Сага Го-рю - Saga Go-ryū

Морибана Useitai стиль Сага Го-рю

Сага Го-рю (嵯峨 御 流) это школа икебана, традиционное японское искусство композиции из цветов. Школа также известна как Сага-рю.[1]

История

История восходит к Императорская сага, который правил с 809 по 823 гг. Период Хэйан. Император жил на вилле в Киото, и у него был большой пруд с садами. Пруд Осава площадью около 2,4 гектара должен отражать очертания Dongting Lake в Китае, что имеет особое значение в китайской культуре. Этот стиль известен как Chisen-shuyu, который представляет собой сад, который можно увидеть с лодки, похожий на императорский Китайские сады периода. Озеро образовалось путем перекрытия ручья, вытекающего из водопада Накосо.

В северной части пруда находятся два острова, один большой и один маленький - маленький остров, известный как Остров хризантем. Между двумя островами есть несколько небольших скалистых островков, напоминающих китайские джонки на якоре. На склоне холма к северу от озера есть что-то вроде сухого каскада (Каредаки), типа Японский сад камней или дзен-сад, где композиция из камней напоминает настоящий водопад.

Согласно традиции, император имел хризантемы цветение на острове пруда, устроенное для представления в суд.[2]

Пруд Осава и окружающий его сад Дайкаку-дзи в Киото. Пруд и сады играют важную роль в оформлении школы Саги.

Сад был отмечен в поэзии того времени. Стихотворение Ki no Tomonori в антологии Кокиншу, описал Кику-шима, или остров хризантем, найденный в пруду.

Я думал, что здесь
может вырасти только одна хризантема.
Кто поэтому посадил
другой в глубине
пруда Осава?

Еще одно стихотворение периода Хэйан, в Хякунин иссу, описал каскад скал, имитирующих водопад, в том же саду:

Каскад давным-давно
перестал реветь,
Но мы продолжаем слышать
Ропот
своего имени.[3]

Императорская вилла была превращена принцессой Масако, дочерью императора Саги, в Шингон Буддийский монастырь имени Дайкаку-дзи.

Цудзи Косю (辻 井 弘 洲) (родился в 1872 г.), который был одним из учеников Охары Уншин из Охара-рю, основал свою школу в начале Эпоха тайсё.[4] Он был приглашен Дайкаку-дзи для основания школы Сага Го-рю в 1931 году.[5] Он опубликовал ряд книг по теме икебана, которые также были переведены на английский язык и изданы в Америке еще до войны на Тихом океане. С тех пор здесь располагается штаб-квартира школы Saga.

Ему наследовал его второй сын Цудзи Хиросу (辻 井 博 州). После окончания войны он учил икебана женам размещенных американских войск, и стал одним из основателей Ikebana International (II), которая была основана в 1956 году. Он поехал в Соединенные Штаты в качестве культурного делегата на столетие японо-американских дипломатических отношений, совершив поездку по стране на семь месяцев. Работал демонстратором у И.И. глав и всемирных конвенций по всему миру, способствуя распространению традиционной японской культуры через икебана.

Он был связан с Японской ассоциацией искусства икебаны с момента ее основания в 1966 году в качестве советника и директора, а в 1994 году занимал пост вице-президента. В 1991 году он получил награду. Орден культурных заслуг от губернатора Префектура Осака и Благодарность министра образования. Осенью 1998 г. он был награжден Орден восходящего солнца, Золотая и Серебряная Звезда, Пятый класс.[6] Он женат на Номуре Кей (辻 井 ケ イ), чей отец был 54-м главным жрецом Дайкаку-дзи. Она профессор Омотесенке чайная школа.[7]

Их дочь Цуджи Мика (辻 井 ミ カ) родилась в сентябре 1959 года. 1 апреля 2014 года она сменила отца на посту третьего директора школы.[8]

У школы около 109 филиалов в Японии и около 20 офисов и филиалов в остальном мире.[9]

Стили

Школа опирается на стили, которые складывались веками. Акцент делается на отношении к буддизму, поскольку школа основана при храме. Традиционные стили (伝 承 花):

Более современные Shinshka (心 粧 華) стиль состоит из:

  • инорибана (祈 り 花)
  • саинохана (才 の 花)
  • омойбана (想 い 花)[10]

Шогонька праздничный и формальный стиль, который развился из религиозных церемоний и отражает эзотерические Рокудай философияSeika классический стиль, основанный на представлениях о небе, земле и людях. Он рассматривается спереди и помещается в токонома и используется для гостей и обрядов дома.

Heika и Moribana свободные стили. Они основаны на естественной красоте храма и используются в качестве чабана цветочное украшение для чайных церемоний, или бунджинбана, поэтическое выражение эмоций.

Самый новый стиль Shinshka, который пытается продемонстрировать основы Сага Горю используя как можно меньше материала.

Стебли обрезают в воде, поскольку считается, что так они держатся дольше. Этот метод называется Мидзу-Кире. Школа не использует шипованные кензан держатели для цветов, так как это будет считаться формой ненужного разрушения растений, но шиппо (七宝 留 め と), которые представляют собой круглые металлические приспособления, которые помещаются в вазу или чашу и фиксируют стержни с помощью ряда отверстий, через которые стержни могут проходить для установки.

Рекомендации

  1. ^ https://kotobank.jp/word/%E5%B5%AF%E5%B3%A8%E6%B5%81-509248
  2. ^ http://www.daikakuji.or.jp/english/ikebana/
  3. ^ Ничке, Le Jardin Japonais, стр. 42. Выдержки в переводе с французского Д. Р. Сифкина.
  4. ^ Минобу Охи. История икебаны. Шуфунотомо, Токио. 1962 г.
  5. ^ https://mikatsujii.com/kadotext.html
  6. ^ https://mikatsujii.com/kadotext.html
  7. ^ https://mikatsujii.com/kadotext.html
  8. ^ https://www.sagagoryu.gr.jp/kamucho
  9. ^ http://www.ikebanahq.org/saga.php
  10. ^ http://www.daikakuji.or.jp/english/ikebana/

дальнейшее чтение

  • Цудзи Кошу. Японская православная цветочная композиция (школы Мисё-Го-рю и Сага-рю). Yamanaka & Co, Нью-Йорк, Бостон, Чикаго, Лондон, Пекин, 1938 г.
  • Цудзи Кошу. Морибана и Хейква, избранные цветочные композиции Школы Саги. Сейкаша, Киото. 1933 г.
  • Цудзи Кошу. Мастерство японской цветочной композиции. Мицухана, Киото. 1940 г.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Сага Го-рю в Wikimedia Commons