Выйти из движения Индии - Quit India Movement

Шествие в Бангалор во время движения за выход из Индии

В Выйти из движения Индии (переведено на несколько Индийские языки как Покинуть движение Индии), также известный как Августовское движение, было движение, запущенное на Бомбейской сессии Всеиндийского комитета Конгресса Махатма Ганди 9 августа 1942 г., во время Вторая Мировая Война требуя положить конец Британское правление в Индии.[1]

После выхода из строя Миссия Криппса чтобы заручиться поддержкой Индии британским военным усилиям, Ганди призвал Сделай или умри в его Выйти из Индии доставлен в Бомбей 8 августа 1942 г. Говалия Танковый Майдан. [2]В Всеиндийский комитет Конгресса начал массовый протест с требованием того, что Ганди назвал «упорядоченным выводом британских войск» из Индии. Несмотря на то, что это было в состоянии войны, британцы были готовы действовать. Практически все руководство Индийский национальный конгресс был заключен в тюрьму без суда в течение нескольких часов после выступления Ганди. Большинство из них провело остаток войны в тюрьмах, вне контактов с массами. Британцы пользовались поддержкой Совет вице-короля (у которых было большинство индейцев), из Всеиндийская мусульманская лига, княжеские государства, Индийская имперская полиция, то Британская индийская армия, то Индуистский махасабха и Индийская государственная служба. Многие индийские бизнесмены, наживающиеся на больших расходах военного времени, не поддерживали Движение за выход из Индии. Многие студенты уделяли больше внимания Субхас Чандра Бос, который был в ссылке и поддерживал Осевые силы. Единственная внешняя поддержка исходила от американцев в качестве президента. Франклин Д. Рузвельт оказал давление на премьер-министра Уинстон Черчилль уступить некоторым требованиям Индии. Кампания «Выход из Индии» была фактически подавлена.[3] Британцы отказались предоставить немедленную независимость, заявив, что это может произойти только после окончания войны.

По всей стране происходило спорадическое мелкомасштабное насилие, и британцы арестовали десятки тысяч лидеров, удерживая их в тюрьмах до 1945 года. Что касается ближайших целей, «Выход из Индии» потерпел неудачу из-за жесткого подавления, слабой координации и отсутствия четкого руководства. -резанная программа действий.[нужна цитата ] Тем не менее, британское правительство осознало, что Индия неуправляема в долгосрочной перспективе из-за издержек Второй мировой войны, и в послевоенный период встал вопрос о том, как изящно и мирно уйти.

В 1992 г. Резервный банк Индии выпустила памятную монету в 1 рупию в честь золотого юбилея Движения за выход из Индии.[4]

Вторая мировая война и участие Индии

В 1939 году индийские националисты были недовольны тем, что британцы Генерал-губернатор Индии, Лорд Линлитгоу, вовлекли Индию в войну без консультации с ними. Мусульманская лига поддержала войну, но в Конгрессе разделились.

Открытая лекция в Басаванагуди, Бангалор, с Чарльз Фрир Эндрюс

В начале войны партия Конгресса приняла резолюцию на заседании рабочего комитета в Вардхе в сентябре 1939 года, условно поддержав борьбу с фашизмом:[5] но получили отказ, когда потребовали взамен независимости.

Если война направлена ​​на защиту статус-кво империалистических владений и колоний, имущественных интересов и привилегий, тогда Индия не может иметь к этому никакого отношения. Если, однако, речь идет о демократии и мировом порядке, основанном на демократии, то Индия очень заинтересована в этом ... Если Великобритания борется за сохранение и расширение демократии, то она обязательно должна положить конец империализму в ее владениях и установить полную демократию. в Индии, и индийский народ имеет право на самоопределение ... Свободная демократическая Индия с радостью присоединится к другим свободным нациям для взаимной защиты от агрессии и для экономического сотрудничества.[6]

Ганди не поддержал эту инициативу, поскольку он не мог примирить одобрение войны (он был убежденным сторонником ненасильственного сопротивления, используемого в Индийское движение за независимость и предложил даже против Адольф Гитлер, Бенито Муссолини, и Хидеки Тодзё ). Однако на пике популярности Битва за Британию Ганди заявил, что поддерживает борьбу с расизмом и британские военные усилия, заявив, что он не стремился поднять независимую Индию из пепла Британии. Однако мнения по-прежнему разделились. Долгосрочная политика Великобритании по ограничению инвестиций в Индию и использованию страны в качестве рынка и источника дохода.[нужна цитата ] оставил индийскую армию относительно слабой, плохо вооруженной и обученной[нужна цитата ] и вынудили британцев стать чистыми вкладчиками в бюджет Индии, в то время как налоги были резко увеличены, а общий уровень цен удвоился: хотя многие индийские предприятия выиграли от увеличения военного производства, в целом бизнес «почувствовал отпор со стороны правительства» и, в частности, отказ британского владычества, чтобы дать индийцам большую роль в организации и мобилизации экономики для производства военного времени.[7]

После начала войны только группа во главе с Субхас Чандра Бос предпринял какие-либо решительные действия. Bose организовал Индийский легион в Германии реорганизовали Индийская национальная армия с помощью японцев и прося помощи у Осевые силы, провел партизанская война против британских властей.

Миссия Криппса

В марте 1942 года, столкнувшись с растущим недовольством субконтинента, только неохотно участвующим в войне и ухудшением военной ситуации в Европе, а также с растущим недовольством среди индийских войск - особенно в Африке - и среди гражданского населения субконтинента, Британское правительство отправило в Индию делегацию под Стаффорд Криппс, то Лидер Палаты общин, в том, что стало известно как Миссия Криппса. Целью миссии были переговоры с Индийский национальный конгресс сделка о полном сотрудничестве во время войны в обмен на прогрессивные деволюция и распределение власти от короны и Вице-король в избранный законодательный орган Индии. Переговоры не увенчались успехом, поскольку они не касались ключевого требования о графике самоуправления и определения полномочий, от которых следует отказаться, по сути сделав предложение об ограниченном статусе доминиона, что было полностью неприемлемо для индийского движения.[8]

Факторы, способствующие запуску движения

В 1939 году, когда началась война между Германией и Великобританией, Индия стала участником войны, став составной частью Британской империи. После этого заявления рабочий комитет Конгресса на своем заседании 10 октября 1939 г. принял резолюцию, осуждающую агрессивные действия немцев. В то же время в резолюции также говорилось, что Индия не может участвовать в войне, если сначала с ней не проконсультироваться. В ответ на это заявление вице-король 17 октября выступил с заявлением, в котором утверждал, что Великобритания ведет войну с намерением укрепить мир во всем мире. Он также заявил, что после войны правительство внесет изменения в Закон 1935 года в соответствии с желаниями индейцев.

Ганди отреагировал на это заявление; «старая политика« разделяй и властвуй »будет продолжена. Конгресс попросил хлеба, и он получил камень». Согласно распоряжению Верховного командования, министрам Конгресса было приказано немедленно уйти в отставку. Министры Конгресса восьми провинций подали в отставку, следуя инструкциям. Отставка министров стала поводом для большой радости и ликования лидера Мусульманской лиги Мохаммеда Али Джинны. Он назвал день 22 декабря 1939 г. 'День избавления'. Ганди убеждал Джинну не праздновать этот день, однако это было тщетно. На сессии Мусульманской лиги в Лахоре, состоявшейся в марте 1940 года, Джинна заявил в своем президентском послании, что мусульмане страны хотят иметь отдельный электорат - Пакистан.

Тем временем в Англии произошли решающие политические события. Чемберлен сменил Черчилль на посту премьер-министра, и консерваторы, пришедшие к власти в Англии, не проявили сочувствия к заявлениям Конгресса. Чтобы умиротворить индейцев в условиях обострения военной ситуации, консерваторы были вынуждены уступить некоторые требования, выдвинутые индейцами. 8 августа вице-король выступил с заявлением, которое стало называться "Предложение августа Однако Конгресс отклонил предложение, за которым последовала Мусульманская лига.

В контексте повсеместного недовольства, которое преобладало над отказом от требований, выдвинутых Конгрессом, на заседании рабочего комитета Конгресса в Вардхе Ганди раскрыл свой план начать индивидуальное гражданское неповиновение. И снова оружие сатьяграхи нашло широкое признание как лучшее средство для ведения крестового похода против британцев. Он широко использовался как знак протеста против непоколебимой позиции англичан. Виноба Бхаве, последователь Ганди, был выбран им, чтобы инициировать движение. Антивоенные речи рикошетом разносились по всей стране, сатьяграхи искренне призывали народ не поддерживать правительство в его военных усилиях. Следствием этой кампании сатьяграхи стал арест почти четырнадцати тысяч сатьяграхи. 3 декабря 1941 года вице-король приказал оправдать всех сатьяграхи. В Европе военная ситуация стала более критической после нападения японцев на Перл-Харбор, и Конгресс осознал необходимость оценки их программы. Впоследствии движение было снято.

Миссия Криппса и ее провал также сыграли важную роль в призыве Ганди к Движению по уходу из Индии. Чтобы выйти из тупика 22 марта 1942 года, британское правительство направило сэра Стаффорда Криппса для переговоров с индийскими политическими партиями и заручиться их поддержкой в ​​военных усилиях Великобритании. Был представлен проект декларации британского правительства, который включал такие условия, как создание Доминиона, учреждение Учредительного собрания и право провинций составлять отдельные конституции. Однако это должно было произойти только после окончания Второй мировой войны. По мнению Конгресса, это заявление дало Индии единственное обещание, которое должно было быть выполнено в будущем. Комментируя это, Ганди сказал: «Это чек обанкротившегося банка». Другими факторами, способствовавшими этому, были угроза японского вторжения в Индию и осознание национальными лидерами неспособности британцев защитить Индию.

Решение о немедленной независимости

Заседание рабочего комитета Конгресса в г. Wardha (14 июля 1942 г.) принял резолюцию, требующую полной независимости от Британское правительство. В проекте предлагалось массовое гражданское неповиновение если британцы не подчинятся требованиям.

Однако внутри партии он оказался неоднозначным. Выдающийся национальный лидер Конгресса, Чакраварти Раджгопалачари, вышли из Конгресса из-за этого решения, как и некоторые местные и региональные организаторы. Джавахарлал Неру и Маулана Азад опасались и критически относились к призыву, но поддержали его и придерживались Ганди лидерство до конца. Сардар Валлаббхай Патель, Раджендра Прасад и Анугра Нараян Синха открыто и с энтузиазмом поддержали такое движение неповиновения, как и многие ветераны Ганди и социалисты, подобные Асока Мехта и Джаяпракаш Нараян.

Аллама Машрики (Глава Хаксар Техрик ) был призван Джавахарлалом Неру присоединиться к Движению выхода из Индии. Машрики опасался его исхода и не соглашался с резолюцией рабочего комитета Конгресса. 28 июля 1942 г. Аллама Машрики направил телеграмму по адресу: Маулана Абул Калам Азад, Хан Абдул Гаффар Хан, Махатма Ганди, К. Раджагопалачари, Джавахарлал Неру, Раджендра Прасад и Паттабхи Ситарамайя. Он также отправил копию Булусу Самбамурти (бывший спикер Ассамблея Мадраса ). В телеграмме, опубликованной в прессе, говорилось:

Я получил письмо Пандита Джавахарлала Неру от 8 июля. Я честно считаю, что движение гражданского неповиновения немного преждевременно. Конгресс должен прежде всего искренне и пожать руку мусульманской лиге теоретическое Пакистан, и после этого все партии дружно требуют покинуть Индию. Если англичане откажутся, начнется полное неповиновение.[9]

В резолюции говорилось:

Поэтому комитет принимает решение санкционировать для защиты неотъемлемого права Индии на свободу и независимость, начало массовой борьбы ненасильственных методов в самом широком масштабе, чтобы страна могла использовать всю ненасильственную силу, которую она собрались в течение последних 22 лет мирной борьбы ... они [люди] должны помнить, что ненасилие является основой движения.

Оппозиция движению за выход из Индии

Марочный лист 2017 г., посвященный 75-летию Движения за выход из Индии. В нем есть Мемориал мучеников Патна (внизу слева), Ганди произносит свою речь «Делай или умри» 8 августа 1942 года (3-я марка), и часть ее: «Мантра -« Делай или умри ». Мы либо освободим Индию, либо умрем в попытке ; мы не доживем до увековечения нашего рабства ". (1-й штамп).

Несколько политических групп, действующих в Индийское движение за независимость были против движения "Покинуть Индию". К ним относятся Мусульманская лига, то Индуистский махасабха, то Коммунистическая партия Индии и княжеские государства как показано ниже:

Индуистский махасабха

Индуистские националистические партии, такие как Индуистский махасабха открыто выступил против призыва к Движению «Покинуть Индию» и официально бойкотировал его.[10] Винаяк Дамодар Саваркар, президент индуистской Махасабхи в то время даже дошел до того, что написал письмо под названием "Придерживайтесь своих сообщений», в котором он проинструктировал индуистских сабхаитов, которые оказались« членами муниципалитетов, местных органов, законодательных собраний или служащими в армии ... придерживаться своих постов »по всей стране и ни при каких обстоятельствах не присоединяться к Движению за выход из Индии. Но позже, после просьб и уговоров, а также осознав важность большей роли независимости Индии, он решил присоединиться к движению за независимость Индии.[10]

После официального решения индуистского Махасабхи бойкотировать движение «Оставьте Индию»,[10]Шьяма Прасад Мукерджи, лидер индуистской Махасабхи в Бенгалии (входившей в правящую коалицию Бенгалии во главе с Krishak Praja Party из Фазлул Хак ), написал письмо британскому правительству о том, как им отреагировать, если Конгресс призовет британских правителей покинуть Индию. В этом письме от 26 июля 1942 г. он писал:

«Позвольте мне теперь обратиться к ситуации, которая может возникнуть в провинции в результате любого массового движения, инициированного Конгрессом. Любому, кто во время войны планирует разжечь массовые настроения, что приведет к внутренним беспорядкам или небезопасности, должно оказать сопротивление любое правительство, которое может действовать на данный момент ». Таким образом ему удалось получить представление о британском правительстве и эффективно предоставить информацию о лидерах независимости.[11][12]

Мукерджи повторил, что возглавляемое Фазлулом Хаком правительство Бенгалии вместе со своим партнером по альянсу Хинду Махасабхой приложит все возможные усилия, чтобы победить Движение за выход из Индии в провинции Бенгалия, и сделал конкретное предложение в отношении этого:

«Вопрос в том, как бороться с этим движением (Выход из Индии) в Бенгалии? Управление провинцией должно осуществляться таким образом, чтобы, несмотря на все усилия Конгресса, это движение не укоренилось в провинции. Мы, особенно ответственные министры, должны иметь возможность сообщить общественности, что свобода, за которую Конгресс положил начало движению, уже принадлежит представителям народа. В некоторых сферах он может быть ограничен во время аварии. Индийцы должны доверять британцам не ради Британии, не ради каких-либо преимуществ, которые британцы могут получить, а для поддержания защиты и свободы самой провинции. Вы, как губернатор, будете действовать как конституционный глава провинции и будете руководствоваться исключительно советом вашего министра.[12]

Даже индийский историк R.C. Маджумдар отметил этот факт и заявляет:

"Шьям Прасад закончил письмо обсуждением массового движения, организованного Конгрессом. Он выразил опасения, что движение вызовет внутренние беспорядки и поставит под угрозу внутреннюю безопасность во время войны, возбуждая народные чувства, и выразил мнение, что любое правительство, находящееся у власти, имеет чтобы подавить его, но это, по его словам, не может быть достигнуто только путем преследования ... В этом письме он упомянул, какие шаги необходимо предпринять для разрешения ситуации ... "[13]

[14]

Княжеские государства меньше поддерживали движение за выход из Индии

Движение имело меньшую поддержку в княжеских государствах, поскольку князья были категорически против и финансировали оппозицию.[15]

У индийских националистов было очень мало международной поддержки. Они знали, что Соединенные Штаты в принципе решительно поддерживают независимость Индии, и считали США своим союзником. Однако после того, как Черчилль пригрозил уйти в отставку, если его слишком сильно подтолкнут,[нужна цитата ] США тихо поддержали его, бомбардируя индейцев пропагандой, направленной на усиление общественной поддержки военных действий. Плохо организованная американская операция раздражала индейцев.[16]

Нет поддержки Движению за выход из Индии

Раштрия Сваямсевак Сангх

Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) держался в стороне от возглавляемого Конгрессом антибританского движения за независимость Индии с момента своего основания KB Hedgewar в 1925 году. В 1942 году RSS под руководством М.С. Голвалкара отказалось присоединиться к движению Quit India Movement. В. Д. Саваркар даже призвал «индусов» в большом количестве присоединиться к британским военным и артиллерийским предприятиям для поддержки военных действий.

Правительство Бомбея высоко оценило позицию RSS, отметив, что: «Сангх скрупулезно придерживается закона и, в частности, воздерживается от участия в беспорядках, вспыхнувших в августе 1942 года».

Британское правительство также утверждало, что на митингах сангх, организованных во времена антибританских движений, начатых и противостоявших Индийскому национальному конгрессу, «выступавшие призывали членов сангх держаться в стороне от движения Конгресса, и эти инструкции в целом соблюдались».

Глава RSS (sarsanghchalak) в то время М.С. Голвалкар позже заявил, что RSS не поддерживает Движение за выход из Индии. Такое уклончивое отношение к индийскому движению за свободу также привело к тому, что Сангх стал рассматриваться с недоверием и гневом как со стороны широкой индийской общественности, так и со стороны некоторых членов самой организации.

По словам самого Голвалкара: «В 1942 году в сердцах многих было сильное чувство. В то время также продолжалась рутинная работа сангх. Сангх решил ничего не делать напрямую. «Сангх - это организация бездействующих людей, их разговоры не имеют смысла», - такое мнение высказали не только посторонние, но и наши собственные сваямсеваки ».

Винаяк Дамодар Саваркар, которого премьер-министр Нарендра Моди называет «истинным патриотом», призвал Махасабху и Раштрия Сваямсевак Сангх бойкотировать Движение за выход из Индии. Что они активно делали

Британское правительство заявило, что RSS вовсе не поддерживает какое-либо гражданское неповиновение против них, и поэтому их другая политическая деятельность может игнорироваться. Таким образом, Министерство внутренних дел придерживалось мнения, что RSS не представляет угрозы закону и порядку в Британской Индии. Правительство Бомбея сообщило, что RSS никоим образом не нарушала правительственные заказы и всегда демонстрировала готовность соблюдать закон.

В том же отчете правительства Бомбея далее отмечалось, что в декабре 1940 г. провинциальным лидерам RSS был отдан приказ воздерживаться от любых действий, которые британское правительство сочло нежелательными, а RSS, в свою очередь, заверило британские власти, что «у него нет умысел нарушить распоряжения правительства ".

В рамках подготовки к Движению за выход из Индии 8 августа 1942 года все ГНД Конгресса подали в отставку со своих позиций в законодательных собраниях провинций.

Однако к ним не присоединились их коллеги из индуистской Махасабхи. Вместо этого Махасабха решил бойкотировать Движение за выход из Индии и сотрудничал с британцами, чтобы получить политическую власть за счет Конгресса.

Б.С. Мундже, лидер индуистской махасабхи, написал вице-королю и заверил его в продолжении сотрудничества с Его Величеством. Он писал: «Индостан и Британия связаны незыблемыми узами союза на долгие годы вперед».

Местное насилие

Пикет перед Медицинской школой в Бангалоре

По словам Джона Ф. Риддика, с 9 августа 1942 года по 21 сентября 1942 года Движение за выход из Индии:

атаковали 550 почтовых отделений, 250 железнодорожных станций, повредили многие железнодорожные пути, разрушили 70 полицейских участков и сожгли или повредили еще 85 правительственных зданий. Было перерезано около 2500 телеграфных проводов. Самый высокий уровень насилия наблюдался в Бихаре. Правительство Индии направило 57 батальонов британских войск для восстановления порядка.[17]

На национальном уровне отсутствие руководства означало, что возможности разжечь восстание были ограничены. В некоторых районах движение оказало локальное влияние. особенно в Satara в Махараштре, Талчер в Odisha и Midnapore.[18][страница нужна ] В Тамлук и Contai Подразделения Миднапура, местное население успешно установило параллельные правительства, которые продолжали функционировать, пока Ганди лично не потребовал от лидеров распустить их в 1944 году.[18][страница нужна ] Незначительное восстание произошло в Баллия, теперь самый восточный район Уттар-Прадеша. Люди свергли районную администрацию, взломали тюрьму, освободили арестованных лидеров Конгресса и установили собственное независимое правление. Потребовались недели, прежде чем британцы смогли восстановить свои права в округе. Особое значение в Саураштра (в западном Гуджарате) была роль региональной традиции «бахарватия» (то есть выход за рамки закона), которая способствовала саботажной деятельности движения там.[19] В сельской местности на западе Бенгалии движение за выход из Индии подпитывалось негодованием крестьян против новых военных налогов и принудительного экспорта риса. В 1942 году существовало открытое сопротивление вплоть до восстания, пока великий голод 1943 года приостановил движение.[20]

Подавление движения

Одним из важных достижений движения было сохранение единства партии Конгресса во всех последующих испытаниях и невзгодах. Британцы, уже встревоженные продвижением японской армии к индийско-бирманской границе, в ответ заключили Ганди в тюрьму. В тюрьму попали и все члены рабочего комитета партии (руководство страны). Из-за ареста крупных лидеров молодой и до сих пор относительно неизвестный Аруна Асаф Али председательствовал на заседании AICC 9 августа и поднял флаг; позже партия Конгресс была запрещена. Эти действия только вызвали у населения симпатии к делу. Несмотря на отсутствие прямого руководства, по всей стране прошли крупные акции протеста и демонстрации. Рабочие отсутствовали большими группами, и были объявлены забастовки. Не все демонстрации носили мирный характер, в некоторых местах взорвались бомбы, были подожжены правительственные здания, отключили электричество, перекрыли транспорт и коммуникации.[нужна цитата ]

Видеозаписи дней Движения за выход из Индии

Британцы оперативно отреагировали массовыми задержаниями. Было произведено более 100 000 арестов, наложены массовые штрафы, демонстранты подверглись публичной порке. Сотни мирных жителей были убиты в результате насилия, многие были застрелены полицейскими. Многие национальные лидеры ушли в подполье и продолжили свою борьбу, передавая сообщения по подпольным каналам. радио станции, распространение брошюр и создание параллельных правительств. Британское чувство кризиса было настолько сильным, что был специально выделен линкор, чтобы вывести Ганди и лидеров Конгресса из Индии, возможно, чтобы Южная Африка или же Йемен но в конечном итоге не пошел на этот шаг из опасения усиления восстания.[21]

Руководство Конгресса было отрезано от остального мира более трех лет. Жена Ганди Кастурбай Ганди и его личный секретарь Махадев Десаи умер через несколько месяцев, и здоровье Ганди пошатнулось, несмотря на это, Ганди соблюдал 21-дневный пост и сохранял решимость к постоянному сопротивлению. Хотя в 1944 году британцы освободили Ганди по состоянию здоровья, он продолжал сопротивление, требуя освобождения руководства Конгресса.

К началу 1944 года Индия снова была в основном мирной, а руководство Конгресса все еще находилось в заключении. Ощущение провала движения угнетало многих националистов, в то время как Джинна и Мусульманская лига, а также противники Конгресса, такие как Раштрия Сваямсевак Сангх и индуистский Махасабха, стремились получить политическую выгоду, критикуя Ганди и Партию Конгресса.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «1942 г. Движение за выход из Индии - создание Британии». www.open.ac.uk. Архивировано из оригинал 23 июня 2018 г.. Получено 1 мая 2018.
  2. ^ Рамеш Мишра Р.С. Мишра (1 октября 2017 г.), Выйти из движения Индии 9 августа 1942 г., получено 1 сентября 2018
  3. ^ Артур Герман (2008). Ганди и Черчилль: эпическое соперничество, разрушившее империю и положившее начало нашему веку. Случайный дом Цифровой. С. 494–99. ISBN  9780553804638.
  4. ^ «Монета 1 рупия 1992 года - Золотой юбилей Движения выхода из Индии». В архиве из оригинала 6 апреля 2017 г.. Получено 12 марта 2017.
  5. ^ «Вторая мировая война и Конгресс». Официальный сайт Индийского национального конгресса. Архивировано из оригинал 5 октября 2006 г.. Получено 28 августа 2006. URL-адрес, доступ 20 июля 2006 г.
  6. ^ Д. Н. Паниграхи (1984). Уйти из Индии и борьба за свободу. Нью-Дели. С. 13–14.
  7. ^ Шринатх Рагхаван (2016) Война в Индии - создание современной Южной Азии 1939-1945 гг., Аллен Лейн, Лондон. ISBN  978-1-846-14541-4, п. 320
  8. ^ Тарак Баркави (2006). «Культура и борьба в колониях. Индийская армия во Второй мировой войне». Журнал современной истории. 41 (2): 325–355. Дои:10.1177/0022009406062071. JSTOR  30036389.
  9. ^ Насим Юсуф (2007) Скрытые факты, лежащие в основе свободы Британской Индии: научный взгляд на Алламу Машраки и Куэйд-э-Азам политический конфликт. Публикации АМЗ. п. 137. ISBN  0976033380
  10. ^ а б c Прабху Бапу (2013). Индуистская Махасабха в колониальной Северной Индии, 1915–1930 гг .: создание нации и история. Рутледж. С. 103–. ISBN  978-0-415-67165-1.
  11. ^ Шьяма П. Мукерджи; Шьямапрасада Мукхопадхьяна (2000). Листья из дневника. Издательство Оксфордского университета. п. 179. ISBN  978-0-19-565097-6.
  12. ^ а б Noorani 2000, п. 56.
  13. ^ Рамеш Чандра Маджумдар (1978). История современной Бенгалии. Издательство Оксфордского университета. п. 179.
  14. ^ К. Венугопал Редди (2010). "Рабочий класс в движении" Оставьте Индию ". Индийский исторический обзор. 37 (2): 275–289. Дои:10.1177/037698361003700205.
  15. ^ Стэнли А.Wolpert (1984). Джинна из Пакистана. Издательство Оксфордского университета. С. 209, 210, 215. ISBN  978-0-19-503412-7.
  16. ^ Эрик Д. Пуллин (2010). "'Шум и флаттер: американская пропагандистская стратегия и операция в Индии во время Второй мировой войны ». Дипломатическая история. 34 (2): 275–298. Дои:10.1111 / j.1467-7709.2009.00849.x. JSTOR  24915981.
  17. ^ Джон Ф. Риддик (2006). История Британской Индии: хронология. Издательская группа «Гринвуд». п. 115. ISBN  978-0-313-32280-8.
  18. ^ а б Бидют Чакраборти (1997) Местная политика и индийский национализм: Миднапур (1919–1944). Манохар.
  19. ^ Джайкумар Р. Шукла (1981). «Движение выхода из Индии на Саураштре». Ежеквартальный обзор исторических исследований. 21 (1): 3–8. JSTOR  44142014.
  20. ^ Сунил Сен (1985). "Участие населения в движении" Оставить Индию: Миднапур, 1942–44 ". Индийский исторический обзор. 12 (1–2): 300–316.
  21. ^ Д. Фишер и А. Рид (1998). День наибольшей гордости: долгий путь Индии к независимости. WW Нортон. стр.229–330. ISBN  9780393045949.

Процитированные работы

дальнейшее чтение

  • Акбар, М.Дж. Неру: Создание Индии (Викинг, 1988), популярная биография
  • Бьюкенен, Эндрю Н. (2011). «Военный кризис и деколонизация Индии, декабрь 1941 - сентябрь 1942: политическая и военная дилемма». Исследования глобальной войны. 8 (2): 5–31. Дои:10.5893/19498489.08.02.01.
  • Чакрабарти, Бидют (1992). «Политическая мобилизация на местах: движение за выход из Индии в Миднапуре 1942 года». Современные азиатские исследования. 26 (4): 791–814. Дои:10.1017 / S0026749X00010076. JSTOR  312940.
  • Чакрабарти, Бидют (1992). «Неповиновение и конфронтация: движение за выход из Индии в Миднапуре в 1942 году». Социолог. 20 (7/8): 75–93. Дои:10.2307/3517569. JSTOR  3517569.
  • Чопра, П. Н. (1971). "'Выйти из движения Индии 1942 года ». Журнал индийской истории. 49 (145–147): 1–56.
  • Климер, Кентон Дж. В поисках свободы: Соединенные Штаты и независимость Индии (Columbia University Press, 1995) онлайн-издание
  • Гриноу, Пол Р. (1983). «Политическая мобилизация и подпольная литература движения за выход из Индии, 1942–44». Современные азиатские исследования. 17 (3): 353–386. Дои:10.1017 / S0026749X00007538. JSTOR  312297.
  • Герман, Артур (2008). Ганди и Черчилль: эпическое соперничество, разрушившее империю и положившее начало нашему веку. Random House Digital. ISBN  9780553804638.
  • Хатчинс, Фрэнсис Г. Революция в Индии: Ганди и движение за выход из Индии (1973)
  • Джонсон, Роберт (2011). «Армия в Индии и меры реагирования на конфликты низкой интенсивности, 1936-1946». Журнал Общества исторических исследований армии. 89 (358): 159–181. JSTOR  44231836.
  • Кришан, Шри. «Сила толпы и социальная идентичность: Движение за выход из Индии в западной Индии». Обзор экономической и социальной истории Индии 33.4 (1996): 459–479.
  • Паниграхи; Д. Н. Раздел Индии: история отступающего империализма (Рутледж, 2004 г.) онлайн-издание
  • Пати, Бисвамой (1992). «Пик народного протеста: Движение за выход из Индии в Ориссе». Обзор экономической и социальной истории Индии. 29: 1–35. Дои:10.1177/001946469202900101.
  • Патил, В.И. Ганди, Неруджи и Движение за выход из Индии (1984)
  • Рид, Энтони и Дэвид Фишер; День наибольшей гордости: долгий путь Индии к независимости (У. В. Нортон, 1999) онлайн-издание; подробная научная история
  • Венкатарамани, М. С .; Шривастава, Б.К. Уйти из Индии: ответ Америки на борьбу 1942 года (1979)
  • Заиди, А. Мойн (1973). Путь к свободе: расследование участников движения Quit India Movement. Ориенталия (Индия). п. 85.
  • Муни, С. Д. "Движение по уходу из Индии: обзорная статья", Международное обучение, (Январь 1977 г.) 16 # 1 стр. 157–168,
  • Шури, Арун (1991). «Единственное отечество»: коммунисты, «Покиньте Индию» и Советский Союз. Нью-Дели: Публикации ASA. ISBN  978-8185304359
  • Мансерг, Николай, и E. W. R. Lumby, eds. Индия: Передача власти 1942-7. Vol. II. «Выйти из Индии» 30 апреля - 21 сентября 1942 г. (Лондон: Канцелярия Ее Величества, 1971), 1044 стр. онлайн
  • Пран Натх Чопра; Шри Рам Бакши (1986). Движение по выходу из Индии: секретные документы Великобритании, Vol. 1. Интерпринт. п. 17. ISBN  978-81-85017-32-7.

внешняя ссылка