Кори Кут - Korey Koot

Кори Кот Кори Котکوڑے کوٹ
Поселок
Кори Кот
Кори Кот Расположение в Пакистане
Координаты: 32 ° 11′18 ″ с.ш. 73 ° 01′43 ″ в.д. / 32,18833 ° с.ш. 73,02861 ° в. / 32.18833; 73.02861Координаты: 32 ° 11′18 ″ с.ш. 73 ° 01′43 ″ в.д. / 32,18833 ° с.ш. 73,02861 ° в. / 32.18833; 73.02861
Страна	Пакистан
Провинция	Пенджаб
Округ	Саргодха

Кори Кот это деревня Пакистан в районе Саргодха возле Техсил Кот Момин. Его население составляет около десяти тысяч человек. Кори и Кут были двумя древними племенами, жившими в этой деревне много веков назад. Легенда гласит, что деревню затопила река Ченаб, которая тогда протекала рядом с деревней. Предки села происходили из села Насирпур, поселения, существующего с 1150 года нашей эры. Сообщается, что первое поселение было совершено ч ДХАН МУХАММАД РАНДЖХА, СОН Ч. ДЖИВА ХАНА (прапрадедом бригадного генерала МУЗАФФАР АЛИ РАНДЖХА). Позже он пригласил всех людей из подтрибы поселиться здесь. Он специально привел ТАРСОВ и МУМНАНОВ, которые были его дружелюбным народом, и поселил их в качестве своих горячих сторонников. Земли этой деревни были переданы племени РАНДЖХА примерно в 1821 году благодаря любезности ЧХ ХАССАН РАНДЖХА ИЗ ПОДТРИБЫ БХАИ КХАНАНА, который затем стал числительным из-за острые личные качества и ссылки в суде в JAMMU.

Ranjha رانجھا, Tarars, Dahar ڈار, Haral и Gondal - основные племена, но Ranjha - доминирующее и самое многочисленное племя землевладельцев в деревне. В деревне есть ряд образованных людей, которые служат нации в качестве армейских офицеров, учителей, юристов, бюрократов и прогрессивных фермеров и т. Д. Деревня по-прежнему не получила большого признания и развития, но с появлением ее сыновей земли, а именно БРИГАДИНА МУЗАФФАР АЛИ РАНДЖХА И ЕГО МАТЕРИНА КУЗЕН АМАН УЛЛА РАНДЖА. Деревня претерпела масштабные преобразования, в основном в области сельского хозяйства и инфраструктурных проектов, и теперь считается одной из наиболее развитых деревень с пятью дорогами, сельской больницей, средней школой для мальчиков и средней школой для девочек (любезно предоставлено BRIG RANJHA EX DG ANTI CORRUPTION PUNJAB). Кори Кот имеет плодородную землю и хорошо известен своей продукцией Кинно (тип апельсина). Большинство населения принадлежит к секте мусульман-суннитов. Хотя в этой деревне проживает большое количество образованных людей, они все еще участвуют в средневековых войнах за территорию, но ситуация улучшается быстрыми темпами из-за значительных инвестиций людей в образование своих детей. Демографически деревня состоит из трех основных социальных классов: землевладельцев, безземельных крестьян и камвала - тех, кто выполняет второстепенную работу. Фактически, эта деревня - микрокосм пакистанской культуры, основанной на более широких сословиях. Кроме того, в этой деревне находится святилище Баба Шаха Манзура, известного мистика, который, как говорят, ушел под землю живым вместе со своей последовательницей. В этой деревне родился известный народный певец Шах Мухаммад Муслим Шейх. И Ахмед Вадхан, местный поэт, написал эпическую поэзию - Пенджаби Ваар (ваар - пенджабский термин для обозначения войны) - о длительной серии драк между двумя семьями, то есть семьями Аллахьярка и Намбардар. Главными героями ваара были МУХАММАД Али Ранджа (из семьи Аллахьярка) и Мухаммад Яр Ранджа (из семьи Намбардар). ШАХ МУХАММАД КЕ, НУМБЕРДАРС, СУХЕ КЕ, ГУЛАМ КЕ, САЛИХОН КЕ и АМИРК - более уважаемые семьи, владеющие землей. До недавнего времени этот пенджабский ваар пели на местных собраниях, но из-за напряженного ритма жизни никто больше не находит времени для организации подобных мероприятий. Кроме того, деревня находится всего в пяти километрах от Тахт Хазара, деревни, где родился Дидху Ранджа, самый известный персонаж рассказа «Хир Ранджа». Точно так же Бхера, первая линия защиты династий Великих Моголов и Султанатов Индии от иностранных захватчиков, таких как греки и персы, также находится в нескольких километрах от деревни. Итак, «Александр Великий» и Надир-шах из Ирана, должно быть, прошли мимо деревни, когда вторглись в Индию, но никакие претензии на сопротивление местных жителей иностранным захватчикам не могут быть сделаны из-за отсутствия исторических записей.