Храмовый комплекс Нагешвара-Ченнакешава, Мосале - Nageshvara-Chennakeshava Temple complex, Mosale

Храмовый комплекс Нагешвара-Ченнакешава
Индуистский храм
Нагешвара (рядом) и Ченнакешава (вдали), 1200 г. н.э., в Мосале, округ Хасан
Нагешвара (рядом) и Ченнакешава (вдали), 1200 г. н. Э., В Мосале, Хасанский район
Координаты: 12 ° 54'5,63 ″ с.ш. 76 ° 08′32,28 ″ в.д. / 12.9015639 ° с.ш. 76.1423000 ° в. / 12.9015639; 76.1423000Координаты: 12 ° 54'5,63 ″ с.ш. 76 ° 08′32,28 ″ в.д. / 12.9015639 ° с.ш. 76.1423000 ° в. / 12.9015639; 76.1423000
Страна Индия
СостояниеКарнатака
ОкругХасанский район
Языки
• ОфициальныйКаннада
Часовой поясUTC + 5: 30 (IST )
ШТЫРЬ
577146
Внешняя отделка стен храмов Нагешвара и Ченнакешава выполнена в «старом стиле»; карнизы под надстройкой, декоративные миниатюрные башни под карнизами, изображения стен под миниатюрными башнями и пять молдингов у основания

Храмовый комплекс Нагешвара-Ченнакешава (также пишется Нагешвара и Ченнакесава) является элегантным примером Архитектура Хойсала начала 12 века. Он расположен в деревне Мосале, примерно в 10 км от Хасан город, в Хасанский район штата Карнатака, Индия.[1] Храм был построен в 1200 году нашей эры во время правления короля Хойсала. Вера Баллала II.[2][3] По словам искусствоведа Джерарда Фокема, два храма, построенные в одном комплексе в идиллической сельской местности, образуют «идеального близнеца».[4] Этот храмовый комплекс охраняется как памятник государственного значения. Археологические исследования Индии.[5]

Архитектура

По замыслу храмы представляют собой простые одноярусные сооружения со всеми стандартными чертами Архитектура Хойсала; подъезд в сквере закрыт мантапа или же наваранга (холл без окон с толстой стеной), ведущий в святилище, и надстройка (шихара ) над главной святыней, соответствующей описанию Экакута (единственная святыня с вершиной). Святилище (Гарбхагриха ) соединен с залом вестибюль называется Суханаси. Закрытый зал, внутренние и внешние стены которого украшены, имеет четыре центральные токарно точеные столбы, поддерживающие перекрытие пролета.[2][3][6][7][8] Храмы построены рядом друг с другом. Храм Нагешвара (горит, «Повелитель змей»), посвященная индуистскому богу Шива (представлен его универсальным символом, линга ) находится на юге. Храм Ченнакешава (горит, "прекрасный Вишну"), посвященный постоянному культовому изображению индуистского бога. Вишну, находится к северу. Поскольку все элементы повторяются в храмах, Джерард Фокема считает ансамбль настоящим двикута (две святыни с двумя башнями).[2][9][10]

Надстройка (башня или шихара ) над каждой святыней находится трехуровневая (тритала арпита) и Весара стильно. Он нетронутый, с мелкой скульптурой и имеет декоративную невысокую пристройку, которая фактически является башней над вестибюлем (соединяющей целла (святилище) и зал). Башня-пристройка выглядит как «нос» главной надстройки и ее еще называют Суханаси. В суканаси В структуре находится красивый герб Хойсала, на котором изображен королевский воин, пронзающий льва.[3][6][7] Наверху надстройки святыни находится скульптурный купол в виде «шлема» (Амалака ), площадь поверхности которого может составлять 2х2 метра. Это самая большая скульптура в храме. В Амалака поддерживает декоративную структуру, похожую на горшок для воды, которая называется калаша который является вершиной башни.[11]Все эти особенности сохранились в обоих храмах.[2]

Декоративные элементы на внешней стене храма (горизонтальная обработка) относятся к «старинному». В этом типе украшений под надстройкой по всему храму проходит карниз, который выступает примерно на полметра. Ниже карниза декоративные миниатюрные башни (эдикула ) на пилястры. В «старом стиле» большие настенные изображения божества и их сопровождающие размещаются под этими декоративными башнями. Некоторые из этих изображений выглядят поврежденными, но есть и другие, которые требуют особого упоминания за их элегантность и художественность. Имена панно в храме Нагешвары нанесены на пьедесталы. Некоторые из них - изображения Шридеви, Лакшмидеви, Гаури, Махешвари (другое название Парвати ), Брахма, Садашива (форма Шива ) и Бхумидеви (изображение матери-земли). В храме Чанакешава есть скульптуры Гаруда (Орел), Кешава (форма Вишну), Джанардана, Венугопала, Мадхава (форма Кришна ) и Бхудеви. Ниже этих изображений основание стены состоит из пяти различных горизонтальных молдинги, один из которых представляет собой ряд блоков.[2][3][7][12]

Галерея

Примечания

  1. ^ Foekema (1996), стр. 81-82.
  2. ^ а б c d е Foekema (1996), стр. 82
  3. ^ а б c d «Храмы Нагешвара и Ченнакешава». ASI Bengaluru Circle. Археологические исследования Индии. Получено 9 августа 2012.
  4. ^ Foekema (1996), стр. 81
  5. ^ «Алфавитный список памятников - Карнатака - Бангалор, Бангалорский круг, Карнатака». Археологическая служба Индии, правительство Индии. Национальный центр искусств Индиры Ганди. Получено 10 августа 2012.
  6. ^ а б Foekema (1996), стр. 22
  7. ^ а б c Камат (2001), стр.134
  8. ^ Камат (2001), стр.135
  9. ^ Foekema (1996), стр 19-20
  10. ^ Foekema (1996), стр.25
  11. ^ Foekema (1996), стр. 27
  12. ^ Foekema (1996), стр.28

Рекомендации

  • Джерард Фокема, Полное руководство по храмам Хойсала, Абхинав, 1996 г. ISBN  81-7017-345-0
  • Каматх, Сурьянатх У. (2001) [1980]. Краткая история Карнатаки: от доисторических времен до наших дней. Бангалор: Книги Юпитера. LCCN  80905179. OCLC  7796041.
  • «Храмы Нагешвара и Ченнакешава». Археологические исследования Индии, Круг Бангалора.

внешняя ссылка