Ибн Манзур - Ibn Manzur

Ибн Мандур
РодившийсяМухаммад ибн Мукаррам ибн Али ибн Ахмад ибн Манзур аль-Ансари аль-Ифрики аль-Мисри аль-Хазраджи Джамал ад-Дин Абу аль-Фадл
محمد بن مكرم بن علي بن أحمد بن منظور الأنصاري الإفريقي المصري الخزرجي جمال الدين بو الفضل
Июнь / июль 1233
Тунис[1]
Умер1311 декабря / 1312 января
(78 лет)
Каир, Бахри мамлюки, сейчас же Египет
Род занятийЛексикограф, Судить кади в Триполи, Ливия и Египет, Секретарь в Диван аль-Инша
Известные работыЛисан аль-Араб (завершен в 1290 г.)
Аль-Махбана аль-Кубра аль-Амирия,

Ибн Мандур (арабский: ابن منظور) (июнь – июль 1233 г. - декабрь 1311 г. / январь 1312 г.) был магребским арабом. лексикограф из арабский язык и автор большого словаря, Лисан аль-Араб (Язык арабов). Его полное имя было Мухаммад ибн Мукаррам ибн Али ибн Ахмад ибн Манзур аль-Ансари аль-Ифрики аль-Мисри аль-Хазраджи Джамал ад-Дин Абу аль-Фадл (арабский محمد بن مكرم بن علي بن أحمد بن منظور الأنصاري الإفريقي المصري الخزرجي جمال الدين بو الفضل)[нужна цитата ]

биография

Ибн Манзур родился в 1233 году в Ифрикии (ныне Тунис ).[1] Он был выходцем из североафриканского арабского происхождения из племени Бану Хазрадж в Ансар, как следует из имени аль-Ансари аль-Ифрики аль-Мисри аль-Хазраджи. Ибн Хаджар сообщает, что он был судьей (кади ) в Триполи, Ливии и Египте и всю жизнь проработал клерком в Диван аль-Инша ', офис, который отвечал, помимо прочего, за переписку, архивирование и копирование.[2] Блядь предполагает, что может идентифицировать его с Мухаммадом б. Мукаррам, который был одним из секретари этого учреждения (т.н. Куттаб аль-Иншах) под Калавун. Вслед за Брокельманном Ибн Манзур учился филология. Большую часть своей жизни он посвятил отрывкам из сочинений по исторической филологии. Говорят, что у него осталось 500 томов этого произведения. Он умер на рубеже 1311/1312 гг. Каир.

Работает

Лисан аль-Араб

Лисан аль-Араб [ар ] (لسان العرب, «Язык арабов») был завершен Ибн Манзуром в 1290 году. Занимая 20 томов печатных книг (в наиболее часто цитируемом издании), это самый известный словарь арабского языка.[3] а также один из самых полных. Ибн Манзур в значительной степени собрал его из других источников. Самыми важными источниками для этого были Тахдиб аль-Лугха из Ажари, Аль-Мухкам из Ибн Сидах, Аль-Нихая из Ибн Атир и Джаухари с Iāḥ, так же хорошо как awāshī (блески) последнего (Китаб ат-Танбих ва-ль-Шах) к Ибн Барри.[4] Это следует за Iāḥ в расположении корни: Заглавные слова не расположены в алфавитном порядке радикалов, как это обычно делается сегодня при изучении Семитские языки, но согласно последнему радикалу [5] - что значительно упрощает поиск рифмующихся концовок. Кроме того, Лисан аль-Араб отмечает свои прямые источники, но не отмечает их источники или редко их, что затрудняет прослеживание лингвистической истории определенных слов. Муртада аз-Забиди исправил это в своем Тадж аль-Арус, что само по себе восходит к Лисан. В Лисан, в соответствии с Игнатий д'Оссон, был напечатан уже в 18 веке в Стамбул,[6] таким образом, довольно рано для исламского мира.

Лисан аль-Араб Ибн Манзуром (1233-1312)

Опубликованные издания Лисан аль-Араб

Другие работы

  • Анбар Аби Нувас, биобиблиография арабско-персидского поэта Абу Нувас; напечатано (с комментариями Мухаммада Абд ар-Расула) в 1924 г. в Каире, а также опубликовано Шукри М. Ахмадом в 1952 г. в Багдад.
  • Muḫtaar taʾrīḫ madīnat Dimašq l-Ibn Asākir, краткое изложение истории Дамаск к Ибн Асакир.
  • Мунтаар татрих мадинат Багдад ли-с-Самнани, краткое изложение истории Багдада ас-Самхани (ум. декабрь 1166 г.).
  • Мухтаар Хамих аль-Муфрадат, краткое изложение трактата о лекарствах и еде автора аль-Байгар.
  • Мухтар аль-анани фи-ль-анбар ва-т-тахани, подборка песен; напечатан в 1927 году в Каире.
  • Нидар аль-азар фи ль-лайл ва-ль-нахар, краткий трактат о астрономия о дне и ночи, а также о звездах и зодиаки; напечатан в 1880 году в Стамбуле.
  • Танкират аль-Лабиб ва-нужхат аль-адиб (если следовать за Фюком, идентичным Мухаммаду бен Мукарраму), служил аль-Калкашанди как источник.

Рекомендации

  1. ^ а б Хейвуд, Джон (1960). Арабская лексикография: ее история и ее место в общей истории лексикографии. Лейден: Э. Дж. Брилл. п.77.
  2. ^ Ср. Х.Л. Готтшалк: Искусство. Диван II. Египет, в: «Энциклопедия ислама II (1965), с.327-331, здесь: 328.
  3. ^ Киз Верстех, Арабский язык, стр. 63. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2001. Издание в мягкой обложке. ISBN  9780748614363
  4. ^ Лисан аль-Араб, (Адаб аль-Савза, Иран; 1984, том 1, стр.4)
  5. ^ Ср. за аранжировку арабских лексикографических произведений Дж. Кремера: Studien zur altarabischen Lexikographie, в: Ориенс 6 (1953), стр.201-238.
  6. ^ Ср. К. Брокельманн: Geschichte der arabischen Literatur. Том II, стр. 21 шт. Георг Якоб: Altarabisches Beduinenleben: Nach den Quellen geschildert. Mayer, Berlin ² 1887, p. XXXV, которые оба относятся к И. д'Оссону: Allgemeine Schilderung des Othomanischen Reichs. Том I, стр. 573.
  7. ^ Рейд Наим. "الباحث العربي: قاموس عربي عربي". Baheth.info. Получено 2014-03-05.
  8. ^ "загружаемый". Archive.org. Получено 2014-03-05.

Источники