Черный Страж - Black Guard

Для использования в других целях см. Черный гвардеец (значения).
Султан Марокко с Черной гвардией, 1862 г. Эжен Делакруа

В Черный Страж (арабский: عبيد البوخاري"Рабы аль-Бухари "; также известный как ‘Абид ад-Диван "рабы диван ", Джейш аль-Абид "рабская армия" и ‘Абид ас-Султан "рабы султана"[1] были корпуса чернокожих африканских рабов и Харатин (свободные негры) рабы-солдаты, собранные Алауитский султан из Марокко, Исмаил ибн Шариф (годы правления 1672–1727).[2] Их называли «рабами Бухари», потому что султан Исмаил подчеркивал важность учений знаменитых имам Мухаммад аль-Бухари, дойдя до того, что раздал вождям армии экземпляры своей книги.[3] «Абид аль-Бухари» представляет собой марокканский пример исламской армии рабов, примеры которой изобилуют в истории исламского мира, в том числе Мамлюкский султанат Каира и янычары из Османская империя.[4]

Сочинение

Черная гвардия произошла от черных пленников, привезенных в Марокко из Западная Африка, которые были расселены со своими семьями в специальных колониях, на Mechra ‘el-Remel, иметь детей и работать Наемные слуги.[2] В 10 лет их обучали определенным навыкам: девочек - домашней жизни или развлечениям, а мальчиков - каменщику, стрельбе из лука, верховой езде и мушкетному делу. В 15 лет избранные пошли в армию. Они женятся, заводят детей и продолжают цикл.[2] Считается более лояльным, чем Арабов или же Берберы из-за отсутствия принадлежности к племени черные солдаты Исмаила составляли основную часть его постоянной армии и насчитывали 150 000 человек на пике своего развития.[2][5]

Во время правления Исмаила ибн Шарифа

В 1699 году султан Исмаил приказал поработить всех чернокожих африканцев в Марокко, даже тех, кто родился свободными или которые были мусульманами, и, следовательно, он нарушил два центральных принципа исламского права, касающихся рабства, и создал новую мощную форму. расистского дискурса в регионе, который ассоциировал черных африканцев с рабством.[6] Марокканские регистры показывают, что Исмаил поработил более 221 000 чернокожих марокканцев в период с 1699 по 1705 год.[7]

Черная гвардия в основном отвечала за сбор налогов и патрулирование нестабильной сельской местности Марокко; они подавляли восстания против правления Исмаила не только диссидентскими племенами, но и мятежными сыновьями Исмаила, которые перешли от службы в качестве провинциальных губернаторов к восстанию как потенциальные узурпаторы его престола. Их часто использовали для надзора за европейскими рабами, которых заставляли работать над строительными проектами Исмаила в имперской столице Мекнес.[8] Черная гвардия была личной охраной и слугами султана Исмаила, они также могли участвовать в кампаниях против контролируемых Европой крепостных анклавов, разбросанных по побережью его империи (таких как Танжер, захваченный после того, как англичане вышли из него и огорченный это в 1684 году в ответ), хотя задачи такого рода часто поручались европейским рабам (называемым ‘Aluj арабский: العلوج, Множественное число ‘Alj, что означает «белый христианский раб») и верных марокканских воинов племен, считавшихся более военными и способными к кавалерии. Они были уважаемыми, хорошо оплачиваемыми и политически влиятельными. Примерно в 1697–1698 годах им даже было дано право владеть собственностью.[2]

Мулай Исмаил всегда ходил по своему двору в окружении восьмидесяти черных солдат с охраной. мушкеты и ятаганы наготове на случай любого покушения на султана. На своем троне Исмаила сопровождал слуга, которому было поручено постоянно крутить зонтик над султаном (легенда гласит, что по крайней мере один раз Исмаил вытащил свой меч и убил служителя, который позволил солнцу ненадолго упасть на его кожу).

Несмотря на бесконечные гражданские войны и гражданские убийства, Черная Гвардия оставалась жестоко лояльной и дисциплинированной во время беспорядков правления Исмаила. Больше, чем какой-либо другой фактор, они позволили султану оставаться на троне Марокко в течение полувека.[9]

После смерти Исмаила Абид сыграл ключевую роль в политических беспорядках, охвативших Марокко, часто меняя лояльность между разными претендентами на трон.[10] Позже качество Abid пошло под откос, так как им больше не платили. Некоторые стали разбойники, другие ушли и переехали в города. Последующие лидеры попытались воскресить группу, и некоторым из них удалось. Однако они никогда не были такими грозными, как во времена Исмаила.[2] Основная группа была распущена в 19 веке, и лишь горстка оставалась личными телохранителями короля.[2]

Сегодня

Имя Black Guard было изменено на Марокканская королевская гвардия после обретения Марокко независимости в 1956 году, но это подразделение не состоит из потомков черного раба, поскольку его члены выбираются из элитных подразделений в составе марокканской армии. Потомки Черной гвардии по-прежнему работают слугами во дворце короля и считались личной собственностью короля, передаваемой от отца к сыну, пока не было отменено Марокко. рабство в начале 20 века.

Примечания

  1. ^ Хамель, Чуки Эль (2013). Черное Марокко: история рабства, расы и ислама. Издательство Кембриджского университета. С. 162–163. ISBN  978-1-107-02577-6.
  2. ^ а б c d е ж грамм Хойберг, Дейл Х., изд. (2010). "'Абид аль-Бухари ". Британская энциклопедия. I: A-ak Bayes (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Encyclopædia Britannica Inc., стр.32. ISBN  978-1-59339-837-8.
  3. ^ Эль-Хамель, Chouki (2010). «Реестр рабов султана Мавлая Исмаила Марокко на рубеже восемнадцатого века». Журнал африканской истории. 51: 89–98. Дои:10.1017 / s0021853710000186 - через Cambridge University Press.
  4. ^ Трубы, Дэниел (1981). Рабы-солдаты и ислам: зарождение военной системы. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN  0300024479.
  5. ^ "... A la fin du règne de Moulay Ismaïl, qui resta au pouvoir pendant 57 ans, la garde noire comptait 150000 комбатантов ...", стр. 39 книги "Des Tranchés de Verdun à l'église Saint Bernard" Бакари Камян издание KARTHALA
  6. ^ Эль-Хамель, Чуки. "'Раса, рабство и ислам в средиземноморской мысли магриби: вопрос о харатинах в Марокко ". Журнал североафриканских исследований. 7: 29–52. Дои:10.1080/13629380208718472 - через Тейлор и Фрэнсис Онлайн.
  7. ^ Эль-Хамель, Chouki (2006). «Чернокожие и Рабство в Марокко: Вопрос о Haratin в конце семнадцатого века» в диаспоре Африке: Читатель. Нью-Йорк: NYU Press. С. 177–199. ISBN  978-0814731666.
  8. ^ Пляж, Адам (2013). «Африканские рабы, английские повествования о рабах и раннее современное Марокко». Исследования восемнадцатого века. 46: 333–348. Дои:10.1353 / ecs.2013.0023 - через Project Muse.
  9. ^ "... A la fin du règne de Moulay Ismaïl, qui resta au pouvoir pendant 57 ans ...", стр. 39 "Des Tranchés de Verdun à l'église Saint Bernard" автора Бакари Камян издание KARTHALA
  10. ^ Пеллоу, Томас (1890). Приключения Томаса Пеллоу, Моряка Пенрина: три и двадцать лет в заточении среди мавров. Т. Ф. Анвин. С. 149–153.

Рекомендации

  • Бакари Камян. (2001). Des Tranchés de Verdun à l'église Saint Bernard.

дальнейшее чтение

  • Уилфрид Блант, Черный рассвет: жизнь и времена Мулая Исмаила, императора Марокко 1646-1727 гг.
  • Джайлз Милтон, Белое золото: необычная история Томаса Пеллоу и миллиона белых рабов Северной Африки
  • Chouki El Hamel, Черное Марокко: история рабства, расы и ислама

Смотрите также