Дхолка - Dholka

Одноименное подразделение района см. Дхолка Талука.

Dholka City Вират Нагар
город
Dholka City Расположение в Гуджарате, Индия
Координаты: 22 ° 43′N 72 ° 28'E / 22,72 ° с. Ш. 72,47 ° в. / 22.72; 72.47Координаты: 22 ° 43′N 72 ° 28'E / 22,72 ° с. Ш. 72,47 ° в. / 22.72; 72.47
Страна	Индия
Состояние	Гуджарат
Округ	Ахмадабад
Талука	Дхолка
Ранг области	1
Высота	17 м (56 футов)
численность населения  (2011)
• Общий	249,852
Языки
• Официальный	Гуджарати, хинди
Часовой пояс	UTC + 5: 30 (IST )

Дхолка это город и муниципалитет в Ахмадабадский район из Индийский состояние Гуджарат. Это штаб-квартира Дхолка Талука, и 48 км по дороге через Национальное шоссе 8А к юго-западу от города Ахмадабад. Дхолка имеет среднюю высоту 17 метров (56 футов).

История

Дхолка на карте района Ахмадабад под президентством Бомбея, Британская Индия, 1877 г.

Большое количество старых зданий в городе позволяет предположить, что это было важно в древние времена; археологи обнаружили небольшой камень черт инструменты из халцедон, кварц и агат, относящиеся к среднему каменному и железному векам.

Говорят, что Дхолка стоит на месте Виратпура, или Мацянагар, которые в своих странствиях Пандавы (1400 г. до н.э.) был найден под властью царицы Судишвы из расы Кайо или Бхил. Ее брат, Кичак Кайо, великий князь, был, согласно легенде, убит за покушение на целомудрие Драупади.

Здесь также в 144 году нашей эры Канаксен, князь расы Солнца, Сурьяванш, как говорят, улажены.

В конце одиннадцатого века город был украшен озером - все еще его главным украшением - Минальдеви, матерью Джаясимха Сиддхараджа из Династия Чаулукья.

В 12 веке Мухаммад аль-Идриси упомянул Дхолку как один из главных торговых городов Гуджарата. Вагелас мы вассалы правителей Чаулукья Гуджарата. По мере того, как Чаулукья приходили в упадок, к власти приходили Вагелы, ставшие правителями Гуджарата с 1243 года до мусульманского завоевания в 1297 году. Они восстановили стабильность в Гуджарате во второй половине 13 века, в то время как короли Вагела и их чиновники были посвящены меценаты и храмостроители. В начале тринадцатого века он, по-видимому, назывался Дхавалгадх и принадлежал Виру Дхавалу, основателю Династия Вагела, территории которого включали земли Годхра и Лат. В записях мусульманских королей и наместников Дхолка часто упоминается как город и крепость, резиденция местного губернатора, хотя она никогда не имела большого значения; его остатки показывают, что когда-то он был украшен множеством красивых мусульманских зданий.

Во времена бедствий восемнадцатого века Дхолка, кажется, была захвачена маратхами в 1736 году; был восстановлен вице-королем в 1741 году; снова попасть в руки Гайквадов в 1757 году; и оставался с ним до его уступки британцам в 1804 году. Он сильно пострадал от голода 1813 года: при обследовании в 1820–1822 годах он показал мало признаков возвращения процветания.^[1]

Другое имя в литературе

Гуджаратский исторический роман назван Гуджаратно Джей написано Завершанд Мегани на основе различных джайнов Прабандха описывает город как Дхавалакка (ધવલક્ક). ^[2]

Известные люди

• Бхупендрасинх Чудасама, - Кабинет Министра Govt. Гуджарата

Архитектура

Считающийся старейшим муниципалитетом в Гуджарате, в городе есть величественные разрушенные мечети, украшенные узорами, резьбой и узорами. Здесь есть памятники, известные как Патшала Пандавы и мечеть Али-хана, а также мандапы и Chattris (открытые павильоны), все отмечены Археологические исследования Индии (КАК И Я).

Рядом с озером стоит массивная Дхолка Идгах, или главная мечеть, с каждой стороны которой на некотором расстоянии расположены мандапы. Три башни мечети имеют высоту около 200 футов (61 м), с массивными куполами, покрывающими каждый зал. Снаружи одна ступенька ведет к вершине конструкции, а другая - к муэдзин Башня. Все здание построено из кирпича и известнякового раствора; его дверной проем украшен большими религиозными надписями. Задняя стена мечети украшена известняком сложной конструкции. Джалис (перфорированные ширмы), а в центральной комнате есть минбар (кафедра), где имам стенды для чтения проповедей. Эта высокая конструкция сделана из мрамора и остается полностью нетронутой. Отсюда даже тихий голос раздается по всей мечети, состоящей из трех залов, каждый площадью более 100 квадратных футов (9,3 м²). В каждой комнате есть точка, определяющая направление на запад, с нишей с пилястрами (михраб ) к Мекка. Окна высоко в стене пропускают в здание свет и воздух. Мечеть также называют мечетью Али-хана (или мечетью Алиф-хана) и была построена примерно в 11 веке. Упавшие столбы, надгробные камни с замысловатым узором со всех сторон и разбитые Chattris (павильоны) лежат на территории идга (площадка для собраний), а его асфальтированная площадка почти полностью покрыта травой. Чаттри, похожий по стилю на найденные в состоянии Раджастхан обозначает границу территории мечети.

Рядом стоит Патшала Пандавы. Вот где пандавы говорят, что они практиковали и оттачивали свои военные навыки. Это массивное сооружение, похожее на форт, окружено со всех сторон и имеет явно индуистский стиль, с чаттри на каждом из четырех углов. Вокруг есть зубчатые стены и посты охраны, а в центре этого сооружения или ограждающей стены - залы.

Примерно в 10 км от Дхолки находится место, известное как «Чандисар», на земле которого, как полагали, произошла великая война между «Арджуном и Бхишма Питамой». Арджун использовал эти деревья в джунглях, чтобы спрятать свое оружие во время агьятвы. Некоторые люди также утверждали, что это оружие иногда можно увидеть в полночь после тысячелетних событий.

В городе так много подземных резервуаров с водой и даже ПОДЗЕМНЫЕ ПУТИ. Поскольку Археологическая служба Индии не проявляет интереса ко всем этим вещам / месту, упомянутые памятники наследия разрушаются. Удивительно, но в Брахманпитхе есть подземный переход, который был обнаружен некоторыми людьми при ремонте дороги. Сейчас он закрыт, и дверь приспособлена к дороге. Памятник попадает под дорогу и даже не выберется.

Демография

По данным индийской переписи 2001 г.,^[3] Население Дхолки составляло 53 792 человека, из которых 52 процента составляли мужчины и 48 процентов - женщины. В городе средний уровень грамотности 66 процентов, что выше, чем в среднем по стране 59,5 процента. Уровень грамотности среди мужчин составляет 73 процента, а среди женщин - 59 процентов. В Дхолке 12 процентов населения моложе шести лет.

Достопримечательности

Озеро Малав

Хан Масджид

Главный объект интереса около Дхолки - озеро Малав, построенное в конце одиннадцатого века Минальдеви, вдовой Карна и мать Джаясимха Сиддхараджа (или, возможно, женой Лаванпрасада Майбхаллой, согласно исследованию Р. Т. Савлии, автора книги Древние озера Гуджарата).^{[нужна цитата ]} Его диаметр составляет около 400 ярдов, он окружен каменной стеной с мелкой резьбой и каменными ступенями. Посреди озера находятся остатки здания, соединенного с берегом легким изящным деревянным мостом, опирающимся на скульптурные каменные опоры. Платформа и проезжая часть в основном исчезли, но к 1857 году опоры остались целыми.^{[требуется разъяснение ][4]}

Из индуистских храмов главным является Нагешвар, или Чандрешвар Махадев, построенный в 1751 (1807 г.) Антаджи Равом, офицером Гайквада. Доходы деревни Раджпур, выделенные Гайквадом в 1758 г. (1814 г.), были выделены для его поддержки в прошлом.^[1]

Дхолка является домом для одного из старых Индуистский Сваминараян храмов в мире, который был основан в 1883 году на пятый день светлой половины Вайшакха в Викрам Самват, по индуистскому календарю. Есть еще один Шри Акшар Пурршоттам Сваминараян Мандир в городе, построенном БАПС Санстха, расположенном к юго-востоку.

В этом древнем городе есть три джайнских храма.^[5]

• Паршванатх Мандир, обходная дорога Дхолка, Раджастанское общество, Каликунд - Этот джайнский храм, построенный Ваступал-Теджпалом, расположен в Амбаджи Поле.
• Шри Джиндатт Сури Дадавади, Пареш Сомпура, Дхолка Байпасс Роуд, Каликунд, Дхолка - расположен напротив Паршванатх Мандир
• Храм Шетрунджай, Каликунд, Дхолка [массив; недавно построенный] - расположен немного южнее Parshwanth mandir
• В городе есть несколько других джайнских храмов.

Помимо разрозненных останков, есть две мечети почти одинакового размера и плана, каждая площадью около 150 квадратных футов с тремя арками в стене-ширме и пятью куполами в передней части мечети. В городе много древних мечетей, в том числе Хан Масджид (редкое кирпичное сооружение) вместе с великолепным каменным Хан Талао, Джумуа Масджид (Пятничная молитвенная мечеть). Другие хорошо известные Мусульманин святыни включают святыню Хазрат Шаха и святыню Наджмуддина Чисти в Лиладжпуре.

Рекомендации

1. Газетир президентства Бомбея: Ахмедабад (текст в общественном достоянии). Центральная пресса правительства. 1879. С. 337–338.
2. Мегани, Завершанд (апрель 2011 г.). Гуджаратно Джей. Ахмдабад: Гурджар Сахитья Бхаван. п. 64. ISBN  978-81-8461-481-7.
3. «Перепись Индии 2001 г .: данные переписи 2001 г., включая города, деревни и поселки (предварительные)». Комиссия по переписи населения Индии. Архивировано из оригинал 16 июня 2004 г.. Получено 1 ноября 2008.
4. Шастри, Парт (27 сентября 2015 г.). «ASI реконструирует 2 древних озера Гуджарата». Таймс оф Индия. Получено 2 декабря 2016.
5. http://www.khazano.com/india-travel/visit/shri-dholaka-jain-tirth

дальнейшее чтение

• Берджесс, Джеймс, Мухаммедская архитектура Бхароч, Камбей, Дхолка, Чампанир и Махмудабад в Гуджарате. Археологические исследования Западной Индии Том VI. (1896)