Уошу люди - Washoe people

Стиральная машина
Wašiw
Племя Уошу Невады и Калифорнии
Флаг племени Уошу
Всего населения
1,500 (2007)[1]
Регионы со значительным населением
 Соединенные Штаты
( Калифорния и  Невада )
Языки
английский, Вашо[1]

В Стиральная машина или же Wašišiw ("люди отсюда", или транслитерированный в более древней литературе как Ва Ше Шу) площадь Племя Великого Бассейна из Коренные американцы, живущие рядом озеро Тахо на границе между Калифорния и Невада.[1] Название «Washoe» или «Washo» (как их предпочитают сами по себе) происходит от автоним Waashiw (wa · šiw или же wá: šiw) в Язык васо или из Wašišiw (waší: šiw), форма множественного числа wašiw.

Территория

Люди Уошу жили в Большой бассейн и восточные горы Сьерра-Невады, по крайней мере, последние 6000 лет,[2] некоторые говорят, что до 9000 лет.[3] До контакта с европейцами территория народа уошу была сосредоточена вокруг озеро Тахо (/ˈтɑːчасoʊ/; Вашо: dáʔaw / daʔaw / Да ой - "Озеро"; или же dewʔá: gaʔa / dawʔa: gaʔa / Da ow aga - «край озера») и был примерно ограничен южным берегом Медовое озеро на севере West Walker River, Озеро Топаз, и Сонора Пасс на юге Сьерра-Невада гребень на западе, а Сосновые горы и Вирджиния Диапазон на востоке. Рядом с озером Тахо Washoe использовала верхние хребты Карсон (dá: bal k'iláʔam), Траки (dabayóduweʔ) и реки Уэст-Уокер на востоке, а также Сьерра-Вэлли (участок обширных пресноводных болот, заполненных рогозом, камышами и щелочными отмелями, которые стекают в Река Мидл-Форк-Перо ) на север. Уошу обычно проводил лето в Сьерра-Неваде, особенно на озере Тахо; падение в хребтах на восток; и зима и весна в долинах между ними. Озеро Уошу (c'óʔyaʔ dáʔaw) был назван в их честь.

Вашо / васо были условно разделены на три (в некоторых источниках четыре) региональные группы, говорящие немного по-разному. диалекты, которые в свою очередь были разделены на группы (сотрудничающие расширение семей для сезонной охоты и совместного проживания в зимних лагерях) и в нуклеарных семьях. Региональная группа определялась по месту зимнего лагеря:

  • Welmelti («Северяне» или «Северный народ уошу»)
  • Паувалу / Повалу («Жители Востока» или «люди из Центральной Уошу»)
  • Hungalelti («Южане» или «Южные народы уошу») и,
  • Таналелти ("Жители Запада" или "люди западного уошу")[4]

Поскольку западная часть территории васо находилась в горах и подвергалась сильным снегопадам, мало кто зимовал там, поэтому очень немногие были организованы в западную группу.[4]

История

Уошу женщина

Уошу люди - единственные Большой бассейн племя, чей язык не Нумический, поэтому считается, что они населяли регион раньше соседних племен. В Комплекс Kings Beach которые возникли около 500 г. н.э. озеро Тахо и северный Сьерра-Невадас считаются ранней культурой уошу. В Комплекс Мартис возможно, пересекались с культурой Кингс-Бич, и Мартис ямы уступили место коническим домам из коры исторической культуры Уошу.[5]

Народ уошу и соседние Северный Паюте люди были очень разными в культурном и языковом отношении, и эти два племени иногда конфликтовали.[нужна цитата ]

Люди с мойкой могли контактировать с Испанские исследователи в начале 19 века, но Washoe не поддерживала контактов с людьми европейской культуры до 1848 года. Калифорнийская золотая лихорадка.[2] Сопротивление уошу вторжению на их земли оказалось тщетным, и последним вооруженным конфликтом с уошу и неиндейцами стал Картофельная война 1857 года, когда голодающих Уошоу убили за то, что они собирали картошку на европейско-американской ферме недалеко от Медовое озеро в Калифорния.[6]

Утрата долинных охотничьих угодий фермы и Пиньонская сосна рощи для кормления Вирджиния-Сити спрос на пиломатериалы и уголь довели большинство Washoe до зависимости от работы на белом ранчо и фермы и в городах. Места, где они поселились, стали называться Индийские колонии.

Культура

Луиза Кейзер (Дат Со Ла Ли ), Стиральная машина для плетения корзин

Пиньонская сосна орехи, собранные осенью, составляли большую часть еды, съедаемой зимой. Корни, семена, ягоды и дичь обеспечивали большую часть еды в остальное время года. Народ уошу также был хорошо осведомлен о своей земле и о богатых ресурсах. Это включало понимание сезонных циклов как растений, так и животных. Люди вашивов также зависели от рыбной ловли на озере Тахо и окружающих его ручьях. Рыбалка была огромной частью жизни Вашива; и каждая семья имела свои собственные рыболовные угодья, пока контакт с западной цивилизацией не привел к коммерческому рыболовству в этом районе, разрушив еще один важный ресурс для Вашива.[7]

Танец кедрового ореха и обряды полового созревания девочек остаются очень важными церемониями.[8] Люди Вашив когда-то полагались на знахари и их врожденные знания о лекарственных растениях и обрядах. Большая часть этих знаний и деятельности была потеряна из-за контакта с западным миром.

Культура вашу основана в основном на легендах, объясняющих разные сферы жизни. Легенды передавались из поколения в поколение путем рассказывания историй и рассказывались молодым поколениям, чтобы они научили их основам образа жизни Уошу. Дети могли узнать о методах сбора урожая, приготовлении лекарств, а легенды должны были научить их ценить землю, на которой они жили, и дать им лучшее понимание образа жизни Уошо.[9] Дети выросли в среде, в которой семья считалась самым ценным. Вся жизнь васо была сосредоточена на сотрудничестве и единстве, и старшие члены племени должны были передавать свои знания младшим, чтобы культура племени выжила. У каждого в семье была своя роль в повседневных делах, таких как рыбалка, собирательство или охота, что помогало людям Уошу более эффективно выполнять повседневные задачи.[9]

Жизненный цикл

Район проживания людей уошу позволял добывать еду тремя разными способами: рыбной ловлей, собирательством и охотой. Поскольку каждый способ требовал специальных навыков и знаний, люди обычно обучались в одной области, чтобы уменьшить вероятность провала задач, за которые они отвечали. Следовательно, жизнь племени васо зависела от реальных возможностей окружающей среды. Кроме того, нехватка источников не позволяла племени действовать сразу во всех отношениях, поэтому образ жизни уошу был разделен на три периода: «год рыбалки», «год сбора» и «год охоты».

  • «Рыболовный год», наступивший после периода голодной смерти, начался ранней весной, когда снег в горах начал таять. В то время некоторые члены племени (в основном молодые мужчины, мальчики, а иногда и незамужние женщины) покинули зимние лагеря и двинулись к озеру Тахо, чтобы начать сезон рыбной ловли. Тем самым они смогли спасти остатки продуктовых запасов для людей, которые остались в зимних лагерях. Они использовали пещеры и естественные укрытия в качестве защиты от холода, а также набедренную одежду и одеяла из кроличьей кожи, чтобы согреться. Они ловили сига, часть из которых съели, а часть отнесли в зимние лагеря, чтобы их люди могли поесть и набраться сил для обратного путешествия к озеру, которое произошло, когда стало теплее. Решение о том, когда покинуть зимние лагеря и отправиться на озеро Тахо, было решением семьи, и это зависело от состояния и возраста членов семьи (семьи с младенцами или пожилыми людьми, как правило, покидают лагеря позже, чем более сильные члены племени. Племя должно было быть возвращено к берегам озера Тахо к началу июня. Почти каждый член племени был вовлечен в рыбалку, когда наступил сезон. Уошу в полной мере использовали ресурсы озера и поймали столько рыбы, сколько могли. Они узнали, как сохранить рыбу, высушив ее на солнце и сделав запасы корма на будущее.
  • «Год сбора» - можно было проводить круглый год, но использовались разные способы сбора и разный тип и количество еды. Зимой Уошу ели в основном пищу, которую они собрали до начала зимнего сезона, потому что овощей было очень мало. С наступлением весны еды становилось все больше и больше. Однако еда была ограничена в том месте, где она была найдена, и она могла прокормить только определенное количество людей, поэтому племя разделилось на более мелкие группы и пошло искать пищу разными способами. Собиранием обычно занимались женщины, а мужчины занимались рыбалкой на озере или охотой.
  • «Год охоты» - начался с появления первых животных в начале весны. Это была только мужская деятельность, поэтому мальчиков обучали с самого раннего возраста. Племя Уошу охотится на более крупных животных, таких как олени, медведи или антилопы, а также на более мелких: кроликов, птиц, белок. Разные методы и время охоты были адаптированы для разных видов животных.

Осень была самым богатым на пищу сезоном в году, так как можно было использовать все способы добычи еды. Зимний период был временем голода, так как запасы еды быстро заканчивались, и в самые холодные месяцы года еды почти не было. Однако люди Уошо научились выживать в самое тяжелое время года, научившись использовать ресурсы, которые им дала земля. Они знали, что им необходимо сохранять равновесие, поскольку каждый способ получения еды был одинаково важен для выживания этих людей.[10]

Язык

Основная статья: Язык Washoe

В Вашу / вашивский язык или же Wá: šiw ítlu (сегодня: Вашив Вагаяй) рассматривается как язык изолировать,[1][11] Тем не менее, иногда условно рассматривать как часть спорного Хоканская языковая семья.[12] Язык написан на Латинский шрифт.[1]

В настоящее время вашивский язык считается вымирающим языком, так как его используют лишь немногие свободно говорящие на нем пожилые люди. В Племени недавно произошло возрождение языка и культуры. "Wašiw Wagayay Maal" ("дом, где говорят на Wašiw") был первой попыткой народа Wašiw обновить свой язык для будущих поколений. Племя в настоящее время полагается на племенной Департамент культурных ресурсов, чтобы проводить языковые курсы для сообщества. Однако в последнее время в племени произошел сдвиг в педагогике, и молодежь стала центром языковых и культурных программ.

Племя Уошу и озеро Тахо

Люди уошу считаются коренными жителями района озера Тахо, населяющими озеро и окружающие земли на протяжении тысяч лет.[13] Как коренные жители, они верят, что лучше всех знают, как следует содержать землю, и считают себя достойными хранителями озеро Тахо область, которая была центром ежегодных культурных собраний племен васо, где проходили самые традиционные мероприятия.[14] В 2002 году Комитет по энергетике и природным ресурсам официально передал в распоряжение Племя Уошу Невады и Калифорнии над землей вокруг озера Тахо в культурных целях.[15]

Племена васу

Под Закон о реорганизации Индии 1934 г., колонии в районе долины Карсон Невада и Калифорния получил федеральное признание как Племя Уошу Невады и Калифорнии. Колония в Рино, Невада, который также имел существенные пайют и Шошони населения, получила отдельное признание как индийская колония Рино-Спаркс. Есть свидетельства того, что некоторые уошу поселились в юго-западном районе Монтана. В Susanville Rancheria входят члены Washoe, а также Северный Паюте, Северо-Восток Майду, Ачомави, и Ацугеви члены.[17]

Примечания

  1. ^ а б c d е "Вашо". Этнолог. По состоянию на 9 мая 2014 г.
  2. ^ а б Прицкер 246
  3. ^ Макли, Мэтью (2018). Малое будет сильным. Амхерст: Массачусетский университет Press. п. 19. ISBN  9781625343475.
  4. ^ а б Даунс, Джеймс (1966). Два мира васо: индейское племя Калифорнии и Невады. Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон. п.49.
  5. ^ Д'Азеведо 466
  6. ^ Д'Азеведо 494
  7. ^ Дангберг 1968, д'Азеведо 1986, Невер 1976
  8. ^ Прицкер, 246, 248
  9. ^ а б Межплеменной совет Невады (ок. 1988 г.) [1976 г.]. Wa she shu, история племени васо. Межплеменной совет Невады. С. 21–23. OCLC  21328894.
  10. ^ Даунс, Джеймс Ф. (2001). Два мира васо: индейское племя Калифорнии и Невады.. Wadsworth / Thomson Learning. стр. глава 4. OCLC  55589767.
  11. ^ "История индейского племени уошу". Доступ к генеалогии. Проверено 11 мая 2010 года.
  12. ^ Прицкер 220
  13. ^ Племя уошу из Невады и Калифорнии. "ВА ШЕ ШУ:" Люди уошу "Прошлое и настоящее" (PDF).
  14. ^ "Уошу" Небесное озеро"" (PDF).
  15. ^ Соединенные Штаты. Конгресс. Сенат. Комитет по энергетике и природным ресурсам. (2002). Наземный транспорт индейского племени уошу: отчет (в сопровождении S. 691). [НАС. G.P.O.] OCLC  50880144.
  16. ^ Прицкер 248
  17. ^ «Калифорнийские индейцы и их резервации». Библиотека SDSU и доступ к информации. (проверено 11 мая 2010 г.)

Рекомендации

  • Дангберг, Грейс (1968). Истории о васо: три оригинальные индийские легенды о васо. Периодическая газета Государственного музея Невады, номер 1. Карсон-Сити, штат Невада.
  • д'Азеведо, Уоррен Л. (1986). «Мойка» в Большой бассейн, Уоррен Л. д'Азеведо, изд. С. 466–498. Том 11 в Справочник североамериканских индейцев, Уильям С. Стертевант, главный редактор. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. ISBN  0-16-004578-9, 0160045754.
  • Невер, Джо Энн (1976). Ва Ше Шу: история племени васо. Межплеменной совет Невады: Служба печати Университета Юты.
  • Прицкер, Барри М. (2000). Энциклопедия коренных американцев: история, культура и народы. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-513877-1.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка