Судангпаа - Sudangphaa

Судангпаа
Судангпаа
Родившийся	Царство ахом
Умер	Царство ахом

Судангпаа (1397–1407) был король из Царство ахом. Он был широко известен как Бамуни Конвар (Принц брахманов) из-за его воспитания в Брахман дом.^[1]^[2] Его правление знаменует собой первый этап роста индуизм в Династия Ахом.^[3] Он инициировал Сингаригхарутха церемония (церемония коронации) царей Ахома, традиция, которой следовали его преемники.^[4]

Рождение и детство

Судангпаа был сыном царя Ахома Тяо Кхамти, от его младшей королевы. Тяо Кхамти отправился в военную экспедицию против Чутское Королевство, чтобы отомстить за убийство своего старшего брата, царя Сутупхаа.^[5] Он назначил свою старшую королеву править королевством в свое отсутствие. Младшая королева была беременна во время отъезда короля. Старшая королева ревновала к младшей королеве, так как последняя была более любимой королем, а также она собиралась родить первого ребенка короля, что повысит ее положение. Следовательно, чтобы избавиться от младшей королевы, старшая королева воспользовалась своим положением регента, чтобы выдвинуть против нее ложное обвинение. Обвинение было расследовано и признано верным, после чего старшая царица приказала обезглавить ее. Однако министры, увидев, что она беременна, вместо того, чтобы убить ее, пустили ее по течению. Дихинг на плоту. В то время регион Хабунг находился под контролем Чутия короли. ^[6]^[7]^[8]

Она умерла после рождения мальчика и рассказала Брахману о настоящей личности мальчика. Брахман воспитывал юного принца вместе с другими своими детьми. Молодой принц взял брахмана и его семью как свои собственные и провел с ними свое детство.^[9]^[10]^[11]

Убийство Тьяо Хамти

король Тяо Кхамти был в ужасе, узнав о казни своей любимой жены, особенно когда новое и беспристрастное расследование показало, что обвинения против нее были ложными. Однако он находился под слишком сильным влиянием своей старшей королевы, чтобы решиться предпринять какие-либо действия против нее. Это, а также его неспособность помешать ей совершить многочисленные акты угнетения, так раздражали дворян, что в 1389 году н.э. они вынудили его убить. Печально известная старшая королева также была казнена и погребена вместе с королем в Charaideo.^[12]^[13]^[14]

Восхождение на престол

Поскольку подходящих наследников престола не было, Чаотай Кхум Burhagohain и Borgohain правил королевством без короля с 1389 по 1397 год. В 1397 году торговец ахом по имени Тао Чеокен перешел через Брахмапутра торговать скотом, и там, в деревне Хабунг, он увидел молодого принца. Заинтересовавшись благородной внешностью мальчика, он наведал справки о нем и узнал, что он сын короля. Тяо Кхамти младшая королева. В Burhagohain был проинформирован об этих фактах, и после проверки истории и консультации с другими министрами он привел молодого принца, которому тогда было пятнадцать лет, в столицу. Charaideo и посадил его на престол. Он взял имя Судангпаа и взял под свой контроль свою королевскую власть.^[15]^[16]^[17]

Царствовать

Введение индуистских религиозных ритуалов в суде Ахома

Судангпха привез с собой из страны Хабунг брахмана, укрывшего его и его сыновей. Последним был предоставлен важный пост на границе, в то время как сам старый Брахман был назначен его доверенным советником, и под его влиянием многие Индуистский начали соблюдаться обряды и церемонии.^[18] Брахман представил молитву Лакшми-Нараян Шалаграм в царском дворце. Это было началом брахманического влияния и влечения к индуизму в Династия Ахом.^[19]^[20]

Подавление вождей типам

Вожди Типам, недовольные новым режимом, затеяли заговор против молодого короля. Это дошло до его ушей, но вместо того, чтобы сразу предпринять открытые шаги против заговорщиков, он приказал построить частокол для ловли слонов и, поймав несколько слонов, пригласил их присоединиться к нему в праздновании этого события пиршеством. Когда торжества были в самом разгаре и все подозрения развеялись, заговорщики были внезапно подавлены и казнены. Согласно практике, которая была распространена среди Ахомс и у многих азиатских племен их головы были сложены в кучу в качестве трофея.^[21]

Война с Mongkawng

Причины начала войны с Mongkawng (называемый Нара в хрониках Ахома), состояние шана в Верхняя Бирма, во время правления Судангпхаа различаются среди историков. В одной из летописей говорится, что Судангпаа пытался примирить остальных Типамиа, женившись на дочери одного из их вождей по имени Хунтай. Девушка, однако, уже была влюблена в типамию по имени Тай Сулай, и последний, однажды пообедав с королем, послал королеве кольцо от одного из своих слуг. Королю сообщили об этом, и он потребовал объяснений от Тай Сулая, который немедленно бежал к Сурумхе, королю Мунгканга, и просил о помощи.^[22] Некоторые историки расходятся с этой версией истории. По их словам, Тай Сулай был младшим сыном царя Ахома. Sukhaangphaa и принцесса Королевство Камата Бхаджани (некоторые источники говорят, что принцессу звали Раджани;^[23] некоторые говорили, что Раджани и Бхаджани были двумя сестрами, которые были замужем за Сукхангпхой). После убийства Тьяохамти Тай Чулай попытался стать королем, но дворяне во главе с Чаотай Кхумом Burhagohain выступил тогда против его кандидатуры. Позже, когда Чаотай Кхум Burhagohain и другие дворяне установили Судангпаа королем Царство ахом, разочарованный Тай Чулай отправился в Мунгкан и сообщил его правителю, что Династия Ахом основан Сукафаа закончился, и королевство было в состоянии анархии.^[24] Тем не менее, можно спорить, что Тай Сулай на самом деле был Типамиа, а не сыном царя Ахома Сукхаангпхаа, поскольку к 1400 году н.э. ему будет больше 68 лет. Более того, здесь автор, кажется, перепутал Тай Чулай с историей Чао Пулаи; это та же история, но с сыном Сукхаангпхи Sukhrangpha.

Правители Мунгканга считали Сукафаа и Династия Ахом как его родственники, поскольку оба утверждают, что являются потомками Ленгдона или Индра, бог неба и земли. Сурумпха, король Мунгканга, отправил военную экспедицию вместе с Тай Чулаем во главе со своим министром Тасимом Поу. Borgohain. Судангпаа лично повел свою армию против захватчиков, и битва произошла около Кухиарбари в стране Типам. Судангпаа получил легкое ранение от вражеского копья, когда ехал на слоне во главе своей армии на поле битвы, но битва развернулась в пользу Ахома, и захватчики потерпели поражение. Судангпаа приказал Нангчукхаму Borgohain преследовать поверженного врага, преследовавшего их до хребта Паткай. Наконец, командующий армией Мунгкан Тасим Поу Borgohain, добивался мира со стороны Ахома, с чем согласился командующий армией Ахома Нангчукхам Боргохайн. Официальный договор был заключен в 1401 году н.э., согласно которому горная цепь Паткай была определена границей между двумя странами. Встреча двух боргохайнов, которые вели переговоры о мире, произошла на берегу озера Нонгнян, в двадцати восьми милях к юго-западу от Маргариты, и их статуи, как говорят, были высечены там в скале. Была принесена торжественная клятва дружбы, которую освятили разделкой птицы. Говорят, что слово Паткай произошло от этого инцидента. Полное имя было Пат-кай-сенг-кеу, что означает «присягнувший клятвой». Прежнее название перевала было Дай-кау-ранг или «стык девяти вершин». Нонг-нянь означает «встряхивание озера».^[25]^[26]^[27]

Перенос столицы и церемония Сингаригхарутха

После заключения мирного договора с Мунгкангом Судангпха решил перенести свою столицу из Charaideo в Чаргува у реки Дихинг в 1403 году нашей эры.^[28]^[29] По случаю основания новой столицы Судангпха провел Сингаригхарутха церемония, традиционная церемония коронации королей Тай-Ахом. Церемония была названа Сингаригхарутхой, потому что леса дерева сингари использовались для сооружения главной платформы, на которой король сидел во время церемонии.^[30]^[31]

Экспедиция против королевства Камата

Тем временем Тай Сулай, будучи лишенным убежища, укрылся у царя Камата вместе с одним Типамия Конваром (который ранее сопровождал его в Мунгханг)^[32] Судангпхаа потребовал выдачи Тай Сулая, но правитель Камата отказалась. Судангпаа отправил Нангчукхам Borgohain вторгаться Камата. В то время мусульманские правители из Бенгалия вторгся Камата. Следовательно, король Камата желал мира с Ахомсом. Он отдал одну из своих дочерей замуж за Судангпаа,^[33] с приданым в виде двух слонов и нескольких лошадей, а также слуг и женщин, а также некоторое количество золота и серебра.^[34]^[35]

Покорение племен типам, хамджанг и айтон

Вожди племен Типам, Кхамджанг и Айтон восстали против власти Судангпхи, отказавшись платить дань. Было обнаружено, что король Нары (одно из королевств Шан в Верхней Бирме) подбадривал мятежников. Судангпаа послал послов, чтобы возразить королю Нары, который, в свою очередь, предупредил вождей мятежников не ожидать от него никакой помощи. Такой поворот событий заставил вождей повстанцев подчиниться власти Судангпхи.^[36]

Смерть, характер и наследие

Судангпхаа умер в 1407 году после десяти лет правления. В своей хронике об истории Ассама Гунавирам Баруа заявил, что король большую часть своего времени предавался удовольствиям, что также является причиной его кончины в молодом возрасте.^[37] но его точность сомнительна, так как ни одна из старых хроник Ахома или Буранджиса не соглашается с этим. С другой стороны, его описывали как молодого и энергичного. В течение своего десятилетнего правления он сталкивался с угрозами, как внутренними, так и внешними, но никогда не терял нервы и решал все проблемы с решимостью и остроумием. Во время войны с Мунгканом он лично возглавил свою армию и одержал решающую победу, несмотря на то, что был ранен вражеским копьем. Судангпха также представил религиозные обряды индуизма среди общины ахом, хотя потребуется еще много лет, чтобы полностью включить общину ахом в свои ряды. Практика Singarigharutha царей Ахома был также представлен им, за которым последуют его преемники почти до конца господства Ахома в Ассам.^[38]^[39]

Смотрите также

Примечания

^ (Походка 1906, п. 82)
^ (Барбаруа 1981, п. 36)
^ (Походка 1906, стр. 82–83).
^ (Баруа 2008, п. 57)
^ (Походка 1906, п. 82)
^ Раджкумар, Сарбананда,Чутия, Бхуян ару Матак Раджья, стр.40.
^ ( 1984:73) «Хабунг был зависимым от Чутии; что еще раньше это было автономное княжество браминов; и что происхождение последних можно проследить до медной пластины и дара 10-го века, выпущенных королем Ратнапалой»
^ ( 1983:20)«Похоже, что новое название Барпатрагохайн было заимствовано из гражданского списка Хабунга, где местный правитель, зависимый от царя Чутии, имел титул Врихатпатра»
^ (Походка 1906, п. 82)
^ (Баруа 2008, стр. 56–57).
^ (Барбаруа 1981, п. 33)
^ (Походка 1926, п. 297)
^ (Баруа 2008, п. 56)
^ (Барбаруа 1981, п. 33)
^ (Походка 1906, п. 297)
^ (Баруа 2008, стр. 56–57).
^ (Барбаруа 1981, п. 36)
^ (Походка 1906, п. 297)
^ (Баруа 2008, п. 57)
^ (Барбаруа 1981, п. 36)
^ (Походка 1926, п. 83)
^ (Походка 1926, п. 297)
^ (Походка 1926, п. 80)
^ (Баруа 2008, п. 57)
^ (Походка 1926, стр. 83–84).
^ (Баруа 2008, п. 57)
^ (Барбаруа 1981, п. 37)
^ (Походка 1926, п. 82)
^ (Баруа 2008, п. 57)
^ (Баруа 2008, п. 57)
^ (Барбаруа 1981, п. 38)
^ Баруа, Г.С.,Ахом Буранджи, стр.50
^ Э.А. Гайт написал в Истории Ассама, что имя принцессы Каматы было Бхаджани, в то время как другие летописцы отрицали это на том основании, что Бхаджани была женой царя Ахома Сукхангпхаа, деда Судангпхи.
^ (Походка 1926, п. 83)
^ (Барбаруа 1981, п. 37)
^ (Походка 1926, п. 83)
^ (Баруа 2008, п. 58)
^ (Баруа 2008, п. 57)
^ (Барбаруа 1981, п. 38)