Евреям 1 - Hebrews 1

Евреям 1
P114-Heb-1 7-12-POxy4498-III.jpg
Послание к евреям 1: 7-12 дюйм Папирус 114, с ок. 250 г. н.э.
КнигаПослание к евреям
КатегорияОбщие послания
Христианская часть БиблииНовый Завет
Порядок в христианской части19

Евреям 1 это первая глава Послание к евреям в Новый Завет из Христианин Библия. Автор анонимен, хотя внутренняя ссылка на «наш брат Тимоти " (Евреям 13:23 ) вызывает традиционную атрибуцию Павел, но эта атрибуция оспаривается со второго века, и нет убедительных доказательств авторства.[1][2] Эта глава содержит введение («exordium») о последнем откровении («слово») Бога через его сына и о том, как сын превосходит ангелов.[3][4]

Текст

Исходный текст написан на Койне греческий. Эта глава разделена на 14 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

Страницы, содержащие 2 Фессалоникийцам 3: 11-18 и Евреям 1: 1-2:2 в Кодекс Ватикана (325-350 гг. Н. Э.).

Ссылки на Ветхий Завет

Ссылки Нового Завета

Exordium: Последнее слово Бога через Его Сына (1: 1–4)

Послание к Евреям подтверждает, что Бог говорил решительно в Израиль через пророков и что он окончательно и полностью раскрыл свой характер и волю его сын, обладая величием и абсолютным превосходством над ангелами, сверхъестественные существа, которых Израиль считал наиболее близкими к Богу.[7]

Стихи 1-2.

1Бог, Который в разное время и разными способами говорил в прошлом с отцами через пророков, 2в эти последние дни говорил с нами через Своего Сына, которого Он назначил наследником всего, через которого Он также создал миры;[8][а]

В то время как Ветхий Завет открытие[b] в прошлом[c] пришел во много раз[d] на протяжении история Израиля и разными способами[e] такие как «сны, видения и ангельские вести», окончательное откровение в эти последние дни[f] истории человечества прошли Иисус Христос как Сын Божий,[грамм] который был с Богом с самого начала[13] и через кого Бог создал Вселенная[час] (в основном «вся вселенная пространства и времени»; ср. Евреям 11: 3 ); Сын также назначается наследник всего[я] (ср. Псалом 2: 7–8 ) владеть и управлять «всем, что было создано через него».[14][7]

Стихи 3–4.

3Который, будучи сиянием Его славы и выражением Его личности, и поддерживая все словом Своей силы, когда Он Сам очистил наши грехи, сел одесную Величия на высоте, 4став намного лучше ангелов, поскольку Он по наследству получил более превосходное имя, чем они.[15]
  • «Яркость Его славы и явный образ Его личности»: или «сияние славы Божьей и точное представление Его существа» раскрываются Сыном в его личности, чтобы быть тем, чем действительно является Бог.[7]
  • «Сел одесную Величия на высоте» (ср. Псалом 110: 1 ) - это небесное возведение на престол Сына Божьего, которое является продолжением его искупительной работы.[7]

Превосходство Сына над ангелами (1: 5–14)

За ссылкой на небесное воцарение Сына в предыдущей части следует объяснение его положения в ангельском мире с использованием Псалма 110: 1 в качестве основы для понимания различных других текстов Ветхого Завета.[16]

Стих 5

Кому из ангелов Он когда-либо говорил:
"Ты мой сын,
Сегодня я родил Тебя »?
И опять:
"Я буду Ему Отцом,
И Он будет Мне Сыном »?[17]

Псалом 2: 7 цитируется[5] из-за пророчества, относящегося к Мессии как Сыну Давидову, тогда как 2 Царств 7:14 цитируется в качестве богословской основы из особого обещания Бога Давиду и его династии.[16] Псалом 2: 7 также цитируется в Деяния 13:33 и используется для экспозиции в Евреям 5: 5.[5]

Стих 6

И снова, когда Он приводит в мир первенцев, Он говорит:
«Да поклонятся Ему все ангелы Божии».[18]

Цитируя Псалом 97: 7.[6][19]

Стих 7

И об ангелах Он говорит:
"Кто делает Своих ангелов духов
И Его служители - пламя огня ».[20]

Цитируя Псалом 104: 4.[6][21]

Стихи 8–9.

8Но Сыну Он говорит:
«Престол Твой, Боже, пребудет во веки веков;
скипетр правды - скипетр Твоего царства.
9Вы возлюбили правду и возненавидели зло;
поэтому Бог, Твой Бог, помазал Тебя
елеем радости более товарищей Твоих.[22]
  • Перекрестные ссылки: Евреям 1: 8: Псалом 45: 6; Евреям 1: 9: Псалом 45: 7; Исайя 61: 1[23] Цитата из Псалма 45: 6-7 (44: 7-8 LXX ) - пятая явная цитата в катена из Евреям 1: 5-14, и в отличие от Масоретский текст ни Септуагинта (LXX).[24] Кроме Псалма 45: 1-2, который цитируется и комментируется в 4К171 (4QpPsа), никаких стихов из Псалма 45, явно цитируемых кем-либо из иудаистов или авторов Нового Завета, кроме как здесь.[24] В раннехристианской литературе (после публикации Послания к Евреям) та же цитата из Псалма 45: 6-7 цитируется и христологически истолковывается некоторыми Отцами Церкви, такими как Джастин Мученик (Набирать номер. 38.4; 56.14; 63.4), Ориген (Продолж. Cels. 1,56), Афанасий (Или в. Ариан 26; Ep. Серап 26; Ep. Мар; Exp. Pss; Hom. сем.), Евсевий (Hist. Eccl. I 3, 14; Дем. Ev. IV 15, 15,49,57,58; IV 16, 47; V 1,28; Eccl. Теол. I 20, 84; Generalis elementaria; Comm. Pss 23) и Григорий Нисский (Муравей. Опрос. 3,1; Contr. Ын. 3,2; Тест. Джуд. 46).[24]

Стих 13.

Но кому из ангелов Он когда-либо сказал:
"Сядь по правую руку от Меня,
Пока я не сделаю Твоих врагов твоей подножкой "?[25]

Процитированные слова из Псалом 110: 1[6] были процитированы Иисус (Матфея 22:44 ) и применяется к Мессия, который должен быть больше ангелов,[26] потому что «ангелы не осуществляют власть и власть Сына».[16]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Греческие тексты RP Byzantine Majority Text 2005 и Греческой православной церкви начинают стих 2 с слов «кого Он назначил ...», в то же время объединяя все предыдущие слова в стихе 1.[9] их системы нумерации[10]
  2. ^ Древнегреческий: ὁ Θεὸς λαλήσας τοῖς πατράσιν ἐν τοῖς προφήταις, хо Теос Lalēsas Tois патразин en Tois prophētais, "Бог говорил с отцами в пророках"[9]
  3. ^ Греческий: πάλαι, палаи, "давным-давно"[9]
  4. ^ «В любое время» (KJV ); Греческий: πολυμερῶς, полимер, «в разное время», «в разное время»,[9] «во многих частях» (одно за другим, другое в другое и т. д.)[11] Это первое слово в греческом тексте этого стиха.
  5. ^ «На разные манеры» (KJV); Греческий: πολυτρόπως, политроп, "во многих отношениях"[9][12]
  6. ^ Греческий: ἐπ ’ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν τούτων, ep ’ Eschatou tōn Hēmerōn toutōn, "в последний из_ дней в эти"[10]
  7. ^ Греческий: ἐν Υἱῷ, en Хуэй, "в [Его] Сыне"[10]
  8. ^ Греческий: αἰῶνας, айōнас, "эпохи" или "миры"[10]
  9. ^ Греческий: ὃν ἔθηκεν κληρονόμον πάντων, дорогая этекен klēronomon пантон, "которого [Он] назначил наследником_ всех [вещей]"[10]

Рекомендации

  1. ^ Аттридж 2007, п. 1236.
  2. ^ deSilva 2005, п. 201.
  3. ^ Аттридж 2007, п. 1237.
  4. ^ а б c deSilva 2005, п. 202.
  5. ^ а б c d Киркпатрик 1901, п. 838.
  6. ^ а б c d е ж грамм час Киркпатрик 1901, п. 839.
  7. ^ а б c d Петерсон 1994, п. 1325.
  8. ^ Евреям 1: 1-2 NKJV
  9. ^ а б c d е Анализ греческого текста: Евреям 1: 1. Biblehub.com
  10. ^ а б c d е Анализ греческого текста: Евреям 1: 2. Biblehub.com
  11. ^ Конкорданс Стронга, греческий 4181. polumerós. Biblehub.com
  12. ^ Конкорданс Стронга, греческий 4187. polutropós. Biblehub.com
  13. ^ Иоанна 1: 1
  14. ^ Иоанна 1: 3
  15. ^ Евреям 1: 3–4 NKJV
  16. ^ а б c Петерсон 1994, п. 1326.
  17. ^ Евреям 1: 5 NKJV
  18. ^ Евреям 1: 6 MEV
  19. ^ Примечание [а] к Евреям 1: 6 в MEV
  20. ^ Евреям 1: 7 NKJV
  21. ^ Примечание [а] к Евреям 1: 7 в MEV
  22. ^ Евреям 1: 5 MEV
  23. ^ Примечания к Евреям 1: 8,9 в МэВ
  24. ^ а б c Стейн, Герт Дж. (2004). «Ворлаг из Псалма 45: 6-7 (44: 7-8) в Евреям 1: 8-9». HTS. academia.edu. С. 1085–1103.
  25. ^ Евреям 1:13 NKJV
  26. ^ Джилл, Джон. Изложение всей Библии - Евреям 1:13

Источники

внешняя ссылка