Куфический - Kufic

Сура аль-Бакара, стихи 197-201; две страницы из Синий Коран, написанные куфическим шрифтом.

Куфический шрифт (арабский: الخط الكوفي) - это стиль Арабский шрифт он получил известность на раннем этапе как предпочтительный шрифт для транскрипции Корана и архитектурного декора, и с тех пор он стал эталоном и прототипом для ряда других арабских шрифтов. Он развился из Набатеи Ирака алфавит в городе Куфа, от которого и произошло его название.[1] Куфическая письменность характеризуется угловатыми, прямолинейными формами букв и горизонтальной ориентацией.[1] Существует множество различных версий куфического письма, например квадратный куфический, куфические цветы, куфические узлы и др.[1]

Происхождение куфического письма

Близко к арабский надпись на рамке Михраб куфическим шрифтом из медресе Имами, первоначально находившегося в Иране (1354-55).

Каллиграфы в ранний исламский период использовали различные методы для расшифровки рукописей Корана. Арабская каллиграфия стала одним из важнейших направлений исламского искусства. Каллиграфы разработали новый стиль письма, названный куфическим. Куфический самый старый каллиграфический форма различных Арабские шрифты. Он состоит из модифицированной формы старого Набатейский сценарий. Название сценария происходит от Куфы, города на юге Ирака, который в ранний исламский период считался интеллектуальным центром. Куфический - это очень угловатая форма арабского алфавита, первоначально использовавшаяся в ранних копиях Корана. Шейла С. Блэр предполагает, что «имя Куфик было введено в западную науку Джейкобом Джорджем Кристианом Адлером (1756-1834)».[2] Кроме того, куфический шрифт играет важную роль в развитии исламской каллиграфии. Фактически, «это первый стиль произведений исламского периода, в котором явным образом очевидны проявления искусства, изысканности и красоты», - говорит Сальва Ибрахим Тауфик аль-Амин.[3] Правило, установленное для этого письма, касалось угловых, линейных форм персонажей. Фактически, «правила, которые были определены в самом начале куфической традиции, по сути, оставались неизменными на протяжении всей ее жизни», - говорит Ален Джордж.[4]

Характеристика куфического письма

Куфический шрифт, 8 или 9 век (сура 48: 27–28) Коран.

По словам Эниса Тимучина Тана, основной характеристикой куфического письма «по-видимому, является преобразование древнего клинописи в арабские буквы».[5] Кроме того, он отличался фигурными буквами, форма которых позволяла красиво писать на пергаменте, а также на строительных и декоративных предметах, таких как люстра и монеты.[6] Куфическое письмо состоит из геометрических форм, таких как прямые линии и углы, а также вертикали и горизонтали.[7] Первоначально в куфе не было так называемого дифференцированного согласного, что означает, например, что буквы «т», «б» и «й» не различались диакритическими знаками и выглядели одинаково.[7] Тем не менее, он до сих пор используется в исламских странах. В более поздних куфических Коранах девятого и начала десятого веков «заголовки сур чаще создавались с заглавием суры в качестве основного элемента, часто написанным золотом, с пальметтой, выступающей на полях», - комментирует Маркус Фрейзер.[8] Его использование при расшифровке рукописей сыграло важную роль в развитии куфического письма. Раньше куфи писали на рукописи с точностью, которая способствовала его развитию. Например, «точность, достигаемая на практике, еще более примечательна, потому что куфические рукописи не подвергались правлению», - говорит Ален Джордж.[9] Более того, он объясняет, что куфические рукописи были выложены с постоянным количеством строк на странице, и они были строго параллельны и равноудалены.[9] Один впечатляющий образец ранней рукописи Корана, известный как Синий Коран, украшен золотым куфическим письмом на пергаменте, окрашенном индиго. Его обычно приписывают раннему двору Фатимидов или Аббасидов. Основной текст Корана написан золотыми чернилами, поэтому при взгляде на рукопись создается эффект золота на синем. За этим Голубым Кораном стоит политическое и религиозное заявление.[нужна цитата ] (какое политическое и религиозное утверждение стоит за Синим Кораном?) Тем не менее, «политическая и художественная изощренность и финансовые затраты на создание синего Корана могли быть предусмотрены и достигнуты только правителем, обладающим значительной властью и богатством. "объясняет Маркус Фрейзер.[8]

Использование куфического письма

Лист из Синий Коран (вторая половина IX - середина X века);[10] рукопись скопирована в Средневековый Тунис, возможно Кайраван,[10] или в Исламская Иберия в середине 9 века.[11]

Сначала Коран был написан простым, наклонным и единообразным письмом, но, когда его содержание было формализовано, появился шрифт, обозначающий авторитет.[12] Это превратилось в то, что сейчас известно как Первичный куфический шрифт.[12] Куфический язык был распространен в рукописях 7-10 веков. Примерно в 8 веке это был самый важный из нескольких вариантов арабской письменности с его строгим и довольно низким вертикальным профилем и горизонтальным акцентом.[13] Примерно до 11 века это было основным письмом, используемым для копирования Корана.[14] Профессиональные переписчики использовали особую форму куфика для воспроизведения самых ранних сохранившихся копий Корана, которые были написаны на пергаменте и датируются 8-10 веками.[15] Он отличается от Сценарий тулута в использовании декоративных элементов, тогда как последний был разработан, чтобы избежать декоративных мотивов.[16] Вместо украшений в куфических письмах Тулут использовал гласные.[16]

Орнаментальное использование куфического письма

Шрифт куфического письма начертан на тканях, монетах, люстрах, зданиях и т. Д. Монеты сыграли очень важную роль в развитии куфического письма. Фактически, «буквенные штрихи на монетах стали совершенно прямыми, с кривыми, стремящимися к геометрической округлости к 86», - замечает Ален Джордж.[17] Например, куфический язык обычно встречается на Сельджук монеты и памятники и на раннем Османский монеты. Его декоративный характер привел к тому, что его использовали в качестве декоративного элемента в нескольких общественных и жилых зданиях, построенных до Республиканский период в индюк. Кроме того, текущий флаг Ирака (2008) также включает куфическую интерпретацию такбир.

Хафсиды Буги Алжир 1249 1276 орнамент Куфический

Точно так же флаг ирана (1980) такбир был написан куфическим шрифтом в виде белых квадратов в общей сложности 22 раза на краю зеленой и красной полос. Куфические надписи также сыграли важную роль в появлении текстиля, часто выполняя функцию украшения в виде тиразских полос. По словам Марьям Эхтиар, "тираз надписи были написаны куфическим шрифтом или цветочным куфическим шрифтом, а позже - насхи или во всем исламском мире.." [18] Эти надписи включают имя Бога или правителя. Например, надпись внутри Купола Скалы написана куфическим языком. По всему тексту мы можем заметить каллиграфическую линию, созданную тростниковым пером, которая обычно представляет собой ровный штрих с разной толщиной в зависимости от изменений направления движения, которое его вызвало.[19] Куфический квадрат или геометрический - это очень упрощенный прямоугольный куфический стиль, широко используемый для облицовки плиткой. В Иране иногда целые здания покрывают плиткой, на которой священные имена, такие как имена Бога, Мухаммеда и Али, напечатаны квадратным куфическим шрифтом. Banna'i.[20] Более того, есть "Псевдокуфический ", также" куфески ", что относится к имитациям куфического письма, сделанным в неарабском контексте, во время Средний возраст или эпоха Возрождения: «Подражания арабскому языку в европейском искусстве часто описываются как псевдокуфические, заимствуя термин для арабского письма, которое подчеркивает прямые и угловые штрихи и чаще всего используется в исламском архитектурном декоре».[21]

Квадратный куфик

Квадрат Куфический (арабский: ٱلْكُوفِيّ ٱلمُرَبَّع), Также иногда называемый Banna'i (بَنَائِيّ, «каменная кладка») - это голая форма арабского письма, появившаяся в XII веке.[22][23] Каллиграф Мамун Саккал описал его развитие как «исключительный шаг к упрощению куфических стилей, которые эволюционировали в сторону большей сложности в предшествующие столетия».[22] Square Kufic был первоначально создан в архитектуре с кирпичом и плиткой, функционирующими как пиксели.[23] Разборчивость не является приоритетом этого сценария.[23]

  • Геометрический куфический образец (Сура 112, аль-Ихлас или "Сура единобожия" Коран ), читать по часовой стрелке, начиная с нижнего левого угла (начинается с Басмала ).

  • Геометрический куфик из Медресе Бу Инания (Мекнес); текст читается как بركة محمد или баракат мухаммад, т.е. благословение Мухаммеда.

  • Другой пример геометрического или квадратного куфического письма, показывающий четыре экземпляра имени Мухаммад (черным цветом) и четыре раза Али (белым); часто используется как узор из плитки в исламской архитектуре

  • Арабский текст Шахада квадратным куфическим шрифтом, изображенным в виде зданий, увенчанных минареты.

  • Banna'i на минарете - повторяющийся узор квадратных куфических надписей.

Часть серия на
Арабская культура
Хадит Баяд ва Рияд - BAV Ar368 f10r - Garden scene.jpg
Китайская каллиграфия времен династии Тан
Каллиграфия

Галерея

Куфический шрифт в Коран

  • Страница из Корана в куфическом стиле, 8 век (сура 15: 67–74)

  • Куфический шрифт от рукопись раннего Корана, 8-9 века. (Сура 7: 86–87)

  • Рукопись Сурат Марьям Корана; Куфическое письмо на шкуре газели, IX век. (Сура 19: 83–86)

  • Листы этого Корана, написанные золотом и обведенные коричневыми чернилами, имеют горизонтальный формат. (9 век)

  • Фолио Коран в куфическом стиле, тушь, цвет и золото, 11 век, Иран. (Сура 92: 1–5)

  • Bifolio из Сурат Аль-Анам в "Коран медсестры ” (مصحف الحاضنة), по заказу покровителя по имени Фатима под Династия Зиридов в начале 11 века.[24]

  • Аббасид Коран, Персия, конец 11 - начало 12 века

Куфический шрифт в другом месте

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c «Развитие и распространение каллиграфических шрифтов». Metmuseum.org. Нью-Йорк: Метрополитен-музей. 2020. Получено 20 августа 2020.
  2. ^ Блэр, Шейла С. (2006). Исламская каллиграфия. п. 104. ISBN  978-0-7486-1212-3.
  3. ^ Аль-Амин, Салва Ибрахим Тауфик. «Происхождение куфического письма»: 3, 6. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  4. ^ Джордж, Ален (2010). Расцвет исламской каллиграфии. С. 55, 56, 57, 65, 72. ISBN  978-0-86356-673-8.
  5. ^ Тан, Энис Тимучин (1999). «Исследование куфического письма в исламской каллиграфии и его значение для турецкой графики с использованием латинских шрифтов в конце двадцатого века»: 42. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  6. ^ Коэн, Джулия (май 2014 г.). "Ранний Коран (VIII – начало XIII века)". www.metmuseum.org. Получено 2019-11-04.
  7. ^ а б Аль-Амин, Салва Ибрахим Тауфик. «Происхождение куфического письма»: 3, 6. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  8. ^ а б Фрейзер, Маркус (2006). Чернила и золото Исламская каллиграфия. Лондон. С. 28, 46. ISBN  0954901487.
  9. ^ а б Джордж, Ален (2010). Расцвет исламской каллиграфии. С. 55, 56, 57, 65, 72. ISBN  978-0-86356-673-8.
  10. ^ а б «Фолио из« Синего Корана »- вторая половина IX – середина X века». Metmuseum.org. Нью-Йорк: Метрополитен-музей. 2020. Получено 20 августа 2020.
  11. ^ Д'Оттоне Рамбах, Арианна (январь 2017 г.). "Синий Коран. Вклад в дискуссию о его возможном происхождении и дате". Журнал исламских рукописей. Лейден: Brill Publishers. 8 (2): 127–143. Дои:10.1163 / 1878464X-00801004.
  12. ^ а б Джазайери, С. М. В. Мусави; Michelli, Perette E .; Абулхаб, Саад Д. (2017). Справочник по раннему арабскому куфическому письму: чтение, письмо, каллиграфия, типографика, монограммы. Нью-Йорк: Издательство Blautopf. п. 8. ISBN  9780998172743.
  13. ^ Уилсон, Ева (1988). Исламские образцы для художников и ремесленников. Нью-Йорк: Dover Publications. стр.11. ISBN  048625819X.
  14. ^ «Арабские письма». британский музей. Получено 13 марта 2013.
  15. ^ «Дух ислама: познание ислама через каллиграфию». Музей антропологии UBC. Архивировано из оригинал 8 ноября 2002 г.. Получено 13 марта 2013.
  16. ^ а б Джазайери, С. М. В. Мусави; Ринггенберг, Патрик; Michelli, Perette E .; Чахармахали, Али М .; Джазаери, С. М. Х. Мусави (2015). Куфические надписи исторической мечети Шуштар. Нью-Йорк: Издательство Blautopf. п. 120. ISBN  9781511537995.
  17. ^ Джордж, Ален (2010). Расцвет исламской каллиграфии. С. 55, 56, 57, 65, 72. ISBN  978-0-86356-673-8.
  18. ^ Эхтиар, Марьям (июль 2015 г.). "Тираз: Текстиль с письменами раннего исламского периода". www.metmuseum.org. Получено 2019-11-04.
  19. ^ Джордж, Ален (2010). Расцвет исламской каллиграфии. С. 55, 56, 57, 65, 72. ISBN  978-0-86356-673-8.
  20. ^ Джонатан М. Блум; Шейла Блэр (2009). Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove. Издательство Оксфордского университета. С. 101, 131, 246. ISBN  978-0-19-530991-1. Получено 4 января 2012.
  21. ^ Мак, стр.51
  22. ^ а б Саккал, Мамун. (2004). Принципы квадратной куфической каллиграфии. Хрооф Арабийя. 4. 4-12.
  23. ^ а б c «Креативная арабская каллиграфия: квадратный куфик». Дизайн и иллюстрация Envato Tuts +. Получено 2020-05-21.
  24. ^ «Исламское искусство из музеев мира». Арабские новости. 2020-05-18. Получено 2020-05-18.

Рекомендации

  • Мак, Розамонд Э. Базар до площади: Исламская торговля и итальянское искусство, 1300–1600, University of California Press, 2001 ISBN  0-520-22131-1
  • Вольфганг Косак: Islamische Schriftkunst des Kufischen. Geometrisches Kufi в 593 Schriftbeispielen. Deutsch - Kufi - Arabisch. Кристоф Бруннер, Базель 2014, ISBN  978-3-906206-10-3.

внешняя ссылка