Башня Черепа - Skull Tower

Башня Черепа
Нишская башня черепа.jpg
Деталь стены башни
Место расположенияНиш, Сербия
Координаты43 ° 18′44 ″ с.ш. 21 ° 55′26 ″ в.д. / 43,3122 ° с. Ш. 21,9238 ° в. / 43.3122; 21.9238Координаты: 43 ° 18′44 ″ с.ш. 21 ° 55′26 ″ в.д. / 43,3122 ° с. Ш. 21,9238 ° в. / 43.3122; 21.9238
Построен1809
Посетители30 000–50 000 (в 2009 г.)
Черепная башня находится в Сербии.
Башня Черепа
Расположение Черепной башни в Сербии

Башня Черепа (Сербская кириллица: Ћеле Кула, романизированныйEle kula, выраженный[tɕel̩e kula]) представляет собой каменное сооружение, в которое встроены человеческие черепа находится в Ниш, Сербия. Он был построен Османы после Битва при Чегаре мая 1809 г., во время Первое сербское восстание. Во время боя сербские повстанцы под командованием Стеван Синджелич были окружены османами на Čegar Холм, недалеко от Ниша. Зная, что он и его бойцы будут пронзенный в случае захвата Синджелич взорвал пороховой склад в окопе повстанцев, убив себя, своих подчиненных и вторгшихся османских солдат. Губернатор Румелия Эялет, Хуршид-паша, приказал построить башню из черепов павших повстанцев. Башня имеет высоту 4,5 метра (15 футов) и изначально содержала 952 черепа, встроенных с четырех сторон в 14 рядов.

После ухода османов из Ниша в 1878 году башня была покрыта крышей, а в 1892 году вокруг нее была построена часовня. В 1937 году часовня была отремонтирована. В следующем году был добавлен бюст Синджелича. В 1948 году Башня Черепа и прилегающая к ней часовня были объявлены Культурные памятники исключительной важности и попал под защиту Социалистическая Республика Сербия. Дальнейшая реконструкция часовни снова произошла в 1989 году. По состоянию на 2013 год в стенах Черепной башни осталось 58 черепов. Тот, который, как говорят, принадлежит Синджеличу, заключен в стеклянный контейнер, примыкающий к строению. Рассматриваемая сербами как символ независимости, башня упоминается в писаниях французов. Романтичный поэт Альфонс де Ламартин и английский писатель-путешественник Александр Уильям Кинглейк. За два столетия с момента постройки он стал популярной туристической достопримечательностью, которую ежегодно посещают от 30 000 до 50 000 человек.

История

Skull Tower - пользователем Феликс Филипп Каниц в 1863 г.

В Османская империя был известен тем, что создавал башни из черепов повстанцев, чтобы вызвать ужас среди своих противников.[1] В Первое сербское восстание против Османского владычества вспыхнул в феврале 1804 г. Джордже Петрович (Караджордже) в качестве его лидера.[2] 19 мая 1809 года 3000 сербских повстанцев под командованием Стеван Синджелич подверглись нападению османов на Čegar Хилл, в Ниш. Повстанцы страдали от отсутствия координации, в основном из-за соперничества между командующими Миливое Петровичем и Петар Добрняц. В результате бойцы Синджелича не смогли получить поддержку от других повстанческих отрядов.[3] Численно превосходящие османы потеряли тысячи солдат в нескольких неудачных атаках против повстанцев, но в конечном итоге сокрушили сербские позиции. Зная, что он и его люди будут пронзенный в случае захвата Синджелич выстрелил в свой окоп. порох журнал, вызвав мощный взрыв. В результате взрыва он и все остальные были убиты.[4][5][6][7]

Черепная башня в 1878 году

После битвы губернатор Румелия Эялет, Хуршид-паша, приказал, чтобы головы Синджелича и его людей были сняты, набиты чучела и отправлены в Османскую империю. султан, Махмуд II. После осмотра султаном черепа были возвращены в Ниш, где османы построили Башню Черепов в качестве предупреждения немусульманским жителям, подумывающим о восстании.[6] Высота сооружения составляет 4,5 метра (15 футов).[8] Первоначально он состоял из 952 черепов, встроенных с четырех сторон в 14 рядов.[6] Местные жители назвали это Ele kula, от турецкий Келле кулеси, что означает «башня черепа».[4] За годы, прошедшие после его строительства, многие черепа выпали из стен башни, некоторые были увезены для захоронения родственниками, думая, что они могут идентифицировать черепа своих умерших членов семьи, а некоторые были взяты охотниками за сувенирами.[9] Мидхат Паша, последний османский губернатор Ниша, приказал убрать оставшиеся черепа с башни в начале 1860-х годов. Он понял, что эта структура больше не служила эффективным средством отпугивания потенциальных повстанцев и только усиливала негодование против османской администрации, напоминая местным жителям о прошлой жестокости империи.[10]

Часовня с башней, 1902 г.

После ухода османов из Ниша в 1878 г. Королевская сербская армия начал обыскивать город и его окрестности в поисках пропавших без вести черепов. Некоторые были найдены похороненными; один был найден глубоко в стене башни и отправлен в Национальный музей в Белград. Затем последовало строительство крыши. балдахин, увенчанный крестом. Фундамент часовни по проекту архитектора Димитрий Т. Леко, были освящены в 1894 году.[10] Мемориальная доска, посвященная около часовни в 1904 году, гласит: «Первым сербским освободителям после Косово."[9] Часовня была отремонтирована в 1937 году, а в следующем году был добавлен бюст Синджелича. В 1948 году Башня Черепа и прилегающая к ней часовня были объявлены Культурные памятники исключительной важности и попал под защиту Социалистическая Республика Сербия. Дальнейшая реконструкция часовни снова произошла в 1989 году.[11] По состоянию на 2014 г., 58 черепов сохранились в стенах башни. Тот, который, как говорят, принадлежит Синджеличу, лежит в стеклянном контейнере.[9]

Наследие

Спустя столетия после постройки Башня Черепа стала местом паломничества сербов.[9] В Сербии, а также среди сербов внутри и за пределами страны, он считается символом борьбы страны за независимость от Османской империи.[12] В начале 1830-х годов французы Романтичный поэт Альфонс де Ламартин написал о башне при посещении Ниша, который в то время все еще был частью Османской империи, говоря:

Я увидел большую башню, возвышающуюся посреди равнины, белую, как Паросский мрамор ... [R] Посмотрев на памятник, я обнаружил, что стены, которые я предполагал построить из мрамора или белого камня, состояли из правильных рядов человеческих черепов; эти черепа, обесцвеченные дождем и солнцем и скрепленные небольшим количеством песка и извести, полностью сформировали триумфальную арку, которая теперь укрывала меня от палящего солнца. Кое-где волосы все еще свисали и развевались, как лишайник или же мох, с каждым дуновением ветра. Горный бриз, который тогда дул свежо, проникал в бесчисленные полости черепов и звучал, как печальные и жалобные вздохи. Мои глаза и мое сердце встретили останки тех храбрых людей, чьи отрубленные головы стали краеугольным камнем независимости их родины. Да сохранят сербы этот памятник! Это всегда будет учить их детей ценности независимости народа, показывая им реальную цену, которую их отцы должны были за это заплатить.[6]

Считается, что череп принадлежит Стеван Синджелич

Черепная башня упоминается и в произведениях британского писателя-путешественника. Александр Уильям Кинглейк, опубликовано в 1849 г.[13] Выставка в Военный музей в Белграде содержит копию башни.[7] До распад Югославии, десятки тысяч школьников со всего Югославия посетил оригинал в Нише.[9] Башня Черепа остается одним из самых посещаемых туристических мест в Сербии, ежегодно привлекающим от 30 000 до 50 000 посетителей.[11]

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

  • Бабович, С. (14 июля 2009 г.). "Ele-kula za svetsku baštinu" [Башня черепа как всемирное наследие]. Вечерние новости (на сербском).
  • Дамнянович, Небойша; Мереник, Владимир (2004). Первое сербское восстание и восстановление сербского государства. Белград, Сербия: Исторический музей Сербии. ISBN  978-86-7025-371-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Холл, Брайан (1995). Невозможная страна: путешествие по последним дням Югославии. Нью-Йорк: Пингвин. ISBN  978-0-14-024923-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Иуда, Тим (2000). Сербы: история, мифы и разрушение Югославии. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-08507-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Леви, Мишель Фрухт (2015). «От башни черепа до торгового центра: рассказы о конкурирующих жертвах и политика памяти в бывшей Югославии». В Mitroiu, Simona (ред.). Жизнеописание и политика памяти в Восточной Европе. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. С. 202–221. ISBN  978-1-137-48552-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Лонгинович, Томислав (2011). Нация вампиров: насилие как культурное воображение. Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press. ISBN  978-0-8223-5039-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Макулевич, Ненад (2012). «Общественные памятники, мемориальные церкви и создание сербской национальной идентичности в XIX веке». В Циммерманн, Таня (ред.). Балканские воспоминания: медийные конструкции национальной и транснациональной истории. Билефельд, Германия: стенограмма Verlag. С. 33–40. ISBN  978-3-8394-1712-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Меррилл, Кристофер (2001). Остаются только гвозди: сцены из балканских войн. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN  978-0-74251-686-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • "Османская башня, список построек из костей". Hürriyet Daily News. 27 февраля 2014 г.
  • Куигли, Кристин (2001). Черепа и скелеты: скопления и скопления человеческих костей. Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд. ISBN  978-0-7864-1068-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вучинич, Уэйн С. (1982). «Сербские повстанцы и русско-турецкая война 1809–1812 годов». В Вучинич, Уэйн С. (ред.). Первое сербское восстание, 1804–1813 гг.. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. С. 141–174. ISBN  978-0-930888-15-2.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка