В Занаду - In Xanadu
 | Эта статья может потребоваться переписан соответствовать требованиям Википедии стандарты качества. (Сентябрь 2012 г.) |
 | |
| Автор | Уильям Далримпл |
|---|---|
| Страна | объединенное Королевство |
| Язык | английский |
| Предмет | Путешествовать |
| Жанр | Нехудожественная литература |
| Издатель | Книги о пингвинах |
Дата публикации | 1989 |
| Тип СМИ | Распечатать |
| ISBN | 0-00-654415-0 |
| OCLC | 43785829 |
| С последующим | Город джиннов |
В Занаду: квест это книга о путешествиях 1989 г. Уильям Далримпл.[1]
Обзор
В Занаду прослеживает путь, пройденный Марко Поло от Храм Гроба Господня в Иерусалим на сайт Шангду, известный как Занаду в английской литературе, в Внутренняя Монголия, Китай.
Книга начинается с того, что Уильям Дэлримпл берет сосуд со святым маслом из горящих ламп Гроба Господня, который он должен перевезти в Шангду, летняя резиденция короля Кубла-хана. Было упомянуто, что Кубла-хан хотел, чтобы сто ученых мужей, вооруженных христианскими знаниями, пришли в его ханство и распространяли христианские знания. Однако от этого плана отказались, и Марко Поло вместе со своим дядей отправился из Иерусалима по шелковому пути в Шанг-ду, чтобы доставить сосуд со священным маслом, которое, по слухам, было неисчерпаемым, и поэтому хранил лампы. у Гроба постоянно горит. Остальная часть пути описана описанием большинства древних мест на Великом шелковом пути, который должен был пройти Марко Поло.
Автор сравнивает былое великолепие городов на Великом шелковом пути с их нынешним физическим и политическим состоянием и тем самым иллюстрирует изменения. Особо следует отметить часть его путешествия через раздираемый тогда революцией Иран.[2] Он также описывает бюрократическую путаницу, в которую он попал, когда получал разрешение на въезд в Китай через северные районы Пакистана и провел пару дней в долине Кохистан недалеко от Бешам, на берегу реки Инд в Пакистане, который предположительно является последним районом, где Александр Великий мог остановиться во время своих завоеваний.[нужна цитата ].
В книге также упоминаются различные люди разных национальностей, в основном современные жители Центральной Азии, а также гуджары из долин Кохистан и Сват, хотя различные ученые в Пакистане сомневаются в правдивости многих из этих рассказов.[3] Автор также предположительно описал примитивный обряд гуджаров, на который, как он утверждает, он случайно наткнулся, исследуя окрестности.[4] Далримпл предполагает, что этот обряд представляет собой ритуал «шин», очевидно, возврат к древней языческой религии гуджаров, которой они следовали до того, как обратились в ислам; тогда как пакистанские ученые полагают, что инцидент просто изображает свадебный пир в Кохистан, в Северном Пакистане, где для гостей ритуально закалывают козу, что является типичным праздничным банкетом в этом районе, и что Далримпл многое извлекает из своего довольно поспешного и неосведомленного перехода через эти места.[5] Эти ученые скептически относятся к тем частям этой книги, которые связаны с путешествиями Далримпла из Мансехра город до его перехода в Китай.[6]
Прием
Путешествие осуществлялось на множестве видов транспорта и длилось четыре месяца. Книга, написанная, когда автору было всего 22 года, получила восторженные отзывы и получила множество наград, а также сделала Дэлримпла главным новичком на британской литературной сцене. Выдающийся писатель-путешественник Патрик Ли Фермор выбрал В Занаду как его книга года в Зритель и написал: "Уильям Дэлримпл В Занаду переносит нас головокружительно из предрассветного проблеска Гроба Господня прямо через всю Азию ... Это познавательная и комическая книга, самая одаренная первая книга, затронутая духами Кинглейка, Роберта Байрона и Э. Во ". Сэр Алек Гиннесс согласился, и в Sunday Times назвал книгу «Восхитительный и забавный, неожиданный мистический тур года».
Рекомендации
- ^ «В Занаду: квест».
- ^ Джеффрис, Стюарт (19 января 2013 г.). «Уильям Дэлримпл: жизнь в письменной форме» - через www.theguardian.com.
- ^ См. Dani, AH, «Обзор: некоторые недавние книги о Северном Пакистане на английском языке» в Ежедневный наблюдатель Исламабад, март 1991 г .; Тарин, «Каракорамская фантазия Уильяма Дэлримпла» в статье в Пенджабском университете, Лахор, Материалы семинара 11-12 сентября 1993 г .; Сайед, А.А. в 'Воображение сошло с ума в холмах?', Обзор, Лахорский журнал Clarion, 1993, Том 20, № 2
- ^ См. Syed, AA, 1993, выше.
- ^ См. Syed, 1993 и Tarin, 1993, aa.
- ^ Дани, Тарин и Сайед, как указано выше