Телли Хасан Паша - Telli Hasan Pasha

Хасан Предоевич
Родное имя
Хасан Предоевич
Имя при рожденииНикола Предоевич
Родилсяc. 1530
либо Lušci Palanka, Санджак из Боснии; или Биела Рудина, Санджак Герцеговины, Османская империя
Умер22 июня 1593 г. (63 года)
Сисак, Королевство Хорватия, Габсбургская монархия
Верность Османская империя
Годы службы–1593
РангБейлербей из Босния Эялет, Визирь
Битвы / войны

Хасан Предоевич (c. 1530 - 22 июня 1593), также известный как Телли Хасан Паша (турецкий: Телли Хасан Паша)[а], был пятым Османский Бейлербей (вали ) из Босния и заметный Османский Боснийский военачальник, руководивший вторжением в Габсбургское Королевство Хорватия в течение Османские войны в Европе.

Ранние годы

Он был рожден Никола Предоевич[1][2] в сербский Клан Предоевич,[3][4][5][6][7] от Восточная Герцеговина. По словам Мувеккита Хаджихусейновича, он родился в Lušci Palanka, в Босанская Краина область, край,[8] однако, согласно его нику Херсекли-Он был из Герцеговины.[9] Место рождения указано как Биела Рудина, Билеча.[10] Его семья произошла из Клобук.[11]

Османский султан написал в книге, которую он попросил у известного лорда Герцеговины по имени Предоевич, что 30 малых Серб детей (включая единственного сына Предоевича Йована и его племянника Николу), которые будут отправлены на османскую службу (см. Devshirme ).[12] Затем совсем юного Николы отвели в Константинополь так как acem-i oğlan (иностранный ребенок) и воспитанный в Султанский двор, преобразование в ислам, приняв имя Хасан и продвинувшись на пост çakircibaşa (главный сокольничий и командир сокольничников при султанском дворе).[13]

После назначения Беглербег из Босния, Телли Хасан Паша имел Монастырь Рманж обновлен как место его брата, Сербский православный монах Гаврило Предоевич.[14] Он также основал мечеть в Поле, Грабовица, в Муниципалитет Билеча.[13]

Османская служба

Санджак-бек Сегединский

Во время правления Мурат III (1574–1595) он стал Санджак-бей из Санджак из Сегедина,[15] где он пробыл до июня 1591 г.[13]

Бейлербей Боснии

Хасан-паша Предоевич повел османскую армию из Боснийского Эялета в Битва при Сисаке в 1593 г.

Его возвысили и назначили Беглербег (Генерал-губернатор) Босния Эялет в 1591 году. военные лидер[16] Хасан усилил армию Эялет оснастив его лучшими лошадьми и построив мост в Градишке, чтобы облегчить маневрирование между Босния и Славония.[17]

Анонимное современное изображение успешного штурма хорватского укрепленного города Габсбургов Бихач (Бихка на османском турецком языке) силами османской провинции Эджалет-и-Босна во главе с Гази Хасан-пашой Предоевичем в 1592 году.

В августе 1591 г. без объявления войны Хасан-паша напал на Габсбурги Хорватия и достиг Сисака, но был отброшен после 4-х дневных боев. Томас Эрдёди, то Запрет Хорватии, перешел в контратаку и захватил большую часть Мославина область, край. В том же году Хасан-паша предпринял еще одну атаку, взяв город Рипач на Река Уна. Эти набеги вынудили запрет объявить всеобщее восстание для защиты страны в конце января 1592 года.[18] Эти действия Османский региональный силы под руководством Хасан-паши, похоже, противоречат интересам и политике центральная османская администрация в Константинополь,[19] и скорее из-за целей завоевания и организованного грабежа военными Боснийский сипахи, хотя, возможно, также под предлогом прекращения Ускок (Балканские пираты и бандиты на стороне Габсбургов занимались партизанская война против османов) набеги на Эялет; поскольку два королевства подписали девятилетний мирный договор ранее в 1590 году. Войска Хасан-паши численностью около 20 000 человек. янычары[20] продолжал совершать набеги на регион с целью захватить стратегически важный город Сень и его порт, и устранить Ускоци также; из-за всего этого Император Священной Римской империи послал своего посла, чтобы тот умолял, чтобы Хасан-паша был снят с его поста, иначе будет положен конец существующему перемирию. Послу в ответ сказали, что он принадлежит Великий визирь и чтобы Дервиш-паша, то Султан фаворит, чтобы отразить их агрессию против Османской империи; этого, как сказали послу империи, было достаточным ответом.[21] Узнав об этом, Хасан-паша почувствовал себя достаточно воодушевленным, чтобы направить свои силы к Бихач,[22] который был завоеван 19 июня 1592 г.[23] после восьми дней осады,[24] вместе с несколькими окружающими фортами.[13] Записи показывают, что около 2000 человек погибли, защищая город, и примерно 800 детей были взяты в османское рабство (см. Devshirme ), чтобы получить образование в ислам и стать янычары, каким был сам Хасан. После размещения достаточного гарнизона в Бихач, он построил две другие крепости в его окрестностях; командование которым он передал Рустему-просить, который был лидером Великий визирь Ферхад-паша ополчение.[25] В целом за эту двухлетнюю кампанию Османский Боснийский региональный силы вторжения, возглавляемые Хасан-пашой, сожгли дотла 26 городов по всей Хорватская граница и взял около 35000 военнопленные.[26][27] В то же время, по приказу Предоевича, Православный Сербы были заселены во «всей области вокруг Бихача» с 1592 по 1593 год,[28][нужна цитата ] Предоевич полностью полагался на валахов, используя их в качестве солдат. Согласно официальному сообщению, влахи по приказу Хасана в 1593 году после падения Бихача заселили территории вокруг Брековицы, Рипача, Острвицы, Врла Драга до Соколаца ([29] в то время как Православный Влахи от Восточная Герцеговина, а с ними некоторые Турецкая и боснийская мусульманская аристократия помещики-феодалы также,[c] поселились в центральной части Река Уна область, край (Pounje ), около Brekovica, Рипач, Островица и Врла Драга вплоть до Соколовац, в таком количестве, что они составляли значительную часть населения этого региона.[30][31][32]

Фетхия, мечеть в Бихаче, бывшая романская церковь. После захвата города османской армией и превращения его в столицу собственного Санджака старая главная романская церковь была преобразована в мечеть и переименована. Фетхия ("завоеванный")

Поначалу войска Телли Хасан-паши не встретили большого сопротивления, что позволило им захватить многочисленные поселения Ускочи, где они поработили или истребили все население и сожгли поселения. Его войска вскоре осадили и захватили Сендж и истребили население Ускочи. За свои успехи Паша был удостоен звания «Визирь «Султаном. Однако в следующем году Телли Хасан-паша решил продвинуться дальше в Хорватию. Его войска численностью около двадцати тысяч человек потерпели сокрушительное поражение в его третьей попытке завоевать Сисак в бой что происходило недалеко от города-крепости,[33] в котором, как обычно сообщается, умер Хасан-паша,[34][35] вместе со своим братом Джафер Беем (губернатор Санджак Пакрач-Черница ), Мехмед-паша (племянник султана и губернатор Санджак Герцеговины ), Опарди Бей (губернатор Санджак Клисский -Ливно ),[36][37] и многие другие турецкий и Боснийский мусульманин Паши, Beys и Агас,[38] кто сопровождал Визирь в его кампании, будучи разбитым. Согласно с Мустафа Найма: «Сам храбрый Хасан-паша тоже встретил свою судьбу, упав в реку с одним из мостов, которые были перерезаны, чтобы предотвратить преследование врага. Таков был итог этого страшного дня».[39] Действительно, после того, как он утонул в реке, его платье было принято в качестве трофея. Любляна где он был переделан в священный плащ, который носил епископ во время празднования мессы в День Благодарения.[40]

Последствия и наследие

На месте его могилы по просьбе одного из Предоевич к Султан Мурад, который также предоставил Колунич и Смильян (подворье ).[2] Сафвет-бег Башагич хвалит его как похвальный генерал и государственный деятель, а также великий и бесстрашный герой.[13]

Аннотации

  1. ^
    Его имя при рождении было Никола Предоевич.[2] Летописцы и историки называют его разными именами, например (в Сербо-хорватский ): «Гази Хасан-паша», «Хасан-паша Дошен» (это название Эвлия Челеби зовет его),[13] "Предоевич", "Клобучарич", "Херсекли", "Дели Хасан-паша" и "Дервиш Хасан-паша".[41]
  2. ^
    Как сообщается в Турали-беге. Вакуфнаме 1562 г., некоторые великие турецкий и Боснийский мусульманин помещичьи военные дворяне (Сипахи и Тимарли ) принес с собой Православный Влах население из Санджак из Смедерево в Босния, чтобы они обрабатывали свои земли.[42][43] В Турки часто получали большую прибыль от Влах опыт перевозки грузов, а также умение и скорость, с которой они пересекали горные районы. По этой самой причине, помимо службы в качестве вспомогательных солдат в Османские военные (увидеть Мартолос и Влах ), они всегда сопровождали османские армии в их экспедициях по Балканам, вплоть до Северо-Запада, целыми общинами; предназначенные для заселения вновь завоеванных территорий в качестве приграничных военных колоний, называемых катун или джемаат (которые состояли примерно из 20-50 домов); во главе которого стояла катунар или примикур («староста»). Кроме того, эти валахи часто служили наступающим османским войскам, шпионя за врагами. Христианин территория. В обмен на свои обычные обязанности в военные и в охране границ; Османские власти предоставил им по закону определенные права, такие как право быть в значительной степени освобожденным от уплаты каких-либо налогов, а только право на ежегодную ренту в размере одного золотого дуката или флорина, подлежащего уплате каждым из их домашних хозяйств, поэтому они стали называться «Флорин» или «Дукат влахский» (Османский Турецкий: Филуриси Эфлакан).[44] Таким образом, можно сделать аналогичный вывод, что на этот раз, поскольку армии Хасана Предоевича продвигались по Хорватская граница, то Spahije кто участвовал в Беглербег кампании в Габсбурги Хорватия; были, в то же время, чтобы утвердиться как помещики в этих недавно завоеванных регионах, в то же время пользуясь преимуществами Влах -Серб рабочая сила для работы их недавно приобретенных поместья.

использованная литература

  1. ^ Гласник 3. М. 9, 1897, 695, упор. и Б. Вила 19, 1904, 71. - 25.

    »Никола Предојевић« е и име пастира (доцније Хасан паше) који је освојио Бихаћ. Он је пасао овце на »Предојевића Главици«

  2. ^ а б c Bosanska vila, Vol. 19. Никола Т. Кашикович. 1904. с. 71.

    Предојевић ... Никола [...] Цар турски, Мурат П. допусти Предојевићу да цркву саградити може, а царица (султанија) му пак даде све трошкове, што су за градњу требали. Предојевић на гробници убијеног Николе сагради манастир, те по томе и манастир ...

  3. ^ Ноэль Малькольм: Агенты Империи: рыцари, корсары, иезуиты и шпионы в Средиземноморском мире шестнадцатого века, Oxford University Press, 2015 ISBN  9780190262785 стр. 393
  4. ^ "Predojevići" в Prilozi, тома 14-15, Institut za istoriju Sarajevo 1978, стр. 136
  5. ^ Эджидио Иветич, Драго Роксандич (редактор): Терпимость и нетерпимость на триплексном конфиниуме: приближение к «другому» на пограничных территориях Восточной Адриатики и за ее пределами, 1500–1800, Университет Падуи. Dipartimento di storia CLEUP, 2007 г. ISBN  9788861293007 115 стр.
  6. ^ Куртович, Эсад (2011). Iz Historije vlaha Predojevića [Об истории Предоевичей Влахов]. Годишняк (на боснийском). Академия наук и искусств Боснии и Герцеговины. ISSN  2232-7770.
  7. ^ Доминик Мандич (1990). Hrvati i Srbi: два стара, разлицита народа. Nakladni zavod Matice Hrvatske. п. 201. ISBN  978-86-401-0081-6.

    [После падения Бихача в 1592 году боснийский бейлербей Хасан Паша Предоевич поселился Православные валахи из Восточной Герцеговины, особенно из его собственного клана Предоевичей, в центральной части Пунье вокруг Брековицы, Рипача, Островицы и Врла Драга до Соколоваца.]

  8. ^ Митхад Козличич (2003). Unsko-sansko područje na starim geografskim kartama. Национальная и Университетская Библиотека Босне и Герцеговина. ISBN  978-9958-500-22-0. To je doista Hasan-paša Predojević. Према HADŽIHUSEINOVIĆ MUVEKKIT, S. S., 1999, svezak l, str. 183, Hasan- paša je islamizirani Bosanac iz "sela Lušci, u kadiluku Mejdan", tj. iz današnjeg naselja Lušci- Palanka pored Starog Majdana ...
  9. ^ Сербский этнографский зборник. 12. 1909. с. 119. Predoeuich Vlachus comitis Pauli ", који је на двадест и пет коња изгонио со из Дубравника.") Осим тога зна се, да је био и један паша који се звао Херцегли Гази Хасан паша Предојевић, по да Блюдо тврде . Крајине, али из самог атрибута Херцегли види се да је из Херцеговине, као што је то и Башагић тачно опазио ...
  10. ^ Književnost. 1991. Ријеч је о предању да е хэфэду ове фреске платио Хасан-паша Предојевић, поријеклом с Бијеле Рудине, који је у Планои- код Би- леће саградио џамију с четвртастим мрете саградио амију с четвртастим мрете саградио аамиу с четвртастим мрете маом, а у Приево
  11. ^ Шкильян, Филип (2008). Kulturno - Historijski spomenici Banije s pregledom povijesti Banije od prapovijesti do 1881 [Культурные и исторические памятники Баниджи с обзором истории Баниджи с доисторических времен до 1881 года.] (на сербском). Загреб, Хорватия: Сербский национальный совет. ISBN  978-953-7442-04-0.
  12. ^ "Предојевић кнез и његов братић Никола". Сербский этнографский зборник. 41 год. Državna štamparija. 1927. с. 392.

    У старого вријеме писао је царство турски књигу у Херцеговину некаквом знатном кнезу, званом Предојевићу, да му пошаље тридесет малијех српскијех дјечака, и с њима свога јединог сина Јована. Када је Предојевић то разумио, он је грозно плакао.

  13. ^ а б c d е ж Хивзия Хасандедич (1990). Muslimanska baština u istočnoj Hercegovini (мусульманское наследие в восточной Герцеговине). Эль-Калем, Сараево. п. 168.
  14. ^ Лиляна Шево (1998). Монастыри и деревянные церкви епархии Баня-Луки. Glas Srpski. п. 28. а монастырь Рманж был восстановлен Хасаном Пашой Предоевичем в качестве кафедры своего брата, монаха Гаврило Предоевича.
  15. ^ Исторический обзор. 37. Просвета. 1991. стр. 65. Хасан-паша Предоевип до тада готово непозна- ти санцак-бег Сегедина.
  16. ^ Мустафа Найма (1832 г.). Летопись Турецкой империи с 1591 по 1659 годы христианской эры. Фонд восточного перевода. п.4.
  17. ^ Р. Лопашич, Spomenici Hrvatske krajine, III. (Загреб, 1889 г.)
  18. ^ Векослав Клайч: Povijest Hrvata od najstarijih vremena do svršetka XIX. stoljeća, Knjiga peta, Загреб, 1988, стр. 471
  19. ^ Моачанин, Ненад: Некоторые проблемы интерпретации турецких источников о битве при Сисаке 1593 г., в: Назор, Анте и др. (ред.), Сисачка битка 1593 В архиве 2011-07-16 на Wayback Machine, Труды совещания 18–19 июня 1993 г. Загреб-Сисак (1994); С. 125–130.
  20. ^ Йозеф Хаммер-Пургшталь (Freiherr von) (1829). Geschichte des osmanischen Reiches: Bd. 1574-1623. К. А. Хартлебен.
  21. ^ Мустафа Найма (1832 г.). Летопись Турецкой империи с 1591 по 1659 годы христианской эры. Фонд восточного перевода. п.4.
  22. ^ Мустафа Найма (1832 г.). Летопись Турецкой империи с 1591 по 1659 год христианской эры. Фонд восточного перевода. п.4.
  23. ^ Михайло Петрович (1941). Erdapski ribolovi u prošlosti i u sadašnjosti. Изд. Zadužbine Mikh. Р. Радивоевича.
  24. ^ Мустафа Найма (1832 г.). Летопись Турецкой империи с 1591 по 1659 год христианской эры. Фонд восточного перевода. п.4.
  25. ^ Мустафа Найма (1832 г.). Летопись Турецкой империи с 1591 по 1659 год христианской эры. Фонд восточного перевода. п.5.
  26. ^ Лопашич (1890). Bihać i Bihaćka krajina, mjestopisne i poviestne crtice. Matica hrvatska. С. 60, 95.
  27. ^ Избор ЛАШОВСКИЙ. Habsburski spomenici, I. С. 176, 180.
  28. ^ Милан Васич (1995). Bosna i Hercegovina od srednjeg veka do novijeg time: međunarodni naučni skup 13-15. декабрь 1994. Исторический институт САНУ.
  29. ^ I ratobornoga Hasanpašu Predojeviüa ​​milovali su Vlasi, a on se podpunoma u njih uzdao, upotrebljavajuüi ih na svojih vojnah. По служ-беном извещаю заокупи Власи по Хасановой одредби г. 1593. nakon pada Bišüa krajeve oko Brekovice, Ripþa, Ostrvice i u Vrloj dragi do Sokolca, množeüi se kasnije svakim danom. Али jedva što se Vlasi po Krajini naseliše, veü je mnogim izmedju njih dodijalo tursko gospod-stvo. Spominje se, da su veü g. 1579. Vlasi stojeüi na turskoj službi u Cazinu i Ostrožcu, https://pdfslide.net/documents/radoslavlopasic-zakon-za-licke-vlahe-od-1433-1890-4dio.html # page = 34
  30. ^ Доминик Мандич. Hrvati i Srbi: два стара, различита народа. п. 145.
  31. ^ Мужич (Радослав Лопашич) 2010, п. 34.
  32. ^ Иван Мужич (2010). Vlasi u starijoj hrvatskojistoriografiji (PDF) (на хорватском). Трещина: Музей хрватских археолошких споменика. ISBN  978-953-6803-25-5.
  33. ^ Лютар 2008, стр. 215
  34. ^ Хасан Джелал Гюзель; Cem Oğuz; Осман Каратай; Мурат Очак (2002). Турки: Османы (2 т.). Yeni Türkiye.
  35. ^ Иво Гольдштейн: Хорватия. История, Пер. Николина Йованович, Лондон: C. Hurst & Co., 1999, стр. 39 ISBN  1-85065-525-1, ISBN  978-1-85065-525-1
  36. ^ Альфред Х. Лёбль, Das Reitergefecht bei Sissek vom 22. июня 1593 г. Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung IX (1915): стр. 767-787.
  37. ^ Питер Радикс, Die Schlacht bei Sissek, 22 июня 1593 г. (Любляна: Йозеф Бласник, 1861 г.)
  38. ^ Доминик Мандич. Хорваты и сербы: два старых и разных народа. п. 112.
  39. ^ Мустафа Найма (1832 г.). Летопись Турецкой империи с 1591 по 1659 годы христианской эры. Фонд восточного перевода. п.15.
  40. ^ Боян Баскар. «Двойственные отношения с имперским прошлым: наследие Габсбургов и новая нация в бывшей Югославии» (PDF): 4. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  41. ^ Женана Бутурович (1992). Босанскомуслиманская усмена эпика. Institut za književnost. п. 382.
  42. ^ Хамдия Крешевлякович (1914). Odakle su i sta su bili Bosne i Hercegovine Muslimani?. Hrvatska Svijest. п. 10.
  43. ^ Крунослав С. Драганович (1940). Hrvati i Herceg-Bosna: Поводом полемике о национальной припадности Герцег-Босне. Доктор: Врчек, Сараево. п. 20.
  44. ^ Доминик Мандич. Hrvati i Srbi: два стара, разлицита народа. п. 256.