Wehem Mesut - Wehem Mesut

Период древнеегипетский история известна как Wehem Mesut или, чаще, Whm Mswt (Мануэль де Кодаж транслитерация: wHm msw.t) дословно можно перевести как Повторение родов, но обычно называется (Эра) Возрождения.[1]

Дата

Whm Mswt является частью правления Рамсес XI, король, правивший до конца Новое Королевство и начало Третий промежуточный период.[2] На 19-м году жизни он начал считать заново, причем 1-й год Whm Mswt, возможно, идентичен, но, по крайней мере, частично совпадает с его 19-м годом правления, как видно из заголовков двух списков воров, известных как Abbott Dockets.[3] Они гласят:

  • Год 1, первый месяц наводнения, день 2, соответствующий 19 году
  • Год 1, второй месяц наводнения, день 24, соответствующий 19 году

Долгое время было неясно, в каком хронологическом порядке следует разместить Whm Mswt. Со времен правления Рамсес IX доживший до 19-го года, Abbott Dockets иногда воспринимался как свидетельство того, что эпоха сразу же последовала за его правлением и, возможно, даже была идентична (фазе) правления Рамсес Икс.[4]Это, по-видимому, подтверждается тем фактом, что и в 16 и 17 годах Рамсеса IX и в первые два года правления Whm Mswt состоялась серия судебных заседаний, связанных с ограбление могил.[5]Это было Ярослав Черный который убедительно показал, что эра началась в 19 году Рамсеса XI.[6] Хотя это общепринято, в качестве побочного эффекта его решение создало интервал более двух десятилетий между двумя сериями испытаний по ограблению гробниц, что создало некоторые аномалии для папирусов об ограблении гробниц.[7]

Дата начала

Часто (неявно) предполагается, что начало Whm Mswt совпало с датой вступления Рамзеса XI во власть, но это не более чем гипотеза. Принимая во внимание, что теперь кажется несомненным, что дата воцарения Рамзеса XI (то есть дата, на которую изменился год его царствования) пришлась на «11-й месяц, 20-й день»,[8][9][10] из этого не следует автоматически, что изменение года для эпохи Возрождения также совпало с этой датой. Безопаснее признать, что мы просто не знаем точной даты открытия Whm Mswt.[11]

Природа

Точная природа Whm Mswt до сих пор неизвестна. Часто считается, что это знаменует окончательное ослабление власти централизованной монархии. Рамсес XI все еще номинально фараон, но с Херихор так как Верховный жрец Амона в Фивы и Смендес в Танис правит соответственно Верхним и Нижним Египтом.[12]Однако это толкование основывается на теории о том, что карьера первосвященника Херихора предшествовала карьере Пианх, которую оспорил Янсен-Винкельн.[13] После того, как он изменил положение первосвященников (он поставил понтификат Пианха перед понтификатом Херихора), были предложены другие модели. Например. Whm Mswt был истолкован как знаменующий восстановление порядка Рамзесом XI после его изгнания Наместник Куша Pinehesy, после того как последний подавил фиванского первосвященника Амона Аменхотеп.[14][15]

Источники

В течение первых двух лет эры проходила серия процессов по ограблению могил. Это хорошо задокументировано, так как сохранилось несколько папирусов, в первую очередь Папа. Б.М. 10052, г. Пап. Майер А, Пап. Б.М. 10403, Пап. Б.М. 10383[16] и Папирус Рочестер MAG 51.346.1.[17][18]

Другие источники, датируемые Whm Mswt: Пап. Амбрас (список украденных папирусов, явно датированный 6 годом Whm Mswt);[19][20] оракул, упоминающий Верховный жрец Амона Пианх, явно приуроченный к 7-му году выпуска при Рамсесе XI,[21] и корпус, известный как «Поздние письма Рамессайда».[22]

Продолжительность эпохи

Традиционно считалось, что эпоха закончилась около 10-го года (или 28-го года Рамсеса XI), когда письмо из корпуса Поздних писем Рамессайда показывает, что Первосвященник Пианх проводил кампанию в Нубия.[23] Граффито в Верхнем Египте датирует возвращение Пианха в Фивы третьим месяцем Шему день 23, т.е. Через 3 дня после начала 29-го года правления Рамсеса XI, что (при предположении, что годы Whm Mswt полностью совпадают с первоначальными годами правления Рамсеса XI) докажет, что Whm Mswt достигло 11-го года.

В 2007 году профессор Кеннет А. Китчен утверждал, что комбинация письма 41 Позднего Рамессида (без даты)[24] со ссылкой на 12-й год в Западных Фивах, граффито No 1393 (в котором упоминается писец некрополя Анхефенамун, посещавший горы со старшим писцом Бутехамоном, сыном Дхутмоса), вероятно, показывает, что Whm Mswt достиг 12-го или 30-го года Рамсеса XI. .[25]Однако стандартная книга Кухни по Третий промежуточный период ранее приписывал анонимное западно-фиванское граффито № 1393 правлению короля Смендес а не в период Whm Mswt.[26] Приписывание этой даты Whm Mswt создало бы огромные проблемы для его собственной реконструкции египетской истории, поскольку западно-фиванское граффито № 1393 составляет часть целого корпуса источников, которые Китчен никогда не пожелал бы приписать Whm Mswt, поскольку это расстроило бы его вся хронология за период.[27]

Ад Тиджс, а затем Эйдан Додсон предположили, что эра, возможно, продлилась до 15 лет.[28][29]Эта теория требует повторного описания папирусов, обычно приписываемых фазе правления Рамсеса XI, предшествовавшей Whm Mswt самому Whm Mswt. Этот шаг основан на [1] продвижении нескольких лиц, упомянутых в этих папирусах.[30][31] и [2] идентификация нескольких папирусов о грабеже гробниц времен правления Рамсеса XI с документами, перечисленными в П. Амбрас, папирус, датируемый 6 годом Whm Mswt:[32] В 6-м году Хм-Мсвт у людей были выкуплены два кувшина с папирусом, которые, по-видимому, были украдены ранее, вероятно, во время подавления верховного жреца Амона Аменхотепа (см. Выше). Египтолог Т. Эрик Пит уже отмечал, что несколько хорошо известных папирусов соответствуют описанию, данному у П. Амбраса.[33] Однако он также отметил, что для двух папирусов, P. BM 10053 и P. BM 10068, дополнительные записи на оборотной стороне (относящиеся к 9-му году и 12-му году) были явно опущены писцом П. Амбраса, что предполагает что их еще не было, когда составлялся инвентарь П. Амбраса. Из этого можно было сделать вывод, что Whm Mswt должно было длиться не менее года 12.

В Гипостильном зале Храм Хонсу, есть множество изображений Херихора как Первосвященника Амона, служившего при Рамсесе XI.[34] Было указано, что в соответствии с теорией Янсена-Винкельна, согласно которой Херихор следует за Пианхом, это предполагает, что Рамсес XI должен был продолжать править, по крайней мере, в течение нескольких лет после последней аттестации Пианха в 10 или 11 году.[35]

Рекомендации

  1. ^ Шоу, Ян, изд. (2000). Оксфордская история Древнего Египта. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 309.
  2. ^ Анджей Нивински, Bürgerkrieg, militärischer Staatsstreich und Ausnahmezustand в Ägypten unter Ramses XI. Ein Versuch neuer Interpretation der alten Quellen [Гражданская война, военный переворот и исключительные ситуации в Египте при Рамсесе XI: попытка новой интерпретации старых источников]
  3. ^ Т. Эрик Пит, Великие ограбления гробниц двадцатой египетской династии, Оксфорд, 1930, 128.
  4. ^ Т. Эрик Пит, JEA 14 (1928), 65-73
  5. ^ Т. Эрик Пит, Великие ограбления гробниц времен двадцатой египетской династии, Оксфорд, 1930 г.
  6. ^ Ярослав Черный, JEA 15 (1929), 194–198; ЗЭС 65 (1930), 129-130
  7. ^ Ад Тийс, Возвращаясь к концу двадцатой династии, часть I, Göttinger Miszellen GM 167 (1998), 95-108; Возвращаясь к концу двадцатой династии, часть II, Göttinger Miszellen 170 (1999), 83-99
  8. ^ Гардинер, JEA 26 (1940), 23–29
  9. ^ Олхафер, GM 135 (1993), 59-62
  10. ^ Cannuyer, GM 132 (1993), 19-20
  11. ^ А. Тиджс, GM 181 (2001), 99-103
  12. ^ Хосе Луллий, Los sumos sacerdotes de Amón tebanos de la wHm mswt y dinastía XXI [Фиванские первосвященники Амона во время правления wHm и 21-й династии]
  13. ^ К. Янсен-Винкельн, ZÄS 119 (1992), 22–37; GM 157 (1997), 49-74
  14. ^ Ад Тийс, Возвращаясь к концу двадцатой династии, часть II, Göttinger Miszellen 170 (1999), 98
  15. ^ Ад Тийс, Представление стелы изгнания в 20-й династии, Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde 138 (2011), 163-181
  16. ^ Пит Т.Э., Великие ограбления гробниц Двадцатой египетской династии, Оксфорд, 1930, 122–175.
  17. ^ Goelet, JEA 82 (1996), 107-127
  18. ^ Кряк, SAK 28 (2000), 219-232
  19. ^ Т. Эрик Пит, Великие ограбления гробниц во время двадцатой египетской династии, Оксфорд, 1930, 177–182.
  20. ^ Ад Тиджс, Возвращаясь к концу двадцатой династии, часть V, П. Амбрас как сторонник более короткой хронологии, GM 179 (2000), 69-83
  21. ^ Нимс, JNES 7 (1948), 157–162
  22. ^ Э. Венте, Поздние письма Рамессиду, SAOC 33, 1967
  23. ^ Позднее письмо Рамессиду 9 дюймов "Поздние письма Рамессиду"Эдвард Ф. Венте, Восточный институт Чикагского университета, Исследования древней восточной цивилизации (SAOC) 33, University of Chicago Press, Чикаго, Иллинойс, 1967. С. 11-12 и 37-38"
  24. ^ Э. Ф. Венте, Поздние письма Рамессайда, Чикаго, 1967 [SAOC 33], 15, 75f.
  25. ^ Кеннет А. Китчен, "Третий промежуточный период в Египте: обзор фактов и вымысла" в Ливийский период в Египте, Исторические исследования 21–24 династий: Материалы конференции в Лейденском университете, 25–27 октября 2007 г., Г.П.Ф. Брукман, Р.Дж. Демаре и О. Капер, (редакторы), Nederlands Instituut Voor Het Nabije Oosten, Лёвен: Peeters, 2009. стр.193.
  26. ^ К. А. Кухня, Третий промежуточный период в Египте (1100–650 до н. Э.), 2-е изд. изд. Warminster 1986, § 382, ​​№ 23
  27. ^ Ад Тиджс, Еще раз, продолжительность эпохи Возрождения Рамессида, GM 240 (2014), 70, сноска 8
  28. ^ Ад Тийс, Возвращаясь к концу двадцатой династии, часть III, Некоторые до сих пор не признанные документы из wHm mswt, Göttinger Miszellen 173 (1999), стр.175-191.
  29. ^ Эйдан Додсон, Послесвечение Империи, Египет от падения Нового Царства до Saite Renaissance, AUC Press 2012, стр. 12.
  30. ^ Thijs, GM 173 (1999), стр. 175–191.
  31. ^ Ад Тиджс, Возвращаясь к концу двадцатой династии, Часть VI, Некоторые незначительные поправки и наблюдения, касающиеся хронологии последних Рамессидов и WHM MSWT, GM 181 (2001), 96-99
  32. ^ Ад Тиджс, Возвращаясь к концу двадцатой династии, часть V, П. Амбрас как сторонник более короткой хронологии, GM 179 (2000), 69-83
  33. ^ T.E. Пит, o.c., 179-180
  34. ^ Эпиграфический обзор, Храм Хонсу, том 2, Чикаго, 1981, Публикации Восточного института, том 103
  35. ^ Ад Тийс, Возвращаясь к концу двадцатой династии, часть III, Некоторые до сих пор не признанные документы из wHm mswt, Göttinger Miszellen 173 (1999), стр 188–189.

Библиография

  • Юрген фон Бекерат, Zur Datierung des Grabräuberpapyrus Brit.Mus 10054, GM 159 (1997), 5-9
  • Огден Гоэлет, Новый папирус о грабеже: Rochester MAG 51.346.1, JEA 82 (1996), 107-127
  • Jac. Дж. Янссен, Поселение Нового Царства, Версия Пап. BM 10068, Altorientalische Forschungen 19 (1992), 8-23.
  • Кеннет А. Кухня, «Третий промежуточный период в Египте: обзор фактов и вымыслов» в Ливийский период в Египте, Исторические исследования 21–24 династий: Материалы конференции в Лейденском университете, 25–27 октября 2007 г., Г.П.Ф. Брукман, Р.Дж. Демаре и О. Капер, (редакторы), Nederlands Instituut Voor Het Nabije Oosten, Лёвен: Peeters, 2009, 192-195.
  • Чарльз Ф. Нимс, оракул, датированный в «Повторении рождений», JNES 7 (1948), 157–162.
  • Анджей Нивиньски, Bürgerkrieg, militärischer Staatsstreich und Ausnahmenzustand в Ägypten unter Ramses XI, Ein Versuch neuer Interpretation der alten Quellen, in: Gamer-Wallert, Helck (eds.), Brunner-Tran (1992), Fügenner Emperador, (eds. -262
  • Анджей Нивиньски, Les périodes WHM MSWT dans l’histoire de l’Égypte: un essai Comparatif, BSFÉ 136 (1996), 5-26
  • Т. Эрик Пит, Хронологические проблемы двадцатой династии, JEA 14 (1928), 52-73
  • Т. Эрик Пит, Великие ограбления гробниц времен двадцатой египетской династии, Оксфорд, 1930 г.
  • Ad Thijs, Пересматривая конец V части двадцатой династии, П. Амбрас как сторонник более короткой хронологии, GM 179 (2000), 69-83
  • Ad Thijs, Еще раз о длине эпохи Возрождения Рамессидов, GM 240 (2014), 69-81
  • Ад Тиджс, "Некоторые наблюдения о папирусах с ограблением гробниц", в: A.I. Blöbaum, M. Eaton-Krauss, A. Wüthrich (ред.), Pérégrinations avec Erhart Graefe, Festschrift zu seinem 75. Geburtstag (Ägypten und Altes Testament 87), 519-536
  • Жан Винанд, À Propos du P. Ambras, CdÉ 86 (2011), 32-40
  • Иоахим Фридрих Кря, Eine Revision im Tempel von Karnak (Neuanalyse von Papyrus Rochester MAG 51.346.1), SAK 28 (2000), 219-232