Kizzuwatna - Kizzuwatna

Kizzuwatna (или же Kizzuwadna; в Древнеегипетский Кодэ или же Qode), это имя древнего Анатолийский царство во 2-м тысячелетии до нашей эры. Он был расположен в высокогорье юго-востока. Анатолия, недалеко от Залив Искендерун, в наши дни индюк. Он окружал Таврские горы и Река Джейхан. Центром королевства был город Кумманни, в высокогорье. В более позднюю эпоху тот же регион был известен как Киликия.

Земельные участки

Расширенный Хеттская империя (красный) заменяет Хатти, включая Арзава и Киццуватна c. 1290 г. до н.э. и граничит с египетским царством (зеленый)

Страна обладала ценными ресурсами, такими как серебряные рудники в Таврские горы. Склоны горного хребта еще частично покрыты лесом. Ежегодные зимние дожди сделали возможным сельское хозяйство в этом районе очень рано (см. Atalhöyük ). Равнины в нижнем течении Река Джейхан предоставил богатые возделанные поля.

Люди

В Королевстве Киццуватна сосуществовали несколько этнических групп. В Хурриты населяли эту территорию как минимум с начала 2-го тысячелетия до нашей эры. В Хеттов расширение в период раннего Старого Царства (под Хаттусили I и Мурсили I ), вероятно, принесет хеттов и Лувийцы в юго-восточную Анатолию. В Лувийский язык был частью Индоевропейский язык группа, тесно связанная с Хеттский язык. И местные хетты, и лувийцы, вероятно, способствовали формированию независимой Киццуватны после ослабления Хеттского Старого царства. Топоним Киццуватна, вероятно, является лувийской адаптацией хеттов *кез-удне 'страна по эту сторону (гор)', а имя Испутахсу определенно является хеттским, а не лувийским (Якубович, 2010, с. 273–27). Хурритская культура стала более заметной в Киццуватне, когда она вошла в сферу влияния хурритского царства Митанни, с которыми они разделяли различную степень родства.

Пудухепа, царица хеттского царя Хаттусили III, пришла из Киццуватны, где она была жрицей. Их пантеон также была интегрирована в хеттскую, и богиня Hebat Киццуватны стал очень важным в Хеттская религия ближе к концу 13 века до нашей эры. Свод религиозных текстов, названный Киццуватна ритуалы был обнаружен в Хаттуса. Считается, что в настоящее время это самый ранний индоевропейский ритуальный корпус, обнаруженный на сегодняшний день.

История

король Саргон Аккадский утверждал, что достиг Таврских гор (серебряных гор) в 23 веке до нашей эры. Однако археология еще не подтвердила никаких Аккадский влияние в районе. Торговые пути из Ассирия к карум в Анатолийском нагорье прошел через Киццуватну к началу 2-го тысячелетия до нашей эры.

Цари Киццуватны 2-го тысячелетия до нашей эры часто контактировали с Хеттов на север. Самые ранние хеттские записи, кажется, относятся к Киццуватне и Арзава (Западная Анатолия) вместе как Luwia.

В борьбе за власть, возникшей между хеттами и хурритским королевством Митанни, Киццуватна стала стратегическим партнером из-за своего местоположения. Испутахсу заключил договор с хеттским царем Telepinu. Позже Киццуватна изменил свою лояльность, возможно, из-за новой правящей династии. Город-государство Алалах на юг, расширившийся под своим новым энергичным лидером, Идрими, сам подданный митаннийского царя Бараттарна. король Пиллия Киццуватны пришлось подписать договор с Идрими. Киццуватна стал союзником Митанни со времен правления Шунашура I к тому хеттского царя Арнуванда I, которые захватили страну и сделали ее вассальным королевством. Чрезвычайно пересеченная и неблагоприятная местность гор Тарс сделала вероятным, что, чтобы оставаться на видном месте среди своих хурритско- и лувийско-говорящих соседей, киццуванта потребовала благоприятных условий, которые впоследствии были им предоставлены.

Киццуватна восстал во время правления Суппилулиума I но остался в Хеттская империя на 200 лет. В знаменитом Битва при Кадеше (ок. 1274 г. до н.э.) Киццуватна поставлял войска хеттскому царю. Как мастера-наездники, одни из первых в районах к югу от Кавказского региона, они предоставили лошадей, которые позже были одобрены царем Соломоном и позволили более агрессивно использовать хеттскую колесницу, чем их египетские и ассирийские соперники.

Киццуватна были мастерами-ремесленниками, знатоками горного дела и кузнецами. Быть первым, кто использовал «черное железо», которое, как считается, было железом метеоритного происхождения, в оружие, такое как булавы, мечи и боеголовки для копий. Их расположение в богатом минералами хребте Тарсус давало им достаточно материалов для работы.

Около 1200 г. до н.э. вторжение Народы моря считается, что они временно вытеснили людей с Киликийской равнины, но многие из свиты морских народов, вероятно, состояли из лувийцев и хурритов, возможно, чтобы убедиться, что они были заинтересованы в том, чем закончились вторжения для их людей, а не просто их жертвы.

После падения Хеттской империи Неохеттский Королевство Quwe, или Хиява, возник в районе бывшей Киццуватны.

Короли

† Š представляет звук «с» (как в «солнце») в хеттской и лувийской транслитерации ([s] в Международный фонетический алфавит ) несмотря на то что š обычно представляет собой «sh» (как в «shun») в других языках [ʃ] в IPA.

Смотрите также

Источники

  • Бекман, Гарри М .: Хеттские дипломатические тексты, Scholars Press, Атланта, 1996.
  • Гётце, Альбрехт: Киццуватна и проблема хеттской географии, Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен 1940.
  • Хаас, Фолькерт: Hurritische und luwische Riten aus Kizzuwatna, Бутцон и Беркер, Кевелар, 1974.
  • Якубович, Илья: Социолингвистика лувийского языка, Брилл, Лейден 2010.
  • Новак, Мирко: Kizzuwatna, iyawa, Quwe - Ein Abriss der Kulturgeschichte des Ebenen Kilikien, в J. Becker, R. Hempelmann, E. Rehm (ed.), Kulturlandschaft Syrien - Zentrum und Peripherie.Festschrift für Jan-Waalke Meyer, Alter Orient und Altes Testament 371, Ugarit-Verlag, Münster 2010, стр. 397–425.
  • Форланини, Массимо: Как вывести древние дороги и маршруты из разнородных хеттских текстов: пример киликийской (Киццуватнеанской) дорожной системы, КАСКАЛ 10, 2013, с. 1–34.
  • Новак, Мирко и Рутисхаузер, Susanne: Tutḫaliya, Šunaššura und die Grenze zwischen Ḫatti und Kizzuwatna, в: C. Mittermayer, S. Ecklin (ред.), Altorientalische Studien zu Ehren von Pascal Attinger, Orbis Biblicus et Orientalis 256, Academic Press, Fribourg / Göttingen 2012, стр. 259–269.
  • Козал, Экин и Новак, Мирко: лицом к лицу с Муватталли. Некоторые мысли о видимости и функции скальных рельефов в Сиркели Хёюк, Киликиа, в: Э. Козал, М. Акар, Ю. Хеффрон, Ç. Ilingirolu, T.E. Erifolu, C. ıakırlar, S. Ünlüsoy и E. Jean (ред.), Вопросы, подходы и диалоги в исследованиях археологии Восточного Средиземноморья в честь Мари-Генриетты и Чарльза Гейтса, Alter Orient und Altes Testament 445, Угарит-Верлаг, Мюнстер, 2017, стр. 371–388.
  • Новак, Мирко и Рутисхаузер, Сюзанна: Киццуватна: археология. В: M. Weeden und L.Z. Ульманн (ред.), Хеттский пейзаж и география. Handbuch der Orientalistik I, 121, Brill, Leiden 2017, стр. 134–145.
  • Козал, Экин и Новак, Мирко: Алалах и Киццуватна. Некоторые мысли о синхронизации, в: Ç. Манер, А. Гилберт, М. Горовиц (ред.), Отказ от определенности в ближневосточной археологии, Фестивальный сборник в честь К. Аслахан Йенер за 40 лет полевой археологии в Восточном Средиземноморье, Brill, Leiden 2017, стр. 296–317.

Координаты: 38 ° с. 36 ° в. / 38 ° с. Ш. 36 ° в. / 38; 36