Мария Хертог - Maria Hertogh

Мария Хертог
Надра бинте Маароф
Мария (справа) на свадьбе с Мансуром Адаби (слева), 1950 год.
Родившийся	Хубердина Мария Хертог 24 марта 1937 г. Тжимахи, Западная Ява, Голландская Ост-Индия
Умер	8 июля 2009 г. Huijbergen, Северный Брабант, Нидерланды
Национальность	малайский
Другие имена	Натра
Гражданство	нидерландский язык
Известен	Быть в центре беспорядков Марии Хертог
Супруг (а)	Мансур Адаби (1950 - аннулирован 1950) Йохан Герардус Волькефельд (1956 - разведен в 1976) Антониус Кристианус Баллерманс (1979 - разведен в 1983) Бенджамин Леопольд Пишель (1984 - развелся в 2004 году)
Дети	10

Мария Хертог (родившийся Хубердина Мария Хертог 24 марта 1937 г. Тжимахи, Западная Ява, Голландская Ост-Индия ), также известный как Надра бинте Маароф и Натра,^[1] была голландкой евразийского происхождения и малайского воспитания, известной тем, что в девичестве была в центре беспорядков Марии Хертог.

Беспорядки произошли с 11 по 13 декабря 1950 г. в г. Сингапур, после того, как суд постановил, что Марию следует забрать из-под опеки ее приемной матери-малайзии-мусульманки и передать ее родным родителям-католикам из Нидерландов. Протест возмущенных мусульман перерос в бунт, когда были опубликованы ее изображения, на которых она стоит на коленях перед статуей Дева Мария. 18 человек погибли и 173 получили ранения; многие объекты недвижимости также были повреждены.

Рождение и крещение

Хубердина Мария Хертог родилась 24 марта 1937 года в семье Голландский католик семья, живущая в Чимахи, возле Бандунг, Ява, то часть Голландская Ост-Индия (сейчас же Индонезия ).

Ее отец, Адриан Петрус Хертог, приехал на Яву в 1920-е годы в качестве сержант в Королевская армия Нидерландов в Ост-Индии. В начале 1930-х он женился на Аделине Хантер, Евразийский из Шотландский -Яванский происхождение воспитал на Яве. Мария была крестился в Римско-католической церкви Святого Игнатия в Тжимахи 10 апреля католический священник.

Ранние годы

Когда Вторая Мировая Война вспыхнул Адриан Хертог, как сержант в Голландская армия, был захвачен Императорская армия Японии и отправлен в Военнопленный лагерь в Японии, где он находился до 1945 года. Тем временем Аделина Хертог осталась со своей матерью Нор Луизой и ее пятью детьми, среди которых Мария была третьей и младшей дочерью. 29 декабря 1942 года миссис Хертог родила шестого ребенка, мальчика. Три дня спустя Мария поехала к Амине бинте Мохаммад, 42-летней малайской женщине из Кемаман, Теренгану, Малая (ныне Малайзия ) и близкий друг Нор Луизы.

Версия событий Аделины Хертог

По словам матери Марии, Аделины Хертог, в показаниях, данных в суде на слушании в ноябре 1950 года, мать убедила ее после рождения шестого ребенка позволить Марии уехать и остаться с Аминой в Бандунге на три. или четыре дня. Следовательно, Амина прибыла 1 января 1943 года, чтобы забрать Марию. Когда ребенка не вернули, 6 января г-жа Хертог взяла велосипед и поехала забрать ее. Она утверждала, что ее остановил японский часовой на окраине Бандунга, поскольку у нее не было пропуска, и поэтому она была интернирована.

Из своего лагеря для интернированных она тайно переправила своей матери письмо с просьбой прислать ей детей. Это сделала и Луиза, но Марии среди них не было. Поэтому миссис Хертог попросила мать забрать Марию от Амины. Позже ее мать написала ей, что Амина хочет задержать Марию еще на два дня, после чего сама привезет ребенка в лагерь. Этого не произошло, и миссис Хертог не видела Марию во время ее интернирования. После освобождения она не могла найти ни Марию, ни Амину.

Жизнь с Аминой

По прибытии с Аминой Марии дали имя Надра бинте Маароф. По неизвестным причинам ее новая семья переехала в Джакарта на период, прежде чем вернуться в Бандунг, где Амина работала в Японская военная полиция как устный переводчик до конца войны.

В 1947 году, опасаясь причинения вреда семье во время Индонезийская национальная революция потому что Мария была Путих («белый [ребенок]»), Амина вернулась в свой родной город Кампунг Банггол в Кемаман, Теренггану. К тому времени Мария была такой же, как и все остальные. малайский Девушка-мусульманка ее возраста: говорила только малайский, носила малайскую одежду и искренне исповедовала свою религию.

Битва за опеку

В 1945 г. с окончанием Вторая Мировая Война, Сержант Хертог был освобожден и вернулся в Ява, где он воссоединился со своей женой. Пара рассказала, что они интересовались Марией, но не смогли найти ни ее, ни Амину. Затем они вернулись в Нидерланды, попросив голландские власти в Яве и Сингапуре попытаться найти ребенка. Затем были проведены расследования Общество Красного Креста, то Индонезийская служба репатриации, то Королевская армия Нидерландов, и местная полиция. Наконец, в сентябре 1949 года Амина и Мария были обнаружены в Кампунг в котором они жили.

Переговоры о возвращении Марии начались в начале 1950 года. Голландское консульство предложило $ 500, чтобы компенсировать расходы Амины на воспитание девочки в течение восьми лет. Амина отклонила предложение и отказалась отдавать приемную дочь. Тем не менее ее уговорили поехать с Марией в Сингапур в апреле, чтобы обсудить этот вопрос с генеральным консулом Нидерландов. Однако Амину не удалось убедить, и консульство обратилось в Высокий суд Сингапура 22 апреля для передачи Марии под стражу Департамент социального обеспечения, ожидается дальнейший заказ. В Главный судья в тот же день выслушали запрос и одобрили заявку в одностороннем порядке.

На следующий день офицер отдела вручил Амине приказ и увез Марию. После планового медицинского осмотра в Больница Миддл Роуд, ее приняли в Центр домашнего ремесла для девочек в York Hill. С этого момента Мария ясно дала понять, что хочет остаться с Аминой и не хочет, чтобы ее возвращали ее родителям. Амина утверждала, что Аделина отдала Марию ей добровольно, и это подтверждается показаниями Соевальди Хантера, старшего брата Аделины, который засвидетельствовал усыновление.^[2] Однако после 15-минутного слушания 19 мая Высокий суд постановил, что опека над Марией будет передана Хертогам.

Когда Амина и Мария выходили из двора через черный ход, машина из консульства ждала Марию. Мария отказалась сесть в машину и цеплялась за Амину, обе кричали на малайском, что они убьют себя, а не разлучатся. Вокруг суматохи быстро собралась большая толпа. Только после долгих уговоров Амина согласилась сесть в машину вместе с Марией и навестить своего адвоката, который объяснил, что Марию нужно оставить до подачи апелляции. Затем дуэт расстался в слезах, а Мария вернулась в Йорк-Хилл на временное хранение.

Мария осталась в York Hill еще два месяца в соответствии с дополнительным распоряжением главного судьи, ожидающим рассмотрения апелляции, которая была подана 28 июля. Приговор был отменен ранее вынесенным решением. Помимо в одностороннем порядке Чтобы передать Марию в Департамент социального обеспечения, Апелляционный суд обнаружил двусмысленность в представлении голландским генеральным консулом материнского отца Марии, довольно незначительную техническую деталь, но, очевидно, достаточно значительную в данных обстоятельствах. И Амина, и Мария были вне себя от радости.

Спорный брак

1 августа 1950 года Мария вышла замуж за Nikah Gantung (усеченный брак должен быть заключен, когда обе стороны достигли совершеннолетия, действует согласно исламскому праву)^[2] 21-летнему Мансуру Адаби, уроженцу Келантана, учителю Государственная школа Букит Панджанг. Брак мог быть маневром Амины, чтобы предотвратить дальнейшие попытки Хертогов, так как Мария вернулась к Амине после брачной ночи, и новая пара так и не завершила свой брак. Было ли такое предположение правдой, не имело значения для последующего развития событий, в которых Мария, тем не менее добровольная невеста, стала центральной фигурой.

Первые вопросы о целесообразности брака исходили от мусульманской общины. 10 августа мусульманский лидер написал The Straits Times, указывая, что хотя Исламское право разрешает вступление в брак девушек после половое созревание (чего Мария достигла годом ранее), были мусульманские страны, такие как Египет в нем установлен минимальный брачный возраст 16 лет. Однако он добавил, что возражать против брака не в интересах «дружеского взаимопонимания ... между христианами и мусульманами», поскольку он уже состоялся. Последней точки зрения придерживалось мусульманское население в целом, хотя и в более антагонистическом настроении по отношению к голландцам и европейцам в целом.

Второе обращение

Тем временем Хертоги не отказались от судебного преследования, чтобы вернуть Марию. Всего через день после свадьбы Амина приняла адвокатов Хертогов из Куала Лумпур. Адвокаты направили письмо с требованием вернуть Марию к 10 августа, в противном случае судебные меры будут приняты. Полагая, что брак улаживает дело, Амина и Мансур проигнорировали крайний срок. Хертоги этого не сделали. 26 августа Хертоги в соответствии с Постановлением об опеке над младенцами отправили повестку в повестку. истцы против Амины, Марии и Мансура, которых всех заставили ответчики.

Слушание началось только 20 ноября. В течение четырех месяцев дело висело в напряжении. В это время Мария редко покидала свою резиденцию в доме М.А.Маджида, тогдашнего президента Мусульманская ассоциация благосостояния, потому что, по ее собственным словам, она привлекла «слишком много внимания». Тем не менее, освещение инцидента в СМИ приобрело глобальный масштаб. Письма мусульманских организаций в Пакистан поступила многообещающая финансовая и другая помощь, некоторые даже заявили о любых дальнейших шагах голландского правительства по разлучению пары как «открытый вызов мусульманскому миру». Обещания о помощи также исходили от родной Марии. Индонезия и насколько Саудовская Аравия.

Наконец, слушание открылось, и родная мать Марии, Аделина Хертог, поехала в Сингапур, чтобы присутствовать на нем. Судья, судья Браун, вынес приговор двумя неделями позже. Брак, вместо того чтобы разрешить спор, усложнил его. У судьи Брауна были две проблемы, а именно законность брака и опека над Марией. Он считал брак недействительным, потому что:

1. Марии страна проживания по закону принадлежал ее отцу, т.е. Нидерланды. В соответствии с законодательством Нидерландов минимальный возраст вступления в брак для девочек составляет 16 лет. В соответствии с действующим в Сингапуре английским законодательством признаются законы о браке страны проживания субъекта.
2. Исключение из вышеупомянутого пункта не может быть установлено, поскольку ни Мансур, родившийся в Келантан, можно доказать, что она проживает в Сингапуре, а Мария не может считаться мусульманкой по закону.^[1] Во время ее меньшинство Отец Марии по рождению, христианин, имел законное право контролировать ее религию. Он показал, что никогда не согласится на ее обращение в ислам.

Преодолев предполагаемый брак, судья Браун занялся тем, что он назвал «самым сложным» вопросом. под стражей. Он отметил, что его долг перед законом требует, чтобы он «прежде всего заботился о благополучии младенца». Он считал, что это означает, что он должен учитывать не только текущие желания Марии, но и ее будущее благополучие. Он постановил:

Естественно, что теперь она пожелает остаться в Малайе среди людей, которых она знает. Но кто может сказать, что через несколько лет после того, как ее взгляды расширились и расширились ее контакты, в жизни семьи, к которой она принадлежит, она будет придерживаться тех же взглядов?

Он также отметил, что какими бы ни были подробности оспариваемого инициирования опеки в конце 1942 года, Адриан Хертог не участвовал в этом и не нарушал своих родительских прав. Поэтому он передал опеку над Марией Хертогам и приказал немедленно передать ее матери.

Остаться в монастыре

Когда женщины-полицейские пришли забрать Марию, она плакала и цеплялась за Амину и Мансура. Амина упала в обморок на месте, и ей пришлось оказать помощь стоявшему врачу. Мансур посоветовал Марии пока уступить и пообещал, что он и другие будут продолжать судебную тяжбу. Таким образом Мария позволила увезти себя в машину. Снаружи полиция, в том числе Контингент гуркхов, сдерживал толпу в несколько сотен человек.

Автомобиль доставил Марию в Римско-католический монастырь Доброго Пастыря, находящийся в ведении Сестры Доброго Пастыря, на Томсон-роуд. Миссис Хертог осталась на несколько дней по другому адресу, откуда она ежедневно навещала Марию, прежде чем сама перебраться в монастырь. По словам должностного лица генерального консульства Нидерландов, такая договоренность была вызвана «большим удобством», в то время как приостановление исполнения приговора до рассмотрения апелляции было в силе. Но это оказалась искра, которая зажгла запал последующих беспорядков.

Прежде всего, прессе не запретили входить в монастырь основания. Их подход к инциденту, который был совершенно сенсационным, никоим образом не ограничивался. 5 декабря Стандарт сингапурского тигра опубликовал на своей первой странице фотографию Марии, стоящей, держась за руки с Преподобная Мать. На странице 2 под заголовком было еще несколько картинок: Берта преклонила колени перед статуей Девы Марии. В малайский - парировал пресс. В Утусан Мелаю опубликовал 7 декабря три фотографии Марии, плачущей и утешаемой монахиней, а также статьи об «одинокой и несчастной» жизни Марии в монастыре.

Эти фотографии, изображающие Марию счастливой или грустной, в основном изображали Марию в окружении символов христианской веры. В Мусульмане, которые смотрели на Марию как на свою собственную, были глубоко оскорблены такими фотографиями, не говоря уже о сенсационных сообщениях, в некоторых из которых этот случай явно обозначался как религиозный вопрос между исламом и христианством.

9 декабря была официально учреждена организация, называющая себя Комитетом действий Надра, под руководством Карим Гани, мусульманский политический активист из Рангун. Комитет заручился поддержкой местных мусульман, распространяя бесплатные экземпляры своей газеты Рассвет (не Рассвет, английская статья, опубликованная в Пакистане). Карим Гани также выступил с открытой речью на Мечеть Султана 8 декабря, в котором он упомянул джихад в качестве последнего средства.

В свете этих явных признаков серьезного беспокойства Управление уголовного розыска отправил записку в Колониальный секретарь предлагая переместить Марию обратно в Йорк-Хилл, чтобы избежать дальнейшего разжигания гнева мусульман. Секретарь не согласился на том основании, что он не получал таких заявлений от мусульманских лидеров и что у него не было полномочий удалить Марию без дальнейших распоряжений суда - нельзя сказать однозначно, что выселение Марии из монастыря на столь позднем этапе могло предотвратили беспорядки.

Беспорядки и последующие судебные процессы

Толпы были возмущены отклонением апелляции судом.

Апелляционное слушание началось 11 декабря. Мария осталась в монастыре и не приехала. С раннего утра толпы людей несут транспаранты и флаги с звезда и полумесяц символы начали собираться вокруг Верховный суд. К полудню, когда в конце концов началось слушание, беспокойная толпа выросла до 2–3 000 человек. Суд отклонил апелляцию в течение пяти минут. Краткость слушания убедила собравшихся в том, что колониальная правовая система настроена против мусульман. Вспыхнули беспорядки.

Беспорядки продолжались три дня, на две недели был введен комендантский час. Толпа (в основном состоящая из мусульман) двинулась, чтобы атаковать любую Европейцы и даже Евразийцы понимание. Они перевернули машины и сожгли их. Полиция, ее нижние чины в основном состояли из Малайцы которые сочувствовали мятежникам, оказались неэффективными в подавлении беспорядков. К ночи беспорядки распространились даже на самые отдаленные части острова. Помощь от Британские военные был зачислен только около 18:45. Генерал-майор Данлоп незамедлительно направил два Батальоны внутренней безопасности вызывая дополнительное подкрепление из Малая. Тем временем различные мусульманские лидеры по радио призывали прекратить беспорядки.

Подкрепление прибыло рано утром 12 декабря, но в этот день продолжались массовые беспорядки. Войскам и полиции удалось восстановить контроль над ситуацией только к полудню 13 декабря. Всего погибло 18 человек, среди которых было семеро европейцев или евразийцев. два полицейских, и девять бунтовщиков были застрелены полицией или военными, 173 получили ранения, многие из них серьезно, 119 автомобилей были повреждены, и как минимум два здания были подожжены. Впоследствии был введен двухнедельный 24-часовой комендантский час, и прошло много времени, прежде чем был полностью восстановлен закон и порядок.

Первая процессия, которая будет организована, будет следующей: 1500 девочек в возрасте 14 лет и младше маршируют в монастыре, чтобы подарить Коран, ковер для молитв и два малайских платья Марии. Одной из многих жалоб является слух о том, что Коран, ковер для молитв и малайские платья, присланные матерью Аминой, не дошли до Марии.

— Слова Карима Гани на собрании принять четыре средства для успокоения напряженной ситуации, цитируемые в Haja Maideen, The Nadra Tragedy: the Maria Hertogh Controversy, p. 220.

После беспорядков полиция создала спецподразделение, задержавшее 778 человек, в том числе Карим Гани^[2]. Из них 403 человека были освобождены без каких-либо условий, а 106 - на различных условиях (как правило, им приходилось ежемесячно приходить в полицейский участок и соблюдать комендантский час после наступления темноты). В конечном итоге полиция выдвинула обвинения в массовых беспорядках против 200 человек, из которых 25 были оправданы, 100 - осуждены, 62 - переданы в Консультативный комитет по расследованию, а семеро предстали перед судом. Суд присяжных за беспричинное убийство и пятеро из них впоследствии были приговорены к смерть на виселица. Один из пяти приговоренных к виселица был A.K.S. Осман Гани, респектабельный индийский бизнесмен из Мадрас, основоположник некогда знаменитого Юбилейное кафе и ресторан.

25 августа 1951 г. Тунку Абдул Рахман, который позже стал первым премьер-министром Малайзия, занял пост президента УМНО, а малайский -центрическая партия. Он немедленно приступил к спасению пятерых приговоренных к смертной казни. Заручившись поддержкой мусульманского населения, Абдул Рахман оказал давление на власти, которые, наконец, сдались. Британское правительство ожидало, что их роль колониального хозяина очень скоро закончится, и не желало оставлять после себя мрачные воспоминания. Смертные приговоры для всех пятерых были заменены на пожизненное заключение.

Последствия беспорядков

Губернатор назначил комиссию по расследованию. Франклин Гимсон. Его возглавил сэр Лайонел Лич, член Судебный комитет Тайного совета. Комиссия возложила большую вину на полицейское командование за то, что оно не предвидело насилия по многим показателям между 2 и 11 декабря. Более того, когда беспорядки только начались, полиция не смогла быстро разогнать толпу. В Контингент гуркхов ожидание не было приведено в действие, в то время как слишком большая зависимость была возложена на малайский полицейские, многие из которых дезертировали или, по крайней мере, не решались выполнять свои обязанности. В Британская палата общин критиковал колониальное правительство за его плохое отношение к ситуации.

Сегодняшний Правительство Сингапура также объясняет трагедию нечувствительностью колониального правительства к расовым и религиозным чувствам местных жителей. В нем говорится, что этот инцидент является жизненно важным уроком, извлеченным из важности расового и религиозного взаимопонимания и гармонии, а также аргументом в пользу введения определенной степени государственного контроля над СМИ, особенно когда речь идет о расовых или религиозных проблемах.

Отъезд в Нидерланды

В ночь, когда вспыхнули беспорядки, Марию выгнали из монастыря, где участники беспорядков дважды пытались маршировать, но их сдерживала только полиция. В Йорк-Хилле были планы принять ее, но вместо этого ее отправили в Остров Святого Иоанна, прибрежный остров в 4 милях к югу от главного острова Сингапур. На следующий день Марию самолетом доставила Аделина в Нидерланды. После приземления в Схипхол аэропорт, они быстро направились к дому Хертогов на окраине Берген-оп-Зум.

Сначала Мария могла разговаривать только с Аделиной, единственной в семье, кто понимал малайский. Она требовала риса с каждым приемом пищи, возмущаясь западной диетой, и продолжала говорить, что Мусульманин молитвы пять раз в день. Кроме того, полицейский в штатском сопровождал ее всякий раз, когда она выходила из дома, из опасения, что похитители который мог бы отвезти ее обратно в Сингапур после сообщений о том, что они видели в городе «пришельцев с Востока». Дом также находился под наблюдением.

Постепенно Мария начала приспосабливаться к новой среде. Ежедневно в дом приходила монахиня, чтобы научить ее нидерландский язык пока она не научилась учиться в местной монастырской школе. Она тоже начала посещать Масса с ее семьей. Вернувшись в Сингапур, Амина и Мансур, по-видимому, потеряли надежду вернуть Марию после разрешения обратиться к Тайный совет не был предоставлен. Ранее интерес нескольких вовлеченных мусульманских групп также постепенно угас.

Второй и третий браки

20 апреля 1956 года Мария вышла замуж за Йохана Герарда «Йоп» Волькефельда.^[3] 21-летний нидерландский язык Католик. 15 февраля 1957 года она родила сына, первого из десяти детей. Однако Мария не выглядела довольной. Как она сказала De Telegraaf, она часто ссорилась с Аделиной, которая жила поблизости. Она также сказала, что все еще тоскует по своей малайской родине. Йохан и Мансур начали переписку через письма. Оба выразили желание, чтобы Мария поехала в Малайю, чтобы навестить престарелую Амину, но такая поездка так и не была совершена в основном из-за финансовых трудностей. Амина умерла в 1976 году, а Мансур умер от сердечного приступа в 1988 году.

16 августа 1976 года Мария оказалась перед судом Нидерландов по обвинению в заговоре с целью убийства ее мужа. В суде она призналась, что думала о том, чтобы бросить мужа, но боялась начать бракоразводный процесс в случае проигрыша. под стражей ее детей. Она познакомилась с двумя постоянными посетителями в кафе-баре ее мужа. Трио купило револьвер и нанял четвертого сообщника для совершения настоящего убийства. Однако последний участник похолодел и сплетничал о плане убийства. Полиция быстро узнала об этом и арестовала всех четырех заговорщиков.^[3]

На суде Мария сказала: «Я была рабыней в собственном доме. Я жила в тюрьме. Мне не разрешали ничего делать. Джоп [Йохан] устраивал скандал, даже если я шел пить кофе. где-то."^[4]

В свою защиту адвокаты Марии рассказали о ее биографии, что признал суд. Имея это в виду, а также поскольку заговор так и не был реализован и не было доказательств того, что она предлагала какое-либо принуждение другим трем, скамья из трех человек оправдала Марию. Между тем, Мария также подала на развод по причине непоправимого распада ее брака. За несколько дней до Рождества 1979 года Мария вышла замуж в третий раз за одного из своих сообщников, Антониуса Кристиана «Тома» Баллермана. Их домашняя жизнь сначала была счастливой; однако через три года после свадьбы поведение Баллерманса стало тревожным и тревожным. Он начал чрезмерно пить. Подозрительно Мария последовала за ним в кафетарию, где обнаружила, что у него роман. Они разведутся в 1983 году.^[5][4]

Четвертый брак и переезд в США

После развода с Баллермансом Мария переехала в Зюйдсингель, район недалеко от Берген-оп-Зом. Там она снова встретилась со старым другом, который предложил ей работу в ее индонезийском продуктовом ларьке на ночном рынке. В начале 1984 года она была госпитализирована из-за инсульта, вызванного закупоркой артерий. После недельного содержания под стражей ее выписали и вернули к работе в стойле.^[5]

Там же Мария познакомилась с Бенджамином Леопольдом Пичелем, натурализованным голландским гражданином индонезийского происхождения.^[4][6] Пишель был родом из Амбон, а по профессии моряк.^[5] В том же году они поженились и 15 сентября 1984 года эмигрировали в Соединенные Штаты, намереваясь открыть там индонезийский ресторан. Они решили поселиться в Озеро Тахо, Невада.^[5][6] Отсутствие разрешения на работу от Служба иммиграции и натурализации Мария могла работать только на неоплачиваемой случайной работе, например, няней или горничной.^[5]

В марте 1989 года малазийский журналист Фатини Якоб вместе с двумя детьми Марии прилетел на озеро Тахо, чтобы взять у нее интервью для Деван Масяракат. Якоб сообщил ей, что правительство штата Теренггану под руководством Тан Шри Ван Мохтара Ахмада предложило ей участок земли в Кемаманский район если бы она хотела вернуться домой в Малайзию. Мария отказалась, сославшись на травму в результате беспорядков.^[5]

29 января 1998 года Мария вернулась в Кемаман для Хари Райя, и воссоединилась со своей приемной старшей сестрой Камарией Мохд Дахан (японского происхождения). Это была их первая встреча за 48 лет; к сожалению, это был бы единственный раз, когда они смогли увидеть друг друга снова, прежде чем Камария умерла от лейкемии.^[7][5] Где-то между 2001 и 2003 годами Мария покинула Пичель и вернулась в Нидерланды, поселившись в Хуйбергене.^[4] Они официально развелись в 2004 году.^[6]

Смерть

8 июля 2009 г. Мария умерла в своем доме в г. Huijbergen из лейкемия в возрасте 72 лет,^[4] та же причина смерти, что и ее сестра Камария. Она пожертвовала свое тело на научные исследования.^[6]

В 2014 году сингапурский канал Канал НовостиАзия совместно с Monsoon Pictures, показали пятисерийный документальный фильм о бурной эпохе 1950-х и 1960-х гг. Сингапур называется Дни ярости. Частично в нем были показаны беспорядки Марии Хертог, в том числе эксклюзивные интервью с самой Марией и Камарией перед их смертью.^[8][9] Сын и две дочери Марии рассказали о том, как они стали свидетелями холодных отношений их матери с Аделиной и ее борьбы с болезненным детством. Ее сын показал, что она не была счастлива и чувствовала себя преданной. Братья и сестры также посетили Кемаман и встретились с несколькими пожилыми людьми. Кампунг жители, которые помнили юную Марию, тогда известную им как Надра.

Смотрите также

• 1969 расовые беспорядки в Сингапуре
• 1964 Расовые беспорядки
• Список беспорядков в Сингапуре

Примечания

1. ^ Если и только если бы оба условия были выполнены, Мусульманское право Практика Сингапура применима к делу, которое сделало бы брак действительным.
2. ^ Карим Гани был арестован вместе с несколькими членами Комитета действий Надра и помещен в лагерь для задержанных Остров Святого Иоанна в течение 15 месяцев в соответствии с постановлением № 20 о чрезвычайном положении за участие в беспорядках до освобождения по состоянию здоровья.
3. ^ Генеалогическое древо Иоганнес Герардус Волькенфельт, Мария и их десять детей.

Рекомендации

1. "The Natrah Riots объединили малайцев в защиту ислама | Новостной портал UKM". www.ukm.my. 2 июня 2014 г.. Получено 20 мая 2020.
2. "Беспорядки Марии Хертог | Инфопедия". eresources.nlb.gov.sg. Получено 20 мая 2020.
3. Хьюз, Том Имс (1980). Запутанные миры: история Марии Хертог. Институт Юго-Восточной Азии. ISBN  978-9971-902-12-4.
4. Йео, Мелисса (16 марта 2015 г.). «Мария Хертог и что с ней произошло после беспорядков - история Сингапура». Должен делиться новостями - независимые новости для сингапурцев. Получено 20 мая 2020.
5. Яакоб, Фатини (2011). Натра: Во имя любви. ITBM. ISBN  978-983-068-606-6.
6. djr (17 сентября 2019 г.). "Digitaal Vrouwenlexicon van Nederland". resources.huygens.knaw.nl (на голландском). Получено 20 мая 2020.
7. Hermes (15 июля 2015 г.). "Я всегда плачу, когда думаю о ней". The Straits Times. Получено 13 мая 2020.
8. "ДНИ ЯРОСТИ - Надра". Канал НовостиАзия.
9. "КАНАЛ NEWSASIA ВЫПУСКАЕТ НОВЫЙ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ О МАРИИ ХЕРТОГ RIOTS". Муссонные картинки. 10 января 2014 г. Архивировано с оригинал 4 марта 2016 г.

дальнейшее чтение

• Том Эрнес Хьюз (1980). Запутанные миры: история Марии Хертог. Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN  978-9971-902-12-4.
• Fatini Yaacob, журнал - Dewan Masyarakat, опубликованный Dewan Bahasa dan Pustaka, Малайзия - Februari-Mei, 1989 (длинное интервью с Марией Хубердиной Хертог @ Берта @ Надра было сделано на озере Тахо, Невада, Соединенные Штаты Америки, Mac 1989)
• Хаджа Майдин (2000). Надра трагедия. Пеландук Публикации. ISBN  978-967-978-287-5.
• "Восстания Марии Хертог (11 декабря 1950 г.)". Министерство образования, Национальное образование. Архивировано из оригинал 25 октября 2005 г.. Получено 19 октября 2005.неработающий URL
• Сайед Мухд Хайрудин Альджуниед, Колониализм, насилие и мусульмане в Юго-Восточной Азии: противоречие Марии Хертог и его последствия, Лондон: Рутледж, 2009.
• "Бунты Марии Хертог". Совет национальной библиотеки. Архивировано из оригинал 28 февраля 2009 г.
• Фатини Яакоб, книга - «Натрах: Синта, Русухан дан Эйр Мата, Universiti Teknologi Malaysia», 2010 год, ISBN  978-983-52-0731-0/ISBN  978-983-52-0729-7
• Фатини Яакоб, книга - «Во имя любви - Натра», Institut Terjemahan Buku Negara (ныне ITBM), 2011, ISBN  978-983-068-606-6
• YouTube Story of a Nation - Мария Хертог
• Сообщение на YouTube от Марии Хертог a.k.a. Nadra
• [5]^{[постоянная мертвая ссылка ]} визит внуков Хертога в Малайзию, чтобы узнать больше о своей бабушке, как сообщалось в New Straits Times
• Разрывается между двумя мирами на веб-сайте "Headlines, Lifelines" национального образовательного мультимедийного комплекта для школ (c) Singapore Press Holdings. Впервые опубликовано в 150 лет Straits Times (15 июля 1845–1995).
• На голландском языке Algemeen Nederlands Persbureau фото архив Вспышка слайдшоу избранных новостных фотографий событий, опубликованных в Нидерландах
• Мария Хертог вернулась в Малайзию в 1999 году в возрасте 63 лет для съемок голландского документального фильма. De Affaire
• Управление по развитию СМИ Сингапура и Christopher Chew's Monsoon Pictures Pte Ltd разрабатывают англоязычный фильм "Девушка из джунглей" он же «Надра» (историческая драма) со сценаристом Сара Ламберт, Lantern Pictures, Австралия.