Неовизантийская архитектура в Российской Империи - Neo-Byzantine architecture in the Russian Empire

Собор Святого Владимира в Киев был первым неовизантийским проектом, утвержденным для строительства в Российской империи (1852 г.). Однако это был не первый объект, который был завершен, поскольку строительство началось в 1859 году и продолжалось до 1889 года.

Морской собор, Кронштадт

Русско-византийская архитектура (Русско-византийская архитектура, русский: русско-византийский стиль) это возрожденец направление в Русская архитектура и декоративный и прикладного искусства, основанный на интерпретации форм византийский и Древнерусская архитектура.^[1] Как часть эклектизм можно комбинировать с другими стилями.

Стиль зародился в Российской Империи в первой половине 19 века. Основоположником этого стиля считается Константин Тон. Сформировавшийся в начале 1830-х годов как единое направление, русско-византийский стиль был неразрывно связан с понятием национальности, выражая идею культурной самодостаточности России, а также ее политической и религиозной преемственности по отношению к Византийская империя.^[1] В узком смысле под русско-византийским стилем понимался стиль Константина Тона, распространенный во второй трети XIX века, и стиль посттона, начавшийся в 1850-х годах и больше похожий на стиль Византийская архитектура, называется Неовизантийский стиль.

Русско-византийский стиль стал официально признанным предпочтительным. архитектурный стиль для строительства церквей во времена правления Александр II России (1855–1881). Несмотря на то что Александр III изменил государственные преференции в пользу поздних Русское возрождение, неовизантийская архитектура процветала во время его правления (1881–1894 гг.) и продолжала использоваться до начала Первая Мировая Война. Эмигрант архитекторы, поселившиеся в Балканы И в Харбин после Русская революция работал над неовизантийскими проектами там до Вторая Мировая Война.

Первоначально здания византийской архитектуры были сосредоточены в Санкт-Петербург и Крым, с двумя изолированными проектами, запущенными в Киев и Тбилиси. В 1880-х годах византийский дизайн стал предпочтительным выбором для Православный экспансия на рубежах Империи - Конгресс Польша, Литва, Бессарабия, Центральная Азия, Северный Кавказ, то Нижняя Волга и Казачьи войска; в 1890-х годах они распространились из Урал регион в Сибирь вдоль возникающих Транссибирская магистраль. Византийские церкви, финансируемые государством, также были построены в Иерусалим, Харбин, София и на французская Ривьера.^[2] Нерелигиозное строительство в византийском стиле было редкостью; большинство сохранившихся примеров были построены как больницы и богадельни во время правления Николай II.

История

Фон

Церковь Дмитрия Солунского в Санкт-Петербурге (1861–1866). Роман Кузьмин - самый ранний образец стиля

Последнее десятилетие Александр I правила были отмечены государственным исполнением Стиль ампир как Только архитектурный стиль для культового, общественного и частного строительства. Эта монополия на единый стиль была отменена в начале 1830-х годов; в качестве Николай I продвинутый Константин Тон с эклектичный церковные конструкции, архитекторы (Михаил Быковский ) и художественные круги в целом (Николай Гоголь ) призвал к общей либерализации процедур выдачи разрешений на строительство, настаивая на свободе архитектора выбирать стиль, наиболее соответствующий функциям здания и предпочтениям клиента. В результате к концу 1840-х гг. Русское гражданское зодчество разветвилось на различные стили возрождения (Готическое возрождение Быковского, Неоренессанс by Thon), в то время как новые церковные проекты склонялись к «Альбому модельных дизайнов» Тона или неоклассицизму.

Царствование Николая I было отмечено постоянной экспансией России - либо в виде колонизация ранее приобретенных территорий на западе и юге (перегородки Польша – Литва, Новороссия, то Крым, то Кавказ ) или в виде увеличения вмешательства в Восточный вопрос. Николай разделял стремление своих предшественников к Босфор и Дарданеллы, и вступил в спор с Франция для контроля над Святая Земля святыни, которые спровоцировали Крымская война. Восточная политика государства вызвала общественный интерес и спонсировала академические исследования в византийский история и культура. Расширение Русское Православие на новых территориях создавались новые крупномасштабные строительные проекты, которые необходимо было интегрировать в местную среду.

В Императорская Академия Художеств под непосредственным руководством Николая, поддерживал исследования Востока и особенно Византия, но сам Николай презирал византийскую архитектуру. Иван Стром, один из архитекторов собор Святого Владимира в Киев, - вспоминал Николай, сказав: «Я терпеть не могу этот стиль, но, в отличие от других, я его разрешаю» (русский: "Терпеть не могу этого стиля но, не в пример прочим разрешаю").^[3] Королевское одобрение стало возможным благодаря академическим исследованиям архитектура Киевской Руси в 1830–1840-х гг., который впервые попытался восстановить первоначальный облик киевских соборов и установил их как пропущенная ссылка между Византией и архитектурой Великий Новгород.

Собор Святого Владимира стал первым неовизантийским проектом, одобренным императором (1852 г.). Крымская война, нехватка средств (собор финансировался за счет частных пожертвований) и серьезные инженерные ошибки задержали его завершение до 1880-х годов. Первые неовизантийские проекты, которые должны были быть завершены, появились после смерти Николая: интерьеры церкви Сергия Радонежского в Стрельнский монастырь, разработано Алексей Горностаев (1859 г.), и небольшая часовня Мариинский дворец разработано Григорий Гагарин (1860).^[4]

Королевское одобрение

Состав Тбилисский собор стал де-факто отраслевым стандартом задолго до его завершения. Обратите внимание на небольшую полностью отделенную колокольню на заднем дворе.

Принц Григорий Гагарин, который служил в Константинополь и Кавказ как дипломат, стал самым влиятельным сторонником византийского стиля - благодаря опубликованным им исследованиям кавказского и греческого наследия, а также служению императрице. Мария Александровна и великая княгиня Мария Николаевна (Сестра Александра II и председатель Императорская Академия Художеств ). Еще в 1856 году императрица Мария Александровна выразила желание увидеть новые церкви, выполненные в византийском стиле.^[5]

Первая из этих церквей была построена в 1861–1866 годах на Греческой площади Санкт-Петербурга. Архитектор Роман Кузьмин (1811–1867) свободно следовали канону Собор Святой Софии - сплющенный главный купол, переходящий в цилиндрический аркада опирается на кубическую основную конструкцию. Кузьмин, однако, добавил новую фишку - вместо двух апсиды, что характерно для византийских прототипов, он использовал четыре.^[6][7] Этот крестообразный план был усовершенствован в 1865 г. Дэвид Гримм, который вытягивал по вертикали плоскую структуру Кузьмина. Хотя дизайн Гримма оставался на бумаге более 30 лет, его базовая композиция стала практически универсальной в российской строительной практике.^[8]

Владимирский собор в Херсонесе Дэвид Гримм

Другой тренд был запущен дизайнером Дэвида Гримма Владимирский собор в Херсонес (1858–1879). Церковь, построенная на руинах древнегреческого собора, спонсировалась Александром II. Гримм, также историк кавказского происхождения, был выбран Марией Александровной, скорее всего, по совету Гагарина и Марии Николаевны.^[9] В его крестообразной структуре использовалась сложная последовательность чередующихся простых форм. Гримм ограничил использование криволинейных поверхностей только главным куполом; апсиды и их кровля были многоугольными - в соответствии с Грузинский и Армянские прототипы. Это «линейное» разнообразие византийской архитектуры оставалось необычным в XIX веке, но резко возросло в период правления Николай II.^[10]

Несмотря на поддержку королевской семьи, правление Александра II не дало много примеров этого стиля: экономика, искалеченная Крымской войной и усиленная реформами Александра, была слишком слабой, чтобы поддерживать массовое строительство. После запуска проекты откладывались на десятилетия. Например, Алексей Авдеев проект Севастопольский собор был утвержден в 1862 году, но реальная работа началась только в 1873 году. Фундамент, построенный перед войной, уже был на месте, но строительство тянулось медленно до 1888 года, буквально поглощая жизнь архитектора.^[11] Дэвида Гримма Тбилисский собор, спроектированный в 1865 году, был начат в 1871 году и вскоре заброшен; строительство возобновилось в 1889 году и было завершено в 1897 году. Год спустя Гримм умер.^[8]

Распространение

В 1888 г. Василий Косяков нашли идеальную пропорцию одинарного купола. Чертежи его Астрахань церковь были скопированы в Каменец-Подольский до того, как оригинал был завершен (1895–1904).^[12]

Церковное строительство и экономика в целом восстановились в период правления Александр III (1881–1894). За тринадцать с половиной лет собственность Русской Православной Церкви увеличилась более чем на 5000 культовых сооружений; к 1894 г. насчитывалось 47 419 храмов, в том числе 695 крупных соборы.^[13] Однако большая часть новых храмов принадлежала к варианту конца 19 века. Русское возрождение это стало официальным стилем Александра III. О повороте государственных преференций в 1881–1882 гг. Свидетельствовали два архитектурных конкурса на проект Храм Спаса на Крови в Санкт-Петербурге. В обоих конкурсах преобладали неовизантийские проекты, но Александр отклонил их все и в конце концов наградил проект Альфред Парланд, задавая стилистические предпочтения следующего десятилетия. Широко разрекламированные особенности Спаситель на крови - центральный тентовая крыша, чрезмерные орнаменты в красной кирпичной кладке и явная отсылка к Москве и Ярославль реликвии 17 века - моментально скопированы в меньшие церковные постройки.^[14]

Почти все 5000 церквей, приписываемых Александру III, финансировались за счет общественных пожертвований. 100% государственное финансирование было зарезервировано для нескольких дворцовых церквей, обслуживающих непосредственно королевскую семью. «Военные» церкви, построенные на военных и военно-морских базах, финансировались государством, офицерами и по подписке среди гражданского населения. Например, византийская церковь 13-го пехотного полка в г. Манглиси (Грузия), рассчитанная на 900 прихожан, обошлась в 32 360 рублей, из которых только 10 000 были предоставлены государственной казной.^[15]

Предпочтение для Русское возрождение не означало отвращения к византийской архитектуре. Александр проявил явное отвращение к 18 веку. барокко и неоклассицизм что он презирал как символы Петровская абсолютизм; Византийская архитектура была приемлемой «средней дорогой».^[16] Византийские архитекторы предыдущего правления сформировали многочисленную школу с лояльными клиентами, в том числе высокопоставленными священнослужителями. Как это ни парадоксально, византийская школа была сосредоточена в Институт инженеров-строителей который также предоставил кафедру кафедры Николай Султанов, неформальный лидер Русского Возрождения и советник Александра III.^[17][18] Султанова, Василий Косяков прославился византийскими церквями в Санкт-Петербурге (1888–1898) и Астрахань (спроектирован в 1888 г., построен в 1895–1904 гг.), но столь же успешен в проектах русского возрождения (Либавский Морской собор, 1900–1903). Две школы сосуществовали в нормальной рабочей атмосфере, по крайней мере, в Санкт-Петербурге.

Неовизантийская архитектура времен Александра III доминировала в трех географических нишах. Этот стиль предпочитали православное духовенство и военные губернаторы в Конгресс Польша и Литва (соборы в Каунас, Кельце, Лодзь, Вильнюс ); в южных регионах (Харьков, Новочеркасск, Ростов-на-Дону, Самара, Саратов и многочисленные поселения Казачьи войска ); и в Урал (Пермь к Оренбург );^[19] в 1891 г. список пополнился сибирскими городами вдоль зарождающейся Транссибирская магистраль.

Церковь Святого Архангела Михаила в Каунасе построен в римско-византийском стиле

Западные и южные провинции участвовали в крупных византийских проектах, разработанных выпускники Института инженеров-строителей. В провинциальной архитектуре часто доминировал единственный местный архитектор (Александр Бернардацци в Бессарабия, Александр Ященко на юге России, Александр Турчевич в Пермь ), что объясняет региональные «скопления» внешне похожих церквей. Архитекторы обычно следовали стандарту, установленному Кузьминым и Гриммом, или классической пятикупольной планировке с некоторыми заметными исключениями. Харьковский собор (1888–1901) был рассчитан на 4000 молящихся и равнялся по высоте Колокольня Ивана Великого в Кремле.^[20] В Собор Ковенской крепости (1891–1895, 2000 верующих) вопреки византийскому канону украшали Коринфские колонны, породившие «римско-византийский» стиль.

Безразличие Александра к византийской архитектуре увеличило его привлекательность для частных клиентов: стиль больше не был закреплен за церковью. Элементы византийского искусства (ряды арок, двухцветная полосатая кладка) были обычным украшением кирпичный стиль фабрики и многоквартирные дома. Они легко смешивались с Романский или же Мавританский традиции возрождения, как в Тбилисская опера, разработано Виктор Шретер. Византийско-русский эклектизм стал предпочтительным выбором для муниципальных и частных богадельни в Москве. Тенденция была начата Александр Обер церковь Богадельни Рукавишниковых (1879 г.) и завершилась в сохранившейся Боевской богадельне в Сокольники (Александр Обер, 1890-е). Московское духовенство, напротив, не сдало в эксплуатацию ни одного византийского храма между 1876 г. (храм Казанской иконы у Калужских ворот) и 1898 г. (Богоявленский собор в г. Дорогомилово ).^[21]

Правление Николая II

Боева богадельня в г. Сокольники, Москва, завершенная вскоре после вознесения Николая II. Шатровые крыши боковых башен заимствованы из современного инструментария русского Возрождения.

Личные вкусы последнего императора были мозаичными: он пропагандировал русское искусство 17 века в дизайне интерьеров и костюмах, но при этом проявлял отвращение к архитектуре русского возрождения. Николай или его Министерство Суда не демонстрировали стойкого предпочтения какому-либо стилю; его последняя частная комиссия, Ниже дача в Петергоф,^[22] был византийским дизайном после ряда неоклассическое возрождение здания. Финансируемое государством строительство было в значительной степени децентрализовано и управлялось отдельными государственными деятелями со своими собственными планами. За короткий период, предшествующий катастрофическому Русско-японская война Византийский стиль явно стал выбором государства, по крайней мере, Императорский флот которая спонсировала громкие строительные проекты в мегаполисах и за рубежом.^[23]

Архитектура последних двадцати лет Российской Империи была отмечена быстрой сменой Искусство модерн и неоклассическое возрождение. Эти стили доминировали на рынке частного строительства, но не смогли занять прочной ниши в официальных проектах православной церкви. Однако идеи модерна постепенно проникали в традиционную византийскую архитектуру. Его влияние было очевидно в убранстве традиционных византийских церквей (Морской собор в Кронштадте ). Представители стиля модерн (Федор Шехтель, Сергей Соловьев ) и неоклассический (Владимир Адамович ) школы создавали свои варианты византийского стиля - либо высокодекоративные (церковь Шехтеля в Иванове), либо, наоборот, «обтекаемые» (соловьевский стиль). церковь в Кунцево ). В итоге «северная» разновидность модерна (Илья Бондаренко ) стал то стиль узаконенного Старообрядцы.

Александро-Невский собор в Новосибирск

Фрагментация стиля в небольших проектах развивалась параллельно с четырьмя очень большими, консервативно оформленными неовизантийскими соборами: Морской собор в Кронштадт, соборы в Царицын, Поти (сегодняшний день Грузия ) и София (Болгария). Три из них (Кронштадт, Поти, София) были явным дань уважения к Собор Святой Софии; их авторы явно отвергли «золотое правило» одноглавых конструкций, установленное в предыдущие десятилетия.^[24] Точные причины этого изменения стиля неизвестны; в случае с Кронштадтским собором это можно проследить до прямого вмешательства со стороны Адмирал Макаров.^[25]

Поти собор, спроектированный Александр Зеленко и Роберт Марфельд, был необычен тем, что был первым крупным церковным проектом, построенным в железобетон. Конструктивно он был завершен за один строительный сезон (1906–1907); весь проект занял менее двух лет (ноябрь 1905 г. - июль 1907 г.), что является абсолютным рекордом для того периода.^[26] Кронштадтский собор, также использовавший бетон, был структурно завершен за четыре сезона строительства (1903–1907) из-за задержек, вызванных революция 1905 г.. Другие проекты также не увенчались успехом; Дорогомиловский собор в Москве (1898–1910), задуманный как второй по величине в городе, страдал от нехватки денег и в конце концов освящен в неполном, урезанном виде.^[27]

Эмиграция

Русская ветвь византийской архитектуры была прекращена революцией 1917 года, но неожиданно обрела загробную жизнь в Югославия при личной поддержке короля Александр Караджорджевич. Александр спонсировал проекты византийских церквей эмигрантскими архитекторами в Белград, Лазаревац, Пожега и другие города. Сербия и Черногория стал новым домом для более тысячи строителей и специалистов из России.^[28] Русская иммиграция в Югославию, оцениваемая в 40–70 тысяч человек, была воспринята правительством как быстрая замена профессионалов, погибших в Первой мировой войне.^[29] Василий Андросов Одному только приписывают 50 византийских церквей, построенных в межвоенный период.^[30] Русские художники создали интерьеры Презентационного монастыря и исторический Ружицкая церковь.^[31]

В Русская диаспора в Харбине построил два межвоенных византийских собора. Более крупный Благовещенский собор, спроектированный и построенный Борис Тустановский в 1930–1941 гг., разрушен во время Культурная революция.^[32] Он был известен как один из немногих крупных православных базилики. Меньшая, сохранившаяся до сих пор Покровская церковь, одноглавое сооружение, спроектированное в 1905 году Юрием Ждановым, была построена за один сезон в 1922 году. С 1984 года это единственное православное место поклонения в Харбине.^[33]

Определенный стиль

Церковь Богородица Orans (Богоматерь Знака ) в Вильнюс (1899–1903) демонстрирует характерные черты развитой русско-византийской архитектуры: открытая двухцветная, полосатая, каменная; четыре симметричных апсиды плотно сливается с главным куполом, образуя высокий треугольный контур; аркады сливаясь с куполами; и относительно небольшая колокольня, явно подчиненная главному куполу.

Подробности

Архитектура византийского возрождения, в отличие от современных стилей возрождения, легко распознавалась жестким набором декоративных инструментов. Некоторые образцы стиля отклонились на кавказский, неоклассический и Романский, но все они следовали основному правилу оформления куполов и аркад средневекового Константинополя:

• Полусферический купола. Византийские церкви всегда венчали простые полусферические купола. Иногда, как в Богородице Оранской (Богоматерь Знака ) церковь в Вильнюс, у них была небольшая криволинейная остроконечная вершина у основания креста, иначе крест устанавливался непосредственно на приплюснутой вершине купола. Луковые купола и тенты из просторечный Русская архитектура была исключена; они оставались исключительными чертами архитектуры русского Возрождения, спонсируемой Александром III, и были значительно тяжелее и дороже, чем купола того же диаметра.^[34]
• Смешение арок и куполов. Самая заметная особенность византийских церквей - отсутствие формального карниз между куполом и его опорой. Вместо этого поддерживающая аркада сливается непосредственно с крышей купола; жестяная кровля плавно обтекает арки. Арки были рассчитаны на максимальное инсоляция через широкие оконные проемы. Несколько дизайнов (Севастопольский собор, 1862–1888, Ливадия церковь, 1872–1876) также имели деревянные ставни с круглыми вырезами, как в средневековой Византии. В ХХ веке этот узор воспроизвели на камне (Кунцево церковь, 1911 г.), собственно сокращение инсоляция.
• Открытая кладка. Канон неоклассицизма, установленный Александром I, требовал, чтобы поверхности кладки были отделаны заподлицо. лепнина. Византийские и русские архитекторы возрождения радикально отошли от этого правила; вместо этого они сделали ставку на наружную кирпичную кладку. Хотя на сцене преобладала открытая кирпичная кладка, она не была универсальной; Внешняя штукатурка оставалась в употреблении, особенно в первое десятилетие правления Александра II.
• Двухцветный, полосатый кирпичная кладка. Русские архитекторы заимствовали византийскую традицию украшения плоских поверхностей стен узорами в горизонтальную полоску. Обычно широкие полосы темно-красной основной кирпичной кладки чередовались с узкими полосами желтого или серого кирпича, слегка вдавленными в стену. Обратное (темно-красные полосы на сером фоне) встречается редко, обычно ассоциируется с Грузинский множество церквей, построенных в период Николая II. Важность цветового рисунка возрастала с увеличением размера здания: он был почти универсальным для больших соборов, но ненужным для маленьких приходских церквей.

Планы и размеры церкви

Согласно исследованиям 1870-х гг. Никодим Кондаков, архитектура Византийская империя использовали три различных церковных планировки:

• Самый ранний образец симметричного одноглавого собора ("Собор Святой Софии стандарт ») был установлен в 6 веке Юстиниан I. В традиционных византийских соборах было два подвески или же апсиды; в российском стандарте, разработанном Кузьминым, Гриммом и Косяковым, использовалось четыре.
• "Равенна стандарт " Византийская Италия занятые удлиненные базилики. Он оставался распространенным в Западной Европе, но редко использовался в России.
• Пятиглавый тип возник в IX веке и процветал в македонский и Комнин династии. Это был предпочтительный план для русских православных церквей на протяжении веков.^[35]

Большие неовизантийские соборы, возведенные в России, следовали либо одноглавому, либо пятикупольному плану. Однокупольный план был стандартизирован Давидом Гриммом и Василием Косяковым и использовался по всей Империи с минимальными изменениями. Пятикупольная архитектура показала большее разнообразие, поскольку архитекторы экспериментировали с пропорциями и размещением боковых куполов:

Пропорции пятиглавых соборов
Санкт-Петербург, 1908–1915	Томск, 1909–1911	Новочеркасск, 1891–1905	Харьков, 1888–1901

Меньшие церкви почти всегда следовали плану с одним куполом. В некоторых случаях (например, в церкви Святого Георгия в Ардон, 1885–1901) очень маленькие боковые купола были механически добавлены к основному плану однокупольного этажа. Церкви базилики возникли в последнее десятилетие Империи; все примеры были небольшими приходскими церквями, такими как Кутузовская изба Часовня в Москве.

Проблема колокольни

Канон неоклассицизма диктовал, что колокольня должен быть существенно выше главного купола. Тонкая высокая колокольня идеально уравновешивала относительно плоскую основную конструкцию. Еще в 1830-х годах Константин Тон и его последователи столкнулись с «проблемой колокольни»: компактные вертикальные формы русско-византийских соборов Тона плохо сочетались с традиционными колокольнями. Решение Thon заключалось в том, чтобы полностью убрать колокольню, установив колокола на небольшой отдельно стоящей звоннице (Храм Христа Спасителя ) или интеграция звонницы в основную конструкцию (Елец собор). Та же проблема сохранялась в неовизантийском стиле, по крайней мере, в обычных высоких зданиях, вдохновленных тбилисским собором Гримма. Сам Гримм поместил колокола в отдельно стоящую, относительно невысокую башню, расположенную далеко за собором. Однако духовенство явно предпочитало интегрированные колокольни; отдельные колокольни остались редкостью.

Эрнест Гиберт, автор Самара собор (1867–1894), напротив, установил массивную высокую колокольню прямо над главным порталом. Гибер намеренно поместил колокольню необычно близко к главному куполу, чтобы при большинстве углов обзора они сливались в единую вертикальную форму. Этот план был одобрен духовенством, но подвергся резкой критике со стороны современных архитекторов, таких как Антоний Томишко (архитектор Кресты тюрьма и его византийская церковь Александра Невского). Это было воспроизведено в Ташкент (1867–1887), Лодзь (1881–1884), Валаамский монастырь (1887–1896), Харьков (1888–1901), Саратов (1899) и другие города и монастыри. Большинство византийских зданий, однако, следовали по средней дороге: колокольня также была расположена над порталом, но она была относительно низкой (наравне с боковыми куполами или апсидами или даже ниже) и располагалась в стороне от главного купола (Рижский собор, (1876–1884), Новочеркасский собор (1891–1904) и др.).

Наследие

Разрушение

Византийская архитектура, как и русское возрождение, имела меньше всего шансов пережить антирелигиозную кампанию 1920-х годов. Пик разрушений пришелся на 1930 г., когда они были поражены большими соборами в центре города без какой-либо очевидной логики: Харьковский собор Святого Николая был снесен «в целях упорядочения». трамвай линий », в то время как более крупный Благовещенский собор остался стоять. Большинство оставшихся церквей были закрыты, превращены в склады, кинотеатры или офисы и оставлены гнить без надлежащего ухода. Тем не менее, большинство византийских церквей уцелели после падения Советский союз. Таблица ниже, включая все основные византийские соборы и большие приходские церкви,^[36] резюмировано текущее (2008 г.) состояние разрушения и сохранности:

Таблица: Неовизантийские соборы Российской Империи

Место расположения Страна (Границы 2007 г.) Название здания Другая вики Архитектор Строительство началось Строительство завершенный Судьба Примечания Ардон, Северная Осетия - Алания Россия Церковь Святого Георгия .. .. 1885 1901 Сохранившийся [37] Астрахань Россия Церковь Святого Владимира общие Василий Косяков 1895 1902 Сохранившийся Бахчисарай Украина Церковь святителя Иннокентий Иркутского .. .. .. 1896 Поврежден землетрясение в 1927 г., снесен в 1930-е гг. Беловежа Польша Церковь Святого Николая : pl, общие Фридрих Пржезславский 1895 1897 Сохранившийся Бирск Россия Церковь Трех Святителей Казани .. .. 1895 1899 Существующий; переименован Церковь Святого Николая Кэприана монастырь Молдова Собор Святого Георгия общие Attr.to Александр Бернардацци .. 1903 Сохранившийся Херсонес Украина Церковь Святого Владимира (Херсонесский собор ) : de Дэвид Гримм 1861 1879 Сохранившийся Кишинев Молдова Церковь Святого Пантелеймона .. Александр Бернардацци 1889 1891 Сохранившийся Чита Россия Собор Святого Александра Невского .. .. 1899 1909 Снесен в 1936-1937 гг. Феодосия Украина Собор Святого Александра Невского .. .. .. 1871 Снесен Феодосия Украина Церковь Казанской иконы в Тепловском монастыре .. Кейл .. 1907 Сохранившийся [38] Фергана Узбекистан Церковь Святого Александра Невского .. Сакович 1891 1899 Снесен в 1936 году. [39] Гянджа Азербайджан Церковь Святого Александра Невского .. .. .. 1887 Сохранившийся Геленджик Россия Церковь Вознесения .. Васильев 1905 1909 Сохранившийся Глухов Украина Церковь Святого Анастасия .. Андрей Хун 1884 1893 Сохранившийся Гурзуф Украина Церковь Успения Пресвятой Богородицы .. attr. к Дмитрий Чичагов 1887 1891 Снесен [40] Иркутск Россия Собор Казанской иконы .. Генрих Розен 1875 1892 Снесен в 1930-е гг. Иркутск Россия «Городская» церковь Казанской иконы общие Неизвестный 1885 1892 Существующий; Византийские купола были перестроены в тенты Иркутск Россия Церковь Благовещения .. .. 1888 1891 Снесен в 1920-е гг. [41][42] Иваново Россия Церковь Спасителя общие Федор Шехтель 1898 1903 Снесен в 1937 г. [43] Калиш Польша "Русская" церковь .. .. .. 1876 Снесен Каменец-Подольский Украина Церковь Святого Александра Невского .. .. 1891 1898 Снесен в 1932 году; Реплика 2000 года постройки Карс индюк «Военный» собор .. .. .. .. Снесен Каунас Литва Собор Святых Петра и Павла в Ковенской крепости .. Лимаренко К. Х. 1891 1895 Сохранившийся, преобразованный в римско-католическую церковь Харьков Украина Церковь Святого Николая :RU Владимир Немкин 1887 1896 Снесен в 1930 г. Харьков Украина Благовещенский собор :RU Михаил Ловцов 1888 1901 Сохранившийся Харьков Украина Церковь Казанской иконы .. Владимир Немкин 1904 1912 Существующий, никогда не закрытый Харьков Украина Церковь Озёрской иконы на Холодной горе :RU Владимир Немкин 1892 1901 Сохранившийся Херсонская область Украина Троицкий собор Благовещенского женского монастыря .. .. 1900 1909 Снесен Хотьковский женский монастырь Россия Собор Святого Николая общие Александр Латков 1899 1904 Сохранившийся [44] Кельце Польша Церковь Святого Николая («Гарнизонная церковь») : pl, общие Станислав Шпаковский 1902 1904 Сохранившийся, преобразованный в римско-католическую церковь Киев Украина Собор Святого Владимира .. Разные архитекторы 1862 1897 Сохранившийся Киев Украина Церковь Святого Александра Невского .. .. .. 1888 Снесен в 1939 г. Киев Украина Церковь Благовещения общие .. .. .. Снесен в 1930-е гг. Киев Украина Церковь Представления общие .. .. .. Снесен в 1930-е гг. Котлы, Ленинградская область Россия Церковь Святого Николая .. Николай Никонов 1882 1910 Сохранившийся [45] Кисловодск Россия Церковь Святого Николая .. .. .. 1888 Снесен; одноименный собор, построенный в 1993-2006 гг. в ином стиле Коломна Россия Церковь Святой Троицы .. Макс Хёппенер 1892 1907 Сохранившийся, сильно поврежденный Краснодар Россия Собор Святой Екатерины .. Иван Мальгерб 1898 1914 Сохранившийся [46][47] Краснодар Россия Церковь Воскресения .. .. 1887 1892 Снесен в 1930-е гг. Кронштадт Россия Никольский собор (Морской собор) :RU, общие Василий Косяков 1901 1913 Сохранившийся Кронштадт Россия Церковь Святого Николая (Госпитальная церковь) .. Василий Косяков .. 1905 Сохранившийся Култаево, Пермский край Россия Церковь Святого Иоанна Крестителя .. .. 1911 1917 Сохранившийся [48] Ливадия Украина Церковь Креста Господня в Ливадийский дворец общие Ипполит Монигетти Николай Краснов 1862 1866 Сохранившийся [49] Ливадия Украина Церковь Вознесения .. Альфонс Винсеннес 1872 1876 Уничтожено землетрясение в 1927 г. [49] Лодзь Польша Церковь Святого Александра Невского : pl Карл Маевский 1880 1884 Сохранившийся Луга, Ленинградская область Россия Церковь Казанской иконы .. Николай Кудтявцев 1901 1904 Сохранившийся [50] Львов Украина Церковь Святого Георгия :RU Винсент Равски 1897 1901 Сохранившийся [51][52] Лысьва Россия Церковь Святой Троицы .. Александр Турчевич 1891 1898 Снесен в 1930 г. [53][54] Малоярославец Россия Собор Успения Пресвятой Богородицы в Свято-Тихоновском монастыре .. Болеслав Савицкий 1894 1905 Сохранившийся [55] Малоярославец Россия Спасо-Преображенский собор в Свято-Тихоновском монастыре .. Болеслав Савицкий 1894 1897 Сохранившийся [55] Манглиси Грузия Церковь Святых Петра и Павла («Военная церковь») .. .. .. 1897 Снесен [15][56] Москва Россия Церковь Казанской иконы у Калужских ворот общие Николай Никитин 1876 1886 Снесен Москва Россия Церковь Иоанна Златоуста в Донской монастырь .. Александр Винсеннес 1888 1891 Сохранившийся Москва Россия Церковь Богородицы Оранской в ​​Аксиньино общие Александр Вейденбаум 1883 1900 Сохранившийся Москва Россия Церковь Святого Димитрия в Девичье Поле общие Константин Быковский 1886 1895 Сохранившийся Москва Россия Богоявленский собор в г. Дорогомилово .. Василий Сретенский 1898 1910 Снесен Москва Россия Церковь Богородицы Ватопеди .. Владимир Адамович 1908 1909 Сохранившийся [38] Москва Россия Церковь Богородицы Оранской в Кунцево общие Сергей Соловьев 1911 1913 Сохранившийся [38] Москва Россия Церковь Архангела Михаила у Кутузовской избы общие Михаил Литвинов 1911 1912 Сохранившийся Москва Россия Церковь Святого Георгия в Грузинской слободе общие Василий Сретенский 1879 1899 Внешний вид, преобразованный в классы колледжа внутри Москва Россия Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (старообрядцы) общие Владимир Десятов 1908 1910 Сохранившийся [57] Николаев Украина Церковь Александра Невского Морского госпиталя .. .. .. 1886 Сильно поврежден, на реконструкции Нарва Эстония Церковь Воскресения общие Павел Алиш 1890 1896 Сохранившийся [58] Новый Афон монастырь Грузия (Абхазия ) Монастырь Святого Симона Каннаанита .. Николай Никонов 1888 1900 Сохранившийся Николаевка, Бирский район, Башкортостан Россия Церковь Архангела Михаила .. .. 1907 1917 Заброшенный, медленно разрушающийся по состоянию на ноябрь 2006 г. [59] Нижний Новгород Россия Спасо-Преображенский собор .. Павел Малиновский 1900 1904 Сохранившийся [60] Нижняя Салда Россия Церковь Святого Александра Невского .. Сергей Козлов .. 1905 Сохранившийся, на реконструкции Монастырь Ноул Нямц Молдова Зимняя церковь .. .. 1902 1905 Сохранившийся Новочеркасск Россия Вознесенский собор («Военный собор») общие Александр Ященко 1891 1905 Сохранившийся Новочеркасск Россия Церковь Святого Александра Невского .. Н. Э. Анохин 1888 1903 Сохранившийся Новосетиновская, Северная Осетия - Алания Россия Церковь Святого Николая .. Александр Богданов 1911 1918 Сохранившийся, на реконструкции [61][62] Новосибирск Россия Церковь Святого Александра Невского общие Н. Соловьев 1896 1899 Сохранившийся [63] Обоянь, Курская область Россия Собор Святого Александра Невского .. Владимир Слесарев .. 1907 Сохранившийся Одесса Украина Церковь пророка Илии в одноименном монастыре .. .. .. 1886 Сохранившийся Одесса Украина Церковь Иконы Богородицы Кормление Молоком .. .. .. 1896 Снесен Оренбург Россия Собор Казанской иконы .. Александр Ященко 1886 1895 Снесен в 1932-1936 гг. [64] Острог Украина Церковь Богоявления (реконструкция средневековой церкви) .. .. 1887 1891 Сохранившийся Пластуновская, Краснодарский край Россия Церковь Вознесения .. .. 1870 1899 Сохранившийся [65] Полоцк Беларусь Собор Евфросиниевского монастыря общие Владимир Коршиков 1893 1899 Сохранившийся Поныри Вторые, Курская область Россия Церковь Святой Троицы .. Николай Грушецкий 1903 1910 Сохранившийся [38] Поти Грузия Поти собор .. Александр Зеленко, Роберт Марфельд 1905 1907 Снесен [38][66] Прохладная, Кабардино-Балкария Россия Церковь Святого Николая .. Владимир Гросманн Михаил Сурмиевич 1882 1886 Сохранившийся [67] Рига Латвия Собор Рождества Христова .. Роберт Пфлуг 1875 1884 Сохранившийся Ростов-на-Дону Россия Собор Святого Александра Невского .. Александр Ященко 1891 1908 Снесен в 1920-е гг. Ростов-на-Дону (Нор Нахичевань ) Россия Церковь Святого Александра Невского .. Александр Померанцев .. 1898 Снесен в 1937 г. Санкт-Петербург Россия Церковь Деметрия Салоникского на Греческой площади .. Роман Кузьмин 1861 1866 Получено прямое попадание бомбы в Вторая Мировая Война, снесен в 1959 г. Санкт-Петербург Россия Церковь памяти великой княгини Александра Николаевна в Модельном детском доме .. Федор Харламов 1867 1876 Снесен в 1938 г. Санкт-Петербург Россия Церковь Спаса (Шуваловское кладбище) .. Константин Кузьмин 1876 1880 Сохранившийся [68] Санкт-Петербург Россия Церковь Святого Андрея в Тименковской богадельне .. Карл Wehrheim 1871 1877 Снесен Санкт-Петербург Россия Церковь Казанской иконы в Елисеевской богадельне .. Карл Wehrheim, Фердинанд Миллер 1881 1885 Снесен в 1929 г. [69] Санкт-Петербург Россия Церковь Богоматери Милостивой :RU, общие Василий Косяков 1888 1898 Сохранился, эксплуатируется ВМФ, плохое состояние Санкт-Петербург Россия Церковь Александра Невского в Кресты тюрьма .. Антоний Томишко 1889 1890 Сохранившийся Санкт-Петербург Россия Монастырь Святого Иоанна Карповка :RU Николай Никонов 1899 1911 Сохранившийся. Официальная резиденция Патриарх в санкт-петербурге [70] Санкт-Петербург Россия Церковь Успения Пресвятой Богородицы и Василия Блаженного .. Николай Никонов 1905 1908 Снесен в 1932-1933 гг. [71] Санкт-Петербург Россия Церковь Казанской иконы (Новодевичий монастырь) :RU Василий Косяков 1908 1915 Сохранившийся [38][72] Самара Россия Церковь Смоленской иконы .. .. .. .. Снесен Самара Россия Собор Воскресения Спасителя .. Эрнест Гибере 1886 1894 Снесен в 1930 г. Самара Россия Церковь Святого Николая в Свято-Николаевском монастыре .. .. .. .. Снесен в 1930 г. Саратов Россия Церковь Святого Николая .. .. 1901 1904 Снесен [73] Саратов Россия Церковь в Крестовоздвиженском монастыре .. Юрий Терликов 1899 1904 Снесен Серповое, Тамбовская область Россия Церковь Воскресения .. Неизвестный 1900 1909 Сохранившийся [74] Севастополь Украина Собор Святого Владимира :RU, : es Алексей Авдеев 1873 1888 Сохранившийся [75] Севастополь Украина Церковь Святого Александра Невского .. .. .. 1896 Снесен Старый Оскол, Курская область Россия Церковь Святого Александра Невского общие .. 1900 1903 Сохранился, собор Белгородской епархии с 1995 г. [76] Стрельна Россия Церковь Воскресения Спасителя в Троице-Сергиевой пустыне .. Альфред Парланд, Игнатий Малышев 1872 1874 Снесен в 1960-х гг. [77] Стрельна Россия Церковь Преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой пустыне .. Алексей Горностаев 1854 1859 Снесен в 1960-х гг. [77] Стружаны, Рязанская область Россия Церковь Успения Пресвятой Богородицы .. .. .. 1909 Сохранившийся [38][78] Сунжа, Северная Осетия - Алания Россия Церковь Святого Николая .. .. 1866 1876 Снесен в 1930-е гг. [61][79] Свенчёнис Литва Церковь Живоначальной Троицы .. .. .. 1898 Сохранившийся [80] Szlachtowa, Ruś Szlachtowska Польша Церковь Покрова общие .. .. .. Сохранившийся Ташкент Узбекистан Спасо-Преображенский собор :RU Людвиг Урлауб 1871 1882 Снесен в 1930-е гг. [39] Тбилиси Грузия Собор Святого Александра Невского общие Дэвид Гримм 1871 1897 Снесен в 1930 г. Томск Россия Собор Святых Петра и Павла общие Август Ланге 1909 1911 Сохранившийся [81] Валаамский монастырь Россия Церковь Преображения Господня общие Алексей Силин, Григорий Карпов 1887 1896 Сохранившийся Валуйский монастырь, Курская область Россия Церковь Николая Чудотворца в Валуйском монастыре .. .. .. 1913 Снесен Верхотурье Россия Церковь Креста в Свято-Николаевском монастыре .. Александр Турчевич 1905 1913 Сохранившийся [82][83] Вильнюс Литва Церковь Архангела Михаила .. .. 1893 1895 Сохранившийся [84][85] Вильнюс Литва Церковь Богородицы Оранской (г.Знаменская церковь Богоматери ) .. .. 1899 1903 Сохранившийся [86] Вильнюс Литва Церковь Святой Параскевы :RU Марциновский .. 1864 Сохранившийся Вильнюс Литва Церковь Святого Николая в Лукишская тюрьма общие .. .. 1899 Сохранившийся Visim, Пермский край Россия Церковь Святых Анатолия и Николая Чудотворца .. .. 1889 1895 Сохранившийся, сильно поврежденный [87] Волгоград Россия Собор Святого Александра Невского .. Александр Ященко 1901 1918 Снесен в 1932 г. [38] Вознесенка, Башкортостан Россия Церковь Вознесения .. .. .. 1910 Сохранившийся [88] Екатеринбург Россия Церковь Всех Святых в Ново-Тихвинском монастыре :RU, общие .. 1900 1902 Сохранившийся [89] Ермашево, Республика Башкортостан Россия Церковь Казанской иконы .. .. .. 1904 Сохранившийся Елово, Пермский край Россия Церковь Святых Петра и Павла .. .. .. 1891 Сохранившийся [90] Ершовка, Пермский край Россия Церковь Святого Николая .. Александр Турчевич 1899 1908 Сохранившийся Евпатория Украина Собор Святого Николая общие Александр Бернардацци 1897 1899 Сохранившийся Евпатория Украина Греческая церковь пророка Илии общие attr. А.А. Генриху 1911 1918 Сохранившиеся, обращенные в православие [91] Влоцлавек Польша Церковь Святого Николая .. .. 1902 1905 ..

Таблица: Неовизантийские соборы и церкви, построенные Российской империей за рубежом

Место расположения Страна (Границы 2007 г.) Название здания Другая вики Архитектор Строительство началось Строительство завершенный Судьба Примечания Биарриц Франция Церковь Рождества Пресвятой Богородицы общие Николай Никонов 1888 1892 Сохранившийся Иерусалим Израиль Собор Святой Троицы (Русское подворье ) :изображение .. .. .. Сохранившийся Иерусалим Израиль Церковь Воскресения (Русское подворье ) .. .. .. .. Сохранившийся Иерусалим Израиль Церковь Казанской иконы (г.Русское подворье ) .. .. .. .. Сохранившийся Харбин Китай Благовещенский собор общие Борис Тустановский 1930 1941 Снесен в 1966 году. [32] Харбин Китай Церковь Покрова Пресвятой Богородицы .. Юрий Жданов 1922 1922[92] / 1930[93] Разработан в 1905 году. Сохранился. Действует как единственный православный храм в Харбине с 1984 года. [33] Бад-Киссинген Германия Церковь преподобного Сергия Радонежского .. Виктор Шретер 1898 1901 .. Отлично Франция Часовня памяти покойного Николай Александрович .. Дэвид Гримм 1866 1868 Сохранившийся София Болгария Собор Святого Александра Невского .. Александр Померанцев 1904 1912 Сохранившийся Варна Болгария Собор Успения Пресвятой Богородицы общие Иван Маас 1880 1886 Сохранившаяся резиденция епископа Варненского и Преславского

Возрождение 1990–2000-х гг.

Современная имитация византийского стиля в бетоне, Санкт-Петербург, 1998–2008 гг.

Византийский стиль остается необычным в современной русской архитектуре. Были проекты, пытающиеся имитировать очертания и композицию типичных неовизантийских соборов в железобетон, опуская сложную кирпичную кладку исторических прототипов (например, Церковь Сретения Иисуса в Санкт-Петербурге).

Успех реставрации исторических церквей пока неоднозначен. Есть как минимум один пример византийского дизайна («Городская» церковь Казанской иконы в Иркутск ) "восстановлен", чтобы имитировать русское возрождение, добавив шатровые крыши. Хотя основные соборы были отреставрированы, церкви в обезлюдевших сельских поселениях или на военных базах (например, церковь Богоматери Милостивой в Санкт-Петербурге и Морской собор в Кронштадте ) остаются в полуразрушенном состоянии.

Смотрите также

• Бристоль Византийский - региональный английский вариант

Рекомендации

• (на русском) Савельев, Ю. Р. Византийский стиль в архитектуре России (Савельев, Ю. Р. Византийский стиль в жилуре России. - СПБ., 2005) Санкт-Петербург, 2005. ISBN  5-87417-207-6
• (на русском) Савельев, Ю. Р. Искусство истории и государственный заказ (Савельев, Ю. Р. Искуство историзма и государственный заказ. - М., 2008) Москва, 2008. ISBN  978-5-903060-60-3
• (на русском) Каминский, А.С. (редактор) Художественный сборник русских архитекторов и инженеров (Художественный сборник русских архитекторов и инженеров), 1890–1893, электронное переиздание Российской публичной исторической библиотеки (Москва), 2002–2004 гг.
• (на русском) Нащокина, М. В. Архитектура московского модерна. (Нащокина М. В. Архитекторы московского модерна. - М .: Жираф, 2005) Москва, 2005. ISBN  5-89832-043-1
• (по-английски) Ричард С. Вортман. Сценарии власти. Издательство Принстонского университета, 2000. ISBN  978-0-691-02947-4

Примечания

1. Печёнкин И. Е. РУССКО-ВИЗАНТИЙСКИЙ СТИЛЬ // Большая российская энциклопедия. Том 29. Москва, 2015, стр. 76
2. Савельев, 2005 с.269
3. Савельев, 2005 с.28
4. Савельев, 2008 с.39
5. Савельев, 2005 стр.31
6. Савельев, 2005 с.33
7. В церковь попала прямая бомба. Вторая Мировая Война и был окончательно снесен в 1959 году.
8. Савельев, 2005 с.44
9. Савельев, 2005 с.36
10. Савельев, 2005 с.37
11. Савельев, 2005, с.40
12. Савельев, 2008, с.167
13. Савельев, 2008 с. 82 цитирует статью в Неделя строителя, 1894 № 37
14. Wortman, p.245-246.
15. (на русском) Историческая справка 13-го пехотного полка
16. Савельев, 2008 с. 85
17. Савельев, 2008 с. 87-98
18. Султанов принял должность директора института после смерти Александра.
19. Савельев, 2008 с. 118
20. Савельев, 2005 с.111
21. Савельев, 2008 с.183
22. Савельев, с.240
23. Савельев, 2008 с.215
24. Савельев, 2005 с. 173
25. Савельев, 2005 с.175
26. Савельев, 2005 с.180
27. Савельев, 2005 с.181
28. (на русском) Зориц Савич. Московские архитектуры в Сербии (Зорица Савич. Московские архитекторы в Сербии) Architector.ru, 8 ноября 2005 г. В архиве 24 апреля 2008 г. Wayback Machine
29. (по-английски) Мария Вранич-Игняцевич. Русские беженцы в Белградском университете 1919-1945 гг. Всемирный библиотечный и информационный конгресс, Буэнос-Айрес, 2004 г., стр. 2
30. (по-английски) Братислав Пантелич. Национализм и архитектура: создание национального стиля в сербской архитектуре и его политические последствия. Журнал Общества историков архитектуры, Vol. 56, No. 1 (март 1997 г.), стр. 16-41
31. (по-английски) Официальный сайт города Белграда
32. (на русском) Новости pravoslavie.ru, 7 сентября 2005 г.
33. (по-английски) Интервью с епископом Иоаннисом Ченом, Дорога в Эммаус, т. 4, № 2, 2003 г.
34. Савельев, 2008, с.171-172
35. Савельев, 2005, с.10-14
36. Таблица основана в первую очередь на Савельев, с.255-269; сюда не входят часовни, домашние церкви, внутренние проекты и здания, расположенные за пределами исторической Российской Империи.
37. (на русском) Официальный сайт Осетинской епархии В архиве 2009-01-17 на Wayback Machine
38. Савельев, 2005, с.262.
39. (на русском) Юсупова М.А. Христианское зодчество Ферганской долины (Христианское зодчество Ферганской долины) В архиве 2008-09-04 на Wayback Machine
40. Каминский, 1890 г.
41. Первоначальная церковь 18-го века была разрушена пожаром 1879 года и перестроена в сочетании неовизантийского и русского возрождения (то есть византийский купол, слитый в аркаду, был увенчан небольшим луковичным куполом).
42. (на русском) Крючкова, Т.А. Иркутская Благовещенская церковь. (Крючкова Т.А. Иркутская Благовещенская церковь. - 1999. № 5) Тальцы журнал, 1999, № 5
43. Нащокина, с.469, датирует дизайн. 1897-1898. Шехтель, занятый делами в Москве, не внимательно следил за ивановским проектом.
44. (на русском) Каталог Соборы.ру В архиве 2015-05-08 в Wayback Machine
45. (на русском) Каталог Соборы.ру В архиве 2011-07-16 на Wayback Machine
46. (на русском) Официальный сайт Екатерининского собора
47. (на русском) Официальный сайт Краснодарской епархии
48. (на русском) Каталог Соборы.ру В архиве 2012-09-10 на Wayback Machine
49. (на русском) Людмила Ширяева. Храмы династий Романовых в Крыму.^{[постоянная мертвая ссылка ]}
50. (на русском) Каталог русских церквей
51. (на украинском языке) Официальный сайт Львовской епархии. История храма Святого Георгия
52. Отметим, что Львов в то время располагался в Австро-Венгрия. Строительство церкви Святого Георгия было местной инициативой, не связанной напрямую с государственным строительством церкви в прилегающих районах. Конгресс Польша.
53. (на русском) Городище Лысьва
54. (на русском) Каталог Соборы.ру В архиве 2016-03-04 в Wayback Machine
55. (на русском) Официальный сайт Калужской епархии В архиве 2007-07-12 в Archive.today
56. (на русском) Официальный сайт Московского Патриархата В архиве 2011-05-19 на Wayback Machine
57. (на русском) Каталог Соборы.ру В архиве 2012-09-13 в Wayback Machine
58. (на русском) Официальный сайт Русской Православной Церкви в Эстонии
59. (на русском) Каталог Соборы.ру В архиве 2012-09-15 в Wayback Machine
60. (на русском) Официальный сайт Нижегородской епархии
61. (на русском) Казачьи церкви в Осетии
62. (на русском) Официальный сайт Осетинской епархии В архиве 2009-01-18 на Wayback Machine
63. (на русском) Официальный сайт Новосибирской епархии
64. (на русском) Глеб Десятков. Казанский Кафедральный Собор. (Глеб Десятков. Казанский кафедральный собор)^{[постоянная мертвая ссылка ]}
65. (на русском) Неофициальный сайт Вознесенской церкви
66. Нащокина, с.209, датирует участие Зеленко 1904-1905 гг. Его первоначальный дизайн был усовершенствован только Марфельдом.
67. (на русском) История церкви
68. (на русском) Каталог Соборы.ру В архиве 2012-09-16 в Wayback Machine
69. (на русском) Энциклопедия Санкт-Петербурга В архиве 2011-11-27 на Wayback Machine
70. (по-английски) Sedmitza.ru, 6 июля 2004 г.^{[мертвая ссылка ]}
71. (на русском) Энциклопедия Санкт-Петербурга В архиве 2011-11-27 на Wayback Machine
72. (на русском) Официальный сайт Новодевичьего Воскресенского монастыря
73. (на русском) Официальный сайт Саратовской епархии В архиве 2011-07-22 на Wayback Machine
74. (на русском) Официальный сайт Серповой церкви
75. Собор был заложен до Крымская война к Константин Тон дизайн. После войны проект Тона был списан, проект был передан Авдееву.
76. (на русском) Официальный сайт Старооскольского деканата В архиве 2009-02-15 в Wayback Machine
77. (на русском) Каталог Соборы.ру В архиве 2012-09-18 в Wayback Machine
78. (на русском) Каталог Соборы.ру В архиве 2012-09-18 в Wayback Machine
79. (на русском) Официальный сайт Осетинской епархии В архиве 2009-01-18 на Wayback Machine
80. (на русском) Официальный сайт Литовской епархии В архиве 2007-11-08 на Wayback Machine
81. (на русском) Официальный сайт Томской епархии
82. (на русском) История Верхотутского монастыря В архиве 2007-06-28 на Wayback Machine
83. (на русском) История Собора В архиве 2008-05-29 на Wayback Machine
84. (на русском) Каталог русских церквей
85. (на русском) Официальный сайт Литовской епархии^{[мертвая ссылка ]}
86. (на русском) Официальный сайт Литовской епархии^{[мертвая ссылка ]}
87. (на русском) Официальный сайт Екатеринбургской епархии^{[постоянная мертвая ссылка ]}
88. (на русском) Официальный сайт Уфимской епархии
89. (на русском) Официальный сайт Ново-Тихвинского женского монастыря
90. (на русском) Каталог Соборы.ру В архиве 2012-09-19 в Wayback Machine
91. (на русском) Свято-Ильинская церковь празднует 90-летний юбилей
92. (на русском) Православие в Китае
93. Савельев, с.189

внешняя ссылка

• Русская неовизантийская архитектура