Магдала - Magdala

Магдала
מגדלא
צל תצלום אויר. JPG
Магдала находится в Израиле.
Магдала
Карта Израиля
РасположениеГалилея, Израиль
Область, крайЛевант
Координаты32 ° 49′30 ″ с.ш. 35 ° 30′56 ″ в.д. / 32,82500 ° с. Ш. 35,51556 ° в. / 32.82500; 35.51556Координаты: 32 ° 49′30 ″ с.ш. 35 ° 30′56 ″ в.д. / 32,82500 ° с. Ш. 35,51556 ° в. / 32.82500; 35.51556

Магдала (арамейский: מגדלא, Магдала, что означает «башня»; иврит: מגדל, Мигдал; арабский: المجدل, аль-Мадждал) был древним городом на берегу Галилейское море, 3 мили (4,8 км) к северу от Тверия. в Вавилонский Талмуд это известно как Магдала Нунайя (арамейский: מגדלא נוניה, что означает «Башня рыб»), и которые, по мнению некоторых историков-географов, могут относиться к Tarichaea, буквально место обработки рыбы. Считается, что это место рождения Мария Магдалина. До 1948 арабо-израильская война, маленький Палестинский араб деревня, аль-Мадждал, стояла на месте древней Магдалы, а в наши дни современная Израильский муниципалитет Мигдал распространяется на площадь.

Археологические раскопки от имени Управление древностей Израиля (IAA), проведенное в 2006 году, установило, что урегулирование началось во время Эллинистический период (между 2-м и 1-м веками до нашей эры) и закончился в позднеримский период (3 век н.э.).[1] Более поздние раскопки в 2009–2013 годах принесли, пожалуй, самое важное открытие на этом месте: древний синагога, называется "Синагога Мигдал ". Это самая старая синагога, найденная в Галилее, и одна из немногих синагог того периода, найденных во всей стране на момент раскопок. Они также обнаружили Магдалинский камень, имеющий семизветвленный менора на нем высечен символ. Это самая ранняя менора того периода, обнаруженная за пределами Иерусалим.[2]

Слой обрушения периода Второго Храма поддерживал рассказ Иосифа Флавия о разрушении Магдалы римлянами во время Великого восстания.[1] Раскопки показывают, что после разрушения в византийский и ранний исламский периоды город немного сдвинулся на север.[1]

История

Римский период

Густав Далман пишет о Магдале, что «это был самый важный город на западном берегу озера, приносивший огромное количество налогов [...] до тех пор, пока Ирод Антипа поднял соперника на озере, построив Тверию ».[3] Магдала также описывается как «столица топархия ", и сравнивается с Сепфорис и Тверия в том, что у него был «административный аппарат и персонал», хотя и не в такой степени.[4]

Синагога

Внутри раскопанной синагоги
Магдалинский камень с участием менора облегчение найдено в синагога

В 2009 году были обнаружены руины синагоги римского периода, датируемые периодом между 50 г. до н.э. и 100 г. н.э. Стены главного зала площадью 120 квадратных метров (1300 квадратных футов) были украшены яркими фресками, а внутри находился камень. блок резной с семью ветвями менора.[5]

Византийский период

Признание Магдалы родиной Мария Магдалина появляется в текстах, относящихся к VI веку нашей эры.[6]

Ранний мусульманский период

В VIII и X веках н.э. Христианин источники пишут о церковь в деревне, которая также была домом Марии Магдалины, где Иисус говорят, что изгнал ее от демонов.[6] Анонимно написано Жизнь Константина относит здание церкви к Императрица Елена в 4 веке н.э., на том месте, где она нашла дом Марии Магдалины.[6][4]

Период крестоносцев

Христианин паломники к Палестина в 12 веке упоминают местонахождение Магдалы, но не упоминают о наличии какой-либо церкви.[6]

Мамлюкский период

Под властью Мамлюки в 13 веке источники указывают, что церковь не была разрушена, а была превращена в конюшню.[4] В 1283 г. Бурхард с горы Сион записи вошли в дом Марии Магдалины в деревне, и примерно десять лет спустя, Рикольд из Монтекроче отметил свою радость, обнаружив, что церковь и дом все еще стоят.[6]

Мария Магдалина

Все четыре Евангелия[7] относится к последователю Иисуса, названному Мария Магдалина, и обычно предполагается [8] что это означает «Мария из Магдалы». Нет библейской информации, указывающей, был ли это ее дом или место ее рождения. Большинство христианских ученых предполагают, что она была из Магдалы Нунайи, и что здесь также приземлился Иисус по случаю, описанному Матфеем.[9]

Идентификация

Фотография сделана c. 1900 г., изображен храм Мухаммада аль-Аджами, принадлежащий арабской палестинской деревне Аль-Мадждал, и руины Магдалы.

Ссылка Магдалы в Матфея 15:39 в некоторых изданиях обозначается как "Магадан"; И в Марка 8:10 это "Далманута".[10]

Мэтью «Магдала» или «Магадан»

В Новом Завете одно спорное упоминание о месте под названием Магдалина. Матфея 15:39 Версия короля Джеймса Читает: «И отпустил народ, и взял лодку, и пришел к берегам Магдалины». Однако некоторые Греческий в рукописях это место называется «Магадан», а в более поздних переводах (например, Пересмотренный вариант ) следить за этим (Матфея 15:39). Хотя некоторые комментаторы[11] уверенно заявляют, что двое относятся к одному и тому же месту, другие[12] отвергнуть замену Магадана Магдалой просто как «заменить известное место на место неизвестного».

Марка "Далманута"

Параллельный отрывок в Евангелие от Марка (Марка 8:10) дает (в большинстве рукописей) совершенно другое название места, Далманута, хотя в нескольких рукописях упоминается либо Магдала, либо Магадан,[13] предположительно путем ассимиляции с текстом Матфея, который в древние времена считался более древним, чем текст Марка, хотя теперь это мнение изменилось.

Две Магдалины Талмуда

В Еврейский Талмуд различает только две Магдалы:[9]

  • Магдала Гадар - Одна Магдала была на востоке, на Река Ярмук близ Гадары (в средние века «Джадар», ныне Умм Кайс ), получив таким образом имя Магдала Гадар.
  • Магдала Нунайя. Рядом была другая, более известная Магдала. Тверия, Магдала Нунайя («Магдала рыб»), что позволило бы найти ее на берегу Галилейское море. Аль-Мадждал, палестинская арабская деревня, обезлюдевшая накануне 1948 г. арабо-израильская война, был идентифицирован как местонахождение этой Магдалы. Современный Израильский муниципалитет Мигдал, основанная в 1910 году и примерно в 6 км к северо-западу от Тверии, расширилась на территорию бывшей деревни.

"Тарихея" Иосифа Флавия

Некоторые исследователи считают, что Иосиф Флавий относится к Магдале Нунайя греческим именем Tarichaea, происходящее от греческого ριχος или тарихос, что означает "рыба, консервированная солением или сушкой",[14] хотя этот вопрос остается спорным.[15]

Раскопки

Между 1971 и 1977 годами Магдала была частично раскопана Вирджилио Канио Корбо и Станислао Лоффреда из Studium Biblicum Franciscanum в Иерусалиме. Однако их отчеты на итальянском языке не привлекли особого внимания.[16]

Раскопки в Магдале в 2007-8 гг. Назывались Проект Магдала.[17][18]

Смотрите также

  • Далманута, связанное библейское местоположение
  • Tarichaea, связанное историческое место

использованная литература

  1. ^ а б c Авшалом-Горни, Дина (11 ноября 2009 г.). «Мигдал: 11.11.2009 Предварительный отчет». Хадашот Археологиёт. Хадашот Археологиёт. 121.
  2. ^ Авшалом-Горни, Дина; Наджар, Арфан (6 августа 2013 г.). «Том 125 Год 2013: Мигдаль». Хадашот Археологиёт.
  3. ^ Шаберг, 2004, стр. 56–57.
  4. ^ а б c Шаберг, 2004, стр. 58
  5. ^ Кевин Флауэр, 11 сентября 2009 г., «В Израиле найдена древняя синагога», CNN http://edition.cnn.com/2009/WORLD/meast/09/11/jerusalem.synagogue/index.html
  6. ^ а б c d е Прингл, 1998, стр. 28
  7. ^ Матфея 27: 56,61,Матфея 28: 1, Марка 16: 9, Луки 8: 2, Иоанна 20: 1,18
  8. ^ [1] В архиве 15 августа 2011 г. Wayback Machine
  9. ^ а б Мерк, август. «Магдала». Католическая энциклопедия. Vol. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г., 31 октября 2009 г. <http://www.newadvent.org/cathen/09523a.htm >.
  10. ^ Гарднер, Лоуренс (2005). Наследие Магдалины. Лондон: Элемент (Харпер Коллинз). ISBN  0 00 720186 9.
  11. ^ Джонс, 1994
  12. ^ Хортон, 1907 год.
  13. ^ Трокмортон, 1992, стр. 96
  14. ^ Андреа Гарса-Диас, Археологические раскопки в Магдале, Энциклопедия древней истории, 19 апреля 2018 г.
  15. ^ "Местоположение Тарихеи: к северу или к югу от Тверии?".
  16. ^ Шанкс, Гершель. «В родном городе Марии Магдалины запланированы новые крупные раскопки», Обзор библейской археологии, 33: 5, сентябрь / октябрь 2007 г.
  17. ^ Буссолин, Альфонсо. "MagdalaProject.org". Studium Biblicum Franciscanum - Факультет библейских наук и археологии. Получено 3 марта 2014.
  18. ^ Лена, Анна (31.12.2013). «Магдала 2008; Предварительный отчет». ESI (старейший научный журнал Израиля). 2008. 125. Получено 3 марта 2014.

дальнейшее чтение

  • Ахтермайер, П. Дж. (Ред.) (1996). Библейский словарь Харпера Коллинза. Сан-Франциско: Харпер Коллинз.
  • Хортон, Р. Ф. (1907). Благочестивый комментарий на Св. Матфея. Лондон: Национальный совет евангелических свободных церквей.
  • Джонс, И. Х. (1994). Святой Мэтью. Лондон: Epworth Press.
  • Трокмортон, Б. Х. (1992). Евангельские параллели, 5 изд. Нашвилл TN: Томас Нельсон.

внешние ссылки