Мунтахаб-ут-Таварих - Muntakhab-ut-Tawarikh

Мунтахаб-ут-Таварих, Персидский текст, опубликовано в Калькутта, 1865

Мунтахаб-ут-Таварих (منتخب التواریخ) или же Тарих-и-Бадауни (تاریخ بداؤنی), Подборка летописей к Абд аль-Кадир Бадауни (1540–1605) - это произведение, посвященное ранней истории Великих Моголов. Индия, охватывающий период со дней Газневиды вплоть до сорокового года правления Императора Великих Моголов Акбар.

Обзор

Мунтахаб-ут-Таварих это общая история мусульман в Индия из Сабуктыгин до 1595 г., началось в 1590 г., после чего появились биографии шейхов, ученых, врачей и поэтов.[1] Абд аль-Кадир Бадауни начал писать эту историю в первой половине 1590 года.[2] Книга была завершена в октябре 1595 года. В нее вошли исторические события 618 солнечного года. Мунтахаб-ут-Таварих в значительной степени основан на Табакат-и-Акбар Шахи Хаваджи Низам-уд-Дина Ахмада Сирхинди (также известного как Табакат-и-Акбари) с характерными отступлениями от Абд аль-Кадир Бадауни.[нужна цитата ]

Этот трехтомный труд представляет собой общую Историю мусульман Индии. Первый том содержит исторические сведения о правителях и королях Газневиды, Династия Гуридов, Династия Мамлюк (Дели), Бабур и Хумаюн. Он записывает историю Индии с коронации Сабуктыгин, Основатель Газневиды Империя (977 г. н.э.) до смерти императора Великих Моголов Хумаюн (24 января 1556 г.). Второй том охватывает первые сорок лет правления императора Великих Моголов. Акбар Правление с 14 февраля 1556 г. по октябрь 1595 г. Абд аль-Кадир Бадауни был очевидцем Акбар эпоха. Этот том представляет собой необычно откровенный и критический отчет об административных мерах Акбара, особенно в отношении религии и его поведения. Этот том хранился в тайне до смерти Акбара и был издан после воцарения Джахангира (примерно в 1605 году). Третья часть содержит биографические сведения о святых, поэтах и ​​литераторах, которые были либо ему известны, либо были прикреплены к двору города. Акбар. Эти отчеты касаются 38 шейхов (религиозных лидеров), 69 ученых, 15 философов, врачей и 67 поэтов.[2]

Работа известна своими враждебными комментариями Акбар религиозная деятельность. Его существование, по-видимому, держалось в секрете по крайней мере до десятого года Джахангир царствование (1615). Когда Мулла Абд аль-Бани Нахаванди, автор «Маатхир-и-Рахими», не знал об этом, когда завершил свою работу в 1616 году.[1] Согласно Шейху Мухаммаду Бата Сахаранпури, автору «Мират аль-Аслам», составленного в 1667 году, сказал: Абд аль-Кадир Бадауни дети утверждали Джахангир что они не знали о существовании произведения.[3]

Публикации

Первый Персидский язык текст этой книги был опубликован в 1864 г. Лакхнау, но сейчас он недоступен.[4] Второе печатное издание текста этой работы было опубликовано издательством College Press, Калькутта в 1865 году, а позже эта работа была переведена на английский язык Г.С.А. Рейтинг (Том I), W.H. Лоу (Том II) и Т. Haig (Vol.III) (издано Азиатским обществом, Калькутта, между 1884-1925 гг. Как часть их серии Bibliotheca Indiaca).

Маулави Эхтишам-уд-Дин Мурадабади был первым, кто перевел его на Урду, был опубликован издательством Munshi Navalkishore's Press, Лакхнау в 1889 г.

Абстрактная версия

Абд-Шукур ибн Шейх Абдул-Васи Таттахви написал абстрактную версию этой книги в Персидский язык.[5]

Рекомендации

  1. ^ а б Харди, П. (1986). Энциклопедия ислама (новое издание). Лейден (Нидерланды): E. J. Brill, Volume I. p. 857.
  2. ^ а б Бадаюни, Мулла Абд аль-Кадир (1990). Мунтахаб-ут-Таварих. Нью-Дели, Индия: Atlantic Publishers & Distributions, Volume. И. п. 8.
  3. ^ Британский музей, добавление 7657, лист 452 a-b.
  4. ^ Кадри, Шамс-Уллах (1933). Маурахин-и-Хинд. Хайдарабад-Декан, Индия: Матба-и- Низам Деккан. п. 13.
  5. ^ Ахмед, доктор Захур-уд-Дин (2016). Персидская литература в Пакистане от Джахангира до Аурангзеба. Карачи, Пакистан: Маджлис-и-Таракки-и-Адаб. п. 253.

внешняя ссылка