Musée de Cluny - Musée de Cluny

Внешний вид музея Клюни
В кальдарий из Thermes de Cluny
Вид на галло-римские бани во фригидарии
Леди и единорог гобелены

В Musée de Cluny ("Музей Клюни", Французское произношение:[myze də klyni]), также известный как Национальный музей Муайен Аж - Thermes et hôtel de Cluny ("Национальный музей средневековья - термальные ванны и особняк Клюни)", музей из Средний возраст в Париж, Франция. Он расположен в Латинском квартале в 5-й округ Парижа на площади Поль-Пенлеве, 6, к югу от Бульвар Сен-Жермен, между Бульвар Сен-Мишель и Rue Saint-Jacques.

Отель De Cluny частично построен на остатках галло-римских бань III века, известных как Thermes de Cluny, термальные ванны из Римская эпоха Галлии. Музей состоит из двух зданий: фригидарий («охлаждающая комната»), в пределах остатков Терм де Клюни и самого отеля де Клюни, в котором хранятся его коллекции. Площадь фригидария составляет около 6000 квадратных метров.[1]

В музее хранится обширная коллекция предметов и искусства средневековья. Среди основных фондов музея шесть гобеленов Леди и единорог (La Dame à la licorne).

История

Само здание - редкий дошедший до нас образец гражданской архитектуры средневекового Парижа. Ранее это был городской дом (Гостиница ) из аббаты Клюни. Первый отель Клюни был построен после того, как орден Клюни приобрел древние термальные ванны в 1340 году. Он был построен Пьером де Шаслу.[2] Строение было перестроено Жак д'Амбуаз, настоятель в знак признательности Клюни 1485–1510; он сочетает Готика и эпоха Возрождения элементы. В 1843 году он был преобразован в публичный музей. Александр дю Соммерар чтобы сохранить реликвии готического прошлого Франции.

Хотя здесь больше нет ничего, что изначально было связано с аббатством Клюни, Гостиница сначала был частью более крупного комплекса Клуниак, который также включал здание (уже не стоящее) для религиозного колледжа в Площадь Сорбонны, к югу от нынешнего Hôtel de Cluny, на бульваре Сен-Мишель. Первоначально резиденция предназначалась для использования аббатов Клюни, но ее передали Жак д'Амбуаз, Епископ Клермонский и Аббат Жюмьеж, и восстановлен в нынешнем виде в период 1485-1500 гг.[3] Жильцами дома на протяжении многих лет были Мэри Тюдор, сестра Генрих VIII Англии. Она жила здесь в 1515 году после смерти мужа. Людовик XII, чей преемник, Франциск I, держали ее под наблюдением, особенно чтобы убедиться, что она беременна.[4] Среди жителей семнадцатого века были несколько папских нунции, включая Mazarin.[5]

В 18 веке башня отеля де Клюни использовалась астрономом в качестве обсерватории. Шарль Мессье который в 1771 г. опубликовал свои наблюдения в знаменитом Каталог Мессье. В 1789 г., в первые годы французская революция, то Гостиница был конфискован государством и в течение следующих трех десятилетий выполнял различные функции. Одно время им владел врач, который использовал великолепный Яркий часовня на первом этаже как анатомическая.[6] В отеле также находился печатный станок Николя-Леже Мутара, официального печатника королевы Франции с 1774 по 1792 год. Его печатный станок располагался в часовне отеля.[7]

В декабре 1832 г. Александр дю Соммерар, известный археолог и коллекционер произведений искусства, купил Hôtel de Cluny и установил свою большую коллекцию предметов средневековья и ренессанса.[8] После его смерти в 1842 году коллекция была куплена государством; здание было открыто как музей в 1843 году, первым хранителем был сын Соммерара. Здания были восстановлены архитектором Альбером Ленуаром и его сыном Александром Ленуаром.[9] Статус исторического памятника отелю был присвоен в 1846 году.[10] и термальным ваннам был предоставлен такой же статус в 1862 году. Современные сады, открытые в 1971 году, включают "Forêt de la licorne"вдохновлен знаменитыми гобеленами, размещенными внутри.

Коллекции

Площадь музея составляет 11 500 квадратных футов, из которых 6500 предназначены для экспозиций. Он содержит около 23 000 артефактов, датируемых галло-римским периодом до 16 века. В настоящее время экспонируется 2300 артефактов. В коллекциях представлены произведения из Европы, Византийская империя, а Исламский мир Средневековья.

От античности до раннего средневековья

Л'Иль-де-ла-Сите, Франция

Колонна лодочников, I век, известняк (Иль-де-Франс)

Большая часть старинных коллекций находится во фригидарии. Здесь посетитель может найти артефакты, относящиеся к эпохе латинизации города Parisii, например, знаменитая колонна лодочника I века. Этот столб был предложен императору Тиберий лодочниками Парижа. Он содержит надписи, посвященные римскому богу Юпитеру, а также кельтские ссылки, что делает его отличным примером слияния двух культур в одном артефакте.[11] Он был открыт в 18 веке под хором Нотр-Дам де Пари. Еще один древний артефакт, который можно увидеть во фригидарии, - это столб Сен-Ландри. Эта колонна была вылеплена во втором веке на острове Иль-де-ла-Сите и была обнаружена в 19 веке.

За пределами фригидария есть более древнее искусство, в том числе две головы льва, сделанные из горного хрусталя. Львиные головы изготавливались в период с 4 по 5 век в Римской империи. Хотя их назначение неизвестно, наиболее вероятная гипотеза состоит в том, что они были созданы для украшения императорского престола.

За пределами Франции

В Клюни также находятся старинные Коптское искусство. Коптские ткани и некоторые изделия приобрели известность за пределами Египта. Льняной медальон Ясона и Медеи сегодня хранится в Клюни.

Между 1858 и 1860 годами двадцать шесть Вестгот были обнаружены короны. Это было одно из самых важных открытий, относящихся к средневековому иберийскому миру. Из первоначальных двадцати шести корон сегодня осталось 10. Остальные короны были распределены между двумя музеями: Palacio Real de Madrid и Клюни. Сегодня Клюни держит три таких короны, а также кресты, подвески и подвесные цепи из той же находки. Эти предметы были символами королевской власти и датируются 7 веком. Скорее всего, их предлагали религиозным учреждениям Толедо, тогдашней столицы Испании.[12]

Одна из корон вестготов. Испания, 7 век (золото, сапфиры, жемчуг)
Византийское искусство

Начиная с основания города в Константинополь в 330 г. император Константин началась эпоха, известная как византийский период. Между 843 годом и падением Византийской империи в 1204 году политика и искусство этой империи процветали. В этот период средневековья на Западе византийское искусство было связующим звеном с традиционной литературой, философией и греко-римским искусством.

Одним из примеров является замечательная скульптура из слоновой кости из Константинополя под названием Ариана. Ариана восходит к первой половине VI века и, скорее всего, использовалась для украшения предметов мебели. Статуя включает в себя Ариану, фавнов и нескольких ангелов любви. Это один из самых знаковых образцов византийской работы из слоновой кости.

Еще один известный образец византийской слоновой кости, найденный в Клюни, - это мемориальная доска с изображением коронации Отто II. Его отец Отто I был коронован как король Рима 2 февраля 962 года. Эта коронация знаменует начало возрождения в этой части Западной Европы. Подобно Карлу Великому, Отто I позже принял титул императора Августа. В 972 году император Отто II женился на принцессе Теофано, которая стала императрицей Рима, что также можно увидеть на мемориальной доске из слоновой кости.[13]

В Клюни также есть византийский сундук, содержащий мифологические изображения, который был изготовлен около 1000 года. Именно в это время в Константинополе правили македонские императоры.

Романское искусство

Период, термин "Римский"искусство впервые появилось в 1818 году. Его использовали Шарль де Жервиль для описания искусства, пришедшего после империи Каролингов, но до готического искусства. До XIX века большая часть средневекового искусства относилась к готическому искусству. Романское искусство определяется использованием света и цвета. Романские художники - мастера объема и контраста. Картины относительно простые, сосредоточены на повествовании. Начиная с романского периода, реликварии и другие религиозные артефакты больше не хранились в склепах, а вместо этого выставлялись на алтарах в церквях. Видимость веры имела в то время первостепенное значение.[14]

Во Франции

В романском искусстве есть два центральных элемента: педагогика и преданность. Эволюция веры - общая тема этих работ. Одним из примеров сегодняшнего Клюни является столица, которая была построена в Париже между 1030 и 1040 годами. Называемая величественной столицей Христа, она была создана для Сен-Жермен-де-Пре церковь, продукт сотрудничества двух мастерских. В Cluny также находится серия из двенадцати капителей из Сен-Жермен-де-Пре, сделанных в начале 11 века.

За пределами Франции

В Клюни также есть романское искусство из других стран, таких как Англия, Италия и Испания. Один из наиболее известных примеров - английская посоха середины XII века. На этом изделии, сделанном из слоновой кости, изображены несколько орлов и львов. Еще одно известное произведение из слоновой кости - итальянский «Олифант» конца XI века. Это произведение было создано из бивня слона и изображает сцену Вознесения Иисуса.[14]

В Cluny также выставлены произведения романского искусства из Каталонии. Существует серия из восьми капиталов, которые происходят из Saint Pere de Rodes церковь. Одна из столиц изображает библейскую историю Ноя, а другая подробно описывает историю Авраама. Еще один кусок от Каталония Статуя святой женского пола, сделанная из дерева, датируется второй половиной XII века.[15]

Работа из Лиможа

В Cluny хранится множество предметов из знаменитых мастерских по эмали и золоту. Лимож. Эти мастерские впервые начали производить изделия во второй четверти XII века. Лимож расположен в юго-западной центральной части Франции; его шедевры из золота и эмали были собраны по всей Европе к концу XII века. Ювелиры и другие художники производили различные виды изделий, включая кресты, святыни, запрестольные образы, подсвечники и многое другое. По своей природе они были религиозными.

Одна из причин того, что изделия из этих мастерских были настолько успешными, - доступность материалов. Таким образом, они могли производить массово. Они производили не только много продукции, но и продукцию высокого качества. Цвета были яркими, а сюжет изображен красноречиво.

Сегодня в Cluny много произведений из Лиможа. Наиболее примечательны две медные бляшки, датируемые примерно 1190 годом. На одной изображен Святой Этьен, а на другой - Три мудрых мужчины. Эти две таблички украшали главный алтарь аббатства Грандмонт. Поклонение Три мудрых мужчины была популярной темой в произведениях из Лиможа и может быть найдена во многих их работах. Медный храм 1200 года также отражает эту тему.[16]

Готическое искусство из Франции

Голова ангела после 1207 г., Приоральская церковь Сен-Луи-де-Пасси.

В 1120-е годы в Париже произошло много изменений в искусстве и образовании. Одна тема, которая стала жизненно важной на обеих аренах, - это важность света. Учения Платон и его ученик Платин подчеркивают важность света в истории Творения. Это имеет параллели с архитектурными изменениями, происходящими в то же время в Париже. Опорные балки и арки тоньше, чтобы оставить больше места для окон, чтобы пропускать больше света. В Sainte-Chapelle с его высокими и красивыми витражами, отражающими это изменение в архитектуре. В верхнем соборе есть 15 оконных проемов, которые окружают всю комнату, каждая высотой 50 футов, создавая иллюзию, что посетитель окружен светом.

Художники в Париже 12-го века творчески экспериментировали, исследуя новую концепцию пространства и отношения между архитектурой, скульптурой и витражами, как это видно в Сент-Шапель. В Cluny есть много примеров этого эксперимента, такие как «двойные» капители и статуи, которые функционируют как колонны. Двойная капитель, изображающая двух гарпий, обращенных друг к другу, происходит из церкви в Сен-Дени, построенной между 1140 и 1145 годами. Другой артефакт из Сен-Дени - голова статуи-колонны королевы Сабы. Эта статуя-колонна была изготовлена ​​в 12 веке.

В Cluny также есть одна из самых обширных коллекций витражей во Франции. В их коллекции 230 панно, медальонов и фрагментов XII-XIV веков. Сент-Шапель также подарил Клюни несколько панелей из своих культовых витражей, в том числе одно панно с изображением Сэмпсона и льва.

Если XII век был полностью посвящен экспериментам, то XIII и XIV века в Париже олицетворяют зрелость искусства. Именно в это время возрастает спрос на нерелигиозное искусство. В парижском искусстве 13 века доминируют две темы: интерес к античности и новое внимание к природе. Один из самых известных примеров в Клюни - статуя Адам из известняка. Созданная примерно в 1260 году в Париже статуя изображает обнаженного Адама, который покрывается листьями небольшого дерева. В этой работе заметно влияние античности.

Сент-Шапель подарил Клюни не только витражи, но и шесть статуй апостолов, сделанных из известняка. Эти статуи когда-то были расположены на колоннах верхней часовни в Сент-Шапель, но сегодня их можно увидеть в Клюни. Эти статуи были изготовлены в 1320-х годах и изначально принадлежали Сен-Жак-о-Пелерин.[17] Эти статуи отмечают вершину парижского искусства середины 13 века.[18]

Искусство 15 века

Обрезание Христа, совершенное в первой четверти 16 века в Антверпене.

В 15 веке изобилие городской элиты способствовало развитию художественного творчества по мере роста спроса на искусство. Люди начали заказывать предметы искусства для повседневной жизни, такие как мебель, гобелены, керамика, игровые предметы и т. Д. Именно в это время Париж стал столицей роскоши. Здесь сошлись различные художественные движения, чтобы создать «интернациональный» готический стиль. Художники начали подписывать свои работы, больше не желая оставаться анонимными.

Это явление особенно заметно в значительном росте спроса на гобелены. Сегодня самые известные гобелены в Клюни - это гобелены с изображением Леди и Единорога (La Dame à la licorne ) серии. Коллекция состоит из шести гобеленов, каждая из которых представляет свой смысл. Есть пять основных чувств (обоняние, слух, вкус, осязание и зрение), и это шестой гобелен, изображающий Даму с Единорогом. Таинственное значение шестой части за долгие годы интерпретировалось по-разному. Наиболее распространенная интерпретация понимает, что Леди представляет собой шестое чувство морали или духовности, поскольку она откладывает свое мирское богатство.[19]

Галерея

Отель де Клюни

  • Интерьер римских бань

  • Элемент Колонна лодочников, первая четверть I века нашей эры

  • Зал римских бань с капителями из Аббатство Сен-Жермен-де-Пре

  • Вид на двор и его галерею

  • Вид на двор и башню

  • Дверь башни

  • Фронтальное окно

  • Колодец

  • Вид из средневекового сада

  • Вид на садовые аркады

  • Столицы под аркадами

  • Своды готической часовни

  • Одна из комнат музея

  • Красочный витраж в музее

Коллекции

В культуре

Герман Мелвилл посетил Париж в 1849 году, и отель де Клюни, очевидно, зажег его воображение. Структура заметно фигурирует в главе 41 «Моби-Дика», когда Измаил, исследуя «темные, более глубокие» мотивы Ахава, обращается к зданию как к символу благородной, но похороненной души человека.[20]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Бардье-Фронти, Изабель (2015). Музей Клюни: Le Guide. Париж: Издания Реюньона национальных музеев Гран-Пале. п. 7. ISBN  978-2-7118-5631-2.
  2. ^ Бардье-Фронти, Изабель (2015). Музей Клюни: Le Guide. Париж: Издания Реюньона национальных музеев Гран-Пале. п. 8. ISBN  978-2-7118-5631-2.
  3. ^ Алистер Хорн, Семь веков Парижа, 2004:62.
  4. ^ Музей Клюни - Путешествие в средневековье "
  5. ^ Хорн 2004: 65.
  6. ^ Мишлен, стр. 265-266.
  7. ^ "Мутар, Николя-Леже (1742? -1803)". Identifiants et Référentiels.
  8. ^ Альбом национального музея Moyen Age Thermes de Cluny, п. 5.
  9. ^ "Порт-де-Нотр-Дам". Le Petit Journal. 24 августа 1867 г.
  10. ^ «Номер уведомления PA00088431». ministère français de la culture.
  11. ^ Бардье-Фронти, Изабель (2015). Музей Клюни: Le Guide. Париж: Издания Реюньона национальных музеев Гран-Пале. п. 16. ISBN  978-2-7118-5631-2.
  12. ^ Бардьес-Фронти, Изабель (2015). Музей Клюни: Le Guide. Париж: Издания Реюньона национальных музеев Гран-Пале. С. 22–24. ISBN  978-2-7118-5631-2.
  13. ^ Бардье-Фронти, Изабель (2015). Музей Клюни: Le Guide. Париж: Издания Реюньона национальных музеев Гран-Пале. п. 32. ISBN  978-2-7118-5631-2.
  14. ^ а б Декто, Ксавье (2015). Музей Клюни: Le Guide. Париж: Издания Реюньона национальных музеев Гран-Пале. С. 41–42. ISBN  978-2-7118-5631-2.
  15. ^ "Каталонский шапито: история Ноэ". musée-moyenage.fr. Получено 1 августа, 2019.
  16. ^ Descatoire, Кристин (2015). Музей Клюни: Le Guide. Париж: Издания Реюньона национальных музеев Гран-Пале. п. 63. ISBN  978-2-7118-5631-2.
  17. ^ "Les Apôtres de Saint-Jacques-de-l'Hôpital". Каталоги коллекций. Получено 1 августа, 2019.
  18. ^ Декто, Ксавье (2015). Музей Клюни: Le Guide. Париж: Издания Реюньона национальных музеев Гран-Пале. С. 75–76. ISBN  978-2-7118-5631-2.
  19. ^ Descatoire, Кристин (2015). Музей Клюни: Le Guide. Париж: Издания Реюньона национальных музеев Гран-Пале. С. 131–132. ISBN  978-2-7118-5631-2.
  20. ^ Коткин, Джордж (13 сентября 2012 г.), «Моби-Дик: главы 1–135», Погрузитесь глубже, Oxford University Press, стр. 13–253, Дои:10.1093 / acprof: osobl / 9780199855735.003.0003, ISBN  9780199855735

Рекомендации

  • Эта статья включает текст, переведенный с Французская Википедия статья Musée de Cluny, под лицензией cc-by-sa.
  • Семь веков Парижа, Алистер Хорн, (ISBN  1-4000-3446-9) 2004
  • Мишлен, Зеленый гид: Париж, (ISBN  2060008735), 2001
  • Album du Musée national du Moyen Âge, Thermes de Cluny, Pierre-Yves Le Pogam, Dany Sandron (ISBN  2-7118-2777-1).

внешняя ссылка

Координаты: 48 ° 51′02 ″ с.ш. 2 ° 20′36 ″ в.д. / 48,85056 ° с. Ш. 2,34333 ° в. / 48.85056; 2.34333