Свято-Пантелеимонов монастырь - St. Panteleimon Monastery
Άγιος Παντελεήμων | |
 | |
  Расположение на горе Афон | |
| Информация о монастыре | |
|---|---|
| Полное имя | Святой монастырь Агиу Пантелеймоноса |
| Другие имена | Россикон (русский) |
| Заказ | Вселенский Патриархат Константинополя |
| Посвящается | Святой Пантелеймон |
| Епархия | Гора Афон |
| Прежний | Евлогий (Иванов) |
| Сайт | |
| Место расположения | Гора Афон, Греция |
| Координаты | 40 ° 14′13 ″ с.ш. 24 ° 12′07 ″ в.д. / 40.23694 ° с. Ш. 24.20194 ° в.Координаты: 40 ° 14′13 ″ с.ш. 24 ° 12′07 ″ в.д. / 40.23694 ° с. Ш. 24.20194 ° в. |
| Публичный доступ | Только мужчины |
Свято-Пантелеимонов монастырь (русский: Монастырь Святого Пантелеймона; Греческий: Μονή Αγίου Παντελεήμονος, Мони Агиу Пантелеймонос), известный как Россикон (русский: Россикон, Россикон; Греческий: Ρωσσικόν, Россикон) или же Новый Руссик (русский: Новый Руссик, Новый Русик), входит в двадцатку Восточно-православный монастыри на Гора Афон, расположен на юго-западной стороне полуостров в Северная Греция. Его часто называют «русским», и он имеет исторические и литургические связи с Русская Православная Церковь; тем не менее, как и все другие монашеские поселения на Афоне, монастырь находится под прямой церковной юрисдикцией Вселенский Патриархат Константинополя и все его монахи являются гражданами Греция, обычно натурализованный.
История
Монастырь был основан несколькими монахами из Киевская Русь в 11 веке, поэтому он известен как «Россикон». В определенные периоды своей истории он был заселен преимущественно русскими монахами. Он был признан отдельным монастырем в 1169 году.
Русский паломник Исайя подтверждает, что к концу 15 века монастырь был русским.[1]
Монастырь процветал в 16-17 веках, щедро спонсируемый царями Московия и Сербские князья Кратовские,[нужна цитата ] но в XVIII веке он резко упал до такой степени, что к 1730 году осталось только два русских и два болгарских монаха.[нужна цитата ]
Строительство нынешнего монастыря на новом месте, ближе к берегу моря, велось в течение первых двух десятилетий девятнадцатого века при финансовой помощи правителя Молдо-Валахии Скарлатоса Каллимахоса. Русских монахов было 1000 человек в 1895 году, 1446 в 1903 году и более 2000 к 1913 году. Татарский ярмо в Россия, большинство монахов были Греки и Сербы. Монастырь занимает девятнадцатое место в иерархии двадцати афонских монастырей. Это общежитие (т. Е. Общинная монашеская жизнь). Он также содержит четыре скиты.
В 1913 году монастырь стал местом ожесточенных теологических споров (Imiaslavie ) среди русских монахов, что привело к царской интервенции в России и депортации примерно 800 монахов, проигравших в дебатах.[2]
Монастырь Святого Пантелеймона неоднократно подвергался пожарам, самый известный из которых - в 1307 году (когда Каталонские наемники подожгли его) и в 1968 году. Первым российским лидером, посетившим монастырь, был президент Владимир Путин 9 сентября 2005 г.
В современную эпоху
Сегодня монастырь имеет архитектуру небольшого городка с зданиями разной высоты и множеством куполов. Это самый крупный из монастырей на полуострове.[3] Хотя монастырь был разрушен пожаром в 1968 году, одно крыло монастыря использовалось как гостевое помещение, вмещающее 1000 монахов. Монастырский католикон (главная церковь) была построена между 1812–1821 гг. и посвящена Святой Пантелеймон. Он выполнен в том же стиле, что и все афонские церкви. Помимо католикон, в монастыре много небольших часовен.
В библиотека размещается в отдельном здании во дворе монастыря. Он содержит 1320 Греческий рукописи и еще 600 Славянский ед., а также 25 000 печатных книг. Кроме того, в библиотеке есть несколько бесценных реликвии, например, голова святого Пантелеймона, одного из самых популярных святых в России. Монастырские колокола XIX века считаются самыми большими в Греции. Есть дочерняя община при монастыре на ул. Новый Афон, Абхазия.
После передачи Афона в Королевство Греции в 1912 г., и особенно с началом Первая Мировая Война в 1914 году поток паломников и монахов из России был прерван и позже строго контролировался правительством Греции до распад СССР в 1991 году. В результате количество русских монахов в монастыре и на Афоне в целом сократилось с нескольких тысяч в 1900-х годах до 13 в начале 1970-х.
В 1990-х годах Греция ослабила свою ограничительную политику, и с тех пор монастырь пережил относительное возрождение. По состоянию на май 2016 года здесь проживает около 70 монахов из России и Украины.[2]
Некоторые рукописи
Известные монахи
Известные бывшие монахи монастыря включают Силуан Афонский и Архимандрит Софроний.
Рекомендации
- ^ А. Э. Бакалопулос (1973). История Македонии, 1354-1833 гг. [Автор] А.Е. Вакалопулос. п. 166.
В конце 15 века русский паломник Исайя рассказывает, что монахи поддерживают себя различными видами деятельности, включая возделывание виноградников ... Он также сообщает нам, что почти половина монастырей - славянские или албанские. В качестве серба он приводит Дохейариу, Григориу, Айю Павлу, монастырь недалеко от Айю Павлу и посвященный святому Иоанну Богослову (он, несомненно, имеет в виду монастырь Айю Дионисиу) и Чиландариу. Пантелеймон - русский, Симонопетра - болгарский, а Каракаллу и Филофей - албанские.
- ^ а б ЭРАЗМУС (29 мая 2016 г.). «Греция, Россия и религиозная дипломатия». Экономист. Получено 31 мая 2016.
- ^ Норман, Эдвард (1990). Дом Божий: церковная архитектура, стиль и история. Темза и Гудзон. п. 70. ISBN 978-0-500-28556-5.
Монастыри 