Азадан - Azadan

Сасанидский -эра рок рельеф в Бишапур с изображением кавалеристов, которые обычно набирались из рядов Азадан и Wuzurgan

В Азадан (Среднеперсидский: āzādān, Парфянский: āzātān; что означает «свободный» и «благородный») были классом Иранский дворяне. Вероятно, они идентичны Eleutheroi («бесплатный»), упомянутый в Греческий источники для обозначения группы Парфянский дворяне.[1][2] Согласно I веку Романо-еврейский историк Иосиф Флавий (умер 100 г. н.э.), Парфянское войско во главе с принцем Пакор I вовремя вторжение в Иудею состояла из членов Eleutheroi.[1] В Королевство Армения приняли ту же иерархию, что и у парфян, в которую входили Азадан учебный класс (азат ), который использовался для обозначения армянского среднего и низшего дворянства.[1][3] Имя Грузинский благородство Азнаури, также соответствовал Азадан.[4] Класс Азадан также засвидетельствованы в Согдиа, иранская цивилизация, расположенная в Центральная Азия.[1]

В Сасаниды, вытеснившие парфян в 224 г., сохранили те же подразделения знати, что и их предшественники.[1] При сасанидах Азадан были членами низшего дворянства и последнего сословия из четырех типов Сасанидский благородство. Четыре разряда состояли из Шахрдаран (вассальные короли и династы), Wispuhran (принцы королевской крови), Wuzurgan (гранды) и Азадан (низшее дворянство).[5][6][7] В Азадан и Wuzurgan составляли основную часть кавалерии (Асваран ), которые, в свою очередь, составили основу Сасанидская армия.[8][9] В Азадан были идентичны рыцари из Средневековая Европа.[10]

В Азадан впервые засвидетельствованы в двуязычной Хаджиабадской надписи король королей (шаханшах ) Шапур I (р. 240–270):[1][5]

Это радиус действия стрелы, выпущенной Нами, поклоняющимся Мазде богом Шапуром, царем царей Эрана и Анерана, чье происхождение происходит от богов, сыном поклоняющегося Мазде бога Ардашира, царя царей Эрана. , чье происхождение происходит от богов, внук бога Пабага, царя. И когда мы стреляли этой стрелой, мы стреляли перед королями [землевладельцами; Шахрдаран], князья [Wispuhran], гранды [Wuzurgan] и дворяне (Азадан).

Позже они упоминаются в Надпись Пайкули 293 г., воздвигнут внуком Шапура I. Нарсех (р. 271–293), который упоминает Азадан наряду с другими группами знати. Они также упоминаются в надписи Шапур II (р. 309–379) в Мешкиншехр. Согласно V веку Византийский армянский историк Фауст Византийский, то Азадан составляли основную часть королевского полка телохранителей Шапура II.[1]

Рекомендации

Источники