Просвещенная умеренность - Enlightened moderation

Просвещенная умеренность это термин, придуманный бывшим Президент Пакистана, Первез Мушарраф; это относится к практике умеренный ислам, в отличие от интерпретаций фундаменталистский ислам.

Согласно теории, правильно мыслить, чтобы рационализировать мысли, быть на позитивной стороне жизни и предпочитать оптимизм, значит быть противником экстремизма.[1][2]

Стратегия просвещенной умеренности была представлена ​​Мушаррафом в 2002 году. ОИК Саммит конференции в Малайзия.[3]

Мушарраф объяснил свою позицию в статье, опубликованной в различных газетах в 2004 году. Его план просвещенной модерации имеет две стороны. Он призывает «мусульманский мир избегать воинственности и экстремизма и встать на путь социально-экономического подъема» и «к Западу, и в частности к Соединенным Штатам, стремиться разрешить все политические споры справедливо и помочь в социально-экономическом улучшении. обездоленный мусульманский мир ".[4]

Мушарраф отметил, что умеренность и просвещенность были чертами Исламский мир со времен Мухаммад.[4]

Мушарраф писал:[4]

Я говорю своим братьям-мусульманам: время для эпоха Возрождения пришел. Путь вперед через просветление. Мы должны сконцентрироваться на развитии людских ресурсов через сокращение бедности и через образование, здравоохранение и социальную справедливость. Если это наше направление, этого нельзя достичь путем конфронтации. Мы должны придерживаться умеренного и примирительного подхода к борьбе с распространенным убеждением, что ислам - это воинствующая религия, противоречащая модернизации, демократии и секуляризму. Все это необходимо делать с осознанием того, что в мире, в котором мы живем, справедливость не всегда правит.

Критика

Фундаменталистские исламские организации критиковали видение Мушаррафа просвещенной умеренности. В Джамаат-и-Ислами осуждает это как неологизм для Вестернизация и Американский империализм. По их мнению, ислам по своей природе является религией просвещенной умеренности и не нуждается в западных поправках.[5] Масуда Бано отмечает, что США вряд ли «внезапно превратятся в благожелательную организацию, которая« разрешит все политические споры справедливо »».[6]

Ссылки и примечания

Сравните и противопоставьте «Просвещенное недоразвитие». 1994. Дух и сила места: человеческая среда и сакральность: эссе, посвященные И-Фу Туану. В Rana P.B. Сингх (ред.). Pps: 87-100. Варанаси, Индия: NGSI Publications No. 41. Одновременно публикуется под тем же названием в National Geographic Journal of India 40,1-4: 87-100.

внешние ссылки