Абу Мена - Abu Mena

Абу Мена
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Религиозный комплекс в Абу Мена (XIII) .jpg
Место расположенияАлександрия, Египет
КритерииКультурный: (iv)
Ссылка90
Надпись1979 (3-й сессия )
Находящихся под угрозой исчезновения2001–
Площадь83,63 га (0,3229 квадратных миль)
Координаты30 ° 50′28 ″ с.ш. 29 ° 39′49 ″ в.д. / 30,84105 ° с. Ш. 29,66349 ° в. / 30.84105; 29.66349
Абу-Мена находится в Египте.
Абу Мена
Расположение Абу Мена в Египте

Абу Мена (также пишется Абу Мина; Коптский: ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲏⲛⲁ; арабский: أبو مينا‎  выраженный[æbuˈmæyːnæ]) был город, монастырь сложный и Христианин паломничество центр в Поздний античный Египет, примерно в 50 км к юго-западу от Александрия. Его останки были обозначены Объект всемирного наследия в 1979 году. Стоящих останков очень мало, но фундаменты большинства крупных зданий, таких как базилика, легко различимы.

Недавний сельскохозяйственный усилия в этой области привели к значительному росту уровень грунтовых вод, что привело к обрушению или нестабильности ряда зданий. Сайт добавлен в список всемирного наследия в опасности в 2001 году. Власти были вынуждены засыпать песком основания зданий, которые находятся под наибольшей угрозой на этом участке.

История

Христос и святой Мена, Коптская икона VI века, Лувр
Современный Христианин монастырь Святого Мена, расположенный к северу от древнего городища

Мена Александрийский был замученный в конце III - начале IV века (см. Раннее христианство ). В различных источниках V века и позже приводятся несколько отличающиеся версии его захоронения и последующего основания его церкви. Существенные элементы заключаются в том, что его тело было вывезено из Александрии на верблюд, который уводили в пустыню за Озеро Мареотис. В какой-то момент верблюд отказался продолжать идти, несмотря на все попытки подстрекать его. Это было воспринято как знак божественной воли, и служители тела похоронили его на этом месте.

В большинстве версий этой истории говорится, что местонахождение гробницы было забыто до тех пор, пока местный пастух не нашел его заново. С эфиопского Синаксарий (E.A.W. Budge, пер.):

И Бог пожелал явить [место] тела святого Минаса. И был в той пустыне один пастух, и однажды овца, страдающая паршой, пришла на то место и окунулась в воду небольшого источника, который находился недалеко от того места, и он покатился по ней. это и было исцелено сразу. И когда пастырь увидел это и понял чудо, он чрезвычайно удивился и очень удивился. А потом он брал немного пыли с этого святилища, смешивал ее с водой и натирал овец, и если они болели струпом, они сразу же исцелялись. И он делал это всегда, и таким образом исцелял всех больных, которые приходили к нему.

Слухи об исцеляющих силах пастыря быстро распространились. Синаксарий описывает Константин I отправить его больного дочь пастырю, чтобы его вылечили, и приписывает ей открытие Menas ' тела, после чего Константин приказал построить на этом месте церковь. (В некоторых версиях этой истории Константин заменяется императором конца V века. Зенон, но археологи датируют первоначальный фундамент концом IV века).[1] К концу 4 века это было важным местом паломничества христиан, искавших исцеления и других чудес.[2][3] Колбы Menas особый тип малых терракота ампулы продается паломникам как контейнеры для святая вода или священное масло виджиллампа, которое очень широко встречается в Западном Средиземноморье и датируется примерно за полтора века до мусульманского завоевания. Они дешево сделаны, но впечатляют изображениями святого, имеющими важное значение для изучения иконография; предполагается, что они были сделаны по городу.[4]

Во время правления Аркадий, местный архиепископ заметил, что толпы людей переполняют небольшой церковь. Он написал восточному императору, который приказал значительно расширить помещения, первое из трех крупных церковных расширений, которые в конечном итоге должны были состояться. К концу Поздняя античность Абу Мена стал ведущим местом паломничества в Египте.[5][6]

Абу Мена был разрушен во время ранние мусульманские завоевания середины 7 века.

Археологические раскопки

Впервые раскопки на этом месте проводились в период с 1905 по 1907 год. В результате этих усилий была обнаружена большая церковь с базиликой, примыкающая к ней, в которой, вероятно, располагалась церковь. останки святого, и Римские бани.[7]

Более поздняя многолетняя серия раскопок DAI закончился в 1998 году. Последние раскопки обнаружили большой общежитие для бедных паломников, с отдельными крыльями для мужчин, женщин и детей. Комплекс к югу от большой базилики, вероятно, был резиденцией Hegoumenos, или же аббат. Раскопки предполагают, что великие ксенодохейон, приемная для паломников, возможно, изначально кладбище. А баптистерий, примыкающий к месту первоначальной церкви, похоже, прошел по крайней мере три фазы развития. Также был обнаружен комплекс винные прессы, в том числе подземные складские помещения, датируемые 6-7 веками.[5]

Угрозы

Сайт Абу Мены добавлен в ЮНЕСКО с Всемирное наследие в опасности в 2001 г. из-за угрозы повышения уровня грунтовых вод. Этот подъем воды связан с программами развития сельского хозяйства, направленными на рекультивацию земель. Твердая глинистая почва, окружающая участок, может поддерживать здания в сухом состоянии. Однако при намокании он становится нестабильным, что привело к обрушению цистерн и других сооружений в древнем городе.[8] Когда земля обрушивается, большие полости образуют окружающие вышележащие конструкции.

Незамедлительно были приняты меры по засыпке оснований особо важных объектов песком и закрытию их для общественности. Пытаясь противодействовать этому явлению, Высший совет древностей потратил 45 миллионов на рытье траншей и добавление насосов в надежде снизить давление на орошение. Кроме того, был добавлен забор для предотвращения посягательств и угроз.[9] Они оказались успешными, и в 2009 году объект был исключен из списка Всемирного наследия ЮНЕСКО, находящегося под угрозой.[10]

С тех пор вода продолжала подниматься и вызывать разрушение памятников. Это место снова включено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, находящегося под угрозой. Факторы, оказавшие негативное влияние на недвижимость совсем недавно в 2018 году, включают жилье, управленческую деятельность, системы / план управления и воду. [11]

Сохранение

Правительство Египта реализовало планы действий в чрезвычайных ситуациях и действительно решило проблему с уровнем грунтовых вод, но в настоящее время у правительства нет подробного плана управления или чего-либо, связанного с этим. Поскольку ЮНЕСКО требует плана управления для всех культурных и природных объектов, было внесено несколько предложений. Самый надежный вариант - использование умной устойчивой мембраны. Он был разработан для решения проблем с вентиляцией, электроэнергией и водой на участке. Этот план включает строительство «умной» мембраны куполообразной формы, которая обеспечит необходимый приток воздуха (как требуется для каждого объекта всемирного наследия). Купол с интеллектуальной мембраной также обеспечит автономное энергоснабжение через солнечные батареи, расположенные на внешнем слое купола. Мембрана также должна иметь систему фильтрации для осушения воздуха путем фильтрации воды из него, чтобы можно было лучше сохранить участок.[12]

Галерея

  • Артефакты в Абу Мена

  • Артефакты в Абу Мена

  • Артефакты в Абу Мена

  • Базилика склепа в Абу Мена

  • Базилика склепа в Абу Мена

  • Базилика склепа в Абу Мена

  • Бани в Абу Мена

  • Бани в Абу Мена

  • Бани в Абу Мена

  • Пейзаж в Абу-Мена

  • Центр паломничества в Абу Мена

  • Центр паломничества в Абу Мена

  • Религиозный комплекс в Абу Мена

  • Руины Великой базилики в Абу-Мена

  • Руины в Абу Мена

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Гроссманн, Питер (1998). «Паломнический центр Абу Мина». в Д. Франкфуртере (ред.), Паломничество и святое место в позднем античном Египте. Лейден-Бостон-Кельн, Брилл: стр. 282
  2. ^ Талбот, Алиса-Мэри (2002). «Паломничество к святыням исцеления: свидетельства чудесных рассказов». Dumbarton Oaks Papers. Думбартон Оукс, попечители Гарвардского университета. 56: 153–173. Дои:10.2307/1291860. JSTOR  1291860.
  3. ^ Армстронг, Грегори Т. (1967). "Константиновские церкви". Геста. Международный центр средневекового искусства. 6: 1–9. Дои:10.2307/766661. JSTOR  766661.
  4. ^ Андерсон, Уильям. Археология позднеантичных фляг паломников, Анатолийские исследования, Vol. 54, (2004), стр. 79–93, Британский институт в Анкаре.
  5. ^ а б Багналл, Роджер С. (2001). «Археологические работы в эллинистическом и римском Египте, 1995–2000». Американский журнал археологии. Археологический институт Америки. 105 (2): 227–243. Дои:10.2307/507272. JSTOR  507272.
  6. ^ Вайцманн, Курт (1977). «Поздний римский мир». Вестник Метрополитен-музея. Метрополитен-музей. 35 (2): 2–96. Дои:10.2307/3259887. JSTOR  3259887.
  7. ^ Уилбер, Дональд Н. (1940). «Коптские фрески святого Мины в Мединет Абу». Художественный бюллетень. Колледж художественной ассоциации. 22 (2): 86–103. Дои:10.2307/3046689. JSTOR  3046689.
  8. ^ Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. «Абу Мена». whc.unesco.org. Получено 2017-09-17.
  9. ^ «Абу Мена (Угрозы Зоне 2001)». ЮНЕСКО. ЮНЕСКО. Получено 30 октября, 2018.
  10. ^ Рамадан, Рагаб. «Проблемы с финансированием угрожают сохранению христианского святилища». Египет независимый. Аль-Масри Аль-Йум. Получено 30 октября, 2018.
  11. ^ «Абу Мена (Египет)». ЮНЕСКО. ЮНЕСКО. Получено 30 октября, 2018.
  12. ^ «Интеллектуальная устойчивая мембрана для сохранения исторических мест, пример из практики: Абу Мена, Александрия». ResearchGate. Получено 2018-12-08.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

  • Абу Мена в Центре всемирного наследия ЮНЕСКО; содержит ссылки на 360˚ панорамные фотографии сайта