Резня в Сэнд-Крик - Sand Creek massacre

Резня в Сэнд-Крик
Часть Колорадо войны, Войны американских индейцев, американская гражданская война
Во время резни в Сэнд-Крик, 1874-1875.jpg
Изображение одной сцены в Санд-Крик свидетелем Воющий волк
Дата29 ноября 1864 г.
Место расположения
Колорадо Территория
Сегодняшний день Округ Кайова, Колорадо
РезультатВидеть Последствия
Воюющие стороны
Соединенные ШтатыШайенн
Арапахо
Командиры и лидеры
Джон ЧивингтонЧерный чайник
Сила
700[1]70–200
Жертвы и потери
24 погибли
52 раненых[2]		70–500 убитых[2]
  • Потери коренных американцев включают жертвы среди гражданского населения.

В Резня в Сэнд-Крик (также известный как Чивингтонская резня, то битва при Sand Creek или резня индейцев шайеннов) была резня Шайенн и Арапахо люди по Армия США в Войны американских индейцев это произошло 29 ноября 1864 г., когда 675 человек Третья Колорадская кавалерия[3][неудачная проверка ] под командованием Волонтеры США Полковник Джон Чивингтон напали и разрушили деревню Шайенн и Арапахо люди на юго-востоке территории Колорадо,[4] убийство и нанесение увечий примерно 70–500 Коренные американцы, около двух третей из которых составляли женщины и дети.[2][5] Место было обозначено Национальное историческое место резни в Сэнд-Крик и управляется Служба национальных парков. Это было частью серии событий, известных как Колорадо войны и предшествовал Hungate резня.[6]

Фон

Губернатор Джон Эванс
Полковник добровольцев США Джон Чивингтон. Чивингтон был методист проповедник, масон и противник рабства.

По условиям 1851 г. Договор форта Ларами между США и семью Индийский нации, в том числе шайенны и арапахо,[7] Соединенные Штаты признали, что шайенны и арапахо владели огромной территорией, охватывающей земли между Река Норт-Платт и Река Арканзас, и к востоку от скалистые горы на запад Канзас. Эта область включала современный юго-восток Вайоминг, юго-запад Небраска, большинство восточных Колорадо, и самые западные части Канзаса.[8]

Однако в ноябре 1858 года открытие золота в Скалистых горах в Колорадо,[9] затем часть Канзас Территория,[10] привел к Пайкс Пик Золотая лихорадка. Иммигранты наводнили земли шайеннов и арапахо. Они соревновались за ресурсы, и некоторые поселенцы пытались остаться.[9] Власти штата Колорадо оказали давление на федеральные власти, чтобы те пересмотрели размеры индейских земель на территории.[8] а осенью 1860 года А. Гринвуд, комиссар по делам индейцев, прибыл в Новый форт Бента вдоль реки Арканзас для заключения нового договора.[9]

18 февраля 1861 года шесть вождей южных шайенов и четыре арапахо подписали Договор Форт-Уайз с США,[11] в котором они уступили большую часть земель, обозначенных им договором Форта Ларами.[8] Вожди шайеннов включали Черный чайник, Белая антилопа (Vó'kaa'e Ohvó'komaestse),[12] Худой медведь, Маленький волк, и высокий медведь; вожди арапахо включали Маленький ворон, Буря, бритая голова, Большой рот, и Niwot, или Левая рука.[11] Шайеннские воины осудили вождей, подписавших договор, и даже пригрозили им смертью, если они попытаются выполнить положения договора.[13]

Новый заповедник, менее 1/13 размера территории, признанной в договоре 1851 г.,[8] был расположен в восточном Колорадо,[10] между рекой Арканзас и Sand Creek.[8] Большинство групп Шайенна, включая Собаки-солдаты, милитаристская банда Шайеннов и Лакота зародившиеся в конце 1830-х годов, злились на вождей, подписавших договор. Они отреклись от договора, который так и не получил одобрения Совета 44 г., высшей племенной власти, и отказались подчиняться его ограничениям.[14] Они продолжали жить и охотиться в зубр - богатые земли восточного Колорадо и западного Канзаса, и становились все более воинственными из-за волны миграции белых через их земли. Напряженность была высокой, особенно в Река Смоки-Хилл страна Канзас, по которой белые открыли новый путь к золотым приискам.[15] Шайенн, который выступал против договора, сказал, что он был подписан небольшим меньшинством вождей без согласия или одобрения остальной части племени, что подписавшие не поняли, что они подписали, и что они были подписаны. подкупил подписать большой раздачей подарков. Официальные лица придерживались позиции, что индийцы, отказавшиеся соблюдать его, были враждебны и планировали войну.[16] Шайенны начали совершать мелкие правонарушения в 1861 году. Эти правонарушения остались безнаказанными и впоследствии стали более серьезными. Желание войны было настолько сильным с шайенами, что агент Лори убедил губернатора Эванса заново угостить шайеннов в 1863 году. Согласно договоренности, губернатор Эванс вышел на встречу с вождями, но они не явились в назначенное место. Губернатор послал своего проводника Элбриджа Джерри на поиски вождей. Джерри вернулся через две недели и сообщил, что на собрании вожди решили не встречаться с губернатором Эвансом. Бык-Медведь предложил встретиться с губернатором, но его воины не позволили.[13] В конце 1863 года и в начале 1864 года было получено известие о том, что должна быть сформирована коалиция между племенами равнин, чтобы «изгнать белых из страны».[13] Весной и летом 1864 года сиу, команчи, кайова, шайены и арапахо вели активные боевые действия, которые привели к убийству большого числа мирных жителей, уничтожению скота и посевов, прекращению поставок в регион и Поселенцам Колорадо грозит голод или убийство от рук равнинных племен.[13]

13 апреля пастух, работавший на компанию Irving, Jackmann & Company, сообщил, что шайены и арапахо выгнали шестьдесят волов, двенадцать лошадей и мулов из своего лагеря к югу от Денвера. Небольшой отряд солдат во главе с лейтенантом Кларком Данном был отправлен забрать скот. Последовавшая конфронтация привела к гибели четырех солдат, и племена сохранили владение украденным скотом.[13] В июле 1864 года было получено сообщение о том, что шайены, арапахо и другие враждебно настроенные индейцы запланировали скоординированное одновременное нападение на приграничные поселения, простирающиеся от точки в долине реки Платт в ста милях ниже Денвера до реки Арканзас у р. устье Fountaine qui Bouille. Сто воинов должны были отправиться в долину Платт, двести пятьдесят - к истоку Черри-Крик, а оставшиеся воины - в долину рек Фонтан и Арканзас. Оказавшись на месте, воины делятся на более мелкие группы, атакуют ферму или ранчо, убивают жителей, грабят собственность и убегают от скота. Это привело к заброшению ферм и ранчо и укреплению крупных поселений.[17] 8 августа резиденция на Little Blue возле Narrows была атакована, ограблена и сожжена шайеннами. Миссис Люсинда Юбэнкс (24 года), двое из ее детей (в возрасте трех лет и один год), ее племянник (шесть лет) и мисс Ропер были схвачены. Миссис Юбэнкс в заявлении, снятом лейтенантом Триггсом из седьмой кавалерийской полки штата Айова и судьей-адвокатом Забриски из первой кавалерийской армии штата Невада, заявила, что ее неоднократно насиловали, заставляли выполнять всю черную работу, жестоко избивали и продавали Владельцы шайеннов и сиу.[13] Племянник и дочь миссис Юбэнкс погибли из-за травм, полученных во время плена. С мисс Ропер обращались так же, как с миссис Юбэнкс. Шайены также взяли в плен еще одну заключенную по имени миссис Мартин на Плам-Крик. С этой женщиной обращались так же, пока она не повесилась.[13] 12 ноября, когда Черный Чайник и его люди были в Санд-Крик, группа Шайеннов и Арапахо подошла к правительственному вагону на Уолнат-Крик, к востоку от Форт-Ларнед, изображая дружбу. По сигналу отряд немедленно атаковал возниц, убив четырнадцать человек. Единственным выжившим был мальчик, с которого сняли скальп и бросили умирать. Изначально мальчик выжил, но пережил тяжелую психологическую травму и стал «слабоумным». Вскоре мальчик скончался от полученных травм.[13]

Начало американская гражданская война в 1861 г. привел к организации вооруженных сил на территории Колорадо. Однако внимание федерального правительства было сосредоточено на подавлении повстанцев на Юге. В результате в регионе не было значительной военной защиты вагонов, поселенцев, населенных пунктов, линий связи и грузовых вагонов. К лету 1864 года почти все этапы подвергались нападениям, эмигрантов отсекали, а на поселения постоянно совершались набеги.[13] Поселенцы покинули свои фермы и ранчо и начали искать убежища в крупных поселениях, таких как Денвер. Скоординированная атака была проведена 8 августа 1864 года, когда были атакованы все существующие этапы в регионе.[13] В период с 11 августа по 7 сентября губернатор Эванс отправил несколько писем военному министру Эдварду Стэнтону, пытаясь оказать военную помощь, но Стэнтон не смог вывести Вторых волонтеров Колорадо во главе с полковником Фордом с восточного фронта гражданской войны.[13] В результате неоднократных призывов о помощи было разрешено призвать «однодневных людей» для формирования Третьих волонтеров Колорадо.

В 1864 году, до событий битвы при Санд-Крик, было зарегистрировано 32 нападения индейцев. В результате 96 поселенцев погибли, 21 был ранен и 8 были взяты в плен. Было украдено от 250 до 300 голов скота, 12 вагонов и дилижансов подверглись нападению, ограблению и / или разрушению, а 9 ранчо и поселений подверглись нападениям.[18]

Делегация вождей шайенов, кайова и арапахо в Денвере, штат Колорадо, на Форт Велд 28 сентября 1864 года. Черный чайник - второй слева в первом ряду.
Конференция в Форт-Велде 28 сентября 1864 г. Некоторые идентификационные данные коренных жителей не определены. В первом ряду на коленях слева направо: майор Эдвард В. Винкооп, командир форта Лион, а затем агент шайенов и арапахов; Капитан Сайлас С. Соул, проректор, позже убит в Денвере. В среднем ряду сидят слева направо: Белая Антилопа (или, возможно, Белый Волк), Медведь-Бык, Черный Чайник, Одноглазый, Натаме (Арапахо). В заднем ряду стоят слева направо: милиционер Колорадо, неизвестное гражданское лицо, Джон Х. Смит (переводчик), Куча Буффало (Арапахо), Нева (Арапахо), неизвестный гражданский, часовой. Другая идентификация гласит, что Нева сидит слева, а мужчина рядом со Смитом - Белый Волк (Шайенн). Другая идентификация для заднего ряда, в главной роли 3-й слева: Джон Симпсон Смит, Куча Буффало, Боссе, Декстер Колли, неопознанный.

Я не большой военный вождь, но все солдаты в этой стране в моем распоряжении. Мое правило борьбы с белыми людьми или индейцами - бороться с ними, пока они не сложат оружие и не подчинятся военной власти. Они ближе к майору Винкопу, чем кто-либо другой, и они могут пойти к нему, когда будут к этому готовы.

— Полковник Джон Милтон Чивингтон, 28 сентября 1864 г., Совет мира в Денвере.[13]

Поскольку конфликт между индейцами и поселенцами и солдатами в Колорадо продолжался, племена воевали в весенние и летние месяцы, пока средства к существованию не становились труднодоступными. Затем племена будут искренне стремиться к заключению мира в зимние месяцы, когда они будут запасаться припасами, оружием и боеприпасами до тех пор, пока не вернется более благоприятная погода и война не может быть начата заново. В июле 1864 года губернатор Колорадо Джон Эванс разослал циркуляр индейцам равнин, приглашая тех, кто был дружелюбен, отправиться в безопасное место в Форт Лион на восточных равнинах, где их люди будут получать продовольствие и защиту от войск Соединенных Штатов.[19] Сам циркуляр был датирован 27 июня 1864 года. Только через три месяца, 28 сентября, шайенны приехали в Денвер для проведения мирных переговоров с губернатором Эвансом.[13] На этой конференции губернатор Эванс сказал вождям, что в тот момент мир невозможен и что «какой бы мир они ни заключали, он должен быть с солдатами, а не со мной».[13] На этом совете Белая Антилопа сказал, что он опасается, что солдаты могут убить некоторых из его людей, пока он там. Губернатор Эванс сказал ему, что это большая опасность, а затем он сказал Белой Антилопе, что один из военачальников (полковник Чивингтон) присутствует и может сказать племенам, что необходимо для обеспечения мира. Губернатор Эванс ясно дал понять, что целью циркуляра было не продление мира, а скорее попытка привлечь к себе индейцев, которые были дружелюбны и в результате подверглись отторжению со стороны других племен.[20] На встрече 28 сентября губернатор Эванс сказал вождям, что мир невозможен в однозначных терминах. Эванс сказал начальникам: «Лучше всего вести войну можно летом, а лучше всего - зимой. Пока что у вас было преимущество. Мое время только приближается».[13] Индейцы, которые появились и существовали в форте Лион примерно с 6 ноября 1864 года, а именно 652 арапахо под предводительством Маленького Ворона, несомненно, были враждебны. 600 шайеннов, которые появились в форте, пытаясь войти аналогичным образом, были отвергнуты и лишены защиты и поддержки со стороны майора Энтони.[13]

Атака

Черный Чайник, ведущий руководитель около 163-х в основном Южный Шайенн, возглавил свою группу, к которой присоединились некоторые арапахо под Вождь Нивот, чтобы Форт Лион в соответствии с положениями мира переговоры проходил в Денвере в сентябре 1864 г.[21] Через некоторое время коренных американцев попросили переехать в Большой Сэнди Крик, менее чем в 40 милях к северо-западу от форта Лион, под угрозой их безопасности.[22] В Собаки-солдаты, которые были ответственны за многие нападения и набеги на белых, не входили в этот лагерь.

Часть зимний счет изображающий Черный чайник в Сэнд-Крик. (Буффало Билл Центр Запада )

Большинство воинов племени стояли на своем, отказываясь покидать свой дом под видом угрозы, оставив только около 75 мужчин, плюс всех женщин и детей в деревне. Оставшиеся мужчины были в основном слишком старыми или слишком молодыми, чтобы охотиться. Черный чайник развевал флаг США, под которым был повязан белый флаг,[22] над своей ложей, как ему советовал командир форта Лион. Это должно было показать, что он настроен дружелюбно, и предотвратить любое нападение солдат из Колорадо.[23] Вождь мира Очини, кто пытался добиться мира для шайенов, был среди убитых. Очини и еще 160 человек, большинство из которых были детьми и женщинами, были убиты.[24]

Дед Очини (Одноглазый) сбежал из лагеря, но, видя все, что его народ должен был быть убит, сознательно решил вернуться в одностороннюю битву и умереть вместе с ними.

— Мэри Проверс Хаднал, дочь Амаче Прауэрс[25]

Между тем, Чивингтон и 425 солдат 3-я Колорадская кавалерия поехал в Форт Лион, прибыв 28 ноября 1864 года. Оказавшись в форте, Чивингтон принял командование 250 человек из 1-й Колорадской кавалерии и, возможно, целых 12 человек из армии. 1-й полк добровольческой пехоты Нью-Мексико, а затем отправились в лагерь Черного Чайника. Джеймс Бекворт, отметил пограничник, был проводником для Чивингтона.[26] На следующее утро Чивингтон отдал приказ атаковать. Два офицера, Капитан Сайлас Соул и лейтенант Джозеф Крамер, командующий ротой D и ротой K Первой кавалерийской армии Колорадо, отказался подчиниться и приказал своим людям держать огонь.[27]

Однако остальные люди Чивингтона немедленно атаковали деревню. Игнорирование флага США и белый флаг что было совершено вскоре после начала нападения, они убили столько индейцев, сколько смогли.

Я видел, как тела лежащих там лежали разорванные на куски, изуродованные хуже всех, что я когда-либо видел; женщины все рассекают ... ножами; скальпированный; их мозги выбиты; детям двух-трех месяцев; там лежали все возрасты, от грудных младенцев до воинов ... Кем они были изувечены? Войсками Соединенных Штатов ...

— Джон С. Смит, Свидетельство г-на Джона С. Смита перед Конгрессом, 1865 г.[28]

Я увидел одну скво, лежащую на берегу, у которой была сломана нога. К ней подошел солдат с обнаженной саблей. Она подняла руку, чтобы защитить себя; он ударил, сломав ей руку. Она перевернулась и подняла другую руку; он ударил, сломав это, а затем оставил ее, не убивая ее. Я видел вскрытую скво, рядом с которой лежал нерожденный ребенок.

— Роберт Бент, New York Tribune, 1879[22]

Был один ребенок, лет трех, наверное, достаточно большой, чтобы ходить по песку. Индейцы ушли вперед, а этот маленький ребенок шел за ними. Малыш был совершенно голым и путешествовал по песку. Я видел, как один человек слез с лошади на расстоянии примерно семидесяти пяти ярдов, вытащил винтовку и выстрелил. Он скучал по ребенку. Другой мужчина подошел и сказал: «Позвольте мне попробовать сына b-. Я могу ударить его ». Он слез с лошади, преклонил колени и выстрелил в маленького ребенка, но промахнулся. Подошел третий человек, сделал то же замечание и выстрелил, и малыш упал.

— Майор Энтони, New York Tribune, 1879[29]

У тел отрезали пальцы и уши ради украшений, которые они несли. Тело Белой Антилопы, уединенно лежащее на дне ручья, было главной целью. Кроме скальпирования с него солдаты отрезали ему нос, уши и яички - последнее за мешочек с табаком ...

— Стэн Хойг[30]

Подумать только о собаке Чивингтоне и его грязных собаках на Санд-Крик. Его люди стреляли скво и вышибали мозги маленьким невинным детям. Вы называете своих солдат христианами? А индейцы-дикари? Что, по вашему мнению, думает об этом наш Небесный Отец, сотворивший и их, и нас? Вот что я тебе скажу, я не люблю враждебную красную кожу не больше тебя. А когда они враждебны, я дрался с ними, как с любым другим мужчиной. Но я еще ни разу не нарисовал бусинки на скво или папуся, и я презираю человека, который сделает это.

— Кит Карсон полковнику Джеймсу Руслингу[31]

Туземцы, не имея артиллерии, не могли оказать большого сопротивления. Некоторые туземцы вырезали лошадей из стада лагеря и сбежали вверх по Санд-Крик или в ближайший лагерь шайеннов в верховьях реки. Река Смоки-Хилл. Остальные, включая трейдера Джордж Бент, бежали вверх по течению и выкопали ямы в песке под берегами ручья. Их преследовали и стреляли по ним, но многие выжили.[32] Шайеннский воин Морнинг Стар сказал, что большинство мертвых индейцев были убиты артиллерийским огнем, особенно те, кто стрелял с южного берега реки по людям, отступавшим вверх по ручью.[33]

Выступая перед комитетом Конгресса по расследованию резни, Чивингтон утверждал, что было убито от 500 до 600 индийских воинов.[34] Историк Алан Бринкли писал, что было убито 133 индейца, 105 из которых были женщинами и детьми.[35] Белый очевидец Джон С. Смит сообщил, что было убито 70–80 индейцев, в том числе 20–30 воинов,[2] что согласуется с цифрой Бринкли относительно количества убитых. Джордж Бент, сын американца Уильям Бент и мать шайеннов, которая находилась в деревне, когда произошло нападение и была ранена солдатами, дала два разных отчета о потерях туземцев. 15 марта 1889 г. он написал Сэмюэл Ф. Таппан что погибли 137 человек: 28 мужчин и 109 женщин и детей.[36] Однако 30 апреля 1913 года, когда он был очень стар, он написал, что «около 53 мужчин» и «110 женщин и детей» были убиты и много людей ранено.[37]

Хотя первоначальные сообщения указывали на 10 убитых и 38 раненых солдат, окончательный подсчет составил 4 убитых и 21 раненых в 1-й Колорадской кавалерии и 20 убитых или смертельно раненых и 31 раненый в 3-й Колорадской кавалерии; в сумме 24 убитых и 52 раненых.[2] Ди Браун писали, что некоторые из людей Чивингтона были пьяны и что многие из солдат были убиты из-за огонь по своим,[38] но ни одно из этих утверждений не поддерживается Грегори Ф. Мично.[39] или Стэн Хойг[40] в своих книгах, посвященных резне.

Прежде чем Чивингтон и его люди покинули этот район, они разграбили типи и забрали лошадей. Когда дым рассеялся, люди Чивингтона вернулись и убили многих раненых. Они также сняли скальпы со многих погибших, независимо от того, были ли они женщинами, детьми или младенцами. Чивингтон и его люди одели свое оружие, шляпы и снаряжение в скальпы и другие части тела, включая человеческие зародыши, мужские и женские гениталии.[41] Они также публично выставили эти боевые трофеи в Денвер Театр Аполлона и площадь салоны. Известно, что трое индейцев, оставшихся в деревне, пережили резню: брат Джорджа Бента Чарли Бент и две шайеннские женщины, которых позже передали Уильяму Бенту.[42]

По мнению западного автора и историка Ларри МакМертри, сын разведчика Чивингтона Джона Смита (от матери-индианки) был в лагере, пережил нападение и впоследствии был «казнен».[43]

Последствия

Моти, южный шайенн в лагере Черного Чайника, стала воином после того, как она пережила резню в Сэнд-Крик.

Резня в Санд-Крик привела к большим человеческим жертвам, в основном среди женщин и детей шайеннов и арапахо. Больше всего пострадали от резни Wutapai, группа Черного Чайника. Возможно, половина Хевхайтаниу была потеряна, включая вождей Желтого Волка и Большого Человека. Ойвимана, возглавляемая Военным Боннетом, потеряла около половины своего числа. Хисиометанио (хищники) под командованием Белой Антилопы понесли тяжелые потери. Вождь Одноглазый был убит вместе со многими из его банды. Клан Сухтай и клан Хевикшнипахи под предводительством Санд Хилла понесли относительно небольшие потери. Собаки-солдаты и Масикота, которые к тому времени объединились, не присутствовали в Сэнд-Крике.[44] Из примерно десяти лож Арапахо под руководством Главного Левая Рука, представляющих около пятидесяти или шестидесяти человек, только горстка спаслась жизнью.[45]

Прятавшись весь день над лагерем, в ямах, вырытых под берегом Сэнд-Крик, выжившие, многие из которых были ранены, двинулись вверх по течению и ночевали в прерии. Были совершены поездки на место лагеря, но там было обнаружено очень мало выживших. После холодной ночи без крова выжившие направились к лагерю шайеннов в верховьях реки Смоки-Хилл. Вскоре они встретились с другими выжившими, которые сбежали с частью стада лошадей, некоторые из них вернулись из лагеря Смоки-Хилл, куда они бежали во время нападения. Затем они направились в лагерь, где им была оказана помощь.[46]

Резня нарушила традиционную структуру власти шайеннов из-за гибели восьми членов Совет Сорока Четырех. Белая Антилопа, Одноглазый, Желтый Волк, Большой Человек, Человек-Медведь, Боевой Чепчик, Пятнистый Ворон и Медвежья Мантия были убиты, как и главы некоторых военных обществ Шайеннов.[47] Среди убитых вождей было большинство из тех, кто выступал за мир с белыми поселенцами и правительством США.[48] Чистый эффект убийств и последовавшее за этим ослабление фракции за мир усугубили развивающийся социальный и политический раскол. Традиционным вождям советов, зрелым мужчинам, которые стремились к консенсусу и смотрели в будущее своего народа и своих последователей, противостояли более молодые и более милитаристские Собаки-Солдаты.

Начиная с 1830-х годов, Собаки-солдаты превратились из одноименного военного общества шайеннов в отдельную группу воинов шайеннов и лакота. Они взяли в качестве своей территории территорию вокруг истоков рек Республиканец и Смоки-Хилл в южной Небраске, северном Канзасе и северо-восточной территории Колорадо. К 1860-м годам, когда конфликт между индейцами и вторгшимися белыми усилился, псы-солдаты и военные общества в составе других шайеннских банд противодействовали влиянию традиционного Совета сорока четырех вождей, которые, как более зрелые люди, имели более широкое представление и были более вероятными. за мир с белыми.[49] Для солдат-псов резня в Сэнд-Крик проиллюстрировала безрассудство политики мирных вождей по примирению с белыми посредством договоров, таких как первый договор Форт-Ларами и Договор Форт-Уайз.[8] Они считали, что их воинственная позиция по отношению к белым была оправдана резней.[49]

События в Сэнд-Крике нанесли смертельный удар по традиционной системе кланов шайеннов и авторитету их Совета вождей. Он уже был ослаблен многочисленными смертями из-за 1849 года. холера эпидемия, в результате которой погибла примерно половина населения южных шайенов, особенно банды масикота и октогуна.[50] Это было еще более ослаблено появлением отдельной группы Dog Soldiers.[51]

Возмездие

После жестокой расправы над сторонниками мира многие шайенны, включая великого воина Римский нос, и многие арапахо присоединились к собакам-солдатам. Они стремились отомстить поселенцам по всей Platte долине, включая нападение 1865 года на то, что стало Форт Каспар, Вайоминг.

После резни выжившие достигли лагерей шайенов на Смоки-Хилл и Республиканец реки. Военную трубку курили и передавали из лагеря в лагерь среди воинов сиу, шайенов и арапахо в этом районе. В январе 1865 г. они планировали и совершил нападение с 1000 воинов на сцене станции и форта, тогда называемого Кэмп Ранкин, в настоящее время Джулесбург, Колорадо. Затем последовали многочисленные рейды по South Platte к востоку и западу от Джулесбурга, а также второй налет на город Юлсбург в начале февраля. Связанные с этим банды захватили много добычи и убили многих белых поселенцев, включая мужчин, женщин и детей. Затем основная масса индейцев двинулась на север, в Небраску, по пути к Black Hills и Страна Паудер-Ривер.[52]

Черный Чайник продолжал выступать за мир и не участвовал во втором набеге или путешествии в страну Паудер-Ривер. Он покинул лагерь и вернулся с 80 ложами к реке Арканзас, чтобы искать мира с колорадцами.[53]

Официальные расследования

Несмотря на угрозы в адрес его жизни, капитан Сайлас Соул свидетельствовал против Чивингтона.

Первоначально сражение с Санд-Крик считалось победой над храбрым и многочисленным противником. Однако через несколько недель свидетели и выжившие начали рассказывать истории о возможной резне. Было проведено несколько расследований - два военными и одно Объединенный комитет по ведению войны. Группа заявила:[54]

Что касается полковника Чивингтона, ваш комитет вряд ли найдет подходящие термины для описания его поведения. Ношение униформы Соединенных Штатов, которая должна быть эмблемой справедливости и человечности; занимая важную должность командующего военным округом и, следовательно, имея честь правительства до такой степени в его ведении, он намеренно спланировал и осуществил подлую и подлую бойню, которая позорила бы самого настоящего дикаря из тех, кто стал жертвой его жестокость. Полностью зная об их дружелюбном характере, будучи сам в некоторой степени способствующим тому, чтобы поставить их в положение мнимой безопасности, он воспользовался их беззаботностью и беззащитностью, чтобы удовлетворить самые худшие страсти, которые когда-либо проклинали сердце человека.

Какое бы влияние это ни оказало на полковника Чивингтона, правда в том, что он хладнокровно удивил и убил ничего не подозревающих мужчин, женщин и детей на Сэнд-Крик, у которых были все основания полагать, что они находились под защитой Соединенных Штатов. властей, а затем вернулся в Денвер и хвастался храбростью, которую совершили он и люди под его командованием.

В заключение, ваш комитет придерживается мнения, что с целью отстаивания дела справедливости и защиты чести нации должны быть немедленно приняты быстрые и энергичные меры для отстранения от должности тех, кто таким образом опозорил правительство, которым они используются для наказания, как того заслуживают их преступления, тех, кто виновен в этих жестоких и трусливых действиях.

Заявления, сделанные майором Эдвард В. Винкооп и его адъютант подтвердили более поздние рассказы выживших. Эти заявления были приложены к его отчетам и их можно найти в Официальные отчеты войны за восстание, копии которых были представлены в качестве доказательств в Объединенный комитет по ведению войны и на отдельных слушаниях, проведенных военными в Денвере. Лейтенант Джеймс Д. Кэннон описывает нанесение солдатскими увечья человеческим гениталиям: «мужчинам, женщинам и детям вырезали интимные части тела. Я слышал, как один мужчина сказал, что он вырезал интимные части женщины и выставил их на палке. слышал об одном случае, когда ребенка в возрасте нескольких месяцев бросили в кормушку фургона и после того, как его перенесли на некоторое расстояние, оставили на земле, чтобы он погиб; я также слышал о многочисленных случаях, когда мужчины вырезали интимные части женщин и натянули их на луки, а некоторые - на шляпы ".[55]

В ходе этих расследований многочисленные свидетели выступили с обвинительными показаниями, почти все из которых были подтверждены другими свидетелями. Один свидетель, капитан Сайлас Соул, который приказал своим подчиненным не стрелять из оружия, был убит в Денвере всего через несколько недель после дачи показаний. Однако, несмотря на рекомендацию Объединенного комитета по ведению войн, никаких обвинений против лиц, совершивших резню, выдвинуто не было. Чивингтон был вне досягаемости армейского правосудия, потому что он уже подал в отставку. Самым близким к наказанию, которое он перенес, было эффективное прекращение его политических устремлений.

В его автобиографическом Воспоминания о жизни в районе Пайкс-Пик, Ирвинг Хауберт, 18-летний кавалерист, ставший впоследствии одним из основателей Колорадо-Спрингс, защищал Чивингтон, заявив вместо этого, что индийские женщины и дети не подверглись нападению, хотя несколько человек, не покинувших лагерь, были убиты после начала боевых действий. Он настаивал на том, что количество воинов в деревне равно силе конницы Колорадо. Чивингтон, как утверждал Хауберт, отвечал за нападения Индии на вагоны поселения в Колорадо и пытки и убийства граждан в течение предшествующих трех лет. Хоуберт сказал, что доказательства предыдущих нападений индейцев на поселенцев были продемонстрированы конфискацией ими «более дюжины скальпов белых людей, некоторые из которых были с голов женщин и детей».[56] Хауберт утверждал, что отчет о битве Конгресс США Подполковник Сэмюэл Ф. Таппан был неточным, обвиняя Таппана в том, что он дал ложное представление о битве, потому что Таппан и Чивингтон были военными соперниками.[56]

Мемориальная плита Сэнд-Крик в 1985 году

Памятник установлен на Капитолий штата Колорадо территории в 1909 году перечисляет Сэнд-Крик как одно из "сражений и столкновений", в которых участвовали войска Колорадо в американская гражданская война. В 2002 году Историческое общество Колорадо (ныне История Колорадо ), утвержденный Генеральная Ассамблея Колорадо, добавил дополнительную мемориальную доску к памятнику, в которой говорится, что первоначальные дизайнеры памятника "неверно охарактеризовали" Сэнд-Крик, назвав это сражением.[57]

Договор Маленького Арканзаса

После того, как подробности резни стали широко известны, федеральное правительство США направило комиссия голубой ленточки члены которого уважались индейцами, а Договор Малого Арканзаса[58] был подписан в 1865 году. Он обещал индейцам свободный доступ к землям к югу от реки Арканзас, исключал их от реки Арканзас к северу до реки Платт, а также обещал землю и денежные репарации выжившим потомкам жертв Санд-Крик.

Однако менее чем через два года договор был аннулирован Вашингтоном, все основные положения были проигнорированы, и вместо этого Договор Ложи Медицины сократила земли резервации на 90%, расположенные в гораздо менее привлекательных местах в Оклахоме. Более поздние действия правительства еще больше уменьшили размер резерваций.

Память

Сайт, на Большой Сэнди Крик в Округ Кайова, теперь сохраняется Служба национальных парков. Национальное историческое место резни в Сэнд-Крик было посвящено 28 апреля 2007 года, почти через 142 года после массового убийства.[59] В Американский фонд Battlefield Trust и ее партнеры сохранили 640 акров Sand Creek и передали его национальному историческому памятнику.[60]

Маршрут резни в Сэнд-Крик в Вайоминге проходит по тропам Северных Арапахо и Шайенн в годы после резни.[61] Он прослеживает их предполагаемую зимовку на Wind River Индийская резервация рядом Riverton в центральном Вайоминге, где арапахо остаются сегодня. Тропа проходит через Шайенн, Ларами, Каспер, и Ривертон на пути к Ethete в Fremont County по бронированию. В последние годы молодежь арапахо стала пробегать длинную тропу в качестве испытания на выносливость. Алекса Робертс, суперинтендант Национального исторического памятника «Резня в Сэнд-Крик», сказала, что тропа представляет собой живую часть истории двух племен.

Выставка о Санд-Крик под названием Столкновение: резня в Санд-Крик, 1860-е годы - наши дни, открылся в 2012 году с новым историческим центром Колорадо в Денвере. Выставка сразу же вызвала критику со стороны представителей племени северных шайенов. В апреле 2013 года History Colorado согласилась закрыть выставку для всеобщего обозрения, пока проводились консультации с северным шайеном.[62]

3 декабря 2014 г. Губернатор Колорадо Джон Хикенлупер принесли официальные извинения потомкам жертв резни в Санд-Крик, собравшимся в Денвере, чтобы отметить 150-ю годовщину этого события. Хикенлупер заявил: «Мы не должны бояться критиковать и осуждать то, что непростительно ... От имени штата Колорадо я хочу извиниться. Мы не будем убегать от этой истории».[63][64]

В 2015 году на территории Капитолия Колорадо началось строительство мемориала жертвам резни в Сэнд-Крик.[65]

В популярной культуре

Резня в Сэнд-Крик описывалась или упоминалась в нескольких работах, охватывающих самые разные СМИ.

Комиксы

Резня была изображена в Немезида Чернокнижник в 2000 г. н.э. #504 (1986).

Фильмы

Резня была изображена в нескольких вестерны, включая Томагавк (1951); Резня в Сэнд-Крик (Домик 90 ) (1956); Пушки форта Петтикот (1957); Солдат Синий (1970); Последний воин (1970); Молодые стрелки (1988); и Последний из догменов (1995). На бойню ссылается Тревор Слэттери в Железный человек 3 (2013).[66]

Литература

Об этом событии написано и в таких литературных произведениях, как Шайеннская осень (1953) Мари Сандос; Резня в Сэнд-Крик (1995) Брюса Катлера; Очень маленький остаток (1963) автор: Майкл Стрейт; Молодой Шерлок Холмс: Огненная буря Эндрю Лейн, 2011; Столетие (1974) автор: Джеймс Миченер; От песчаного ручья (1981) автор Саймон Ортис; Похороните мое сердце у раненого колена (1971) Ди Браун; и Choke Creek (2009) Лорен Смолл. Полет (2007) Шерман Алекси, Там там (2018) к Томми Апельсин изображает беллетризованную версию события.

Музыка

Песни о Sand Creek включают Гила "Баллада Черного Чайника", Five Iron Frenzy "Знаменитый год", Питер Ла Фарж песня "The Crimson Parson", и Фабрицио Де Андре "s"Фьюме Сэнд Крик ", и баллада Дж. Д. Блэкфута" The Song of Crazy Horse "на том же LP.

Телевидение

Мини-сериал 1978 года, Столетие, включает резню в Сэнд-Крик как часть Эпизод 5, "Резня".[67]

Мини-сериал 2005 года, На запад, включает резню в Сэнд-Крик как часть Эпизод 4, «Ад на колесах».[68]

В эпизоде ​​«Старый Джейк» (1957) ABC /Desilu серии, Жизнь и легенда Уятта Эрпа, Фрэнсис Макдональд играет Джейка Кастера, бывшего охотника на буйволов, который убивает солдата, который был участником резни и который был ответственен за убийство индийской жены и сына Кастера; Кэрол Терстон играет обезумевшую вдову солдата, которая противостоит Кастеру.[69]

Запад (1996) Сезон 1 Эпизод 4 включает резню в Сэнд-Крик.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Гвинн, С.С., Империя Летней Луны: Куана Паркер и взлет и падение команчей, самого могущественного индейского племени в американской истории, Скрибнер, Нью-Йорк, 2010, стр.220. ISBN  978-1-4165-9105-4
  2. ^ а б c d е Мично, Битва при Сэнд-Крике, п. 241
  3. ^ «Резня в Санд-Крик - Национальное историческое место резни в Санд-Крик (Служба национальных парков США)».
  4. ^ Смайли, Б. "Резня в Сэнд-Крик", Археология журнал. Археологический институт Америки. Проверено 8 февраля 2010 года.
  5. ^ Полс, Элизабет Прайн. "Коренной американец". Британская энциклопедия. Британская энциклопедия, Inc.. Получено 30 ноября, 2019.
  6. ^ Кэмпбелл, Джефф. "Семья Хангейт убита". Служба национальных парков. Служба национальных парков. Получено 8 мая, 2019.
  7. ^ «Договор форта Ларами с сиу и т. Д., 1851 г.» 11 Стат. 749, 17 сентября 1851 г.
  8. ^ а б c d е ж Грин 2004, стр. 27.
  9. ^ а б c Хойг 1980, стр. 61.
  10. ^ а б Грин 2004, стр. 12.
  11. ^ а б «Договор с арапахо и шайеннами 1861 года» (Договор в Форт-Уайз). 12 Стат. 1163, 15 февраля 1861 г., стр. 810.
  12. ^ "Названия резни в Сэнд-Крик". Веб-сайт шайеннского языка. Получено 8 апреля, 2012.
  13. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Данн, Джейкоб П. мл., Резня в горах, Харпер и братья, Нью-Йорк, 1886 г.
  14. ^ Грин 2004, стр. 12–13.
  15. ^ Хойг 1980, стр. 62.
  16. ^ Гайд 1968, стр. 118.
  17. ^ Ховберт, Ирвинг, «Индейцы региона Пайкс-Пик». Knickerbocker Press, Нью-Йорк, 1914.
  18. ^ Данн, Уильям Р., Я стою у песчаного ручья, The Old Army Press, Колорадо, 1985.
  19. ^ Джексон, Хелен (1994). Век бесчестия. США: Indian Head Books. стр.87, 343–358. ISBN  1-56619-167-X.
  20. ^ Эванс, Джон. Ответ Комитету по ведению войны. 6 августа 1865 г. Государственное историческое общество Колорадо.
  21. ^ Кэхилл, Кевин. "Хронология массовых убийств в Сэнд-Крик, осень 1864". Исторический сайт резни в Сэнд-Крик. Получено 27 мая, 2014.
  22. ^ а б c Джексон, Хелен (1994). Век бесчестия. Соединенные Штаты: Indian Head Книги. п.344. ISBN  1-56619-167-X.
  23. ^ Браун 1970, стр. 87–88.
  24. ^ "Амаче Прауэрс". Зал славы женщин Колорадо. Получено 1 марта, 2020.
  25. ^ Нестор, Сэнди (7 мая 2015 г.). Индийские топонимы в Америке. Макфарланд. п. 39. ISBN  978-0-7864-9339-5.
  26. ^ "Джим Бекворт ". Служба национальных парков.
  27. ^ Гэри Л. Робертс и Дэвид Фритьоф Халаас, «Написано кровью», Наследие Колорадо, зима 2001 г., стр. 22–32.
  28. ^ PBS (14 марта 1865 г.). "PBS - Запад". Получено 20 мая, 2009.
  29. ^ Джексон, Хелен (1994). Век бесчестия. США: Indian Head Books. п.345. ISBN  1-56619-167-X.
  30. ^ Хойг, Стэн (2005) [1974]. Резня в Сэнд-Крик. Норман: Университет Оклахомы Пресс. п. 153. ISBN  978-0-8061-1147-6.
  31. ^ Сайдс, Хэмптон (2006). Кровь и гром: эпопея американского Запада. Нью-Йорк: Doubleday. п. 379. ISBN  978-0-385-50777-6. Получено 4 июня, 2010.
  32. ^ Гайд, 1968, стр. 154–155.
  33. ^ Мично, Битва при Сэнд-Крике, стр.235
  34. ^ «Показания полковника Дж. М. Чивингтона, 26 апреля 1865 г.» Объединенному комитету по ведению войны. Новые взгляды на Запад: документы о резне в Сэнд-Крик. PBS.
  35. ^ Бринкли, Алан (1995). Американская история: обзор. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. ISBN  978-0-07-912114-1. п. 469.
  36. ^ Бертронг, стр. 220
  37. ^ Национальное историческое место резни в Сэнд-Крик цитаты из его письма
  38. ^ Браун, 1970, стр. 91.
  39. ^ Мично, Битва при Сэнд-Крике
  40. ^ Хойг, Резня в Сэнд-Крик
  41. ^ Объединенный комитет Конгресса США по ведению войны, 1865 г. (свидетельские показания и отчет)
  42. ^ Гайд, 1968, стр.156, 165.
  43. ^ Макмертри, Ларри Ах, что за бойня !; Резня на американском Западе 1846–1890 гг., Саймон и Шустер, Нью-Йорк, 2005, стр. 103.
  44. ^ Гайд 1968, стр. 159.
  45. ^ Гайд, 1968, с. 159, 162.
  46. ^ Гайд, 1968, стр. 156–159.
  47. ^ Грин 2004, стр. 23.
  48. ^ Грин 2004, стр. 24.
  49. ^ а б Грин 2004, стр. 26.
  50. ^ Гайд, 1968, стр. 96–97.
  51. ^ Гайд 1968, стр. 338.
  52. ^ Гайд 1968, Жизнь Джорджа Бента, написанная по его письмам, стр. 168–195
  53. ^ Стр. 188, Боевой Шайенн, Джордж Берд Гриннелл, University of Oklahoma Press (оригинальное авторское право 1956 г., 1915 г. Сыновья Чарльза Скрибнера), твердый переплет, 454 страницы
  54. ^ «Объединенный комитет Конгресса США по ведению войны, 1865 г. (свидетельские показания и отчет)». Служба производства цифровой библиотеки Мичиганского университета. Получено 19 марта, 2008.
  55. ^ Объединенный комитет Конгресса США по ведению войны, 1865 г., Приложение, стр. 57 (свидетельские показания и отчет)
  56. ^ а б Лаура Кинг Ван Дузен, Исторические сказки из округа Парк: припаркованные в прошлом (Чарльстон, Южная Каролина: История Press, 2013), ISBN  978-1-62619-161-7, п. 33.
  57. ^ Калхун, Патрисия (27 марта 2013 г.). «Резня в Сэнд-Крик и взрывные действия Джона Чивингтона через 151 год после перевала Глориета». Westword. Получено 28 мая, 2013.
  58. ^ http://www.yale.edu/lawweb/avalon/ntreaty/apchar65.htm
  59. ^ «Секретарь Кемпторн создает национальное историческое место резни в Сэнд-Крик» (Пресс-релиз). Министерство внутренних дел США. 23 апреля 2007 г.. Получено 12 ноября, 2011.
  60. ^ [1] Земля, спасенная Американский фонд Battlefield Trust, по состоянию на 18 мая 2018 г.
  61. ^ «Тропа чествует жертв резни». Независимая запись. Елена, MT. Ассошиэйтед Пресс. 16 августа 2006 г.. Получено 21 сентября, 2011.
  62. ^ Калхун, Патрисия (25 апреля 2013 г.). «История Колорадо может закрыть свою спорную выставку« Резня в Санд-Крик »». Westword. Получено 28 мая, 2013.
  63. ^ Эрнандес, Элизабет (3 декабря 2014 г.)."Губернатор Хикенлупер приносит извинения потомкам резни в Сэнд-Крик". The Denver Post. Проверено 16 декабря 2014 года.
  64. ^ Верли, Меган (15 декабря 2014 г.). "150 лет спустя, официальные извинения за резню в Сэнд-Крик". ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР. Проверено 16 декабря 2014 года.
  65. ^ Веб-сайт Мемориала резни в Сэнд-Крик
  66. ^ "'Железный человек 3 'Злодей вызывает резню в Санд-Крик ». Индийская страна сегодня. 7 мая 2013 г.. Получено 15 мая, 2013.
  67. ^ "Резня, Столетие, 11 ноября 1978 г. ". База данных Интернет-фильмов. Получено 24 апреля, 2019.
  68. ^ "Ад на колесах, На запад, 8 июля 2005 г. ". База данных Интернет-фильмов. Получено 26 июня, 2016.
  69. ^ "Старый Джейк, Жизнь и легенда Уятта Эрпа, 9 апреля 1957 г. ". База данных Интернет-фильмов. Получено 29 марта, 2013.

Рекомендации

  • Официальные отчеты войны за восстание.
  • Бертронг, Дональд Дж. (1963). Южные шайены. Цивилизация американских индейцев. Норман, ОК: Университет Оклахомы Press. ISBN  978-0-8061-1199-5.
  • Браун, Ди (1970). Похороните мое сердце у раненого колена: Индийская история американского Запада. Совиные книги. ISBN  978-0-8050-6669-2.
  • Грин, Джером А. (2004). Васита, Южный Шайенн и армия США. Кампании и командиры, т. 3. Норман, Оклахома: издательство Оклахомского университета. ISBN  978-0-8061-3551-9.
  • Хэтч, Том (2004). Черный чайник: вождь шайенов, который стремился к миру, но нашел войну. Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья. ISBN  978-0-471-44592-0.
  • Хойг, Стэн (1977). Резня в Сэнд-Крик. Норман, ОК: Университет Оклахомы Press. ISBN  978-0-8061-1147-6.
  • Хойг, Стэн (1980). Вожди мира шайенов. Норман, ОК: Университет Оклахомы Press. ISBN  978-0-8061-1573-3.
  • Хайд, Джордж Э. (1968). Жизнь Джорджа Бента, написанная по его письмам. Эд. пользователя Savoie Lottinville. Норман, ОК: Университет Оклахомы Press. ISBN  978-0-8061-1577-1.
  • Мично, Грегори Ф. (2004). Битва при Сэнд-Крике. Эль-Сегундо, Калифорния: Аптон и сыновья, издатели. ISBN  978-0-912783-37-6.
  • Мично, Грегори Ф. (2003). Энциклопедия индийских войн: западные сражения и схватки 1850–1890 гг.. Миссула, MT: Издательская компания Mountain Press. ISBN  978-0-87842-468-9.
  • «Договор форта Ларами с сиу и т. Д., 1851 г.» 11 Стат. 749, 17 сентября 1851 г. Чарльз Дж. Капплер, составитель и редактор, Дела индейцев: законы и договоры - Vol. II: договоры. Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография, 1904 г., стр. 594–596. Через Библиотеку Государственного университета Оклахомы, Центр электронных публикаций.
  • «Договор с арапахо и шайеннами 1861 года» (Договор Форт-Уайз). 12 Стат. 1163, 15 февраля 1861 г. Ратифицирована 6 августа 1861 г .; провозглашена 5 декабря 1861 года. В Чарльз Дж. Капплер, составитель и редактор, Дела индейцев: законы и договоры - Vol. II: договоры. Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография, 1904 г., стр. 807–811. Через Библиотеку Государственного университета Оклахомы, Центр электронных публикаций.
  • Армия Соединенных Штатов. (1867 г.). Суды по расследованию, Резня в Сэнд-Крик. Отчет военного министра о сообщениях в соответствии с постановлением Сената от 4 февраля 1867 г., копия свидетельских показаний, полученных в Денвере и Форт-Лионе, территория Колорадо, военной комиссией, уполномоченной расследовать бойню в Сэнд-Крик , Ноябрь 1864 г. Вашингтон, округ Колумбия: Государственная типография. Исполнительный документ Сената 26, 39-й Конгресс, вторая сессия. Воспроизведено в Wynkoop, Christopher H. (2004-08-13). «Расследование резни в Сэнд-Крик, ноябрь 1864 года». Библиотека исследований семьи Винкооп. Rootsweb.com: Freepages. Проверено 29 апреля 2007.
  • Конгресс США. (1867 г.). Положение индейских племен. Отчет Совместного специального комитета, назначенного Совместным постановлением от 3 марта 1865 г., с приложением. Вашингтон, округ Колумбия: Государственная типография.
  • Сенат США. (1865). «Избиение индейцев шайеннов». Отчет Объединенного комитета по ведению войны. (3 тома) Отчет Сената № 142, 38-й Конгресс, Вторая сессия. Вашингтон, округ Колумбия: Государственная типография. С. I – VI, 3–108
  • Уэст, Эллиотт (1998). Спорные равнины: индейцы, искатели золота и стремление к Колорадо. Университетское издательство Канзаса. ISBN  978-0-7006-1029-7.
  • Вингер, Кевин (17 августа 2007 г.). «След помогает Марка 1864 резня». Шайенн Вайоминг Трибюн-Игл.
  • Джексон, Хелен. (1994). Век бесчестия. США: Indian Head Books. ISBN  1-56619-167-X.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

Координаты: 38 ° 32′51,75 ″ с.ш. 102 ° 30′22,86 ″ з.д. / 38,5477083 ° с.ш.102,5063500 ° з.д. / 38.5477083; -102.5063500