Стелы Нейраба - Neirab steles

Син зир ибни надпись
Стела Си Габбор

В Стелы Нейраба два 8-го века до нашей эры стелы с Арамейские надписи найдено в 1891 г. в Ан-Найраб возле Алеппо, Сирия. В настоящее время они находятся в Лувр.[1][2] Они были обнаружены в 1891 году и приобретены Шарль Саймон Клермон-Ганно для Лувр от имени Комиссии Corpus Inscriptionum Semiticarum.[3] Стелы сделаны из черного базальта, и в надписях отмечается, что это были погребальные стелы.

Открытие

11 ноября 1891 года Адриан Бартелеми, в то время драгоман в консульстве Франции в Алеппо, написал Шарль Саймон Клермон-Ганно, с информацией, предоставленной ему францисканским священником Р. П. Полем де Сент-Эньян (Симоно) следующим образом:

«Совсем недавно рабочие ремонтировали террасы на холм в деревне Нераб недалеко от Алеппо был обнаружен камень, представляющий жертву, под которой находится финикийская надпись. Я не видел предмета, но видел оттиск надписи, сделанный французским священнослужителем ".[4]

Клермон-Ганно написал Эрнест Ренан, который все еще отвечал за Corpus Inscriptionum Semiticarum, который ответил, что это «аппетитное» письмо вполне может относиться к арамейскому аналогу стелы, найденной незадолго до этого немецкими археологами в Самал.[5] Этот энтузиазм поутих после того, как немецкий эксперт Юлиус Ютинг поставил под сомнение подлинность стел после просмотра выжимки.[6]

Стелы были приобретены у землевладельца Николасом Маркополи, известной купеческой семьей Алеппо (в честь которой назван рынок Маркополи). Маркополи предложил стелы Леон Хёзей на Лувр за 10 000 франков; Хьюзи, который в то время занимался раскопками на Гирсу в Месопотамии отклонили предложение. Клермон-Ганно решил приобрести стелы сам, что он и сделал в результате двухлетних переговоров, которые вели братья францисканцы и французское консульство. В 1894 году он успешно приобрел стелы за 2000 франков на средства Académie des Inscriptions et Belles-Lettres; снижение цены было вызвано сомнениями в подлинности. Затем стелы были перевезены в Париж наземным транспортом в течение двух лет и приобретены Лувром в январе 1897 года за 2500 франков.[7]


Рекомендации

  1. ^ Клермон-Ганно, Шарль, Études d'archéologie orientale. Bibliothèque de l'École des Hautes Études, Исторические и филологические науки об. 113. Париж: F. Viewig, 1897. также онлайн здесь
  2. ^ Катрин Фово-Брассо, Элен Лозашмер. Les stèles araméennes de Nérab (Syrie), Leurs dé- couverte et приобретение в контексте европейского археологического согласования на Proche-Orient. Ф. Брикель-Шатонне, К. Фово-Брассо и И. Гайда. Entre Carthage et l'Arabie heureuse: mélanges offerts à François Bron, Paris, De Boccard, стр. 333-346, 2013, Orient et Méditerranée, 12, 978-2-7018-0339-5: «Elles sont, encore aujourd» hui, majeurs majeurs pour la connaissance de l'histoire, de la Religion et de la langue des Araméens ... "
  3. ^ Клермон-Ганно Шарль. Deux stèles de Nerab В: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 40ᵉ année, N. 2, 1896. pp. 118–120. DOI: https://doi.org/10.3406/crai.1896.70732: "M. Clermont-Ganneau présente à l'Académie les deux stèles de Nerab, qu'il a réussi, après de longues et difficiles négocations, для сбора информации о Комиссии по Corpus Inscriptionum Semiticarum et qui sont destinéchaesine Entity. au Musée du Louvre. Ce sont deux monments d'une haute valeur pour l'archéologie orientale, en même temps que deux pages précieuses для l'épigraphie sémitique. Ils proviennent des environs immédiats d'Alep, d'un petit village arabe qui a на бис консервированный антикварный местный житель, Нераб, как устройство, которое дежурит в листе завоеваний Тутмоса III в Сирии ».
  4. ^ Fauveaud-Brassaud, Lozachmeur (2013): "Tout récemment des ouvriers prenant de la terre pour refaire les terrasses, sur un monticule au village de Nérab près d'Alep, ont mis au jour une Pierre représentant une offrande au-dessous de laquelle est UNE надписи phénicienne. Je n'ai pas vu le sujet mais j'ai eu sous les yeux un estampage de l'inscription fait par un Religieux Français "
  5. ^ Fauveaud-Brassaud, Lozachmeur (2013): "La lettre de M. Barthélemy fait vraiment venir de l'eau à la bouche. Il semble que ce doit être un pendant de l'inscription de Zingirli, probablement en araméen. Il est capital que nous l'ayons "
  6. ^ Fauveaud-Brassaud, Lozachmeur (2013): "Un estampage aurait été envoyé en Allemagne, à un professeur de Dusseldorf" un vulgaire collectionneur d'estampages épigraphiques ", qui sera bientôt идентифицирует соизмеримое" Herr Euting, le professeur d'O ". Mais rapidement le risque d'une concurrence de l'Allemagne s'éloigne car Euting déclare que les надписи sont une "фальсификация inouïe [...] qu'elles ont été gravées par un lapidaire juif, habile et connaissant bien l'hébreu" . La rumeur tempère du coup l'ardeur des Français qui doivent se montrer plus circonspects. Clermont-Ganneau parle de "monitors décidément très подозреваемые".
  7. ^ Fauveaud-Brassaud, Lozachmeur (2013): «Les Monitors découverts par hasard, lors de travaux de terrassement, onté achetés au propriétaire du terrain par Nicolas Marcopoli, marchand« levantin »établi à Alep avec. .. Nouveaux estampages et moulages sont maintenant незаменимые, d'autant plus que la somme de 10 000 Francs, require par les vendeurs, est très élevée. Une fois l'authenticité établie, ils espèrent un Purchase par le musée du Louvre. Mais, Entre temps, Clermont-Ganneau apprend que Léon Heuzey, conservateur du département des Antiquités orientales à qui Marcopoli a déjà écrit pour lui proposer lesdits памятники, n'a pas l'intention de donner suite: "J'avais dit un mot de la à M. Heuzey qui l'avait accueilli Assez froidement, tout preoccupé qu'il est en ce moment des fouilles de M. de Sarzec et du désir de ne pas indisposer Hamdi Bey ". Devant l'indifférence qu'affiche le musée du Louvre , la Commission du CIS, sous la tutelle de l'Académie des Inscriptions, décide de négocier directement avec la famille Marcopoli ... Elles sont pilotées depuis Paris par Clermont-Ganneau et pipeites sur place par les Franciscains, frère Paul, puis frère Prosper Marie, et, dans une , Par Barthélemy, представитель le consulat d'Alep. Démarches et contre-démarches se succèdent pendant plus de deux ans, avec toujours en arrière-plan, les concurrences allemande et anglaise. Il est question de faire venir à Paris les stèles pour les экзаменатор, mais cette demande ne reçoit pas d’emblée l’assentiment des marchands et donne lieu à различные предложения, не удовлетворяющие требованиям aux yeux de Clermont-Ganneau. Les tractations se заключение enfin par un accord: vente ferme sur place pour la somme de 2000 francs, sur les fonds de l'Académie (fondation Piot), versée directement à l'antiquaire par les frères franciscains qui sont présentés com les acquéreurs officiel . Finalement, les doutes sur l'authenticité des stèles, en décourageant les éventuels concurrents, ont servi les intérêts français et divisé par cinq le prix initialement require par les Marcopoli. Le 11 июля 1894 года, les stèles sont déposées à la канцелярия консулата д'Алеп. Бартелеми - поверенный по транспорту памятников. La discrétion la plus absolue sur et l'opération prendra presque deux ans avec le trajet par terre, puis l'embarquement sur un bateau en direction de Paris, через Марсель cette entreprise est de rigueur jusqu'à, вероятно, Бейрута. Une véritable époe ... Un an plus tard le Comité consultatif des Musées nationaux, en sa séance du 7 января 1897 года, проголосовал за приобретение стилей за соммы на 2 500 франков ".

Библиография

  • Клермон-Ганно Шарль. Deux stèles de Nerab В: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 40ᵉ année, N. 2, 1896. pp. 118–120. DOI: https://doi.org/10.3406/crai.1896.70732
  • Клермон-Ганно, Шарль, «Mitteilung über die Inschriften von Nērab». CRAIBL 4/24 (1896): 118–19
  • Клермон-Ганно, Шарль, Les Stèles Araméennes de Néirab (здесь отсутствуют страницы ), Études d'archéologie orientale. Bibliothèque de l'École des Hautes Études], Исторические и филологические науки, т. 113. Париж: F. Viewig, 1897.
  • Халеви, Дж., «Две звезды Нераба». RevSém 4 (1896): 279–84
  • Хоффманн, Г., "Aramäische Inschriften aus Nērab bei Aleppo: Neue und alte Götter". ZA 11 (1896): 207–92
  • Халеви, Дж., «Новые статьи о надписях Нераба». RevSém 4 (1896b): 369–73.
  • Халеви, Дж., "Un dernier mot sur les Letters de Nērab". RevSém 5 (1897a): 189–90
  • Коковцов П. Древнеарамейские надписи из Нираба близ Алеппо. Записки Восточного отделения Рысского археологического общества 12 (1899): 145–78.
  • Коковцов, П., "Nouvel essai d'interprétation de la secondde Надпись araméenne de Nirab". JA sér 9, tome 14 (1899): 432–45.
  • Коковцов П. Имена жрецов в Нирабских надписях. Записки Восточного отделения Рысского археологического общества 13 (1900): 93–97.
  • Катрин Фово-Брассо, Элен Лозашмер. Les stèles araméennes de Nérab (Syrie), Leurs dé- couverte et приобретение в контексте европейского археологического согласования на Proche-Orient. Ф. Брикель-Шатонне, К. Фово-Брассо и И. Гайда. Entre Carthage et l’Arabie heureuse: mélanges offerts à François Bron, Paris, De Boccard, pp.333-346, 2013, Orient et Méditerranée, 12, 978-2-7018-0339-5. halshs-00966060