Туризм в Уттаракханде - Tourism in Uttarakhand

Уттаракханд это государство Северная Индия регион Гималаи. Штат широко известен как Девбхуми (Земля Богов) из-за наличия многочисленных Индуистский места паломничества. В результате религиозный туризм составляет основную часть туризма в штате.[1] Туристический бизнес в Уттаракханд генерируется ₹23000 крор в течение 2013-14 гг.[2]

Чар Дхам

  • Долина Бадринатх, вдоль реки Алакнанда, Уттаракханд.

  • Кедарнатх II

  • Храм Ганготри

  • Храм Ямунотри и ашрам

Уттаракханд знаменит Чар Дхам Ятра, что буквально означает «путешествие к четырем центрам». Эти четыре религиозных центра в Уттаракханд представлены Бадринатх (посвященный Господу Вишну), Кедарнатх (посвященный Господу Шиве), Ганготри (святое начало реки Ганга )и Ямунотри (святое начало реки Ямуна ).

Чар Дхам Ятра начинается примерно с первой по вторую неделю мая каждого года. Эти даты объявляются в национальных СМИ. Основой ятры обычно является Ришикеш город, в котором есть все удобства для паломников и туристов. Паломники и туристы обычно бронируют поездки через местных туристических агентств во все четыре места.

Бадринатх

Бадринатх это обитель Господа Вишну, которого называют «Бадри Вишал», Бадри Большой. Легенда гласит, что Бадринатх был обителью Господа Шивы, который жил здесь со своей супругой Парвати. Господу Вишну понравилось это место, и он пожелал там жить постоянно, поэтому Он принял форму младенца и начал безутешно плакать. Сердце матери Парвати растаяло, и она взяла младенца Вишну и начала прижимать Его. Плач младенца, однако, нарушил медитацию Господа Шивы и был не в состоянии вынести плач, который Он оставил в более высокие уголки Гималаев и сделал Кедарнатх своим домом. После ухода Господа Шивы за ним последовала и Мать Парвати, что дало возможность Господу Вишну принять Свой первоначальный облик и навсегда остаться в Бадринатхе. Жрецы Бадринатха из самой южной части Индия, т.е. Керала. Это соответствует правилам, установленным Ади Шанкара. Бадринатх Остается закрытым для паломников в течение 6 месяцев в году, с октября по май.

Кедарнатх

Кедарнатх это обитель Господа Шивы. Кедарнатх является одним из 12 джотирлингамов Индия и единственный в Уттаракханд. Пока есть автомобильная дорога к Бадринатх, Кедарнатх можно было добраться только пешком. Поход 18 км начинается от Гаурикунд. После Гималайского наводнения 2013 года, маршрут в настоящее время составляет более 18 км из-за размытия пешеходных маршрутов.

Ганготри

Ганготри это происхождение святого Ганга. Ганга почитается как мать повсюду Индия. Согласно Индуистская философия, место считается чрезвычайно священным, если река протекает через него в северном направлении. Ганготри это место, которое является не только источником Ганга но также где Ганга течет в северном направлении, отсюда и название Ганготри. Река Ганга вытекает из тающего ледника Ганготри, который находится на расстоянии около 18 км от города Ганготри. Рядом с храмом находится Бхагират Шила, который, согласно индуистской философии, является местом, где Бхагират совершал покаяние в течение 5500 лет, ища благословения Матери Ганги, и попросил ее спуститься на Землю из ее небесной обители, чтобы очистить грехи своих предков. .

Ямунотри

Ямунотри это происхождение священной реки Ямуна. Храм священной реки Ямуна находится на месте. Фактическое происхождение реки - ледник Ямунотри, расположенный выше в Гималаях, куда очень немногие паломники отправляются из-за трудностей, связанных с этим.

Панч Кедар
Кедарнатх
Тунгнатх
Рудранатх
Мадхьямахешвар
Kalpeshwar
Сопоставьте все координаты, используя: OpenStreetMap  
Скачать координаты как: KML  · GPX

Панч Кедар

Панч Кедар (санскрит: पंचकेदार) относится к пяти Индуистские храмы или святые места Шиваит секта, посвященная богу Шива. Они расположены в Гарвал Гималайский регион в Уттаракханд, Индия. Они являются предметом многих легенд, которые напрямую связывают их создание с Пандавы, герои Индуистский эпос Махабхарата.[3]

Пять храмов, установленных в строгой иерархии, которым необходимо следовать для паломничества для поклонения, являются Кедарнатх (санскрит: केदारनाथ) на высоте 3583 м (11755 футов), Тунгнатх (तुंगनाथ) (3680 м или 12 070 футов), Рудранатх (रुद्रनाथ) (2286 м или 7500 футов), Мадхьямахешвар (मध्यमहेश्वर) или Мадмахешвар (3490 м или 11450 футов) и Kalpeshwar (कल्पेश्वर) (2200 м или 7200 футов). Кедарнатх - главный храм, входящий в четыре знаменитых храма. Чота Чар Дхамс (буквально «четыре небольших обители / места») или центры паломничества в Гарвальских Гималаях; остальные три дхама - это Бадринатх, Ямунотри и Ганготри. Кедарнатх также является одним из двенадцати Джиотирлингас.[4][5]

Регион Гарвал также называют Кедар-Кханда в честь Кедара - местного имени Господа Шивы. Этот регион изобилует эмблемами и аниконными формами секты Шивы Господа Шивы, гораздо больше, чем Вайшнав секта В частности, западная часть этого региона, составляющая половину Чамоли район известная как Кедар-Кшетра или Кедар мандала, включает в себя все пять храмов, составляющих Панч Кедар.[6]

Легенда о Панч Кедаре

Самая известная народная легенда о Панч Кедаре относится к Пандавы, герои индуистского эпоса Махабхарата. Пандавы победили и убили своих кузенов - Кауравас в эпосе Курукшетра война. Они хотели искупить грехи совершения братоубийство (готра хатя ) и Брахманахатья (убийство Брамины - класс священника) во время войны. Таким образом, они передали бразды правления своим королевством своим родственникам и отправились на поиски бога. Шива и искать его благословений. Сначала они отправились в священный город Варанаси (Каши), который считается любимым городом Шивы и известен своим храмом Шивы. Но Шива хотел избежать их, так как он был глубоко разгневан смертью и нечестностью войны на Курукшетре и поэтому был нечувствителен к молитвам Пандавов. Поэтому он принял облик быка (Нанди ) и спрятался в районе Гарвала.

Не найдя Шивы в Варанаси, Пандавы отправились в Гарвал Гималаи. Бхима, второй из пяти братьев Пандавов, затем, стоя на двух горах, начал искать Шиву. Он видел, как бык пасся возле Гуптакаши («скрытый Каши» - название происходит от скрытия Шивы). Бхима сразу узнал в быке Шиву. Бхима схватил быка за хвост и задние лапы. Но Шива в форме быка исчез в земле, чтобы позже вновь появиться по частям: горб поднялся в Кедарнатхе, руки появились в Тунганатхе, набхи (пупок) и живот всплыли на поверхность в Мадхьямахешваре, лицо появилось в Рудранатхе, а волосы и голова появляется в Калпешваре. Пандавы были довольны этим повторным появлением в пяти различных формах, построили храмы в пяти местах для почитания и поклонения Шиве. Таким образом Пандавы были освобождены от своих грехов. Также считается, что передние части Шивы появились в Пашупатинатх, Катманду - столица Непал.[4][7][8]

В одном из вариантов сказки Бхима не только поймал быка, но и помешал ему исчезнуть. Следовательно, бык был разорван на пять частей и появился в пяти местах в Кедар Кханд региона Гарвал в Гималаях.[7] После строительства храмов Панч Кедар Пандавы выступили посредниками в Кедарнатхе для спасения, совершили яджна (огненное жертвоприношение), а затем через небесный путь, называемый Махапантх (также называемый Сваргарохини), достиг неба или спасения.[нужна цитата ]

После завершения паломничества Господа Шивы даршан в храмах Панч Кедар это неписаный религиозный обряд для посещения Господь Вишну на Храм Бадринатх, как последнее подтверждающее доказательство преданного, что он искал благословения Господа Шивы.[9]

Панч Праяг

Панч Праяг
Девпраяг
Рудрапраяг
Карнапраяг
Нандапраяг
Вишнупраяг

Панч Праяг (санскрит: पंच-प्रयाग) является выражением в Индуистский религиозный этос, специально используемый для обозначения слияния пяти священных рек в Гарвал Гималаи в состоянии Уттаракханд, Индия. Пятерка Прайягs - прайяг, что на санскрите означает «слияние» - также называемое «прайяг пентад», а именно пять слияний рек, это Вишну Праяг, Нанд Праяг, Карн прайяг, Рудра Праяг и Дев Праяг в нисходящей последовательности их возникновения.

Вишну Праяг

Река Алакнанда, которая берет начало на восточных склонах ледник поля Чаухамба, впадает в реку Сарасвати недалеко от Мана (который берет свое начало на юге от международной границы), а затем протекает перед храмом Бадринатх, одним из самых почитаемых индуистских святынь. Затем он встречает реку Дхаули Ганг, исток которой берет начало от перевала Нити, пройдя расстояние 25 км (15,5 миль) от ее истока, чтобы сформировать Вишну Праяг. (30 ° 33′45 ″ с.ш. 79 ° 34′31 ″ в.д. / 30,5626 ° с.ш. 79,5754 ° в.д. / 30.5626; 79.5754 (Вишну Праяг)). Этот участок реки Алакнанда называется Вишну Ганг. Легенда повествует о поклонении, предложенном мудрецом Нарада Богу Вишну в этом месте слияния. Храм восьмиугольной формы, расположенный недалеко от слияния, датированный 1889 годом, приписывают Махарани из Индор - Ахалябай. Хотя изначально был построен для установки Шивы линга, теперь в нем находится изображение Вишну. Лестница из этого храма ведет к Вишну-кунде (кунд означает бассейн с водой или озеру) в месте слияния, которое видно в спокойном состоянии.[10][11]

Нанда Праяг

Нанд Праяг (30 ° 19′56 ″ с.ш. 79 ° 18′55 ″ в.д. / 30,3321 ° с. Ш. 79,3154 ° в. / 30.3321; 79.3154 (Нанд Праяг)) является вторым прайягом в каскадной последовательности слияний, где река Нандакини впадает в главную реку Алакнанда. Согласно одной из легенд, благородный царь Нанда исполнил Ягня (огненное жертвоприношение) и искал благословения Бога. Следовательно, слияние названо его именем. Другая версия легенды гласит, что слияние получило свое название от Ядава король Нанда, приемный отец бога Кришна. Согласно легенде, Вишну даровал Нанде и его жене дар рождения сына. Яшода а также такое же благо для Деваки, жена Васудева. Поставленный перед дилеммой, поскольку оба были его учениками, он убедился, что Кришна, воплощение Вишну, родился у Деваки и Васудевы, но был воспитан Яшодой и Нандой.[10][11] Есть храм для Гопал, форма Кришны, здесь.[12] Легенды также повествуют, что мудрец Канва совершил покаяние здесь, а также свадьба короля Душянта и Шакунтала проходил в этом месте.[13]

Карна Праяг

Карн Праяг (30 ° 15′49 ″ с.ш. 79 ° 12′56 ″ в.д. / 30,2637 ° с.ш. 79,2156 ° в.д. / 30.2637; 79.2156 (Карн Праяг)) это место, где река Алакнанда впадает в Река Пиндар который берет свое начало с ледника Пиндар, ниже горного хребта Нанда Деви.[10] Эпос Махабхарата легенда гласит, что Карна покаялся здесь и заработал защитное снаряжение Кавача (броня) и Кундала (серьги) от его отца, Бог солнца, что дало ему несокрушимые силы. Таким образом, название места слияния происходит от имени Карна.[нужна цитата ] Ссылка на этот сайт есть в Мегхадута, а санскрит лирическая поэтическая драма легендарного поэта Калидаса, который указывает на то, что ледники Сатопант и Бхагират соединились здесь и образовали реку Пиндар. Еще одно классическое произведение того же автора под названием Абхиджнана-шакунтала также упоминает, что Шакунтала и здесь произошло романтическое развлечение царя Душянты.[14] Также упоминается, что Свами Вивекананда медитировал здесь восемнадцать дней.[11]

Здесь также можно увидеть каменное место, где Карна совершил покаяние. Храм, построенный в последнее время в память о Карне, имеет божество богини Умы Деви (дочери Гималаи ) здесь. Каменный храм перестроил гуру Ади Шанкарачарья. В святилище изображения богини Парвати, ее супруг Шива и ее слоноголовый сын Ганеша установлены рядом с изображением Умы Деви, отдельно от изображения Карны. К месту слияния ведет крутой ряд ступеней от храма по отрогу. И вниз по этим ступеням небольшие святилища Шивы и Бинаяк Шила (камень Ганеши), который, как считается, обеспечивает защиту от опасностей. Раз в 12 лет процессия с изображением Умы Деви проходит по нескольким деревням в городе Карнапраяг.[нужна цитата ]

Рудра Праяг

В Рудра Праяг (30 ° 17′16 ″ с.ш. 78 ° 58′43 ″ в.д. / 30,2878 ° с. Ш. 78,9787 ° в. / 30.2878; 78.9787 (Рудра Праяг)) Алакнанда встречает Река Мандакини. Место слияния названо в честь бога Шивы, также известного как Рудра.[нужна цитата ] Согласно широко распространенной легенде, Шива совершил Тандава здесь Тандава - это энергичный танец, являющийся источником цикла созидания, сохранения и растворения. Шива также играл на своем любимом музыкальном инструменте Рудра Вина здесь. Играя на Вине, он соблазнил бога Вишну и обратил его в воду.[11]

Другая легенда гласит, что мудрец Нарада зазнался своими игровыми навыками на вине. Боги попросили Кришну исправить положение. Кришна сказал Нараде, что Шива и его супруга Парвати были впечатлены его музыкальным талантом. Нарада был восхищен этой похвалой и немедленно отправился на встречу с Шивой в Гималаях. По дороге в Рудра Праяг он встретил несколько красивых девушек, которых звали рагинис (музыкальные ноты), которые были изуродованы, и причина такого обезображивания напрямую связана с тем, что Нарада играл на своей вине. Услышав это, Нарада почувствовал себя униженным и сдался перед Шивой и решил посвятить себя изучению музыки как ученик Шивы.[нужна цитата ]

Согласно другой легенде, супруга Шивы - Сати возродился как Парвати как дочь Гималаев, после того, как она сама сожгла себя в знак протеста против оскорбления Шивы. Несмотря на протесты Гималаев, Парвати совершила суровую аскезу, чтобы получить дар стать женой Шивы и в новом рождении.[нужна цитата ]

Храмы, посвященные Рудранатху (Шиве) и богине Чамунда расположены здесь.

Дев Праяг

Дев Праяг (30 ° 08′43 ″ с.ш. 78 ° 35′52 ″ в.д. / 30,1453 ° с. Ш. 78,5977 ° в. / 30.1453; 78.5977 (Дев Праяг)) место слияния двух священных рек, Бхагиратхи - главного потока Ганги и Алакнанды. Это первый Праяг на пути в Бадринатх. За этим местом слияния река известна как Ганг. Святость этого места считается равной знаменитой Тривени сангам слияние в Аллахабад где Ганг, Ямуна и Сарасвати реки сливаются.[11]

Место слияния реки Бхагиратхи, которая течет порогами с сильными течениями, встречается с гораздо более спокойной рекой в ​​Алакнанде, и британский капитан Рэпер ярко описал это как:[15]

Контраст между двумя сливающимися здесь реками разительный. Бхагиратхи спускается по крутому склону с быстрой силой, с ревом и пеной стекая по крупным фрагментам, лежащим в его ложе, в то время как спокойная, Алакананда, текущая с гладкой, ровной поверхностью, мягко кружит вокруг вершины, пока не встретится со своим беспокойным супругом. , ее насильно торопят вниз, и она объединяет свои крики с бурным потоком.

Другие достопримечательности

Ришикеш

Ришикеш вид и 13-этажный храм Шивы через Лакшман Джула мост через Ганг.

Ришикеш был магнитом для духовных искателей с конца 60-х годов, когда Битлз взбудоражен Махариши Махеш Йоги ашрам. Известен как «мировая столица йоги» из-за большого количества ашрамов, обучающих медитации и йоге. Северная часть главного города - это горячая точка для всех действий, где лесные холмы Ганга создают благоприятную среду для всех медитаций. Вечернее аарти также привлекает много толпы.[16][17]

Харидвар

Харидвар - важный город религиозной архитектуры страны. Большое количество людей, собирающихся в гатах для купания на священной реке Ганг, придает этому месту ощущение хаоса. В городе есть ряд индуистских храмов, ашрамов и дхарамшалов (домов отдыха паломников). Город также служит точкой входа в близлежащие Национальный парк Раджаджи.[18][19]

Панорамный вид на Хар ки Паури, Харидвар.

Ярмарки и фестивали

Паломники собираются на третий Шахи Снан («королевская баня») в Хар ки Паури в Харидвар, Уттаракханд 14 апреля 2010 г. во время Харидвар Кумбха Мела.

Харидвар Кумбха Мела (ярмарка) - главная достопримечательность штата. Харидвар - одно из четырех мест в Индии, где это происходит. В Харидваре также проводится большая ежегодная ярмарка в форме Магх Мела в январе – феврале, которая каждые 6 лет превращается в более крупное мероприятие в форме Ардх Магх Мела. Нанда Деви Мела и Нанда Деви Радж Ятра - великие фестивали Уттаракханда, известные на всю северную Индию. Нанда Деви Мела и Радж Ятра - праздники богини Нанды Деви, богини, дающей благословение.[18] Кумаони Холи региональный вариант индуистского фестиваля Холи также очень хорошо известен.

Дикая природа

Смотрите также: Категория: Национальные парки в Уттаракханде

Уттаракханд является домом для Национальный парк Джима Корбетта, первый национальный парк в Индии.[20] Есть 12 национальных парков и заповедников дикой природы, покрывающих 13,8 процента от общей площади штата.[21] Биосферный заповедник Нанда Деви и Национальный парк Долина цветов являются объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО.[22]

Рекомендации

  1. ^ «Празднование Уттаракханда Стхапна Дивас! Десять лучших городов Уттаракханда, которые нужно посетить» (Путешествовать). Humari Baat. Humari Baat. 11 ноября 2017 г.. Получено 29 декабря 2017.
  2. ^ «Туристический бизнес Уттаракханда не может восстановиться даже через 12 месяцев после трагедии». IANS. news.biharprabha.com. Получено 17 июн 2014.
  3. ^ «Восемь дней блаженства». Получено 5 июля 2009.
  4. ^ а б Харшванти Бишт (1994). Туризм в Гарвал Гималаи. Панч Кедар. Indus Publishing. С. 84–86. ISBN  9788173870064. Получено 5 июля 2009.
  5. ^ "Чард Дхам Ятра". Правительство Уттаракханд, Официальный веб-сайт. Архивировано из оригинал 12 мая 2009 г.. Получено 14 июля 2009.
  6. ^ Дж. К. Аггарвал; Шанти Сваруп Гупта (1995). Уттаракханд: прошлое, настоящее и будущее. Чамоли район. Концепт издательской компании. п. 222. ISBN  9788170225720.
  7. ^ а б "Панч Кедар Ятра". Получено 5 июля 2009.
  8. ^ Капур. А.К .; Сатванти Капур (1994). Экология и человек в Гималаях. M.D. Publications Pvt. ООО п. 250. ISBN  9788185880167.
  9. ^ "Панч Кедар". Архивировано из оригинал 31 августа 2009 г.. Получено 15 июля 2009.
  10. ^ а б c Рават, Ajay.S (2002). Гарвал Гималаи. Речные Системы. Indus Publishing. С. 12–13. ISBN  9788173871368. Получено 3 августа 2009.
  11. ^ а б c d е "Праяг". Гарвал Манадал Викас Нигам: Правительство предприятия Уттаракханд. Архивировано из оригинал 20 мая 2009 г.. Получено 3 августа 2009.
  12. ^ Кишор, д-р Б.Р .; Доктор Шив Шарма (1905). Индия - Путеводитель. Панч Праяг Уттаранчала. Diamond Pocket Books (P) Ltd., стр. 259–260. ISBN  9788128400674.
  13. ^ Бансал, Сунита Пант (2008). Индуистское паломничество. Бадринатх (Панч Праяг). Пустак Махал. С. 34–35. ISBN  9788122309973. Получено 10 августа 2009.
  14. ^ Нигам, Девеш (2002). Туризм, окружающая среда и развитие Garhwal Himalaya. Праяг. Mittal Publications. С. 123–124. ISBN  9788170998709.
  15. ^ Фостер, Теодор (28 ноября 2007 г.). Лондонский ежеквартальный обзор, 1817 г.. Девпраяг. Теодор Фостер. п. 409. Получено 9 августа 2009. оцифровано Нью-Йоркской публичной библиотекой
  16. ^ "Туристическая информация и путеводитель по Ришикешу - Индия". Одинокая планета. Получено 25 октября 2012.
  17. ^ «Ришикеш UTDB - Индия». Совет по развитию туризма Массури Уттаракханд. Получено 29 октября 2012.
  18. ^ а б "Туристическая информация и путеводитель по Харидвару - Индия". Одинокая планета. Получено 25 октября 2012.
  19. ^ "Mussoorie UTDB - Индия". Харидвар - Совет по развитию туризма Уттаракханда. Получено 29 октября 2012.
  20. ^ Райли и Райли 2005: 208
  21. ^ «Экотуризм в Уттаракханде» (PDF). Получено 25 октября 2012.
  22. ^ «Национальные парки Нанда Деви и Долина цветов - Центр всемирного наследия ЮНЕСКО». Whc.unesco.org. 14 июля 2005 г.. Получено 25 октября 2012.

Туризм в Уттаракханд

внешняя ссылка