Слово Божье (сообщество) - Word of God (community)

В Слово Божие является экуменический, харизматичный, миссионерская христианская община в Анн-Арбор, Мичиган. Сообщество возникло в 1967 году.[1]:стр.10,80[2]

Истоки 1967-1976

Влиятельная фигура в движение сообщества завета был Стивен Б. Кларк [3]. В первые дни обновления, под влиянием Курсилло, было сформировано несколько католических общин завета. Наряду со Словом Божьим, среди них есть большая община братьев и сестер. Люди хвалы и сообщества True House, сформированные в Саут-Бенд, Индиана, в 1971 г.[4] Другие Меч Духа, то Община Богородицы[5] а также составные члены Североамериканской сети сообществ харизматического пакта.[6][7] На такие сообщества могли повлиять коммунитаризм 1960-х контркультура.[8] Исторический богослов Пол Тигпен пишет, что в целом эти сообщества «обычно включали обязательство по крайней мере в некоторой степени делиться финансовыми ресурсами, регулярное участие в собраниях сообщества и подчинение указанным властям группы».[9] Более крупные общины часто делились на «домохозяйства», что не всегда означало, что члены жили в одном доме. Однако членам одной семьи нужно было жить достаточно близко друг к другу, чтобы разделять трапезу, время молитв и другие формы общения. Большинство домохозяйств состоит из одной или двух семей, но другие могут быть для одиноких мужчин или женщин.[5] Слово Божье было основано в 1967 году четырьмя молодыми Католики. Ральф Мартин и Стивен Кларк ранее работали в офисе движения Cursillo в Лансинг, Мичиган, а Джим Кавнар и Джерри Раух участвовали в Харизматическое обновление работать в Университет Нотр-Дам[1]:стр.80 и пришел, чтобы проводить евангелизацию в Анн-Арбор, Мичиган, после их встречи с католическим харизматическим движением в Duquesne University этот год.[1]:стр.10,80[2]

Общественная жизнь

Члены общины во многих случаях жили вместе в домах. Были дома для супружеских пар и дома для одиноких мужчин и женщин. У них также были общежития в университет Мичигана и Университет Восточного Мичигана.[1]:стр.114–115 Различные домохозяйства стали делиться на разные «районы».

Члены общины посещали воскресную утреннюю церковь, еженедельные районные молитвенные собрания и ежемесячные общегородские молитвенные собрания. Многие семьи обучали своих детей на дому, и у общины также была своя собственная школа. Взрослые члены общины имели духовный лидер кто был еще одним членом сообщества. Духовным лидером замужней женщины был ее муж. Духовным лидером незамужней женщины обычно была замужняя женщина. Духовным лидером холостого мужчины обычно был женатый мужчина.

Национальная и глобальная экспансия

Международная ассоциация харизматических сообществ под названием Меч Духа был создан в 1983 году.[1]:стр.87 Слово Божье действовало как сообщество членов Меча Духа до 1990 года, когда Слово Божье разошлось с Мечами Духа по приказу архиепископа Оттенвеллера.[10][11]

Стипендии

В 1979 году Слово Божье создало четыре деноминационных подгруппы или «общины», чтобы помочь людям претворять в жизнь те аспекты их веры, которые они не могли жить в строго межконфессиональной среде. Этими четырьмя общинами были католическое братство Слова Божьего (ныне католическая церковь Христа Царя), лютеранская церковь Креста и Воскресения, пресвитерианская церковь Завета и Братство Эммауса. Братство Эммаус превратилось в церковь Виноградника Милана, которая позже породила церковь Виноградника Анн-Арбора. После неоднозначного принятия пастором Кеном Уилсоном однополых браков, церковь Виноградника Милана закрылась, а церковь Виноградника Анн-Арбора сняла Уилсона с кафедры. Это привело к тому, что Уилсон сформировал местное отделение в Анн-Арборе Сообщества веры Голубого океана.[12][1]:стр.86

Публикации Слуг

Издательство, связанное с Сообществом, Публикации Слуг, опубликовало произведения современных католических и евангелических авторов, включая членов сообщества Берта Геззи, Стивена Кларка и Ральфа Мартина.[13] В этих книгах представлены песни, которые используются в харизматических молитвенных группах обновления, многие из которых написаны членами Сообщества Слова Божьего.[14] Servant Publications прекратили свою деятельность в 2003 году.[13]

Культовый вопрос

В 1980-х годах утверждения о том, что Слово Божье слишком сильно контролирует своих членов, побудили руководство как Римская католическая церковь, а Лютеранская церковь - Синод Миссури послать команды для изучения сообщества и определить, было ли то, чему они учили, ортодоксальным.[нужна цитата ] В 1989 году коалиция семи групп провела бойкот Домино Пицца из-за связи между Том Монаган и Слово Божье.[15] В 1990-е годы студенты Массачусетский технологический институт протестовал против того, что тогдашний генеральный директор Domino использовал средства компании для финансирования церкви.[16]Более поздняя публикация в New York Times называет эту группу «догматичной».[17]

Расколоть

В 1990 году сообщество раскололось из-за предложений о поиске статуса, который позволил бы большую местную автономию от Меча Духа. Этот раскол возник после расследования сообщества Слова Божьего архиепископом Оттенвеллера, в результате которого Оттенвеллер приказал сообществу Слова Божьего отказаться от Меча Духа.[10][11]

В 1991 году Ральф Мартин признал, что практики, введенные Мечом Духа, были «опрометчивым предприятием, которое привело к значительному замешательству, беспорядкам, духовным страданиям как у отдельных людей, так и в обществе в целом», «особенно вредно для женщин. "и" взращивали элитарность ".[10][11]

Сообщество «Слово Божье» приняло предложения, и фракция, возглавляемая Стивеном Кларком, организовала себя в отдельное «Сообщество Завета Ваштенау» (ныне «Слово жизни»), сохранив полную принадлежность к «Мечу Духа».[1]:стр.90–92

Миссия Христос

В конце 1990-х годов Слово Божье начало молодежную проповедь под названием «Миссия Христа» в Washtenaw County площадь.[18] Mission Christ начиналась с еженедельных собраний, но вскоре распространилась на собрания во многих местных средних школах и университетах, в том числе: Гуронская средняя школа (Альфа Омега), Пионерская средняя школа (Пионеры за Христа), Средняя школа Ипсиланти, Средняя школа отца Габриэля Ричарда, Средняя школа Декстера (Бытие), Университет Восточного Мичигана (Миссия Христа), Конкордия Колледж, Общинный колледж Ваштено, и Мичиганский университет.[нужна цитата ]

Эти группы стали источником разногласий между 2000 и 2004 годами под руководством Джона Лутона.[нужна цитата ] Отдельные лица подали два иска против своих школ по поводу дискриминации христиан.[нужна цитата ] Первое было подано Бетси Хансен против старшей школы пионеров после того, как ее группе «Пионеры за Христа» якобы запретили обсуждение на форуме по гомосексуализму во время школьной ярмарки разнообразия.[нужна цитата ] Второй иск был подан Джоном Лутоном против Общинного колледжа Ваштено после того, как его группе было отказано в официальном статусе группы по вопросам свободы слова.[нужна цитата ] В обоих случаях их интересы представляли адвокаты. Юридический центр Томаса Мора.[нужна цитата ] Дело Хансена было показано на Фактор О'Рейли и дальше Хэннити и Колмс.[нужна цитата ]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Томас Дж. Чордас (2001). Язык, харизма и творчество: ритуальная жизнь в католическом харизматическом возрождении. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  9780312294212.
  2. ^ а б Борд и Фолкнер. 1983 г. Католические харизматы. Издательство Пенсильванского государственного университета. п. 11.
  3. ^ Чордас, Томас Дж. (2001). Язык, харизма и творчество: ритуальная жизнь в католическом харизматическом возрождении. Калифорнийский университет Press. п. 87.
  4. ^ https://www.academia.edu/34958325/Not_Reliable_Guides
  5. ^ а б Тигпен 2002.
  6. ^ https://www.ncregister.com/features/the-people-of-praise-community-what-it-actually-is
  7. ^ https://www.presentationministries.com/view/info-2020-04-22-north-american-network-of-charismatic-communities-nan
  8. ^ Грэм, Рут (3 июля 2018 г.). «Эми Кони Барретт предположительно является членом религиозной группы, которую называют« сектой »"". Slate.com. Получено 4 июля, 2018.CS1 maint: ref = harv (связь)
  9. ^ Тигпен 2002, «3. Организация».
  10. ^ а б c Джонс, Артур (18 апреля 1997 г.). «Сообщества дрожат под тяжелыми руками». Национальный католический репортер. Национальный католический репортер. Получено 18 мая 2020.
  11. ^ а б c «Stuebenvelle заслуживает более пристального внимания». Национальный католический репортер. Национальный католический репортер. 11 февраля 2000 г.. Получено 18 мая 2020.
  12. ^ "Наша история". Blue Ocean Faith Ann Arbor. Получено 2019-04-05.
  13. ^ а б "Публикации слуг складываются". Publishers Weekly. 2003-10-20.
  14. ^ Песни хвалы, комбинированное издание. Публикации Слуги. ISBN  0-89283-173-1.
  15. ^ [1]
  16. ^ «Генеральный директор Domino использует средства компании для финансирования культовой технологии». tech.mit.edu.
  17. ^ Лилла, Марк (18 сентября 2005 г.). «Получение религии». Нью-Йорк Таймс.
  18. ^ "Миссия Христос".

дальнейшее чтение