Эль Манати - El Manatí

Культура ольмеков - археологические раскопки
Четыре сохранившихся деревянных бюста. Обратите внимание на сходство с эта нефритовая статуэтка.
Имя: Эль Манати
ТипМезоамериканская археология
Место расположенияИдальготитлан, Веракрус
 Мексика
Область, крайМезоамерика (Мексика )
Координаты17 ° 37′21 ″ с.ш. 94 ° 38′30 ″ з.д. / 17,622427 ° с.ш.94,641552 ° з.д. / 17.622427; -94.641552Координаты: 17 ° 37′21 ″ с.ш. 94 ° 38′30 ″ з.д. / 17,622427 ° с.ш.94,641552 ° з.д. / 17.622427; -94.641552
КультураОльмек
Язык
Хронология1600–1200 гг. До н. Э.
ПериодМезоамериканский доклассический
Апогей
INAH Страница в ИнтернетеНе существует

Эль Манати является археологические раскопки расположен примерно в 60 км к югу от Коацакоалькоса, в муниципалитете Идальготитлан 27 км к юго-востоку от Минатитлана в Мексиканский штат из Веракрус. Эль-Манати был местом священного Ольмек жертвенный болото примерно от 1600 До н.э. до 1200 г. до н. э. Вероятно, что это место, обнаруженное в 1987 году, использовалось для ритуальных церемоний, которые включали подношение деревянных скульптур, резиновых шаров, церемониальных топоров и других предметов, включая кости младенцев, - все они были найдены в отличном состоянии. сохранение в гадости. Большинство деревянных скульптур бюсты создан в "удлиненный мужчина" стиль и являются старейшими деревянными артефактами, найденными в Мексике.[1] Резиновые мячи - также самые ранние обнаруженные предметы.[2] и, возможно, использовались в Мезоамериканская игра в мяч.

Культура ольмеков

Ольмеки были Доколумбовой цивилизация, живущая в тропический низменности юго-центральной Мексика, недалеко от границы между современными государствами Веракрус и Табаско. Олмеки процветали в Мезоамерика с Формирующий период, относящийся примерно к 1500 г. До н.э. примерно до 400 г. до н.э. Доольмекские культуры процветали в этом районе примерно с 2500 г. до н.э., но к 1600-1500 гг. До н.э. возникла ранняя культура ольмеков, сосредоточенная вокруг Сан-Лоренцо Теночтитлан участок недалеко от побережья на юго-востоке Веракруса.[3] Они были первой мезоамериканской цивилизацией и заложили многие основы для последующих цивилизаций.[4] Среди других «первых» есть свидетельства того, что ольмеки практиковали ритуальное кровопускание и играл Мезоамериканская игра в мяч, отличительные черты почти всех последующих мезоамериканских обществ.

Сайт

Эль-Манати расположен у подножия горы Серро-Манати, примерно в 15 км к юго-востоку от главного центра Ольмеков. Сан-Лоренцо Теночтитлан. Среди стоянок ольмеков он примечателен отсутствием современной местной церемониальной или домашней архитектуры.

Археологи выделили три отдельные фазы залежей Эль-Манати:

  • Фаза Манати А (ок. 1700 - 1600 г. до н.э.)
  • Фаза Манати B
  • Фаза Макаяла (ок. 1040 г. до н.э. ± 150 лет). Все деревянные бюсты были найдены на этом более позднем этапе.

Эль-Манати, возможно, был выбран в качестве священного места из-за одной или нескольких его природных особенностей:[5]

  • Наличие натурального весна, часто особенность Мезоамериканец священные места.
  • Наличие красного пигмента, вероятно гематит, который символизировал кровь.
  • Его расположение у подножия холма Серро Манати.[6] Многие ранние мезоамериканские памятники, в том числе Chalcatzingo, Теопантекуанитлан, и Лас Бокас, были расположены к востоку или западу от выдающегося холма.[5]

Открытия

Эль-Манати и другие археологические памятники в центре Ольмеков.

Было найдено много артефактов, в том числе деревянные бюсты и резиновые мячи.

Деревянные бюсты

Особо следует отметить 37 деревянных бюстов или скульптур, извлеченных из болот в 1989 г. INAH археологи, во время третьего этапа раскопок в Эль-Манати.[7][8] Эти бюсты сохранились необычайно хорошо благодаря анаэробный условия их захоронения и стабильная температура воды, препятствующая микробному разложению.[8] Образцы двух из этих бюстов произведены Датирование углерода-14 результаты эквивалентны дате около 1200 г. до н.э.[8] Резной из дерева Сейба и Jobo деревьями, почти все бюсты были ритуально закопаны и завернуты в циновки (петаты ) из растительных волокон - самое раннее свидетельство погребальных оберток в Мексике.[8] Количество бюстов, захороненных примерно в одно и то же время, привело исследователей INAH к предположению, что какое-то широко распространенное бедствие, такое как наводнение или продолжительная засуха, побудило древнюю общину увеличить свои подношения, сделанные в мольбе горным божествам.[8]

Несмотря на явно стилизованную форму головы, исследователи предполагают, что в силу индивидуального выражения на бюстах изображены реальные люди.[9] Деревянные бюсты обычно сопровождались другими предметами. Например:

  • Скульптура 1 была связана с деревянным посохом и темно-зеленым топором (кельт ).
  • Скульптура 2 была связана с большой чешуей обсидиана, связанными пучками листьев и растений, гематит шар, груда камней из песчаника, «обычная для ряда других скульптур»,[10] а также фрагменты человеческих детских костей. Неподалеку к востоку от него был скелет младенца.
  • Скульптуры 5, 6 и 7 были захоронены как группа, каждая уложена на бок в виде треугольника, обращенного внутрь. Эти скульптуры были связаны со связками растительного материала и были покрыты циновкой. С этим захоронением связаны неполный деревянный посох и детский череп.

Некоторые из этих голов были украдены и позже обнаружены в Германии у торговцев археологическими объектами.[11] По данным Мексики, эти артефакты были украдены в 1980-х годах и переданы через руки торговцев антиквариатом. Леонардо Паттерсон, который позже перевез артефакты в Германию. Эти артефакты оказались в Баварская государственная археологическая коллекция. В 2018 году две головы были репатриированы в Мексику.[12]

Резиновые шарики

Двенадцать резиновых шаров, связанных с подношениями топоров, были найдены в Эль-Манати в 1989 году. Их удивительно отличная сохранность заставила археологов подозревать, что шары прошли процесс вулканизации, и было обнаружено, что шары были сделаны из двух типов вулканизированного латекса.[13]

Церемониальные топоры

Помимо дюжины резиновых мячей и 37 деревянных бюстов, при раскопках было обнаружено много жадеит церемониальные топоры (кельты ), керамика, Greenstone бусы, расположенные в кластеры (вероятно, когда-то два отдельных ожерелья), "детское лицо" фрагменты фигурок, резные деревянные посохи, ритуал обсидиан ножи (без доказательств использования), кости новорожденных или нерожденных младенцев, а также фрагменты костей человека и животных. Было обнаружено, что большая часть этих предметов в болоте была аккуратно расставлена, а не размещена бессистемно, что указывает на священное жертвоприношение.

Младенческие кости

Кости новорожденного или будущего ребенка состояли из нескольких целых скелетов, а также были расчленены. бедра и черепа. Эти останки особенно интригуют, поскольку указывают на возможность человеческая жертва, ритуал, не имеющий прямых доказательств в археологических записях ольмеков. Все останки младенца связаны с захоронением деревянного бюста и подчинены ему. Неизвестно, как умерли младенцы.[14]

Следы какао

30 июля 2008 г. INAH сообщил, что испытания остатков, обнаруженных в керамическом контейнере в Эль-Манати, Веракрус, датируемом примерно 1750 г. до н.э. (по крайней мере, между 1900 и 900 г. до н.э.), показывают, что контейнер содержал основу какао-напитка, вероятно, потребляемого элитный сайт.[15]

Керамический сосуд, имеющий слегка расходящиеся цилиндрические стенки, плоское дно, черные пятна и красный цвет. соскальзывать на его дне был связан с другими роскошными предметами.[15] Считается, что этот тип сосудов использовался для напитков, таких как «чича» (кукурузное пиво), шоколада и приготовлений атоле, которые употребляли только священники или другие люди с высоким социальным статусом.[15] Проверочные тесты контента показали наличие Теобромин, важный компонент какао; хроматография и УФ-тесты обнаружили ионы химических компонентов какао. Это свидетельство предшествует другим свидетельствам, найденным в районах майя в Белизе и Пуэрто-Эскондидо, Гондурас.[15]

Ольмекская технология

Ольмеки умели производить резинка и различные его использования, и, вероятно, имели технологические процессы для вулканизация и для гидроизоляции гудроном.[16]

После многочисленных исследований несколькими специалистами было установлено, что для создания резиновых мячей Olmecs смешала латексную резину (Кастилья эластика ) с латексом из цветущей лозы Ипомея белая, который выращивают в тропических регионах Мексики и содержат сульфиды латекса.[16]

Химическая реакция, возникающая при их смешивании, позволяет вулканизироваться.[16]

Ольмеки добывали каучук или Улли сделав надрез в дереве для латекс, который в естественном состоянии представляет собой липкую жидкость молочного цвета, а в сухом виде очень хрупкий и не сохраняет форму.[16]

В Ипомея белая был измельчен и в жидкой форме смешан в контейнере с латексом. Когда эта смесь застывает, она образует белую массу, из которой можно формировать шарики.[16]

Вероятно, для изготовления мячей использовались две техники. Первый заключался в том, чтобы разложить резину на ровной поверхности, дать ей высохнуть и разрезать на небольшие полоски. Второй метод заключался в приготовлении резины и последующей ее форме в шар: для этого требовалось нагревание или вулканизация.[16]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Ортис и Родригес (1999, стр.225)
  2. ^ Хослер и другие. (1999)
  3. ^ Диль, Ричард А. (2004). Ольмеки: первая цивилизация Америки. Лондон: Темза и Гудзон. стр.9–25. ISBN  0-500-28503-9.
  4. ^ См. Pool, стр. 2. Хотя существует широкое согласие с тем, что культура ольмеков помогла заложить основы для последующих цивилизаций, существуют разногласия по поводу степени вклада ольмеков и даже относительно правильного определения «культуры» ольмеков. Видеть Ольмеки влияют на мезоамериканские культуры для более глубокого изучения этого вопроса.
  5. ^ а б Родригес и Ортис (1997, стр.93)
  6. ^ Серро Манати - это соляной купол.
  7. ^ После того, как деревянные головы были раскопаны, они были символически крещены и получили личные имена после прошения в INAH местных жителей из близлежащих районов. Macayal сообщество, чтобы «изгнать демонов» (pues había que quitarles el diablito).
  8. ^ а б c d е "Enterramiento masivo en el cerro El Manatí" [Массовое захоронение в Серро Эль Манати]. Бюллетени INAH (на испанском). Мексика. 16 июля 2008 г.. Дата обращения: сентябрь 2010 г.. Проверить значения даты в: | дата доступа = (помощь)[постоянная мертвая ссылка ]
  9. ^ См., Например, Diehl (2004, с.45); также Ортис и Родригес (1999, с. 248), которые комментируют: «индивидуальность бюстов может указывать на то, что они были изображениями вождей, правителей или людей, достигших высокого уровня престижа, что привело к попытке увековечить их с помощью изображений."
  10. ^ Ортис и Родригес (1999, стр. 238)
  11. ^ Агилар, Хулио (25 июня 2008 г.). "Se desconoce la magnitud del saqueo en Cerro Manatí, INAH guarda silncio sobre su autenticidad" [Масштабы грабежей в Серро Манати неизвестны: INAH хранит молчание о его подлинности]. Эль Универсал (на испанском). Мексика.
  12. ^ «Германия возвращает в Мексику 3000-летние реликвии - Новости - 20.03.2018». DW.COM. Получено 2018-03-22.
  13. ^ "Los olmecas inventoryaron el procso de vulcanización" [Ольмеки изобрели процесс вулканизации]. Aztlanvirtual.com и INAH (на испанском). 4 августа 2008 г. Архивировано с оригинал 7 июля 2011 г.. Дата обращения: сентябрь 2010 г.. Проверить значения даты в: | дата доступа = (помощь)
  14. ^ Ортис и Родригес (1999, с. 249)
  15. ^ а б c d «Эль-Манати, Веракрус - сосуд периода формирования (ок. 1750 г. до н.э.), содержащий напитки на основе какао». Древняя Мезоамерика. 30 июля 2008 г.. Дата обращения: сентябрь 2010 г.. Проверить значения даты в: | дата доступа = (помощь)
  16. ^ а б c d е ж "Proceso de vulcanización de más de 3 mil 500 años" [Процесс вулканизации более 3500 лет] (на испанском языке). Bitacora, семанарио культурное. 22 июля 2008 г. Архивировано с оригинал 19 сентября 2011 г.. Дата обращения: сентябрь 2010 г.. Проверить значения даты в: | дата доступа = (помощь)

Рекомендации

внешняя ссылка