Первый Дельфийский фестиваль - First Delphic Festival

Афиша Дельфийского фестиваля, 1927 г.

В 1927 Первый Дельфийский фестиваль состоялась 9 и 10 мая 1927 г. по инициативе Ангелос и Ева Сикелианос, и состоял из серии событий на археологическом памятнике Delphi.[1] Дельфийский фестиваль был вдохновлен идеалами, принятыми Сикелианосом и Евой Палмер, с упором на солидарность людей во всем мире и взаимное уважение. Супруги Сикелианос полагали, что Дельфы действительно могут служить центром этого глобального понимания из-за Амфиктионии, которая была установлена ​​там на протяжении веков. Они построили дом в этом районе и подготовили торжества, которые должны были иметь международный масштаб. Все начинания финансировались супругами Сикелианос и повторялись дважды (1927 и 1930), что истощило их финансово и вскоре привело к разлуке.

День первый (9 мая 1927 г.)

Фестиваль начался с экскурсии для иностранных гостей по археологическим раскопкам и Музей Дельфи под руководством греческих и зарубежных археологов, которым была поручена задача объяснить важность (как историческую, так и эстетическую) памятников и руин, которые относительно недавно были раскрытый. Затем (в 13:00, согласно программе) был предложен завтрак в сопровождении традиционных блюд. Греческая музыка[2] ("песни клефтика") деревенскими жителями, и тур продолжился. В 16:00. сигнал посетителям собраться в древнем театре был дан кем-то, стоявшим на вершине Федриад, так что могли последовать три основных события первого дня: гимн Аполлону будет исполняться хором и оркестром (как разогрев), трагедия Эсхил ' Связанный Прометей будет представлен, и, наконец, Ангелос Сикелианос, основатель фестиваля, выступит перед публикой с целью Дельфийской организации в древности и сегодня. Первый день завершился ужином (в 20.00); затем посетителей, прибывших на лодке, проводили в Итею к своим кораблям.[1][3][4][5]

День второй (10 мая 1927 г.)

Второй день начался с утреннего посещения ярмарки ремесленников в Дельфах, где Ева Сикелианос рассказала о важности народного искусства и о ценности работы на ткацком станке, которую она особенно любила. В 11 часов утра археолог произнес речь о Античном театре на немецком языке. Вильгельм Дёрпфельд а в 13:00 гостям был подан завтрак. Затем, около 15:00, состоялись два мероприятия: спортивные игры на древнем стадионе (в которых участвовали студенты различных дисциплин, практикуя древнее пятиборье вместе со спортивными командами из городов Салоники и Десфина) и древние игры. Пиррихий военный танец в исполнении воинов, танцоров, одетых в доспехи, под руководством Афанасиос Велудиос под звуки музыки Константина Псахоса. В 7 часов вечера. последовал ужин и в 20:00. Завершился день исполнением византийской хоровой музыки в Античном театре. Уик-энд завершится представлением танцевального театра, имитирующего Септерию (битву между Аполлоном и Пифоном) «знаменитым танцором древнегреческих танцев» Вассосом и «мимом» Танагрой Канеллосом (оба греческие экспатрианты) который приехал с этой целью из США) с повторением гимна Аполлону в конце. Отъезд иностранных гостей сопровождался эстафетой факела на Священном пути (Hiera Odos) спортсменами с факелами, которые освещали путь, чтобы посетители могли спуститься к Итеа.[1][3][4]

Рекомендации

  1. ^ а б c Κ. Αθ. Παπαγεωργίου (επ.), Άγγελος Σικελιανός. Εύα Palmer-Σικελιανού. Δελφικές Εορτές. Ειδικόν αφιέρωμα της επιθεωρήσεως ΗΩΣ. Δεύτερη έκδοση., Εκδόσεις Παπαδήμας, Αθήνα 1998, σ. 78–80.
  2. ^ Брюс Мерри, Энциклопедия новогреческой литературы, 2004 г., стр. 397.
  3. ^ а б "Εμπρός, 10 αΐου 1927 г.". Архивировано из оригинал 8 апреля 2015 г.. Получено 3 апреля, 2015.
  4. ^ а б "Σκριπ, 11 αΐου 1927". Архивировано из оригинал 8 апреля 2015 г.. Получено 3 апреля, 2015.
  5. ^ «Мир - круговая сцена»: Эсхилова трагедия глазами Евы Палмер-Сикелиану.