Провинция Хатай - Hatay Province

Провинция Хатай

Хатай Или
Location of Hatay Province in Turkey
Расположение провинции Хатай в Турции
Странаиндюк
Область, крайСредиземноморье
СубрегионХатай
Губернское местоАнтакья
Крупнейший городАнтакья
Правительство
 • Избирательный округХатай
Площадь
• Общий5,524 км2 (2133 кв. Миль)
численность населения
 (2019)[1]
• Общий1,628,894
• Плотность290 / км2 (760 / кв. Миль)
Код (а) города0326
Регистрация автомобиля31
Интернет сайтwww.hatay.gov.tr

Провинция Хатай (турецкий: Хатай Или, выраженный[Тхатадж]) является индюк самый южный провинция. Практически все находится на улице Анатолия, на восточном побережье Левантийское море. Административная столица Антакья (Антиохия) и портовый город Искендерун (Александретта). Он граничит с Сирия на юг и восток и турецкие провинции Адана и Османие на север. Провинция является частью Чукурова (Киликия), географический, экономический и культурный регион, охватывающий провинции Мерсин, Адана, Османие и Хатай. Пункты пропуска с Сирией находятся в районе г. Яйладагы и в Cilvegözü в районе Рейханлы.

Суверенитет над провинцией по-прежнему оспаривается с соседней Сирией, которая утверждает, что провинция с арабским большинством была отделена от самой себя вопреки положениям Французский мандат Сирии в годы после оккупации Сирии Франция после Первая Мировая Война.[2] Хотя две страны в целом сохраняли миролюбие в своем споре по поводу территории, Сирия никогда официально не отказывалась от своих претензий на нее и до сих пор показывает ее в пределах своей границы на официальных картах.


История

Античность

Заселенный с раннего бронзового века, Хатай когда-то был частью Аккадская империя, затем Аморит Королевство Ямхад. Позже он стал частью Королевства Митанни, то область управлялась последовательностью Хеттов и Неохеттский народы, которые позже дали название современной провинции Хатай.

Неохеттское царство Палистин здесь же находился.

Район перешел под контроль Ассирийцы (за исключением краткого занятия Урарту ), а позже Нововавилоняне и персы.

Этот регион был центром эллинистической Империя Селевкидов, где проживают четыре греческих города Сирийский тетраполис (Антиохия, Селевсия Пиерия, Апамея, и Лаодикии ). С 64 г. до н.э. город Антиохия стал важным региональным центром Римская империя.

Среди известных археологических памятников провинции: Алалах, Скажите Тайнат, Скажи Иудейде, и Антиохия.

Средневековая эпоха

Район был завоеван Рашидунский халифат в 638 г., а затем перешла под контроль Уммаяд и Аббасид Араб династии. Начиная с 11 века, регион находился под контролем Алеппо -основан Хамданиды после краткого правила Ихшидиды. В 969 г. Антиохия был захвачен Византийская империя. Его покорили Филаретос Брахамиос, византийский полководец в 1078 году. Он основал княжество от Антиохии до Эдесса. Это было снято Сулейман I, который был султаном Рума (правитель анатолийских сельджуков) в 1084 году. Тутуш I, Султан Алеппо (правитель сирийских сельджуков), в 1086 году. Правление сельджуков длилось 14 лет до захвата Хатая крестоносцами в 1098 году, когда часть его стала центром Княжество Антиохия. В то же время большая часть Хатая была частью Армянское Королевство Киликии, который впоследствии соединился с Монголы и взял под свой контроль Антиохийское княжество в 1254 году. Хатай был захвачен монголо-армянским союзом Мамлюки в 1268 году, который впоследствии потерял его Тимур (Тамерлан) в начале 15 века.

Санджак Александреттский

К тому времени, когда его забрали у мамелюков Османский Султан Селим I в 1516 году Антакья была городком среднего размера на 2 км² земли между Река Оронт и гора Хабиб Неккар. При османах этот район был известен как санджак (или провинция) Александретты. Гертруда Белл в ее книге Сирия Пустыня и посев опубликованная в 1907 году, подробно писала о ее путешествиях по Сирии, включая Антиохию и Александретту, и она отметила, что в то время в этом регионе было очень тесно между турками и арабами. Карта, опубликованная примерно в 1911 году, подчеркивает, что этнический состав (Александретта) составлял большинство арабов с небольшими общинами армян и турок.

Этнические группы на Балканах и в Малой Азии, начало 20 века, Исторический Атлас, 1911

Многие считают, что Александретта традиционно была частью Сирии. Карты еще 1764 года подтверждают это.[3] Во время Первой мировой войны, в которой Османская империя потерпела поражение, большая часть Сирии была оккупирована британскими войсками. Но когда Мудросское перемирие был подписан в конце войны, Хатай все еще был частью Османской империи. Тем не менее, после перемирия он был оккупирован британскими войсками, операция, которая никогда не была принята османской стороной. Позже, как и остальная часть Сирии, она была передана Франции Британской империей.

После Первой мировой войны и Турецкая война за независимость, то Османская империя была расформирована, и современная Республика индюк была создана, и Александретта не была частью новой республики, она была помещена в Французский мандат Сирии после подписания соглашения между союзниками и Турцией, Севрский договор, который не был ратифицирован Османский парламент ни Турецкое национальное движение в Анкаре.[4] Последующие Лозаннский договор также поместила Александретту в состав Сирии. Документ с подробным описанием границы между Турцией и Сирией около 1920 года и в последующие годы представлен в отчете официального географа Бюро разведки и исследований Государственного департамента США.[5] Французско-турецкий договор от 20 октября 1921 года предоставил Санджак Александреттский автономный и оставался таковым с 1921 по 1923 год. Из 220 000 жителей в 1921 году 87 000 были турками.[6] Наряду с турками в состав санджака входили: Арабов различных религиозных конфессий (Сунниты Мусульмане, Алавиты, Греческий православный ); Греко-католики, Сирийско-марониты; Евреи; Сирийцы; Курды; и Армяне. В 1923 г. Хатай был присоединен к Штат Алеппо, а в 1925 году он был непосредственно присоединен к Французский мандат Сирии, по-прежнему с особым административным статусом.

Турецкие границы согласно Лозаннскому договору 1923 г.

Несмотря на это, в Александретте осталась турецкая община, и Мустафа Кемаль сказал, что Хатай был турецкой родиной на протяжении 4000 лет. Это произошло из-за оспариваемого националистического псевдонаучный Теория солнечного языка Распространенный в 1930-х годах в Турции, где предполагалось, что некоторые древние народы Анатолии и Ближнего Востока, такие как шумеры и хетты, отсюда и название Хатай, были родственниками турок. По правде говоря, турки впервые появились в Анатолии в 11 веке, когда Турки-сельджуки оккупировал восточную провинцию Империя Аббасидов и захватил Багдад.[7] Резиденты-арабы организовались под знаменем арабизма, и в 1930 г. Заки аль-Арсузи, учитель и юрист из Арсуза на побережье Александретты издала в Антиохии газету под названием «Арабизм», которая была закрыта турецкими и французскими властями.

Выборы 1936 года вернули двух депутатов, выступающих за независимость Сирии от Франции, и это вызвало массовые беспорядки, а также горячие статьи в турецкой и сирийской прессе. Затем это стало предметом жалобы в Лига Наций со стороны правительства Турции в связи с предполагаемым жестоким обращением с турецким населением. Ататюрк потребовал, чтобы Хатай стал частью Турции, утверждая, что большинство его жителей были турками. Однако, по оценкам Верховной комиссии Франции, население в 220 000 жителей на 46% составляли арабы (28% алавиты, 10% сунниты, 8% христиане), 39% Турки, 11% Армяне,[8] в то время как остальные 4% приходятся на Черкесы, Евреи, и Курды.[9] Санджак получил автономию в ноябре 1937 года по соглашению при посредничестве Лиги. Согласно новому уставу, санджак стал «отличным, но не отделенным» от Французский мандат Сирии на дипломатическом уровне связаны как с Францией, так и с Турцией по вопросам обороны.

Штат Хатай

Турецкие войска под командованием полковника Ükrü Kanatlı [tr ] вошел Александретта (Искендерун ) 5 июля 1938 г.

Провинция Хатай в Турции

29 июня 1939 г. референдум, Хатай стал турецкой провинцией. Этот референдум был назван как «фальшивым», так и «сфальсифицированным», и для французов это был способ позволить туркам захватить территорию в надежде, что они повернутся против Гитлера.[10][11] Для проведения референдума Турция переместила десятки тысяч турок в Александретту для голосования.[12] Это были турки, родившиеся в Хатае, которые теперь жили в других местах Турции. В двух правительственных коммюнике от 1937 и 1938 годов турецкое правительство попросило все местные органы власти составить списки своих сотрудников из Хатая. Перечисленные затем были отправлены в Хатай для регистрации в качестве граждан и голосования.[13]

Президент Сирии Хашим аль-Атасси подал в отставку в знак протеста против продолжающегося вмешательства Франции в сирийские дела, утверждая, что французы были обязаны отказаться от аннексии в соответствии с Франко-сирийский договор о независимости 1936 года.

В Хасса район Газиантепа, Дёртьол округ (Эрзин был нахия этого) Аданы были затем включены в Хатай. В результате аннексии в Хатае произошел ряд демографических изменений. В течение шести месяцев после аннексии жители старше 18 лет имели право выбирать между пребыванием и становлением турецкими гражданами или эмигрантом и получением гражданства в рамках французского мандата в Сирии или Большом Ливане. При выборе эмиграции им было дано 18 месяцев на то, чтобы привезти движимое имущество и обосноваться в новом государстве. Уехала почти половина арабов-суннитов. Многие армяне также уехали, и 1068 армянских семей были переселены из шести армянских деревень Муса Даг к Долина Бекаа в Ливан. Многие армяне ранее были жертвами Геноцид армян совершенные Османской империей, спасшимися бегством на территорию Сирии, находившейся под французским мандатом. Общее количество людей, уехавших в Сирию, оценивается в 50 000 человек, включая 22 000 армян, 10 000 алавитов, 10 000 арабов-суннитов и 5 000 арабов-христиан.[14][15]

Турецко-сирийский спор

Во времена Османской империи Хатай был частью Вилайет Алеппо в Османская Сирия. После Первой мировой войны Хатай (тогда известный как Александретта ) стал частью Французский мандат Сирии. В отличие от других регионов исторически[нечеткий ] принадлежащих сирийским провинциям (например, Айнтаб, Килис и Урфа ),[нужна цитата ] Александретта была подтверждена как сирийская территория в Лозаннский договор согласовано Кемаль Ататюрк; хотя ему был предоставлен особый автономный статус, поскольку в нем проживало большое турецкое меньшинство. Однако, кульминацией серии пограничных споров с подмандатной Францией Сирией, Ататюрк получил в 1937 году соглашение с Францией о признании Александретты в качестве независимого государства, и в 1939 году это государство было названо Республика Хатай, была присоединена к Турции как 63-я турецкая провинция после неоднозначного референдума. Сирия яростно оспаривала как отделение Александретты, так и ее последующую аннексию Турции.

Сирия утверждает, что отделение Александретты нарушило обязательную ответственность Франции за сохранение единства сирийских земель (статья 4 мандатной хартии). Он также оспаривает результаты референдума, проведенного в провинции, потому что, по данным комиссии Лиги Наций, зарегистрировавшей избирателей в Александретте в 1938 году, турецкие избиратели в провинции составляли не более 46% населения.[16] Сирия по-прежнему считает Хатай частью своей территории по состоянию на 2010-е годы и показывает это на своих картах.[17][18] В то же время Турция и Сирия укрепили свои связи и открыла границу между двумя странами.

Протесты в Дамаске в 1939 году демонстрантами-женщинами против отделения Санджака Александретты и его последующего присоединения к Турции в качестве провинции Хатай. Один из знаков гласит: «Наша кровь принесена в жертву сирийскому арабу Санджаку».

Сирийцы придерживаются мнения, что эта земля была незаконно передана Турции Францией, обязательной оккупирующей державой Сирии в конце 1930-х годов. Сирия по-прежнему считает ее неотъемлемой частью своей территории. Сирийцы называют эту землю Лива Алискендерун (арабский: لواء الاسكندرون), А не турецкое название Хатай. Официальные сирийские карты по-прежнему показывают Хатай как часть Сирии.[17][18]

Под руководством президента Сирии Башар аль Асад начиная с 2000 года напряженность по поводу Хатая снизилась. Действительно, в начале 2005 г., когда визиты президента Турции Ахмет Недждет Сезер и премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган открыли путь для дискуссий между двумя государствами. Эти обсуждения привели к тому, что сирийское правительство согласилось прекратить свое требование о возвращении провинции под сирийский суверенитет в качестве условия прекращения боевых действий; однако официального заявления сирийцев об отказе от своих прав суверенитета не поступало.[19]

После изменений в турецком законодательстве о земельном кадастре в 2003 году большое количество недвижимости в Хатай было приобретено сирийскими гражданами, в основном людьми, которые проживали в Хатай с 1930-х годов, но сохранили свое сирийское гражданство и покупали недвижимость, которую они уже занимали. К 2006 году количество земель, принадлежащих сирийским гражданам в Хатае, превысило установленный законом предел для иностранной собственности в 0,5%, и продажа земли иностранцам было запрещено.[20]

Начиная с 2000-х годов, между Турцией и Сирией проводилась политика трансграничного сотрудничества на социально-экономическом уровне. Это позволяло семьям, разделенным границей, свободно навещать друг друга в праздничные периоды. Рождество и Ид. В декабре 2007 года до 27 000 человек пересекли границу, чтобы навестить своих собратьев на другой стороне.[21] После подписания осенью 2009 года соглашения об отмене визовых требований граждане обеих стран могут свободно путешествовать.[22] Тем не менее, из 50 соглашений, подписанных между Турцией и Сирией в декабре 2009 года, спор вокруг Хатая застопорил водное соглашение по Тигр и Реки Евфрата. Турция попросила Сирию публично признать Хатай турецкой территорией, прежде чем подписать соглашение.[23]

Помимо карт, показывающих Хатай как сирийскую территорию, сирийская политика заключалась в том, чтобы избегать обсуждения Хатая и давать уклончивые ответы на просьбы указать сирийские будущие цели и амбиции в отношении этого района. Это включало полное молчание СМИ по этому вопросу.[24] В феврале 2011 года спор вокруг Хатая был практически решен. Граница, отделяющая Сирию от Хатая, должна была быть размыта общей плотиной Дружбы на реке Оронт, и в рамках этого проекта два государства согласовали национальную юрисдикцию по обе стороны границы. Всего за несколько недель до начала сирийского восстания, а затем войны, в Хатае и Идлибе прошли церемонии закладки фундамента. В результате сирийской войны и чрезвычайно напряженных турецко-сирийских отношений строительство было остановлено. В рамках продолжающейся войны вопрос о суверенитете Хатая вновь всплыл в Сирии, и сирийские СМИ прервали молчание. Сирийские СМИ начали транслировать документальные фильмы об истории этого района, турецкой аннексии и Тюркификация политики. Сирийские газеты также писали о демонстрациях в Хатае, а также об организациях и партиях в Сирии, требующих «прекращения турецкой оккупации».[25] Однако, хотя сирийское правительство неоднократно критиковало политику Турции в отношении Сирии и вооруженных повстанческих групп, действующих на сирийской территории, оно не поднимало официально вопрос о Хатае.[26]

География

Руины замка в Баграс в Хатае

Хатай пересекает северо-восточная линия равной широты и долготы. 46% земли составляют горы, 33% равнины и 20% плато и холмы. Самая заметная особенность - это направление с севера на юг. Нурские горы и самая высокая вершина - Мигиртепе (2240 ​​м), другие вершины - Зиярет Дагы и Келдаг (Джебель Акра или Касиус) на высоте 1739 м. Складки земли, составляющие ландшафт провинции, образовались как массивы суши. Аравийско-Нубийский щит и Анатолия столкнулись друг с другом, встретившись здесь, в Хатае, классическом примере Горстграбен формирование. В Река Оронт поднимается в Долина Бекаа в Ливане и проходит через Сирия и Хатай, где он резервирует Карасу и Река Африн. Он впадает в Средиземное море в его дельте в Саманда. Был озеро на равнине Амик но он был осушен в 1970-х годах, и сегодня Амик является крупнейшей из равнин и важным сельскохозяйственным центром. Климат типичен для Средиземноморья с теплой влажной зимой и жарким сухим летом. Горные районы внутри страны суше, чем побережье. Есть месторождения полезных ископаемых, Искендерун здесь находится крупнейший в Турции металлургический комбинат, а в районе Яйладагы производит красочный мрамор, называемый Роза Хатая.

Климат

Хатай имеет средиземноморский климат здесь очень жаркое, долгое и сухое лето с прохладной дождливой зимой.

Климатические данные для Хатая
МесяцЯнвФевМарАпрМайИюнИюлАвгСенОктябрьНояДекабрьГод
Средняя высокая ° C (° F)12.3
(54.1)
14.5
(58.1)
18.4
(65.1)
22.7
(72.9)
26.5
(79.7)
29.2
(84.6)
31.2
(88.2)
31.9
(89.4)
31.1
(88.0)
27.6
(81.7)
20.1
(68.2)
13.9
(57.0)
23.3
(73.9)
Средняя низкая ° C (° F)4.5
(40.1)
5.5
(41.9)
8.5
(47.3)
12.2
(54.0)
16.3
(61.3)
20.8
(69.4)
23.8
(74.8)
24.5
(76.1)
21.1
(70.0)
15.4
(59.7)
9.2
(48.6)
5.9
(42.6)
14.0
(57.2)
Средний осадки мм (дюймы)172.7
(6.80)
156.8
(6.17)
141.3
(5.56)
101.5
(4.00)
90.4
(3.56)
20.4
(0.80)
21.9
(0.86)
5.9
(0.23)
39.8
(1.57)
74.0
(2.91)
114.2
(4.50)
172.1
(6.78)
1,111
(43.74)
Средние дождливые дни14.213.512.89.85.82.81.91.73.87.59.713.396.8
Среднемесячный солнечные часы105.4123.2186225297.6330356.5337.9291220.1147102.32,722
Источник: Devlet Meteoroloji İşleri Genel Müdürlüğü[27]

Районы

Провинция Хатай разделена на 12 районы: Алтынозю, Антакья,Белен, Дёртьол, Эрзин, Хасса, Искендерун, Кырихан, Кумлу, Рейханлы, Саманда и Яйладагы.

В 2014 году было создано еще три района: Defne, Арсуз и Payas.

Демография

Распространение языков в конце ХХ - начале ХХI века.
• Турецкий  
• говорящие на арабском языке   показаны по религиозной принадлежности: алавиты (круг), христиане (треугольник), сунниты (квадрат), бедуины-сунниты (прямоугольник), евреи (ромб).[28][а]

Большинство населения придерживается ислам, принадлежащих либо Алави филиал Шиитский ислам или же Суннитский ислам, но присутствуют и другие меньшинства, в том числе Сирийский православный, Сирийский католик, Маронит, Антиохийский греческий и Армянский сообщества. Деревня Вакифлы в районе Саманда последняя оставшаяся в Турции сельская армянская община.[29][30] Арабы составляют большинство в трех округах из двенадцати: Саманда (Suwaidiyyah) (Алави), Алтынозю (Qusair) и Рейханлы (Рихания) (Сунниты ). В отличие от большинства средиземноморских провинций, Хатай в последние десятилетия не подвергался массовой миграции из других частей Турции и поэтому сохранил большую часть своей традиционной культуры; Например, арабский до сих пор широко распространен в провинции.[31] Чтобы отметить это культурное смешение, в 2005 году доктор Хатай организовал конгресс "Хатайская встреча цивилизаций". Айдын Бозкурт из Университет Мустафы Кемаля и его «Хатайская ассоциация защиты универсальных ценностей».[32]

Вовремя Сирийская гражданская война, провинция пережила наплыв беженцев. По официальным данным, на 21 апреля 2016 г. Сирийские беженцы жил в провинции.[33]

Языки

До аннексии говорили на турецком и арабском языках, после Реформы Ататюрка однако использование арабского языка стало сокращаться. Менее поколения назад ребенок из семьи, говорящей по-арабски, пошел в школу и не знал турецкого языка; В наши дни большинство детей из арабских семей идут в школу, будучи не в состоянии говорить по-арабски, если вообще говорят. Некоторые носители арабского языка будут отрицать, что они «араб», что в Турции может быть уничижительным.[34]

Политика Турции в отношении языка сосредоточена на обеспечении единообразия. Степень навязывания достигла пика в 1983 году, когда военное правительство ввело закон, запрещающий (в той или иной степени) другие языки, кроме турецкого. Для носителей некоторых языков (тех, кто не использует первый официальный язык страны, признанной Турцией), закон запрещает использование этих языков даже во время частного разговора (Rumpf, 1989). Хотя этот закон был отменен в 1991 году, Конституция по-прежнему запрещает любому учебному заведению преподавать язык, отличный от турецкого, в качестве родного (статья 42.9).[34] Это не является явным нарушением каких-либо договоров, подписанных Турцией, однако некоторые утверждают, что это ущемляет права на образование в Европейская конвенция о правах человека (и его стандартное толкование в качестве краеугольных прав Всеобщей декларации прав человека), участником которой является Турция.

По состоянию на 2016 год 85% людей, говорящих на арабском языке в соответствующих частях Хатая, особенно тех, кто слышит и может использовать язык ежедневно, считают, что его количество сокращается; остальные не согласны. В Арабский христианин (Антиохийские греческие христиане ) меньшинство имеет право преподавать арабский язык под Лозаннский договор однако они, как правило, воздерживаются от этого, чтобы избежать межрелигиозной напряженности, поскольку договор не распространяется на мусульманское большинство.[34]

Образование

Университет Мустафы Кемаля - одно из новейших высших учебных заведений Турции, основанное в Искендерун и Антакья в 1992 г.

Транспорт

Провинция обслуживается Хатай аэропорт, а также междугородние автобусы.

Культура

Кухня

Хатай достаточно теплый, чтобы выращивать тропические культуры, такие как сладкий картофель и сахарный тростник, и они используются в местной кухне, наряду с другими местными деликатесами, включая тип огурца / тыквы, называемый котенок. Известные блюда Хатая - это местная разновидность широко распространенной тертой выпечки с добавлением сиропа. Künefe (kanafeh), кабачки, приготовленные с луком и томатной пастой (sıhılmahsi), баклажаны и паста тахини (Баба гануш ), паста из нута и тахини хумус и такие блюда как кебаб встречается по всей Турции. Особой популярностью пользуются смеси специй и трав. Пасты включают:

К животным относятся острые köfte (в Западной Азии и за ее пределами, кофта): "Орук "; и острый вяленый сыр, сюрк.

Сироп гранат (nar ekşisi) - визитная карточка Хатая.

Достопримечательности

Фильмы

Известные жители

Смотрите также

Примечания

  1. ^
    На карте не показаны все существующие поселения Хатая и их языковой состав. Арнольд Вернер утверждает, что его исследование охватило только половину арабоязычных деревень (около 50 из 100). Арабские и тюркоязычные деревни, показанные на карте, - это только те деревни, которые включены в исследование и карту Вернера.

Рекомендации

  1. ^ «Турция: крупные города и провинции». citypopulation.de. Получено 2020-12-18.
  2. ^ Дарк, Диана (24 января 2018 г.). «Как исторический Африн стал призом, достойным войны». www.bbc.com. BBC. Получено 30 ноября 2020.
  3. ^ "Карта Искендеруна, Жозеф Ру, 1764 г.". huji.ac.il. Получено 14 января 2017.
  4. ^ Уильям М. Хейл Внешняя политика Турции, 1774–2000 гг. с.45 Рутледж, 2000 ISBN  0714650714, 9780714650715
  5. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2008-02-27. Получено 2008-01-17.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  6. ^ Хатер, Акрам Фуад (2010). Источники в истории современного Ближнего Востока. Cengage Learning. п. 177. ISBN  978-1-11178-485-0. (В 1921 году было только 87 000 турок на 220 000 человек, преимущественно арабского происхождения).
  7. ^ Duiker & Spielvogel 2012, 192.
  8. ^ Кизер, Ханс-Лукас (2006). Турция за рамками национализма: к пост-националистической идентичности. И. Б. Таурис. п. 61. ISBN  978-1-84511-141-0. Согласно официальной французской статистике 1936 года, общая численность населения (219 080 человек) была следующей: турки 38% алавиты арабы 28% сунниты арабы 10 христиане арабы 8%
  9. ^ Бранделл, Инга (2006). Государственные границы: границы и границы на Ближнем Востоке. И. Б. Таурис. п. 144. ISBN  978-1-84511-076-5. Получено 30 июля 2013. По оценкам Верховной комиссии Франции в 1936 году, из 220 000 населения 39 процентов составляли турки, 28 процентов алавиты, 11 процентов армяне, 10 процентов арабы-сунниты, 8 процентов другие христиане, а черкесы, евреи. и курды составили оставшиеся 4 процента.
  10. ^ Джек Калпакян (2004). Самобытность, конфликты и сотрудничество в международных речных системах (Ред. В твердом переплете). Издательство Ashgate. п. 130. ISBN  0-7546-3338-1.
  11. ^ Роберт Фиск (19 марта 2007 г.). «Роберт Фиск: игры США за власть на Ближнем Востоке». Независимый. Получено 15 декабря 2010.
  12. ^ Роберт Фиск (2007). Великая война за цивилизацию: завоевание Ближнего Востока (Мягкая обложка ред.). Винтаж. п. 335. ISBN  978-1-4000-7517-1.
  13. ^ Чагатай, Сонер. Ислам, секуляризм и национализм в современной Турции: кто такой турок? Том 4 исследований Рутледжа по истории Ближнего Востока. п. 119-120. Тейлор и Фрэнсис, 2006. ISBN  0-415-38458-3, ISBN  978-0-415-38458-2
  14. ^ Эмма Джорум (2014). За пределами Сирии: история территориальных споров на Ближнем Востоке. И. Тавры. С. 92, 93. ISBN  9781780767420.
  15. ^ "АРМЕНИЯ И КАРАБАХ" (PDF). Группа по защите прав меньшинств. 1991. Архивировано с оригинал (PDF) 3 сентября 2013 г.. Получено 8 декабря 2014.
  16. ^ Арнольд Твинби, 1938 год. Обзор международных отношений п. 484
  17. ^ а б par Parliament.gov.sy - معلومات عن الجمهورية العربية السورية В архиве 2007-06-02 на Wayback Machine
  18. ^ а б "Александреттский спор", Американский журнал международного права
  19. ^ Навон, Эммауэль (20 декабря 2018 г.). «Выход из переговоров на Голанах». www.jpost, com. "Джерузалем пост". Получено 8 августа 2018.
  20. ^ "Hatay'da yabancılara gayrimenkul satışı durduruldu". hurriyet.com.tr. Получено 14 января 2017.
  21. ^ [1]«Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2009-01-11. Получено 2008-01-08.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  22. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-10-04. Получено 2009-11-26.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  23. ^ Премьер-министр обещает наладить модельное партнерство с Syria Today's Zaman 23 декабря 2010 г.
  24. ^ Лундгрен Йорум, Эмма: «Важность неважного» в Hinnebusch, Raymond & Tür, Озлем: Отношения между Турцией и Сирией: между враждой и дружелюбием (Фарнхэм: Ashgate), стр. 114-122.
  25. ^ «Затерянная провинция Сирии: возвращается хатайский вопрос». carnegieendowment.org. Получено 14 января 2017.
  26. ^ Лундгрен Йорум, Эмма: За пределами Сирии: История территориальных споров на Ближнем Востоке (Лондон и Нью-Йорк: И. Б. Таурис), стр. 108
  27. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-04-30. Получено 2011-03-19.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  28. ^ Вернер, Арнольд (2000). «Арабские диалекты в турецкой провинции Хатай и арамейские диалекты в сирийских горах Каламун: сравнение двух языков меньшинств». В Оуэнсе, Джонатан (ред.). Арабский как язык меньшинства. Вальтер де Грюйтер. п. 368. ISBN  9783110805451.CS1 maint: ref = harv (связь)
  29. ^ Калкан, Эрсин (31 июля 2005 г.). "Türkiye'nin tek Ermeni köyü Vakıflı". Hürriyet (по турецки). Получено 2007-02-22.
  30. ^ Кэмпбелл, Верити (2007). индюк. Одинокая планета. ISBN  978-1-74104-556-7.
  31. ^ Radikal-çevrimiçi / Türkiye / Samandağ'da 'Alluş'la dans В архиве 2007-09-30 на Wayback Machine
  32. ^ Духовные лидеры выступают в Хатай за мир во всем мире - Turkish Daily News 27 сентября 2005 г. В архиве 2007-09-27 на Wayback Machine
  33. ^ "Mültecilerin Şartları Kötü, Hatay'da Herkes Tedirgin" (по турецки). Бианет. Получено 13 мая 2016.
  34. ^ а б c «По причинам, не зависящим от нас: сообщество определяет причины языкового сдвига - культурное выживание». Culturesurvival.org. Получено 14 января 2017.
  35. ^ "Калелер" (по турецки). Хатайское управление культуры и туризма. Получено 13 мая 2016.

Источники

  • от Элизабет Пикар, "Retour au Sandjak", Магриб-Махрек (Париж), n ° 99, январь-февраль-март 1982 г.
  • [3]

внешняя ссылка

турецкий

Координаты: 36 ° 25′49 ″ с.ш. 36 ° 10′27 ″ в.д. / 36,43028 ° с.ш.36,17417 ° в. / 36.43028; 36.17417