Иоанн Бикларо - John of Biclaro

Иоанн Бикларо, Биклар, или же Biclarum (около 540 - после 621), а также Йоханнес Бикларенсис, был Вестгот летописец. Он родился в Лузитания, в городе Скаллабис (современное Сантарен в Португалия ). Он также был епископом Жирона.^[1]

Ранние годы

Он получил образование в Константинополь, где он посвятил 7-17 лет изучению латинский и Греческий.

Карьера

Тюремное заключение

Когда он вернулся на родину, его несколько лет посадили в тюрьму. Барселона. Исидор Севильский объясняет это своим отказом присоединиться к Арианская церковь вестготского царства в Hispania.

Современные историки отмечают, что другие современные иберийские источники, включая собственные источники Иоанна Хроника не свидетельствуют о кампании вестготов по преследованию католиков до восстания Hermenegild разделили лояльность вестготов. Вестготские преследования инакомыслящих и Евреи может быть более поздним католическим мифом. Действительно, Иоанн написал, что в 578 г. "Леовигильд имел мир, чтобы жить со своим народом ".^{[нужна цитата ]}

Более вероятной причиной задержания Иоанна было его длительное пребывание в Константинополе с вероятностью того, что он мог быть шпионом византийский правители на крайнем юге Иберии. Вынужденное пребывание в Барселоне, безусловно, избавило его от возможных предательских контактов с византийцами. Иоанн действительно подразумевает, что к арианам при Леовигильде когда-то благосклонно относились в связи с арианским собором, созванным Леовигильдом в 580 году, на котором католические епископы игнорировались.

Монастырь

После смерти Леовигильда в 586 году Джон был освобожден и основал Бенедиктинский монастырь в Biclaro (точное место не установлено), где он председательствовал как аббат и закончил его Хроника (в 590 г.), прежде чем он был назначен католиком Епископ из Жирона при новом епископском правительстве.

Епископ

Иоанн принимал участие в синодах Сарагоса (592), Барселоны (599) и Эгара (Муниципиум Флавиум Эгара) (614). Его летопись, являющаяся продолжением (с 567 г.) летописи Виктор из Туннуна, в Африке (Chronicon continans Victorem Tunnunensem), доходит до 590 года.^[2] Он был напечатан еще в 1600 году. Это наиболее полный и надежный источник информации о бурном правлении Леовигильда и о переходе вестготов из арианства в католицизм.

Три других хроники охватывают части правления вестготов в Испании: епископ Hydatius, епископ Исидор Севильский, и доктринально объединенный католический вестготский истеблишмент, и фрагментарные, но явно светские Хроники Сарагосы.

Епископ Жирона известный как Йоханнес Герунденсис («Иоанн Жиронский»), кажется, был преемником летописца, хотя некоторые отождествляли его с летописцем.