, - сказал доктор Дэвид Дурак, профессор медицины в Университет Дьюка. «Сильнее всего он поражает во время войны и лишений, у него около 20% смертности, он убивает жертву примерно через семь дней, а иногда вызывает поразительное осложнение: гангрену на кончиках пальцев рук и ног. Афинская чума имела все эти функции ".[21] В случаях тифа прогрессирующее обезвоживание, истощение и сердечно-сосудистый коллапс в конечном итоге приводят к смерти пациента.

Это медицинское заключение подтверждается мнением А. В. Гомм, который написал подробное аннотированное издание Фукидида и также считал, что причиной эпидемии был тиф. Это мнение выражено в его монументальном произведении. Исторические комментарии к Фукидиду,[22] завершено после смерти Гомма А. Эндрюсом и К. Дж. Дувером. Ангелос Влахос (Άγγελος Βλάχος), член Афинской академии и дипломат, в своем Замечания о Фукидиде (Παρατηρήσεις στο Θουκυδίδη, [1992] I: 177–178) признает и поддерживает мнение Гомма: «Сегодня, согласно Гомму, в целом допустимо, чтобы это был тиф» («Σήμερα, όπως γράφει ο Gomme, έχει γίνει από όλους παραδεκτό ότι ήταν τύφοςТеория также нашла подтверждение в недавнем исследовании чумы греческими эпидемиологами.[4]

Брюшной тиф

Симптомы

Симптомы, обычно связанные с брюшным тифом, напоминают описание Фукидида. Они включают:

Некоторые характеристики брюшного тифа явно расходятся с описанием Фукидида. Животные-падальщики не умирают от тифа,[23] Начало лихорадки при брюшном тифе обычно медленное и незаметное, и тиф обычно убивает на более позднем этапе развития болезни. Поскольку брюшной тиф чаще всего передается через плохие гигиенические привычки и общественные санитарные условия в густонаселенных городских районах, это маловероятная причина возникновения чумы в менее урбанизированной Африке, как сообщает Фукидид.

Анализ ДНК

2005 г. ДНК Исследование пульпы зуба из зубов, извлеченных из древнегреческой могильной ямы, под руководством ортодонта доктора Манолиса Папагригоракиса из Афинского университета, обнаружило последовательности ДНК, похожие на последовательности ДНК Salmonella enterica (S. enterica), организм, вызывающий брюшной тиф.[24]

Вторая группа исследователей, в том числе американский эволюционный молекулярный биолог. Доктор Бет Шапиро из Калифорнийский университет в Санта-Крус, оспорили выводы команды Папагригоракиса, сославшись на то, что они считают серьезными методологическими недостатками.[25] В письме к Международный журнал инфекционных болезней, Шапиро и др. заявил, что "хотя этот анализ ДНК подтверждает, что последовательность Афин, возможно, Сальмонелла, это ясно показывает, что это не брюшной тиф ».[26]

Техника, использованная командой Папагригоракиса (ПЦР ) показал себя склонным к ложноположительным результатам, вызванным заражением, а место захоронения источника, как известно, в древности активно использовалось свиньями, носителями других Сальмонелла серовар его могли спутать с возбудителем брюшного тифа. Тем не менее, команда Папагригоракиса утверждает, что основание для этого опровержения ненадежно.[27] и что методология, используемая командой Шапиро, исторически давала противоречивые результаты.[28]

Вирусная геморрагическая лихорадка

Рассказ Фукидида указывает на повышенный риск среди лиц, осуществляющих уход, что более типично для передачи инфекции от человека к человеку. вирусная геморрагическая лихорадка (например., Болезнь, вызванная вирусом Эбола или же Марбургский вирус ) чем тиф или брюшной тиф. Необычно в истории чумы во время военных операций, осаждающие спартанские войска описываются как не пораженные болезнью, бушующей рядом с ними в городе. Описание Фукидида также предлагает сравнение с VHF по характеру и последовательности развивающихся симптомов, а также по обычному летальному исходу примерно на восьмой день. Некоторые ученые интерпретировали выражение Фукидида "Lygx Kenē" (λύγξ κενή) как необычный симптом икоты,[29] что в настоящее время признано обычным явлением при болезни, вызванной вирусом Эбола. Вспышки VHF в Африке в 2012 и 2014 годах подтвердили наблюдения о повышении опасности для лиц, осуществляющих уход, и о необходимости барьерных мер предосторожности для предотвращения распространения болезней, связанных с ритуалами горя и погребальными обрядами. Вспышка лихорадки Эбола в Западной Африке в 2015 году отметила стойкое воздействие на гениталии и глаза у некоторых выживших, что и описано Фукидидом. С клиническим инкубационным периодом продолжительностью до 21 дня и недавно продемонстрированной инфекционной способностью до 565 дней инфекции, передаваемой через сперму, перемещение вируса Эбола через торговлю через Нил в загруженный порт Пирей представляется вероятным. Близость Древней Греции к африканским источникам отражена в точных изображениях обезьян в искусстве фресок и керамики, в первую очередь генонов (Церкопитеки ), тип приматов, ответственных за передачу марбургского вируса в Германию и Югославию, когда эта болезнь была впервые охарактеризована в 1967 году. Косвенно заманчивым является требование большого количества слоновой кости, использованной в двух монументальных статуях Афины из слоновой кости и золота афинским скульптором Фидием. и Зевса (один из Семь чудес ), которые были изготовлены в том же десятилетии. Никогда еще в древности слоновая кость не использовалась в таких масштабах.

Второе древнее повествование, предполагающее этиологию геморрагической лихорадки, связано с Тит Лукреций Карус. В I веке до нашей эры Лукреций охарактеризовал афинскую чуму как «кровянистые» или черные выделения из телесных отверстий. Лукреций цитировал и был почитателем научных предшественников в греческой Сицилии Эмпедокл и Акрон. Пока ни одна из оригинальных работ Акрон, врач, сообщается, что он умер c. 430 г. до н.э. после поездки в Афины для борьбы с чумой.

К сожалению, идентификация на основе последовательностей ДНК ограничена неспособностью некоторых важных патогенов оставлять «след», который можно извлечь из археологических останков через несколько тысячелетий. Отсутствие устойчивой сигнатуры РНК-вирусов означает, что некоторые этиологии, особенно вирусы геморрагической лихорадки, не являются проверяемыми гипотезами с использованием доступных в настоящее время научных методов.

Рекомендации

  1. ^ Литтман, Роберт Дж. (Октябрь 2009 г.). «Афинская чума: эпидемиология и палеопатология». Медицинский журнал Mount Sinai, Нью-Йорк. 76 (5): 456–467. Дои:10.1002 / msj.20137. ISSN  1931-7581. PMID  19787658.
  2. ^ а б Фукидид, История Пелопоннесской войны 2.48.1
  3. ^ Чума в древнем мире: исследование от Фукидида до Юстиниана Кристин А. Смит
  4. ^ а б Манолис Дж. Папагригоракис, Христос Япиякис и Филиппос Н. Синодинос, «Эпидемия брюшного тифа в Древних Афинах», в Дидье Рауль, Мишель Дранкур, Палеомикробиология: прошлые человеческие инфекции, Springer Science & Business Media, 2008, стр. 161–173.
  5. ^ История Пелопоннесской войны 1.117
  6. ^ "Обнаружены жертвы чумы: массовые захоронения в Афинах - архив журнала" Археология ". archive.archaeology.org. Получено 2019-10-28.
  7. ^ Фукидид, История Пелопоннесской войны 2.52
  8. ^ Аберт, Джон (30 апреля 2016 г.). Черная смерть: великая смертность 1348-1350 годов: краткая история с документами. Springer. ISBN  9781137103499.
  9. ^ Гилман, Сандер Л. (29 мая 2010 г.). «Моральная паника и пандемии». Ланцет. 375 (9729): 1866–1867. Дои:10.1016 / S0140-6736 (10) 60862-8. ISSN  0140-6736. ЧВК  7135638. PMID  20521345.
  10. ^ Сурвину-Инвуд, Кристиан (2003). Трагедия и афинская религия. Lexington Books. ISBN  9780739104002.
  11. ^ Фукидид, История Пелопоннесской войны 2.53
  12. ^ Фукидид, История Пелопоннесской войны 2.51
  13. ^ Аксарлис, Никос (15 апреля 1998 г.). «Найдены жертвы чумы: массовое захоронение в Афинах».
  14. ^ Мартинес, Хавьер (2017). «Политические последствия Афинской чумы». Graeco-Latina Brunensia. 22 (1): 135–146. Дои:10.5817 / GLB2017-1-12. ISSN  1803-7402.
  15. ^ Thuc. 2,53
  16. ^ Об обоих оракулах см. Thuc. 2,54
  17. ^ Thuc. 2,50
  18. ^ Мартинес, Хавьер (2017). «Политические последствия Афинской чумы». Graeco-Latina Brunensia (1): 135–146. Дои:10.5817 / GLB2017-1-12. ISSN  1803-7402.
  19. ^ Д-р Александр Лэнгмюр, бывший главный эпидемиолог Центров по контролю за заболеваниями в Атланте, США. Медицинский журнал Новой Англии, 1985 Том 313: 1027–1030 http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,963885,00.html
  20. ^ Олсон ЧП, Хеймс К.С., Бененсон А.С., Дженовезе EN. «Синдром Фукидида: эбола дежавю? (Или возрождение лихорадки Эбола?)» Возникающие инфекционные заболевания 2(1996): 155–156. ISSN  1080-6059.
  21. ^ "Афинская чума: еще одна медицинская тайна, раскрытая в Университете Мэриленда". Медицинский центр Университета Мэриленда. Архивировано из оригинал на 2015-12-04. Получено 2016-02-10.
  22. ^ Gomme, A. W., ed. А. Эндрюс и К. Дж. Довер. Исторический комментарий к Фукидиду, том 5. Книга VIII, Издательство Оксфордского университета, 1981. ISBN  0-19-814198-X.
  23. ^ Фукидид сомневается в том, действительно ли падальщики умерли после того, как съели трупы, или просто сбежали: см. Thuc. 2.50.
  24. ^ Papagrigorakis, Manolis J .; Япиякис, Христос; Synodinos, Philippos N .; Базиотопулу-Валавани, Эффи (2006). «Исследование ДНК древней пульпы зуба инкриминирует брюшной тиф как вероятную причину афинской чумы». Международный журнал инфекционных болезней. 10 (3): 206–214. Дои:10.1016 / j.ijid.2005.09.001. PMID  16412683.
  25. ^ Шапиро, Бет; Рамбаут, Андрей; Гилберт, М. Томас П .; и другие. (2006). «Нет доказательств того, что брюшной тиф вызвал Афинскую чуму (ответ Папагригоракису и др.)». Международный журнал инфекционных болезней. 10 (4): 334–335. Дои:10.1016 / j.ijid.2006.02.006. PMID  16730469.
  26. ^ МАМчинтош (09.05.2016). «Тиф, брюшной тиф или птичий грипп? Какая чума убила отца Парфенона?». Получено 2019-07-06.
  27. ^ Papagrigorakis, Manolis J .; Япиякис, Христос; Synodinos, Philippos N .; Базиотопулу-Валавани, Эффи (июль 2006 г.). «Недостаточный филогенетический анализ не может исключить кандидатуру брюшного тифа в качестве вероятной причины Афинской чумы (ответ Шапиро и др.)». Международный журнал инфекционных болезней. 10 (4): 335–336. Дои:10.1016 / j.ijid.2006.02.005.
  28. ^ Бойд, EF; Хартл, DL (февраль 1999 г.). «Анализ кластера генов пилина 1 типа fim в Salmonella: его различные эволюционные истории в 5 'и 3' регионах». J Бактериол. 181 (4): 1301–1308. Дои:10.1128 / JB.181.4.1301-1308.1999. ЧВК  93509. PMID  9973358.
  29. ^ Олсон, ЧП; Хеймс, CS; Benenson, AS; Дженовезе, EN (1996). «Синдром Фукидида: дежавю Эбола? (Или возрождение Эболы?)». Возникающий зараз. Dis. 2 (2): 155–156. Дои:10.3201 / eid0202.960220. ЧВК  2639821. PMID  8964060. Они переводят фразу λύγξ κενή как «икота», которая ранее часто переводилась с Фукидида как «безрезультатная рвота» (ср. Аретей, Лечение острых заболеваний 2,4; Гиппократ, Афоризмы 5.58).
  • Диксон Б. "Эбола в Греции?" Британский медицинский журнал (1996), 313–430.
  • Макнил, Уильям Х. Чумы и люди. Нью-Йорк: якорные книги, 1976. ISBN  0-385-12122-9.
  • Помрой, Сара Б. Спартанские женщины. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2002. ISBN  0-19-513067-7.
  • Цинссер, Ганс. Крысы, вши и история: хроника эпидемий и эпидемий. Бостон, 1935 г .; Нью-Йорк: Black Dog & Leventhal Publishers, 1996. ISBN  1-884822-47-9.

внешняя ссылка