Искусство Кавказской Албании - Arts of Caucasian Albania

Медное блюдо из села Хинислы (недалеко от г. Шамаха ), из древнего памятника Кавказская Албания,[1][2] Азербайджанский Государственный Исторический Музей

Искусство Кавказской Албании - исторический и региональный вид искусства, связанный с Древним Востоком.

Изучение археологического материала способствует восстановлению картины развития искусства в России. Кавказская Албания. Искусство Средний возраст Явилась протекцией предшествующих периодов творческого развития мастеров Кавказской Албании.[3] Если художественная природа и характер искусства Кавказской Албании более ранних периодов определялись религиозными идеями, то с начала первых веков новой эры оно ослабевает и уступает место прогрессивным идеям, связанным с зарождением и развитием феодализма. Искусство второго периода, в основном направленное на высшие гуманистические идеи высшего общества, пришло на смену культовым тенденциям предшествующих эпох.[4]

История расследования Кавказской Албании

Место археологических раскопок в Габале - древней столице Албании. Кабалинский район, Азербайджан.

В 1926 году археологическое обследование района Ялойлутепе г. Нухинский уезд провел Д.М. Шарифов,[5] где они открыли погребения необычной формы и украшения с керамика. Эти раскопки явились началом последующего появления погребений типа Ялойлутепе в разных регионах Азербайджан и восточный Грузия. Исследование Габала Крепость удерживалась Д. Шарифовым совместно с И. М. Джафарзаде, К. А. Клементьевым и Р. Эфендиевым в том же году, в результате чего описание [6] Об археологическом состоянии первой столицы Албанского государства опубликовал Д.Шарифов.[7]

Основная часть раскопок и исследований кувшинные захоронения в Мингячевир а в других округах - Т.И. Голубкина,[8] кто исследовал проблему зооморфизм керамика в Мингячевире,[9] отметины на керамике и различных раскопках.[10][11] Ю. А. Пахомов,[12] Н.В. Минкевич-Мустафаева,[13] Р. М. Ваидов,[14] В.П. Фоменко,[15] Г. М. Асланов[16][17] и К.М. Ахмедов[18] в разное время принимал участие в раскопках Мингячевира и исследовании его памятников. Памятники материальной культуры Албании нашел такой многосторонний исследователь, как Ю.А. Пахомов, ценные труды которого о нумизматика из Кавказ были известны: шесть изданий были посвящены денежным сокровищам, которые были основаны на территории Азербайджана. Могильники-кувшины в Мингячевире и в других районах, оборонительные стены периода Сасанидов на территории Албании, римская вязь на Бёюк Даш (Гобустан ), Албанские резные камни [19] были отмечены также Ю.А. Пахомовым. Различные статьи, посвященные интересным горелкам из керамики,[20] обнаруженных в Мингячевире, а также вопросы о датировке кувшинных и наземных захоронений. [21] и своеобразные кувшины в виде сапог,[22] найденные в более ранних захоронениях Мингячевира, написаны Г.И. Ионе. Отдельным памятникам были посвящены различные произведения З. И. Ямпольского - первые Латинская надпись найденный в Азербайджане в 1848 году и каменный памятник,[23] который был найден в Шамаха район и другие.

Произведение О.С.Исмизаде - «Культура Ялойлутепе»,[24] которую назвали первой успешной работой по обобщению историко-археологического материала о культуре Ялойлутепе. [4] и опубликованный в 1956 году, считается первой попыткой археологического исследования и обобщения материальной культуры Кавказской Албании. После него появляется ряд исследований, посвященных археологической культуре Кавказской Албании. Великое монографическое исследование археологов Мингечевира - Г.М. Асланова, Р.М. Ваидова и Г.И. Ионе,[25] в котором большое количество раскопок Медь и Бронзовые века были также исследованы. Работа Камиллы Тревер,[26] внесший большой вклад в изучение культуры Кавказской Албании.

Исследования Р. М. Вахидова [27] и З.И. Ямпольский,[28] посвященные материальной и религиозной культуре Кавказской Албании, тоже очень интересны. В работе Р. М. Вахидова был освещен круг вопросов, связанных с материальной и религиозной жизнью Мингячевира за рубежом, в III-VIII вв., Виды хозяйствования, строительства, ремесла, захоронений, эпиграфические памятники древнего Мингячевира. Особо оценивались факты о производстве стекла, керамики и других ремесел. В 1960-е годы защищен ряд диссертаций историков и археологов Азербайджанской ССР, посвященных различным этапам развития культуры Кавказской Албании. В частности, работы Г. М. Асланова,[29] И. А. Бабаев,[29] и А.Б. Нуриев,[30] посвященным ювелирным украшениям, глиптике и стеклу можно назвать. Но в этих работах не исследовались художественные особенности археологических материалов, не прослеживались развитие художественных форм и влияние на них конкретных религиозных представлений древних эпох, не анализировались вопросы периодизации развития искусств Кавказской Албании и другие вопросы. Н.И. Рзаев начал проработку этого вопроса, в результате чего была опубликована монография, посвященная керамике Кавказской Албании.[31]

Категории албанского искусства

Изделия из серебра

Серебряная посуда была обнаружена в городе Судагылан (близ Мингячевира) в 1949-1950 годах. Орнамент серебряной чашки на кольцевой ножке из Мингячевира I-IV вв. Характеризуется декоративными мотивами в виде пустот. Ритмичное повторение «ложек» можно встретить в аналогичной серебряной чашке III века из г. Торпаггала. В глубине чаши выгравировано изображение оленя, растерзанного крылатым львом. Древний грузинский серебряный кубок II века из Армазисхеви и серебряный кубок II века, найденный в кувшин-захоронение в селе Гарамарям Гейчайского района аналогичны чаше Мингячевира. Эти чашки однотипны по своим конструктивным особенностям.[32]

Антикварное серебряное блюдо II века нашей эры с рельефным изображением Нереида купаться в море на гиппокамп в окружении тритонов и эрозии (The Эрмитаж ),[33] найденный в конце 1843 г. вдали от села Еникенд Лачинского района г. Бакинская губерния С Гейчайский район считается уникальным памятником искусства. Находка была обнаружена случайно при раскопке земли в горной местности.[34]

Мастера торевтика Кавказской Албании I-VIII вв. использовали форму дна в художественном орнаменте серебряных чаш, центральный мотив которых отличается насечками вокруг него. Такая фигурная фигура подчеркивает форму дна.[35]

Изделия из бронзы

Есть много бронзовых изделий, относящихся к эпохе Кавказской Албании. Например, браслеты из бронза украсить зооморфные кувшины Северный Кавказ. Керамические кувшины культового характера, горлышки которых окружены одним или двумя бронзовыми кольцами, были найдены в кувшинах Мингячевира. В Мингячевире были найдены кувшины с I века до н.э. до I века нашей эры, горлышки которых были украшены бронзовыми и железными кольцами апотропного значения. Считается, что бронзовые браслеты широко использовались как культовый предмет в быту и погребениях исследуемого периода и были направлены против «нечистой силы». Две бронзовые тарелки и бронзовый кувшин из коллекции Эрмитаж, привезенные из южных аулы из Дагестан, представляют собой интересные материалы о развитии чеканки из металла в Албании в V-VII вв. Бронза грифон с 4-го по 7-й века использовалась как ножка престола. Красноречивая голова орла, отмеченная пристальным взглядом на четвертый, большим хищным клювом и настороженными острыми ушами, венчает мощный хобот льва. Декоративная бронзовая птица из Чардахлы Отдельно стоит упомянуть деревню.

Блюда

Декоративно-орнаментальные украшения бронзовых пластин VI - VII веков из Южного Дагестана состоят из стилизованных цветов и ветвей, образующих различные медальоны и концентрические круги. Орнаментальные медальоны размещены вокруг центрального медальона по круговой линии, над которой идет цепочка концентрических кругов. Линия Extreme украшена большими медальонами. Шесть трехлистных цветов, размещенных вокруг шестиугольника, являются основным орнаментальным мотивом нейтрального медальона. Широко распространенным трехлистным фигуративным мотивом считается изображение «священного дерева», которое стало орнаментальным мотивом декоративных украшений бронзовых изделий и архитектурных деталей исследуемого периода (1-7 вв.).

  • Бронзовая плита VI-VII вв. Из Дагестана. Эрмитаж. [3]

  • Бронзовая пластина 4-5 веков из Дагестана. Эрмитаж. [3]

Еще одну бронзовую пластину IV или V века из Южного Дагестана называют великолепным произведением торевтики Кавказской Албании. Скачущий всадник в шлеме, изображенный в центральном круге, сопровождает собаку, которая изображается движущейся вперед семимильными шагами. Парящий в воздухе шарф всадника напоминает «царскую ленту», украшающую рельефное изображение двух павлинов на камне древнего храма Мингячевира V или VI века. Считается, что восточные мотивы преобладают над античными. Здесь прослеживается переплетение античных и «восточных» элементов в орнаментах и ​​одежде - римские одежды борющихся людей в медальонах и восточные костюмы танцоров под сводами.

Кувшины

Ствол одного кувшина VI-VII веков из Южного Дагестана покрыт стилизованным растительным орнаментом, который оживлен инкрустацией красной медью. Ручка бронзового кувшина украшена трехстворчатым орнаментом. На лицевой стороне, под носиком и на тыльной стороне, под ручкой, имеются шевроны, которые украшают весь орнамент кувшина его медальонами. Также отмечается, что наиболее сложное многолистное изображение священного дерева на бронзовом кувшине с носом относится к VI или VII веку, где основная часть композиции состоит из трехлистного изображения дерева, превращенного в пятилепестковое. пальметта листовая в 6-7 вв. Картинка расположена под носом, на вертикальной оси блюда, отлитой как восковая модель. Его художественная композиция представляет собой равнобедренный треугольник, который гармонирует с грушевидной формой блюда. Эстетическое впечатление усиливается инкрустацией из красной меди и желтой бронзы, а также двумя изображениями павлинов, которые считаются символом огня и Солнца и которые окружены священными деревьями. Образы пухлых фигурок птиц сохраняют общую трактовку вещи, пластическая конструкция которой гармонирует с воображаемыми мотивами. Напоминая кувшины Сасанидов, он отличается более тяжелым туловищем, солидностью ручки и носиком венчика. На стволе с негорельефом изображены святые птицы с ожерельями и развевающимися платками, разделенные условно интерпретируемым деревом.

ювелирные украшения

Деятельность мастеров художественной обработки металла в Кавказской Албании и создания образцов ювелирного искусства, археологических материалов, состоящих из богатого разнообразия произведений ювелирного искусства, позволяет охарактеризовать этот вид искусства как один из наиболее развитых видов искусства. тот период. Разные серьги, диадемы, украшения на шею, бусы, подвески, фибулы, кнопки, застежки, браслеты, тюлень кольца пряжки ремня, поясные комплекты и др. наглядно демонстрируют широкий диапазон творчества ювелиров Кавказской Албании. В развитии ювелирного искусства Кавказской Албании можно выделить два периода: первый с IV века до н.э. - I век н.э. и второй с I по VII век нашей эры. Изготовление таких видов ювелирного искусства, как кулоны, бляшки, пуговицы, серьги, диадемы, ожерелья, браслеты и другие характерны для первого периода. Второй период считается наиболее развитым из-за богатства художественных и пластических форм и использования различной техники. Например, на левом берегу р. Река Кура, в Судагылане (близ Мингячевира), в 1949-1950 гг., в срубах. Также в отчете перечислены ювелирные изделия из золота и серебра, золотые бусы, кольца-пломбы с установочными пломбами.[36]

Серьги

Золотые серьги, найденные в селе Калагья Исмаиллинского района Азербайджана в 1938 году В.А. Пахомовым.

Серьги первого периода имеют разную геометрическую форму, но почти всегда их концы выполнены в виде стилизованных змеиных голов со сквозными отверстиями, что свидетельствует о сохранении сильного влияния культовых идей. Верхняя дужка в этот период сохранила первоначальную округлую форму. Во втором периоде не изменились и формы хомутов. А вот нижняя часть серег - педант изменена на другие формы.

Луноподобные серьги, появившиеся в конце первого периода, в I веке до нашей эры, считаются более примитивными ювелирными изделиями и получили широкое распространение во втором периоде, особенно в I и II веках.

Золотые серьги, найденные в селе Калагья Исмаиллинского района в 1938 году В.А. Пахомовым, относятся к началу нашей эры. Интересны также серьги с педантами, состоящие из четырех литых зерен пирамидальной формы III-I вв. До н.э., найденные в Ялойлутепе в 1951 году. При изготовлении серег, найденных в Мингячевире, относящихся к I веку нашей эры, помимо педанта используется залог.[37] Золотые кольца состоят из светлых пластинок в форме круга.

Украшения на шею

Бусы I в. До н.э. - I в. Н.э. из погребений из кувшинов, раскопанных в 1948 г. Г. П. Ионе в Мингячевире [38]

В Мингячевире были обнаружены три вида ожерелий V - III вв. До н.э.: фигурные, сферические и цилиндрические с бусинами. Бусины были сделаны из двух спаянных пластин из малокаратного золота. Бусины декорированы методом тиснения четырьмя горизонтальными рельефными линиями. Ожерелье было одним из самых распространенных видов украшений на шею в Кавказской Албании. Ожерелье из одиннадцати бус из золота, относящееся ко II-V вв., Было найдено в Мингячевире археологом Х. Асланов. Бусины состоят из двух частей, припаянных поперек горизонтальной оси изделия, имеют биконическую форму с завитыми концами венчика. Албанские ювелиры помимо золотых делали каменные бусы с магическим характером. Мингячевирские каменные бусины цилиндрической и сферической формы из сердолик, сардоникс, пирит, лазурит, змеевик были тщательно осмотрены Г.Г. Леммлейном.[39]

Рекомендации

  1. ^ Халилов Д. А. (1962). Раскопки на городище Хыныслы, памятнике древней Кавказской Албании.
  2. ^ Халилов Д. А. (1967). Институт истории материальной культуры (Академия наук СССР), Институт археологии (Академия наук СССР). Издательство Академии наук СССР.
  3. ^ а б c Камилла Тревер. (1959). Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э.-VII в. н. э. Москва-Ленинград: Издательство Академии наук СССР. п. 389.
  4. ^ а б Н. И. Рзаев. (1976). Искусство Кавказской Албании (IV в. До н. Э. - VII в. Н. Э.). Баку: Элм. п. 138.
  5. ^ Д. Шарифов. (1926). Некоторые памятники искусства и древности Нухинского уезда. Изв. Общества обследовано. и изучал. Азербайджана, вып. 2.
  6. ^ Д. Шарифов. (1959). Обследование развалин Кабалы. Изв. Общества обследовано. и изучал. Азербайджана, вып. 4. п. 389.
  7. ^ Камилла Тревер. (1927). Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э.-VII в. н. э. Москва-Ленинград: Издательство Академии наук СССР.
  8. ^ Т. И. Голубкина. (1955). Четыре кувшинных погребения из Мннгечаура (раскопки 1950 г.). ИАН Азерб. ССР.
  9. ^ Т. И. Голубкина. (1951). О зооморфной керамике из Мингечаура.
  10. ^ Т. И. Голубкина. (1949). Марки на Мингечаурской керамике. АН Азерб. ССР.
  11. ^ Т. И. Голубкина. (1947). Об одной случайной находке. АН Азерб. ССР.
  12. ^ Евгений Пахомов. (1944). Кувшинные погребения из Мингечаура. Изв. Азерб. АН СССР.
  13. ^ Н. В. Минкевич-Мустафаева. (1949). О раскопках в Мингечауре в 1941 г.
  14. ^ Р. М. Ваидов. (1952). Археологические работы в Мингечауре в 1950 г. вып. 46.
  15. ^ Р. М. Ваидов; В. П. Фоменко. (1951). Средневековый храм в Мингечауре.
  16. ^ Г. М. Асланов. (1955). К изучению раннесредневековых памятников Мингечаура.
  17. ^ Г. М. Асланов. (1953). Мингечаурское погребение с костяком, закованным в кандалы. АН Азерб. ССР.
  18. ^ К. М. Ахмедов. (1954). Об археологических раскопках на одном участке в Мингечауре. АН Азерб. ССР.
  19. ^ Евгений Пахомов. (1949). Доисламские печати и резные камни Музея истории Азербайджана.
  20. ^ Г. П. Ионе. (1948). Обжигательных печах Мингечаура.
  21. ^ Г. П. Ионе. (1955). Мингечаурскне кувшинные погребения оружием.
  22. ^ Г. П. Ионе. (1953). Глиняные сосуды-сапожки из Мингечаура.
  23. ^ 3. И. Ямпольский. (1955). О статуе найденной на территории Кавказской Албании.
  24. ^ Исмизаде О. Ш. (1956). Ялойлутепинская культура. Баку: Изд. Института истории АН Азерб. ССР. п. 22.
  25. ^ Г. М. Асланов; Р. М. Ваидов; Г. И. Ионе. (1959). Древний Мингечаур. Баку.
  26. ^ Камилла Тревер (1959). Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э.-VII в. н. э. Москва-Ленинград: Издательство Академии наук СССР. п. 389.
  27. ^ Р. М. Ваидов. (1961). Мингечаур в III - VIII веках.
  28. ^ З. И. Ямпольский. (1962). Древняя Албания III - I вв. до н. э.
  29. ^ а б И. А. Бабаев. (1963). Памятники глиптики Азербайджана античной эпохи и раннего средневековья. Автореф. Баку.
  30. ^ А. Б. Нуриев. (1966). Стеклянные изделия и их производство в Кавказской Албании. Автореф. Баку.
  31. ^ Н. И. Рзаев. (1964). Художественная керамика Кавказской Албании IV в. до н. э. - Я в. н. э. Баку.
  32. ^ Н. И. Рзаев. (1976). Искусство Кавказской Албании (IV в. До н. Э. - VII в. Н. Э.). Баку: Элм. п. 87.
  33. ^ Н. И. Рзаев. (1976). Искусство Кавказской Албании (IV в. До н. Э. - VII в. Н. Э.). Баку: Элм. п. 9.
  34. ^ Камилла Тревер. (1959). Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э.-VII в. н. э. Москва-Ленинград: Издательство Академии наук СССР. п. 161.
  35. ^ Н. И. Рзаев. (1976). Искусство Кавказской Албании (IV в. До н. Э. - VII в. Н. Э.). Баку: Академия наук Азербайджанской ССР, Институт архитектуры и искусства, под ред. А. В. Саламзаде. п. 70.
  36. ^ Камилла Тревер (1959). Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э.-VII в. н. э. Москва-Ленинград: Издательство Академии наук СССР. п. 152.
  37. ^ С М Казиев. (1949). Новые археологические находки в Мингечауре в 1949 г. Рис. 6. Изв.АН. Азерб ССР.
  38. ^ Камилла Тревер. (1959). Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э.-VII в. н. э. Москва-Ленинград: Издательство Академии наук СССР. п. 148.
  39. ^ Г.Г. Леммлейн. (1949). Основные каменные бус мингечаурского некрополя. АН Азерб ССР. С. 83–88.

Литература

  • Н. И. Рзаев. Искусство Кавказской Албании (IV в. До н. Э. - VII в. Н. Э.). / Академия наук Азербайджанской ССР, Институт архитектуры и искусства, под ред. А. В. Саламзаде - Баку: Элм, 1976. - 138 с.
  • К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э.-VII в. н. э. - Москва-Ленинград: Издательство Академии наук СССР, 1959. - 389 с.
  • Кемал Алиев. Античная Кавказская Албания. - Баку: Азербайджанское издательско-полиграфическое объединение, 1992. - 238 с.
  • З. И. Ямпольский. Вопросы истории Кавказской Албании. Сборник статей. - Баку: Азербайджанское издательско-полиграфическое объединение, 1962.
  • Халилов Д. А. Раскопки на городище Хыныслы, памятнике древней Кавказской Албании. - 1962 г.