Гампола - Gampola

Гампола
Гампола ; ගම්පොල; கம்பளை
	Городок
	Гампола
	Координаты: 7 ° 9′53 ″ с.ш. 80 ° 34′36 ″ в.д. / 7,16472 ° с.ш. 80,57667 ° в.Координаты: 7 ° 9′53 ″ с.ш. 80 ° 34′36 ″ в.д. / 7,16472 ° с.ш. 80,57667 ° в.
Страна	Шри-Ланка
Провинция	Центральная провинция, Шри-Ланка
Отделение Секретариата	Удапалатха Дивизион
Округ	Канди Район
Правительство
• Городской совет	Городской совет Гамполы
Площадь
• Городок	94,0 км2 (36,3 кв. Миль)
численность населения (2012)
• Городок	24 283 (городской район)
• Плотность	975,7 / км2 (2,527 / кв. Милю)
• метро	91,716 (Удапалатха Д.С.)
Часовой пояс	UTC + 5: 30 (Стандартный часовой пояс Шри-Ланки )
• Летом (Летнее время )	UTC + 6 (Летнее время)

Гампола (Сингальский: ගම්පොල, Тамильский: கம்பளை) - город, расположенный в Канди Район, Центральная провинция, Шри-Ланка, регулируется Городской совет. Гампола была сделана столицей острова королем Буванекабаху IV, который правил в течение четырех лет в середине четырнадцатого века. Последним королем Гамполы был король Буванекабаху V, правивший островом 29 лет. Отдельный город построен в Котте в это время дворянин, известный как Алагакконара. Самый длинный спящий будда статуя в Южной Азии находится в храме Салиялапура, Гампола.

Достопримечательности

Храмовая резьба по дереву

Среди остатков эпохи Гампола самые известные храмы: Ланкатилака, Гадаладения и Эмбекка Девалая. Древние каменные надписи (Шила Лехана) храма Ланкатилака помогают раскрыть значительный объем жизненно важной информации об эпохе Гампола. Статуя Будды в храме указывает на стиль Южноиндийский искусства. Амбекка Девалая обладают большой коллекцией резьба по дереву, где ни один другой храм на Шри-Ланке не имеет такой коллекции.

Город расположен среди центральной возвышенности Шри-Ланки, поэтому климат здесь мягкий круглый год. Расположен на высоте 3567 футов над средним уровнем моря, Амбулувава На горе находится туристическое место на вершине холма, в котором находится комплекс биоразнообразия, прославляющий экологию, культурное и религиозное разнообразие. Примечательной особенностью этого комплекса является большая извилистая башня, напоминающая буддийскую. ступа, который расположен на вершине горы. В Гамполе много магазинов и огромный жилой район.

Демография

Большинство жителей городского округа Гампола Мусульманин и Сингальский человек соответственно. Это небольшое меньшинство Шри-ланкийские тамилы и Индийские тамилы. Другие включают малайский, Бюргеры.

Этническая принадлежность в городской зоне Гампола
численность населения			Процентов
Мусульманин			50.41%
Сингальский			50.35%
Шри-ланкийские тамилы			0.97%
Индийские тамилы			0.20%
Другие			0.05%

Источник:statistics.gov.lk.

География

Гампола, или так называемая Гангасирипура из-за реки Махавели (Махавели Ганга), протекающей по ее берегу, представляет собой красивый город, расположенный на высоте 300-500 м над уровнем моря, расположенный в долине, окруженной холмами, недалеко от Канди. В геологическом отношении регион принадлежит к высокогорному комплексу Шри-Ланки, и основным горным образованием является докембрийский чарнокитовый гнейс с полосами кварца и биотитовых гнейсов кое-где. Почвенный профиль региона можно идентифицировать как красно-желтые подзолистые почвы и горные регозоли. Среднегодовое количество осадков составляет от 3000 до 3500 мм (от 120 до 140 дюймов), а средняя годовая температура составляет от 20 до 25 ° C (от 68 до 77 ° F). Из-за геоморфологии Гамполы и ее окрестностей, которые характеризуются крутыми холмами, возвышающимися над равниной, она была объявлена районом, подверженным оползням. Тем не менее, с его равнинной территорией и водосбором реки Махавели, наш регион стал широко использоваться в сельскохозяйственных целях как на традиционных (рисовые поля, чена, домашние сады), так и на промышленных плантациях (в основном чай). Чай, естественные леса, смешанные приусадебные участки, круто изрезанные холмы и холмы, почвенный профиль с выдающимся горизонтом A1 и литосольные почвы могут рассматриваться как уникальный экологический фон. В административном отношении Гампола - это городской совет, входящий в район Канди Центральной провинции.^[1] В традиционной системе управления регионом он когда-то принадлежал рате майя до 13 века. И в период Канди до Ганги Пахала Коралайя Уда Палата округа Канди.^[2]

Доисторический период

Доисторические исследования Шри-Ланки были начаты примерно в 1885 году с коллекций поверхности кварцевых и кремнистых артефактов, добытых Джоном Поулом (из поместья Скарборо в Маскелии) и Э. Эрнестом Грином. Последний сделал некоторые наблюдения в Перадении, и Навалапития (недалеко от Гамполы) смог найти некоторые каменные фрагменты, которые, по его мнению, использовались в качестве каменных орудий доисторических жителей Шри-Ланки. Одновременно с этими исследованиями г-н Робер Брюс Фут смог составить обширный отчет о предыстории Индии, который, вероятно, первым обнаружил каменные орудия из Гамполы. Он обследовал холм Атгалле недалеко от Гамполы и купил вместе с ним в Индию каменные изделия. В конце концов, он отправил эти останки и коллекцию Поула в музей Мадраса, назвав их каменными орудиями «неолита» Шри-Ланки.^[3]

Однако несколько лет спустя Сарасины объявили, что это артефакты Навалапитии, принадлежащие Грина, несомненно, артефакты. ^[4] и Алчин мог также найти некоторые останки из Навалапитии.^[5] Недавно Сиран Дераниягала классифицировал Шри-Ланку на шесть основных экологических зон, и наша изучаемая территория, отнесенная к Зоне D 2 или влажной зоне ниже 900 м, определена как особая доисторическая зона в стране со своими особенностями. Но озабоченность по поводу доисторической Гамполы значительно отсутствует, в то время как по сравнению с другими регионами Шри-Ланки, она может быть богата свидетельствами, а также другими областями.

Исторический период

Арийская колонизация или местные инновации представили некоторые новые модели существования в сельском хозяйстве и животноводстве, а также в оседлости. Сама река Махавали давала воду, в то время как многие другие каналы и реки также впадают в реку. Равнинная местность знаменитой Гампола Вела или рисовых полей Гамполы возделывается за счет воды древней ирригации, называемой источником Раджа ала, в Улапане. Еще одно рисовое поле в районе, известном как «Махара».^[6] Этот фон экономических изменений тесно связан с распространением буддизма с 3 века до нашей эры. Первые такие свидетельства существования человеческих поселений в исторический период четко определены в Ранних брахмических надписях (EBI), поэтому такие свидетельства в районе Гамполы можно рассматривать как поддержку для определения ранних поселений в нижней горной долине Махавели Ганга в Гамполе. Вегирия Девале недалеко от Гамполы несет EBI, возможно, датируется 3 веком до нашей эры.^[7]

текст 1). Бата Суманаса Тисаха упасика [Сума] найа упасика Тисалая упа [сака] .... [ку] мараса гапати Дутакаша кубакара Сонаха датика Сумана2). Manikara-Date Patike Manikara Cuda sapatike

Значение - [Пещера] лорда Суманы, Тиссы, женщины-мирянина-преданной Суманы, женщины-мирянины-преданной Тиссалы, домохозяина Дутаки, гончара Соны и рабочего из слоновой кости Суманы. Лапидарный Датта - партнер. Лапидар Cuda является со-партнером.

Хотя эти EBI ясно показывают человеческое жилище и буддизм в регионе в то время, свидетельства о том, что было с тех пор, можно найти только здесь и там до 13 века нашей эры. с одной из столиц Шри-Ланки, основанной среди зеленых долин и лесистых холмов Гамполы в период последнего, поселения были расширены от Гамполы до Перадении и, наконец, до Канди. Амбалам или дома отдыха не редкость, хотя некоторые из них все еще стоят вдоль древней дороги, пересекающей Гамполу. Например, Панабокке Амбалама может относиться к эпохе Гампола или близкому времени Шри-Ланки. Далее, через этот регион пролегал один из древних маршрутов Шри Пады. Министр Девапатхираджа во время правления Паракрамабаху II построил мост длиной тридцать пять локтей (300 рианов) и другой мост длиной тридцать локтей через Канамадириойю, чтобы облегчить паломникам маршрут, а также сделал статую бога Суманы в городе Гампола.^[8]

Однако, по сравнению с другими столицами страны, эта столица не была ни густонаселенной, ни развитой, но могла обеспечить устойчивость к атакам благодаря своим естественным условиям. Хотя его ценность как королевства длится короткий период правления нескольких королей, оно значительно влияет на современный политический статус, который на самом деле был сложным и размытым.

Королевство Гампола, сформированное вокруг «Сидурувана Рата», командовало превосходством над четырнадцатью другими земными подразделениями, известными как «Раты». ^[9] и занимает важное место в истории, поскольку он был резиденцией правительства сингальских королей в период с 1314 по 1415 год нашей эры. Буванекабаху IV -1341-1351, сын Виджаябаху V перенес свою столицу в Гамполу. Махаванса упомянул об этом следующим образом.^[10]

....... после смерти этих двух царей правил четвертый правитель людей, носивший имя Бхуванекабаху, который был человеком великой мудрости и веры ... жил в восхитительном городе Гангасирипура .. ...

После его смерти его брат Паракрамабаху V - 1344-1359 гг. Правил сначала в Дедигаме, а затем в Гамполе. Позже он уступил трон сыну Буванеабаху IV и бежал на Яву. Викрамабаху III (1359–1374), сын Буванекабаху IV, был назначен королем Гамполы. Однако он был просто фигурой, поскольку настоящим правителем был Ниссанка Алакешвара, который даже победил тамильскую власть Арьи Чакраварти, лидера современной Джафны. Сингальские войска смогли победить людей Чакраварти в Матаке, которые пришли атаковать Гамполу.^[11]

Буванекабаху V (1372–1408), сын Ниссанки Алакешвары и племянник Викрамабаху III, стал правителем. Он сбежал из Гамполы в Райгаму перед лицом нападения Арьи Чакраварти. Затем Вира Алакешвара победила силы Арьи Чакраварти, но Буванекабаху не вернулся в Гамполу. Таким образом сингальские короли поставили его зятя Вирабаху II - 1408-1410 королем Гамполы. Между тем, когда Буванекабаху умер, брат Вирабаху Виджаябаху был коронован королем Котте. Он совершил несколько нападений на китайские миссии, в результате чего его схватили и увезли с семьей в Китай. Столкнувшись с казнью, китайский император позволил принцу Сепанане вернуться на Ланку, чтобы стать королем.

Политическая или социальная ценность Гамполы не восстановлена, так как она падает перед грядущими Котте и Канди. Однако за непродолжительный период пребывания у власти королевства оно могло провести три буддийских созыва для благополучия буддизма и далее, впервые в буддийской истории Шри-Ланки, пост под названием «сангараджа» или король Сангхи пришел в Буддизм в этот период.^[12] Похоже, это могло послужить началом нового взлета буддизма того времени.

Археологические сайты

В окрестностях Гамполы есть несколько ценных археологических памятников, построенных во время его правления, а также в более поздние периоды.

Храм Аладения. Из этого храма можно найти единственную оставшуюся деревянную дверную коробку, относящуюся к периоду Гампола, которую называют «рамбава» или золотая дверная коробка.^[13]

Илупандения Вихарая - остатки каменных скульптур периода Гампола.^[14]

Храм Валвасагода и девалайя - две девалы и чайтья 14 века нашей эры.

Ниямгампая Раджамаха вихарая - это исторический храм, расположенный в 3 км от города. Махавамса упомянул это место как «Ниямгампасада» и как «Ниямгампая» в Нампоте. Сингальский Далада Вамсая говорит, что когда-то храм защищал Реликвию Зуба. Надпись, созданная Викрамабаху III (1356–1364 гг.), Могла быть найдена на территории вихарайи. Каменные скульптуры в храме считаются одними из немногих останков, оставленных Королевством Гампола.^[15]

Полватта вихарая (Buwaneka piriwena) - это тоже недалеко от города. Первый храм был известен как Ланкатилака вихарая, построенный Раджадхи Раджасингхой (1782–89) при архитектурном совете Элдения Раджакаруны. Храм был переименован в Буванека Пиривена в 1928 году нашей эры.^[16]

Дерево Боталапития Бо - 7 июня 1871 года рядом с этим деревом Бо произошло одно из самых известных исторических событий - дебаты Мигеттуватте Гунананда Терос с христианским священником, которые все мероприятие состояло из пяти таких дебатов.^[17]

Мечеть Кахатапития - Согласно преданиям, исламский святой по имени Атулла, который паломничал в Шри Паду во время правления Буванекабаху IV из Гамполы, медитировал на землю здесь, глядя в направлении Шри Пады. Царь подарил этому святому землю, и после его смерти на этом месте была построена мечеть. Однако нынешнее здание на этом месте не так уж и старше. Согласно другим преданиям, здесь похоронена Хенаканда Биссо Бандара, королева Викрамабаху III.^[18]

Амбулувава Канда - гора высотой 3515 футов, возвышающаяся на западной стороне города Гампола, обеспечивающая естественный щит королевству в то время, а сегодня является убежищем умирающего солнца. Недавно на этой горе построили характерную коническую ступу.

Некоторые другие памятники, представляющие археологическую ценность: Алюдения, Амбакка, Катарангала, Кумбалолува, Гадаладения, Ниггаммана, Валлахагода, Вегирия и Синхапития.