Лучано Петек - Luciano Petech

Часть серия на
Тибетский буддизм
Тибетское Колесо Дхармы

Лучано Петек (8 июня 1914 г., Триест - 29 сентября 2010 г., Рим ) был итальянским исследователем Гималайский история и ранние отношения между Тибет, Непал и Италия. Он был заведующим кафедрой истории Восточной Азии в Римский университет с 1955 по 1984 год. Он был учеником итальянского исследователя, академика и ученого. Джузеппе Туччи.

Лучано Петек родился в 1914 году и вышел на пенсию в 1984 году. Он выучил несколько европейских языков, в том числе латинский, а также азиатские языки, такие как тибетский, Китайский, Японский, Невари, санскрит, арабский, хинди и Урду.

биография

Делегация из Западные регионы, видел в Пекине Йохан Ниеухоф в 1656 году, который принял их за эмиссаров Могулы Индии. Petech считает, что делегацию составляют гости из Турфан в Могулистан вместо.[1]

Петек начал свою педагогическую карьеру в Индия в 25 лет, как читатель в Итальянский на Университет Аллахабада с 1938 по 1946 год. Его первая зарегистрированная статья для Калькутта Обзор в 1939 году. Его сюжетом были драмы и рассказы великого итальянского писателя. Луиджи Пиранделло, который недавно умер через два года после награждения Нобелевская премия по литературе. Он говорит, что «люди» в Италии несправедливо отвернулись от интеллектуала Пиранделло как от представителя своего времени (Petech 1939: 13) и не говорящего с их сердцами (то же самое: 24).

С началом Второй мировой войны, будучи итальянским врагом-пришельцем в Британской Индии, Петек провел большую часть этого времени в гражданском доме. интернирование лагерь. Petech использовал это время для изучения Тибетская литература и написать статью о хронологической системе 15 века Голубые летописи Тибета. В отличие от Туччи, стойкого сотрудника фашистского режима, Петек был аполитичным.

Petech вернулся в Европу в 1947 году, чтобы временно преподавать в Восточный институт Неаполя и Римский университет. В течение следующих 8 лет он написал 30 произведений разной длины об Азии, всегда сосредоточенных на встрече различных культур из Азии или Европы в областях, граничащих с Индией.

С 1955 по 1984 год он занимал кафедру истории Восточной Азии в Римском университете, опубликовав 14 книг и более 80 статей по Азии. В конце этого периода предисловие к антологии его избранных статей, сделанное в ознаменование его выхода на пенсию, восхваляло его «объективные, спокойные и разумные суждения, его готовность к сотрудничеству и его образованность» (Petech 1988: viii).

Эти черты очевидны во многих его работах. В его книгах о Ладакхе, Непале и Тибете от средневековья до наших дней его подход имеет внешнюю видимость «истории» - без каких-либо препятствий для философии или суеверий, - открывающейся благодаря серьезному и критическому взаимодействию с историческими источниками, которые описаны перед любым из событий. описано в них.

В его магистерском семи томе ‘I Missionari Italiani nel Tibet e nel Nepal, Petech предоставил доступ к шахте современных миссионерских отчетов, которые до сих пор являются бесценным исходным материалом.

В монографиях Petech делается попытка представить историю Гималаев в свете мировой истории. Эту цель всегда ценили, и, как Герберт Франке было отмечено в 1950 году, когда компания Petech опубликовала «Китай и Тибет в начале 18 века»,

Это можно считать удачным совпадением ... как раз сейчас, когда китайское правительство пытается снова установить свою сюзеренитет над землей снега, потому что это позволит читателю получить четкое представление о том, как Китайский протекторат в Тибете. (Franke 1950)

Это мнение, с которым многие полностью согласны. Однако ранние попытки Petech также имеют тенденцию включать уникальные события в западные объяснительные рамки. В 1947 году он писал:

Относительно Ладакх, мало что можно сказать. Его постигла судьба всех стран, которые пытались построить империю без этого необходимого фундамента, без достаточно большого населения родной страны. (1988 [1947]: 39)

Эта попытка универсализировать процесс строительство империи также имеет политическую подоплеку в то время, когда Италия только что не смогла вернуть себе Римская империя, которому мешают истощающиеся имперские силы Великобритании и Франции и новой империи, Америки.

Когда он вернулся к теме Ладакх в 1977 году он признал, что «моя первая работа безнадежно устарела» (1977: xi). Его вторая трактовка более тонкая, и он, наконец, объясняет крах власти Ладакхи большим упором на экономическое перенапряжение (то же самое: 79).

Центральный Тибет и монголы, Последнее исследование Petech размером с книгу, представляет собой более плавное повествование, характерное и более информативное по тону. Он по-прежнему авторитетен и, естественно, обогнал работу Туччи того же периода. В качестве Эллиот Сперлинг написал в своем обзоре 1995 года:

... с момента публикации в 1949 году тибетских раскрашенных свитков Джузеппе Туччи [и] из-за отсутствия какой-либо отдельной монографии, посвященной публике, эта последняя работа часто использовалась по умолчанию как основной вторичный источник по этой теме .... [Хотя ] «Центральный Тибет и монголы» - это относительно короткое произведение, и некоторые предметы остаются не изученными полностью ... [это] теперь основной вторичный источник, к которому студенты Юань-тибетские отношения должен повернуться. (Журнал Американского восточного общества 115.2 (1995): 342–3)

У Петека несколько студентов, в том числе Елена Де Росси Филибек в тибетологии.

Лучано Петек скончался в своем доме 19 сентября 2010 года.[2]

Рекомендации

  1. ^ Lach, Donald F .; Ван Клей, Эдвин Дж. (1994), Азия в становлении Европы, Чикаго: Издательство Чикагского университета, ISBN  978-0-226-46734-4. Том III, «Век вперед», книга четвертая, «Восточная Азия», таблица 315. Источником Лаха и ван Клея является Лучано Петек, «La pretesa ambasciata di Shah Jahan alla Cina», Rivista degli studi orientali, XXVI (1951), 124–127
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-07-27. Получено 2010-10-11.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

дальнейшее чтение

  • Лучано Петек. 1988 г. Избранные труды по истории Азии. Рома: Итальянский институт по медицине и восточному миру. стр. xi – xviii.

внешняя ссылка