Димитрие Льотич - Dimitrije Ljotić

Димитрие Льотич
Ministar Dimitrije Ljotić.png
Министр юстиции Югославии
В офисе
16 февраля 1931 г. - 17 августа 1931 г.
МонархАлександр I
премьер-министрПетар Живкович
ПредшествуетМилан Сршкич
ПреемникДрагутин С. Кодич
Личная информация
Родившийся(1891-08-12)12 августа 1891 г.
Белград, Королевство Сербия
Умер23 апреля 1945 г.(1945-04-23) (53 года)
Айдовщина, DF Югославия[1]
Место отдыхаНеизвестный
Политическая партияЮгославское национальное движение (Збор)
Другие политические
принадлежности		Народно-радикальная партия (1920–27)
Супруг (а)Ивка Мавринац (1920–45; его смерть)
связиМилан Недич (двоюродная сестра)
Милутин Недич (двоюродная сестра)
Дети3
РодителиВладимир Льотич
Любица Станоевич
Альма-матерБелградский университет
ПрофессияАдвокат
Военная служба
Верность Королевство Сербия
 Королевство Югославия
Филиал / службаАрмия
Годы службы
  • 1912–13
  • 1914–20
КлассифицироватьИЛИ-2 Каплар 1908-1945.PNG Капрал
Битвы / войныБалканские войны
Первая Мировая Война

Димитрие Льотич (Сербская кириллица: Димитрије Љотић; 12 августа 1891 г. - 23 апреля 1945 г.) был сербским и югославским фашистским политиком и идеологом, основавшим Югославское национальное движение (Zbor) в 1935 году и сотрудничал с немецкими оккупационными властями в Территория военного командующего в Сербии[2] в течение Вторая Мировая Война.

Он присоединился к Сербская армия со вспышкой Балканские войны, воевал на стороне сербов во время Первая Мировая Война и оставался на действительной службе до 1920 года, когда решил сделать карьеру в политике. Он присоединился к Народно-радикальная партия в том же году и стал региональным депутатом Смедеревского района в 1930 году. В 1931 году он был назначен на должность югославского Министр юстиции королем Александр I но ушел в отставку после разногласий между ним и королем по поводу структуры югославской политической системы. Льотич основал Збор в 1935 году. Партия не получила большой поддержки со стороны в основном антинемецкой сербской общественности и никогда не набирала более 1 процента голосов на выборах. 1935 и 1938 Югославские парламентские выборы. Льотич был арестован накануне последних выборов и ненадолго отправлен в психиатрическая больница после того, как власти обвинили его в «религиозной мании». Он выразил свое несогласие с Соглашение Цветковича-Мачека в 1939 г. и его сторонники бурно отреагировали на это. Вскоре Збор был объявлен вне закона правительством Югославии, что вынудило Льотича скрываться. Он скрывался до апреля 1941 г., когда Осевые силы вторгся в Югославию. Позже немцы пригласили Льотича присоединиться к сербскому марионеточному правительству Милан Ачимович и был предложен на должность экономического комиссара. Он так и не вступил в должность, отчасти потому, что ему не нравилась идея играть второстепенную роль в администрации, а отчасти из-за своей непопулярности. Он прибегал к косвенному влиянию на сербское марионеточное правительство через двух своих ближайших соратников, которых немцы выбрали в качестве уполномоченных. В сентябре 1941 года немцы разрешили Лйотичу сформировать сербские добровольческие отряды, которые позже были переименованы в Сербский добровольческий корпус (SDK).

Льотич был публично осужден как предатель Югославское правительство в изгнании и Четник лидер Дража Михайлович в июле 1942 года. Он и другие сербские коллаборационисты покинули Белград в октябре 1944 года и направились в Словению, откуда они намеревались начать наступление на Независимое государство Хорватия (NDH). В период с марта по апрель Льотич и Михайлович договорились заключить последний союз против Коммунист -вел Югославские партизаны и их силы объединились под командованием генерала Четника Миодраг Дамьянович 27 марта. Льотич погиб в автомобильной катастрофе 23 апреля и был похоронен в Šempeter pri Gorici. Его отпевание было совершено совместно епископом. Николай Велимирович и сербский православный патриарх Гаврило Дожич, чей выпуск из Концентрационный лагерь Дахау Льотич обеспечил себе в декабре прошлого года. В начале мая Дамьянович возглавил подразделения SDK-Chetnik под его командованием в северо-западную Италию, где они сдались британцам и были помещены в лагеря для задержанных. Многие были позже экстрадированы в Югославию, где несколько тысяч были казнены партизанами и похоронены в братских могилах в Кочевский Рог плато. Другие эмигрировали на запад, где они создали эмигрантские организации, призванные продвигать политическую повестку дня Збора. В изгнании продолжался антагонизм между этими группами и теми, кто был связан с четниками.

Ранние годы

Колонна сербских солдат отступает через албанские горы, c. 1915. Льотич участвовал в Сербская армия с отступление по стране в течение Первая Мировая Война.

Димитрий Льотич родился в Белград 12 августа 1891 г. Владимир Льотич и его жена Любица (урожденная Станоевич).[3] Его отец был видным политиком в портовом городе Смедерево[4] и был консулом правительства Сербии в Греции.[5]

Семья Льотич произошла от двух братьев, Джордже и Томислава Димитриевичей, которые были родом из деревни Blace, в Греческая Македония. Происхождение фамилии Лйотич происходит от Дордже, который часто назывался прозвище "Лета". Два брата поселились в селе Крнево примерно в 1750 году и переехал в Смедерево во второй половине 18 века.[6] Семья Льотичей была тесно связана с Династия Караджорджевичей, который правил Сербией несколько раз на протяжении 19 века.[7]

В 1858 году соперник Династия Обреновичей захватил власть в стране и заставил принца Александр Караджорджевич в изгнание. Отец Льотича был изгнан из страны в 1868 году после того, как был замешан в заговоре против династии Обреновичей и ее главы, принца Милан. Он не возвращался в Сербию до отречения Милана от престола 6 марта 1889 года.[8] Помимо того, что он был близким другом будущего короля Сербии, Петр I, Отец Льотича также был первым, кто перевел Коммунистический манифест в сербский.[9] Прадед Льотича по материнской линии, кнез Станое был преступником, убитым в Резня коленей в январе 1804 г.[3]

Ljotić закончил Начальная школа в Смедерево. Он присутствовал гимназия в Салоники, куда его семья переехала в 1907 году.[8] Льотич был религиозно предан в юности и даже задумывался о карьере в Сербская Православная Церковь.[4] На него большое влияние оказали Лев Толстой учение о христианском ненасилии, но позже отвергло это учение во время Первая Мировая Война.[5] Следуя совету отца, он продолжил изучать право.[4] и закончила юридический факультет Белградский университет.[7] С началом Балканские войны, Льотич присоединился к Сербская армия.[10]

Осенью 1913 года он получил государственную стипендию для обучения в Париже. Он пробыл в городе почти год,[4] а во время учебы в сельскохозяйственном институте он познакомился с правыми, протофашистскими идеями писателя. Чарльз Моррас.[5] Моррас был французским контрреволюционером, основавшим крайне правое политическое движение, известное как Action Française и чьи произведения впоследствии повлияли на европейских фашистов и идеологов Режим Виши в течение Вторая Мировая Война.[11] Льотич описал Морраса как «редкого сияющего духа» и назвал его одним из самых влиятельных интеллектуалов.[7]

Ljotić вернулся из Парижа 1 сентября 1914 года и вернулся в сербскую армию. Он получил звание капрал к концу года и был ранен во время Наступление на Овче Поле. Зимой 1915-1916 гг. Он участвовал в Отступление сербской армии через Албанию.[8] Льотич оставался на действительной службе после окончания войны с подразделением, охранявшим границу между недавно сформированными Королевство сербов, хорватов и словенцев и Королевство Италия недалеко от города Бакар.[12] В это время он также работал в разведывательной службе Королевства сербов, хорватов и словенцев.[13] В 1919 году он помог остановить забастовку железнодорожников, направленную на нарушение потока боеприпасов, предназначенных для антикоммунист силы, борющиеся против Бела Кун в Венгрии.[14] В 1920 году он приказал войскам под его командованием арестовать бастующих железнодорожников, убежденных, что все они были замешаны в заговоре коммунистов.[15] Льотич был демобилизован 17 июня 1920 г.[16] Впоследствии он женился на Ивке Мавринац, Римский католик Хорват из села Krasica на Хорватское побережье.[3][17] У пары родилось двое сыновей Владимир и Никола, а также дочь Любица.[8] Льотич и его жена переехали в Белград вскоре после свадьбы. Льотич прошел осмотр бара 22 сентября 1921 г. и начал заниматься юридической практикой.[18] Позже он стал вице-президентом епархиального совета Сербской православной церкви в г. Пожаревац, и представлял Пожаревац епархия в патриаршем соборе церкви.[19]

Межвоенная политическая карьера

Народно-радикальная партия и Министерство юстиции

Льотич присоединился к Народно-радикальная партия (Сербо-хорватский: Народна радикальная страна, NRS) из Никола Пашич в 1920 году, заявив, что это была «воля Бога».[20] Он баллотировался на государственную должность в 1927 парламентские выборы, и получил 5 614 голосов. Это составляло 19,7 процента голосов, отданных в районе Смедерево, и этого было недостаточно для того, чтобы он занял место в парламенте, и его выиграли демократическая партия политик Коста Тимотиевич. Льотич покинул NRS вскоре после этих выборов.[8]

20 июня 1928 г. черногорский политик Пуниша Рачич убит Хорватская крестьянская партия (Сербо-хорватский: Hrvatska seljačka stranka, HSS) представители Павле Радич и Журо Басаричек и смертельно раненый лидер УСБ Степан Радич в перестрелке, которая проходила в зале парламента Королевства сербов, хорватов и словенцев. Стрельба привела к королю Александр приостановление Видовдан Конституция 6 января 1929 г. и провозгласив королевская диктатура.[21] Страна была переименована в Югославию и разделена на 9 Бановинаs (или провинции), все из которых были названы в честь крупных рек страны. На территории до 1912 г. Королевство Сербия был разделен в основном между бановины из Дунай и Моравы, и, в меньшей степени, бановины Дрина и Зета.[22]

В 1929 году Льотич получил первую из нескольких аудиенций с Александром.[20] В 1930 году стал депутатом Смедеревского района.[23] 16 февраля 1931 г. он был назначен на должность югославского. Министр юстиции в королевской диктатуре короля Александра в результате его непоколебимой лояльности династии Караджорджевичей.[20] В июне того же года Льотич предложил Александру построить югославскую политическую систему по итальянской фашистской модели.[24] Он представил ему проект конституции, который предлагал «органическую конституционную наследственную монархию, недемократическую и внепарламентскую, основанную на мобилизации народных сил, собранных вокруг экономических, профессиональных, культурных и благотворительных организаций, которые будут политически подотчетны королю. "[15] Король отверг конституцию Льотича как слишком авторитарный.[25] 17 августа Льотич подал в отставку со своего поста после того, как правительство решило создать единую поддерживаемую правительством политическую партию в Югославии.[20]

Збор

В 1934 году Александр был убит в Марсель болгарским наемником, работающим на Усташе.[15] В том же году Льотич установил контакт с тремя профашистскими движениями и издателями их газет:Отаджбина (Батькивщина), издается в Белграде; ежемесячный Збор (Ралли), опубликовано в Герцеговина; и еженедельно Buđenje (Пробуждение), изданное в Петровграде (совр. Зренянин ). Льотич участвовал во всех трех публикациях и стал самым влиятельным Отаджбина движение.[20] Впоследствии он основал Югославское национальное движение (Сербо-хорватский: Югословенски народный покрёт), которая также была известна как Объединенная организация активного труда (Združena borbena organacija rada, или Збор).[15]

Збор возник в результате слияния трех фашистских движений -Югославское действие из Загреб, «Истребители» из Любляна, и Buđenje из Петровграда. Он был официально основан в Белграде 6 января 1935 г., в шестую годовщину Провозглашение диктатуры короля Александра. Его члены избрали Лджотича своим президентом, хорватом. Юрай Коренич его вице-президент, словенец Фрэн Кандаре как второй вице-президент и серб Велибор Йонич в качестве его генерального секретаря. Официально заявленной целью Збора было введение плановой экономики и «расовая и биологическая защита национальной жизненной силы и семьи». Отаджбина стала его официальной газетой.[26]

Збор был объявлен вне закона после создания, поскольку практически все политические партии в Югославии были запрещены с момента провозглашения диктатуры короля Александра в 1929 году. 2 сентября 1935 года Йонич и адвокат Милан Ачимович обратился к югославскому Министерство внутренних дел легализовать Збор. 8 ноября Министерство внутренних дел признало Збор официальной политической партией.[27] Немецкие официальные лица в Югославии быстро обратили внимание на это движение, и немецкий посланник в Югославии Виктор фон Херен, оказывая ему финансовую помощь и внедряя в него немецких агентов.[11] Немецкий обозреватель отметил: «Движение Zbor представляет собой своего рода национал-социалистическую партию. Его принципы - борьба против масонов, против евреев, против коммунистов и против западных людей. капитализм."[27] Немецкие промышленные фирмы предоставили Збору дополнительную финансовую помощь, как и немецкие спецслужбы.[27]

С 1935 года Льотич был членом Браничево Епархиальный совет, вице-президент которого был членом Патриаршего совета Сербской православной церкви в Белграде. Благодаря этим связям Льотич развил прочные отношения с епископом Николай Велимирович, под влиянием которого некоторые члены его духовной организации Богомольцы стал частью движения Збор.[28]

Большая часть поддержки, которую Збор получил в Сербии, исходила от представителей городского среднего класса, а также от студентов-правых и военнослужащих. Большинство членов Збора были этническими Сербы, хотя присоединились и некоторые хорваты и словенцы. Его состав часто колебался, в первую очередь из-за разногласий по поводу авторитаризма Льотича и его отсутствия популярности и политической власти в Сербии.[15] Льотич был непопулярной фигурой в Сербии из-за своих прогерманских симпатий и религиозного фанатизма.[29] Ограниченная поддержка, полученная самим Збором, проистекала из того факта, что среди сербского населения не было сильных радикальных правых настроений. Причина в том, что правая политика была связана с Германия. Будучи крайне антинемецкими, большинство этнических сербов категорически отвергали фашистские и нацистские идеи.[30] У Zbor никогда не было более 10 000 активных членов в любой момент времени, причем большая часть его поддержки исходила из Смедерево и этнических немцев (Volksdeutsche ) меньшинство в Воеводина который подвергся воздействию Нацистский пропаганда с 1933 года.[29]

В течение Милан Стоядинович во время премьерства многие члены Збора покинули партию и присоединились к партии Стоядиновича. Югославский радикальный союз (Сербо-хорватский: Югославская радикальная заедница, JRZ).[15] Тем не менее, движение продолжало выступать за отказ от индивидуализм и парламентская демократия. Льотич призвал Югославию объединиться вокруг единого правителя и вернуться к своим религиозным и культурным традициям, приняв учение христианства, традиционные ценности и корпоративизм. Он выступал за централизованно организованное государство, заявляя, что объединение Южные славяне было исторической и политической неизбежностью, и сербы, хорваты и словенцы разделяли «кровное родство и чувство общей судьбы». В то же время в Югославии, которую представлял себе Льотич, должна была доминировать Сербия.[31] Збор открыто продвигал антисемитизм,[32] будучи единственной партией в Югославии, которая открыто делает это,[33] а также ксенофобия.[32]

Выборы

Несмотря на свою оппозицию парламентской демократии, Збор участвовал в парламентских выборах в Югославии 1935 года.[31] Он предложил 8100 кандидатов по всей Югославии.[34] 5 мая правительство Югославии впервые объявило результаты выборов, которые показали, что 72,6 процента имеющих право голоса избирателей подали в общей сложности 2 778 172 бюллетеня. Партия Боголюб Евтич получил 1738390 (62,6%) голосов и 320 мест в парламенте, а Оппозиционный блок во главе с Владко Мачек получил 983 248 (35,4%) голосов и 48 мест. Збор занял последнее место в опросах, набрав 23 814 (0,8%) голосов, и не получил мест в парламенте.[35] Из всех полученных голосов 13 635 были получены от Дунай Бановина, в котором находился родной район Льотича, Смедерево.[36] Результаты выборов, первоначально опубликованные властями, вызвали волну у общественности, вынудив правительство опубликовать результаты пересчета голосов 22 мая. Пересчет показал, что было подано 100 000 дополнительных бюллетеней, которые не были зарегистрированы 5 мая, и что партия Евтича получила 1746 982 голоса (60,6%) и 303 места, Оппозиционный блок получил 1 076 345 (37,4%) и 67 мест, и что Збор получил 24 008 (0,8%) голосов и снова не получил мест.[35]

В 1937 году Льотич начал нападать на Стоядиновича через публикации Збора и обвинил его в соучастии в убийстве короля Александра тремя годами ранее.[34] Правительство Стоядиновича отреагировало, разоблачив Льотича как финансируемого немцами и предоставленного ими финансовыми ресурсами для распространения нацистской пропаганды и продвижения немецких экономических интересов в Сербии.[29] Компромат, связывающий Льотича с немцами, был передан югославским властям немецкими властями. Люфтваффе командир Герман Геринг, сторонник Стоядиновича.[37] Стоядинович использовал эти откровения в своих интересах в парламентские выборы в следующем году, представляя своих оппонентов, в том числе Лджотича, «нелояльными агитаторами».[38] Лйотич ответил, напав на Стоядиновича с помощью Отаджбина, многие из которых впоследствии были запрещены. Правительство Стоядиновича продолжило запрещать все митинги Збора и газеты, конфисковало пропагандистские материалы Збора и арестовало лидеров Зборов. В сентябре 1938 года Льотич был арестован после югославской войны. жандармерия открыл огонь по толпе сторонников Збора, убив как минимум одного человека.[37] Часто ходил в церковь, его обвинили в религиозных мания и кратко отправлено психиатрическая больница перед выпуском.[39][40]

10 октября Стоядинович распустил Парламент Югославии, провозгласил новые выборы и организовал дальнейшие аресты членов Збора. Льотич в ответ публично заявил, что сторонники Збора арестовываются, чтобы помешать им участвовать в предстоящих выборах.[37] На парламентских выборах в декабре 1938 г. было предложено три кандидата - Стоядинович, Мачек и Льотич.[41] Во время самого голосования члены оппозиционных партий, в том числе Збор, были арестованы и подверглись запугиванию со стороны полиции, а списки избирателей якобы были сфальсифицированы в пользу Стоядиновича.[38] Збор финишировал последним на выборах, получив 30 734 голоса (1,01%), и снова не получил мест в парламенте.[38] 17 573 голосов за Збора были отданы на Дунайской Бановине, в то время как количество голосов в Далмации Littoral Banovina увеличился с 974 в мае 1935 года до 2427 в декабре 1938 года.[36]

Антиеврейская пропаганда

Среди антиеврейской пропагандистской деятельности Льотича была брошюра 1938 года под названием Драма савременог човечанства (Драма современного человечества), где он писал, что «иудаизм - величайшее зло современности. Это самый коварный и самый опасный противник для всех христианских народов. Поэтому иудаизм должен быть ликвидирован быстро и решительно, потому что в противном случае произойдет крах христианской цивилизации и христианского мира. неизбежно ».[42]

Вторая Мировая Война

Деятельность в Югославии

В августе 1939 года двоюродный брат Льотича, Милан Недич, был назначен югославским Министр обороны.[19] Позже в том же году почти все публикации Zbor, включая Отаджбина, Buđenje, Збор, Наш путь (Наш путь) и Вихор (Вихрь), были запрещены.[37] Льотич использовал связи, которые у него были с Недичем, чтобы гарантировать, что запрещенный журнал Zbor Bilten (Бюллетень) был распространен среди членов Королевская югославская армия. Журнал нелегально издавался в военной типографии и распространялся по стране военными курьерами. Льотич был основным автором и главным редактором журнала. Пятьдесят восемь выпусков Bilten были опубликованы с марта 1939 года по октябрь 1940 года, в которых Льотич выступал за про-осевскую югославскую внешнюю политику и критиковал терпимость Белграда к евреям. Было напечатано по 20 000 экземпляров каждого из более поздних номеров журнала. Льотич был особенно доволен возможностью оказывать свое идеологическое влияние на молодых курсантов военной академии, а также на старших офицеров.[43]

С началом Второй мировой войны Льотич поддержал политику нейтралитета Югославии в конфликте, продвигая при этом позицию, согласно которой югославская дипломатия должна сосредоточиться на отношениях с Берлином.[36] Он категорически выступал против августовской войны 1939 г. Соглашение Цветковича-Мачека[36][44] и неоднократно писала письма Принц Павел убеждая его отменить это.[45] В этих письмах он выступал за немедленную реорганизацию правительства в соответствии с идеологией Збора, отмену хорватской автономии, разделение Королевской югославской армии на контингенты, состоящие в основном из этнических сербов, с некоторыми хорватскими и словенскими добровольцами, которые будут вооружены. , а также контингенты большинства хорватов и словенцев в вооруженных силах, которые будут служить в качестве рабочих и не будут иметь оружия. Фактически, целью всех этих пунктов было низведение несербов в Югославии до статуса граждан второго сорта.[46] К этому моменту в Збор проникли немецкие Гестапо, то Абвер (Немецкая военная разведка) и Schutzstaffel (SS).[47] В 1940 году Королевская югославская армия уничтожила прогерманские элементы, и Льотич потерял большую часть своего влияния на вооруженные силы.[19]

Последователи Льотича ответили на Соглашение Цветковича-Мачека насилием, столкнувшись с молодежным крылом Коммунистическая партия Югославии (КПЖ).[44] Эти инциденты привлекли в Zbor до 5000 новых членов и привели к формированию студенческого крыла Zbor, известного как Белые орлы (Сербо-хорватский: Бели Орлови).[25] В июле 1940 года Льотич выразил резкое неприятие дипломатического признания Советский союз Белградом, который должен был укрепить Югославию изнутри в случае войны.[36]

23 октября 1940 г. Белые орлы участники собрались за пределами кампуса Белградского университета.[48] Президент университета Петар Мичич был сторонником Збора. Полиция Белграда, которая якобы знала о беспорядках, покинула этот район до того, как вспыхнуло насилие.[47] В Белые орлы затем участники угрожали преподавателям и студентам пистолетами и ножами, зарезали некоторых из них, приветствовали Адольф Гитлер и Бенито Муссолини как их герои и кричали «долой евреев!»[48] Члены Словенский кувшин (Славянский юг), сербское националистическое движение, участвовало в беспорядках, которые были организованы Льотичем, чтобы спровоцировать военное положение и ввести более централизованную систему контроля в университете. Сербская общественность отреагировала на беспорядки с возмущением. 24 октября югославское правительство лишило Збора юридического статуса. 2 ноября Министерство внутренних дел разослало список членов Zbor всем муниципальным администраторам в Сербии.[47] Правительство расправилось с Збором, задержав несколько сотен членов, вынудив Льотича скрываться.[25] Одним из немногих общественных деятелей в Сербии, высказавшихся в пользу Льотича в этот период, был сербский православный епископ. Николай Велимирович, который хвалил его «веру в Бога» и «хороший характер».[49]

Хотя правительственное расследование признало Збора виновным в государственной измене за получение немецких средств, власти постарались не арестовать Льотича, чтобы не спровоцировать немцев. Льотич находился под наблюдением правительства, но власти быстро потеряли его след. Он скрывался с друзьями в Белграде и поддерживал связь с Недичем и Велимировичем. 6 ноября Недич ушел со своего поста в знак протеста против подавления властями Збора. Дополнительные вопросы Bilten продолжал печататься, несмотря на его отставку. Они поддержали про-осевскую югославскую внешнюю политику, критиковали терпимость правительства к евреям и масонам и нападали на пробританских членов правительства за их оппозицию Югославии, подписавшей Трехсторонний пакт.[45] Льотич скрывался до апреля 1941 года.[50]

Оккупация Югославии

карта раздела Югославии с 1941 по 1943 гг.
Карта, показывающая оккупацию Югославии странами Оси с 1941 по 1943 годы.

С Вторжение оси в Югославию, несколько десятков офицеров Королевской Югославской армии, связанных с Збором, были захвачены Вермахт но были быстро отпущены. Немцы прислали Льотичу письменное уведомление, в котором заверяли его свободу передвижения в оккупированной немцами Сербии.[51] Вскоре после того, как немецкие войска вошли в Белград, последователям Льотича была поставлена ​​задача выбрать около 1200 евреев из нееврейского населения города.[52]

Когда они впервые оккупировали страну, немцы запретили деятельность всех сербских политических партий, кроме Збора.[53] Хотя изначально они намеревались сделать Льотича главой сербского марионеточное правительство, и Льотич, и немцы понимали, что его непопулярность сделает любое правительство во главе с ним несостоятельным.[54] Немцы считали, что у Льотича «сомнительная репутация среди сербов».[55] Льотич сказал офицеру гестапо Карл Вильгельм Краузе что «[] бескомпромиссный человек с общепризнанным авторитетом и силой личности ... [необходим], чтобы убедить людей в том, что немцы - их друзья, что они хотят самого лучшего для людей и что они являются спасителями человечества от Коммунизм."[54] Немцы вскоре пригласили Льотича присоединиться к первоначальному сербскому марионеточному правительству, Администрации комиссара Милана Ачимовича. Льотичу предложили должность экономического комиссара, но он так и не вступил в должность, отчасти потому, что ему не нравилась идея играть второстепенную роль в администрации, а отчасти из-за своей непопулярности.[50] Он прибегал к косвенному проявлению своего влияния на сербское марионеточное правительство через двух своих ближайших соратников, Стевана Иванича и Милослава Васильевича, которых немцы выбрали в качестве уполномоченных.[56] Единственное официальное мероприятие, которое Лджотич провел в Оккупированная немцами Сербия был администратором Смедерево. Он помогал восстанавливать город после того, как его большая часть была разрушена взрыв на складе боеприпасов в июне 1941 г.[57]

В июле и августе немцы разрешили Лйотичу транслировать три его выступления в Радио Белград и консультировался с ним перед назначением Недича лидером Правительство национального спасения на территории военного командования в Сербии.[36] В одном из своих июльских выступлений Льотич провозгласил, что конечной целью Советского Союза было «разрушение национального и христианского порядка, за которым последовало бы правление евреев над всеми народами».[29]

Формирование сербских добровольческих отрядов

В ответ на Коммунистическое восстание разразившийся после немецкой оккупации Сербии, сотни видных и влиятельных сербов подписали «Обращение к сербскому народу», которое было опубликовано в крупных газетах Белграда 11 августа. В обращении содержится призыв к сербскому населению всячески помогать властям в их борьбе против коммунистических повстанцев, а также призыв к лояльности нацистам и осуждение партизанского сопротивления как непатриотичного.[58] Льотич был одним из 546 подписантов.[59]

Немцы доверяли Льотичу больше, чем любому другому этническому сербу в оккупированной Югославии.[нужна цитата ] Нуждаясь в надежной коллаборационистской силе для борьбы с коммунистами, они разрешили ему сформировать сербские добровольческие отряды (Сербо-хорватский: Srpski dobrovoljački odredi, SDO) в сентябре 1941 года. Сначала SDO выступило с публичными призывами к добровольцам «в борьбе с коммунистической опасностью» и в конечном итоге выросло до 3500 вооруженных людей. В этих призывах не упоминался лидер партизан. Дража Михайлович или его Четники. К ноябрю Льотич открыто осуждал Михайловича. В одной газетной статье он обвинил его в том, что он виновен в гибели многих сербов и в причинении широкомасштабных разрушений в результате его «наивного» сотрудничества с коммунистами.[46]

В ответ на коммунистическое восстание немцы постановили, что 100 сербских мирных жителей будут казнены за каждого убитого немецкого солдата и 50 будут казнены за каждого раненого немецкого солдата. Эта политика завершилась Крагуевацкая резня октября 1941 года, в котором участвовало подразделение добровольцев Льотича.[60] Ранее в том же месяце четники и партизаны устроили засаду на колонну немецких солдат недалеко от Горни Милановац, убив 10 и ранив 26.[61] Немцы обратились в Крагуевац с просьбой отомстить, но не из-за антинемецкой активности в городе, а из-за того, что в противном случае не было достаточно взрослых мужчин, чтобы выполнить требуемую квоту для казней.[62]

По словам очевидцев, командующий SDO Марисав Петрович и его люди вошли в казармы, в которых содержались заложники, и с одобрения Германии освободили тех, кого они признали сторонниками Льотича и Недича, а также тех, чьи политические взгляды они считали "национальными" правильный". Петрович обвинил тех, кого он не смог освободить, в поддержке коммунистов и распространении коммунистической пропаганды, тем самым «заразив» сербское общество своими левыми идеями. Большинство из тех, кто остался в руках немцев и впоследствии был казнен, были старшеклассниками. По послевоенным свидетельствам Коста Мушицки, другой высокопоставленный командир SDO, Петрович также приказал арестовать бесчисленное количество Цыганский мирных жителей окрестных сел и передали немцам для казни.[60] Во время резни погибли более 3000 жителей Крагуеваца.[63]

Сербский добровольческий корпус и пропагандистские усилия

22 октября[64] то Грандиозная антимасонская выставка открыт в Белграде,[65] организован Zbor при финансовой поддержке Германии. Выставка была направлена ​​на разоблачение предполагаемого иудео-масонского / коммунистического заговора для мировое господство через несколько дисплеев с изображением антисемитский пропаганда.[64] Сербские коллаборационистские газеты, такие как Обнова (Продление) и Naša Borba (Наша борьба) положительно отозвался о выставке, объявив евреев «давними врагами сербского народа» и что «сербы не должны ждать, пока немцы начнут истребление евреев».[66] Последняя газета, Naša Borba, был основан Льотичем ранее в том же году, и его название перекликалось с названием гитлеровского Моя борьба (Моя борьба). Большинство участников были хорошо образованы и включали студентов университетов, учителей, юристов и инженеров.[67] Льотич и его соратники были ответственны за издание пятидесяти антисемитских изданий в период с 1941 по 1944 год.[65] Он также основал Радна Служба (Служба труда), молодежное движение, подобное Гитлерюгенд.[23]

В ноябре Льотич вмешался в защиту 300–500 человек, задержанных немцами по подозрению. Масоны. Он убедил главу военной администрации Германии Харальд Тернер что захваченные в плен мужчины не были масонами и сказали ему, что их нельзя расстрелять как заложников. По словам его личного секретаря, Льотич также просил Тернера не отдавать приказ об убийстве евреев, заявив: «[Я] против евреев, управляющих экономикой моей страны, но я против их убийства». Он добавил, что «их невинно пролитая кровь не может принести никакой пользы людям, которые это делают». Сообщается, что Тернер был удивлен заявлениями Льотича, учитывая его антисемитскую историю.[68]

Немецкие солдаты арестовывают сербских мирных жителей до Крагуевацкая резня, в котором участвовали силы Льотича.

28 марта 1942 года Недич сообщил Тернеру, что в случае его отъезда Льотич будет единственным человеком, который может считаться его преемником в качестве лидера правительства национального спасения. Тернер заметил, что «[Недич] не мог [относиться] к этому серьезно, потому что Льотич был пророком и провидцем, а не лидером и государственным деятелем».[46] В декабре 1942 г. ГОЗ был переименован в Сербский добровольческий корпус (Сербо-хорватский: Српски добровольчки корпус, SDK) и поставлен под командование Генерал дер Артиллери (генерал-лейтенант) Пол Бадер. Хотя формально не входит в Вермахт, СДК получило от немцев оружие, боеприпасы, продовольствие и одежду.[69] Словно Сербская государственная охрана (Сербо-хорватский: Сербская државна стража, SDS), SDK находился под непосредственным управлением Высший руководитель СС и полиции Август Мейснер и главнокомандующий в Сербии. В ходе боевых действий его части были переданы тактическому командованию немецких дивизий.[70][71][72] Это была единственная группа вооруженных сербов, которой немцы доверяли во время войны, и немецкие командиры часто хвалили ее подразделения за доблесть.[73]

SDK помог Гестапо выследить и задержать мирных евреев, которым удалось избежать захвата немцами.[74] и участвовал в отправке еврейских заключенных в Концентрационный лагерь Банджица.[75] Подразделениям SDK не разрешалось покидать назначенную территорию без разрешения Германии.[69] Члены принесли присягу, в которой они пообещали бороться до смерти как против коммунистических сил, так и против четников, оставаться в SDK не менее шести месяцев и «служить делу сербского народа».[76] Сам Льотич не контролировал SDK, которым непосредственно командовал Мушицкий. Большинство офицеров СДК происходили либо из рядов расформированной Королевской югославской армии, либо из югославской жандармерии. Моральный дух добровольцев был высоким, а офицеры просвещения были похожи на тех, что работали в Советском Союзе. Югославские партизаны назначены в каждую роту, батальон и полк для обучения и воспитания солдат и помощи в поддержании высокого уровня морального духа. Согласно идеологии SDK, Льотич был «руководящим духом» в его «политических и философских заявлениях».[77] В своих инструкциях для командиров подразделений Льотич подчеркивал важность того, чтобы добровольцы верили в Бога и уважали его. Он призвал их регулярно молиться и предупредил, что плохие результаты сражений и неспособность заручиться поддержкой сербской общественности стали результатом «колеблющейся религиозности и веры» командиров и их частого проклятия имени Бога. Льотич раскритиковал широко распространенную практику алкоголизма, азартных игр и сексуального упадка среди добровольцев. Он осудил акты ненужного насилия, когда ему сообщили о них.[78]

15 июля 1942 года Михайлович отправил телеграмму югославскому правительству в изгнании с просьбой публично осудить Льотича, Недича и открыто коллаборационистского лидера четников. Коста Печанац как предатели. Югославское правительство в изгнании отреагировало публично на BBC Radio.[79] В октябре Льотич был вынужден отозвать двух своих представителей в сербском марионеточном правительстве, чтобы избежать ответственности за непопулярные и сложные экономические меры и продовольственную политику, принятые Недичем в этом месяце.[77] С капитуляция Италии в сентябре 1943 г. черногорский командир четников Павле Дуришич установил связи с Льотичем.[80] Позже Лйотич предоставил Дуришичу ​​оружие, еду, пишущие машинки и другие принадлежности.[81]

Отступление и смерть

В феврале 1944 года 2-й батальон 5-го полка SDK был отправлен в Черногорию для помощи четникам Джуришича в соответствии с планами Льотича. Из присланных 893 человек 543 погибли в боях с партизанами. 6 сентября Михайлович взял под контроль несколько сербских коллаборационистских формирований, включая SDK.[82] Ljotić отправил Ратко Парежанин, член Zbor и редактор журнала Naša Borba, и отряд из 30 человек в Черногорию, чтобы убедить Джуришича отвести свои четники в сторону удерживаемых немцами Словения, где у Лджотича был план сосредоточить сербские силы и начать атаку на NDH.[83] 4 октября Льотич вместе с Недичем и около 300 сербских правительственных чиновников бежали из Белграда с немецкими официальными лицами.[84] В начале октября перед SDK была поставлена ​​задача защитить Шабац плацдарм на Река Сава против партизан вместе с некоторыми немецкими частями под командованием полковника Юнгенфельда, начальника 5-го полка полиции. Бои за Белград начались 14 октября, и немцы решили эвакуировать SDK в место, где его можно было бы использовать для охраны и борьбы с партизанами, поскольку считалось, что он не подходит для обычных операций. Гитлер приказал перенести SDK в Операционная зона Адриатического побережья и поставил его под командование Высшего начальника СС и полиции Одило Глобочник. Командир Группа армий F приказал эвакуировать СДК с ж / д вокзала в г. Рума 17 октября. В период с 19 по 21 октября верховное командование юго-востока разрешило SDK для транспортировки на запад.[85] В конце октября Льотич и SDK прибыли в город Осиек. Именно здесь немецкий чиновник Герман Нойбахер согласились организовать их безопасный переход к словенскому побережью.[83] Хотя отступление коллаборационистских войск через NDH было легким, были исключения. В ноябре усташи сняли от 30 до 40 офицеров СДК из транспортов, движущихся через Загреб, после чего были казнены без суда и следствия.[86]

В декабре Льотич организовал выпуск Николай Велимирович и сербский православный патриарх Гаврило Дожич от Концентрационный лагерь Дахау.[83] Велимирович был заключен немцами в тюрьму в июле 1941 года по подозрению в том, что он сочувствует четникам, и тем летом Льотич написал несколько писем немецким официальным лицам, призывая их освободить епископа на том основании, что он якобы хвалил Гитлера перед войной. Велимирович был переведен в Дахау вместе с Дожичем через Будапешт и Вена в сентябре 1944 г. и содержался там как «почетный узник».[87] После освобождения он и Дожич были переведены на туристический курорт, а затем в гостиницу в Вене в качестве гостей правительства Германии, где они встретились с Льотичем и другими сербскими коллаборационистами.[83] Здесь проходили обсуждения между сербской стороной и немцами.[88] Льотич и Недич обратились к Нойбахеру с просьбой о том, чтобы отряды командующего Четником Момчило Жуич мог быть разрешен въезд в Словению, как и словенский коллаборационист генерал Леон Рупник.[89]

Немцы призвали Недича собрать 50 000 человек для борьбы с наступающими советскими войсками. Недич в принципе согласился с созданием такой армии, но настаивал на том, что ее нельзя использовать для борьбы с Советами. Он также потребовал, чтобы в любое новое коллаборационистское правительство входил Михайлович. Льотич категорически возражал против создания нового сербского правительства в любой форме, настаивая на воссоздании Королевства Югославия при Петр II. Этот план получил поддержку как Дожича, так и Велимировича.[88]

В начале 1945 года Джуришич решил переехать в Любляна Разрыв, независимый от Михайловича, и организовал, чтобы войска Льотича, уже находящиеся в Словении, встретили его возле Бихач в западной Боснии, чтобы помочь его перемещению. Чтобы добраться до Бихача, Джуришич должен был заключить соглашение о безопасности с элементами Вооруженные силы независимого государства Хорватия и с черногорскими сепаратистами Секула Дрлевич. Он был схвачен Усташе и последователи Дрлевича в апреле 1945 года и убиты вместе с другими лидерами четников, некоторыми сербскими православными священниками и другими.[90]

В период с марта по апрель 1945 года Льотич и Михайлович обменялись сообщениями о заключении последнего союза против партизан. Хотя соглашение было достигнуто слишком поздно, чтобы иметь какое-либо практическое применение, силы Льотича и Михайловича объединились под командованием генерала Четника. Миодраг Дамьянович 27 марта.[73] Вместе они пытались связаться с западными Союзники в Италии в попытке заручиться иностранной помощью для предполагаемого антикоммунистического наступления по восстановлению роялистской Югославии.[91] В середине апреля по просьбе Лйотича Дожич и Велимирович благословили около 25000 членов СДС, СУК, сербской пограничной службы и специальной полиции, а также Джуича и Доброслав Евдевич Четники и словенские коллаборационисты, собравшиеся на словенском побережье.[92]

22 апреля Джуич связался с Лйотичем и попросил встретиться с ним в городе Постойна координировать общий вывод Chetnik – SDK в сторону Италии. Льотич выехал из села Добравлье на следующий день встретиться с Жуичем. Его шофер Ратко Живадинович имел очень плохое зрение и, подходя к мосту на реке Хубель, не заметил, что он был частично разрушен партизанскими диверсантами.[93]

Льотич погиб 23 апреля 1945 г. в автокатастрофе в г. Истрия возле Быстрицы.[94] Похоронен в заброшенном склепе венгерского графа в городе Šempeter pri Gorici.[68] Его похороны прошли в часовне Четника. Дивизия Динара,[94] проведенного совместно Дожичем и Велимировичем, причем последний превозносил Льотича как «самого верного сына Сербизм."[92] Велимирович добавил, что «Льотич принадлежал не только сербам, он принадлежал человечеству, Европе и миру».[94] и продолжал описывать его как «политика, несущего крест» и «идеолога религиозного национализма», значение которого «[выходит за рамки] сербской политики».[49]

Последствия

В начале мая Дамьянович привел большую часть своих войск в северо-западную Италию, где они сдались британцам и были помещены в лагеря для задержанных.[73] Многие были экстрадированы в Югославию, где партизаны казнили от 1500 до 3100 человек.[95] и похоронен в братских могилах в Кочевский Рог плато.[68] Другие эмигрировали в западные страны, где они создали эмигрантские организации, призванные продвигать политическую повестку дня Збора.[68] Многие из последователей Льотича поселились в Мюнхен, где они открыли собственное издательство и издали газету под названием Искра (Искра)[нужна цитата ].

В 1974 году брат Льотича был застрелен агентами югославской армии. Служба государственной безопасности (Управа државне безбедности, УДБА).[96] В изгнании продолжался антагонизм между про-льотичскими группами и теми, кто связан с четниками.[73]

После войны тело Льотича было извлечено из гробницы, в которой оно было похоронено. Существуют две теории о том, что с ним произошло. Один утверждает, что его удалили последователи Лджотича и увезли в неизвестное место после создания Свободная территория Триеста в 1947 году. Согласно другой теории, Лйотич был похоронен в Шемпетер-при-Горици до подписания Договор Осимо в 1977 году, когда его последователи извлекли его тело из гробницы, в которой оно было похоронено, и увезли его в неизвестное место за пределами Югославии, возможно, в Италию.[93]

Взгляды

Льотич был стойким антисемитом.[24][31][97] Говорят, что он выступал за уничтожение евреев за годы до начала Второй мировой войны.[98][99] В своих выступлениях он утверждал, что за всеми мировыми проблемами стоит «Великий директор», и говорил о «коллективной личности, состоящей из людей без земли, языка, стабильной религии ... народа без корней ... евреев. " Льотич утверждал, что предполагаемый еврейский заговор начался во время французская революция и с тех пор принимал участие во всех значительных исторических событиях. Он также утверждал, что евреи и масоны несут ответственность за Русская революция. В своих трудах Льотич изображал евреев как виновных в появлении либеральная демократия, Масонство и коммунизм и, как таковые, враги Збора и югославского государства.[31] Льотич выступал за «ликвидацию влияния масонов, евреев и всех других духовных потомков евреев» как единственный способ предотвратить начало войны в Югославии. Он также объяснил политическую непопулярность Збора «подрывным влиянием» сербских евреев на образование и средства массовой информации. Тем не менее, антисемитизму Льотича в значительной степени не хватало расовой идеологии из-за его несовместимости с христианской верой.[31] Несмотря на усилия Льотича и Збора, антисемитизм в Сербии не достиг уровня, наблюдаемого в других регионах Европы, и еврейская община там была в значительной степени защищена от преследований и насилия до прибытия немецких войск в апреле 1941 года.[29]

Льотич считал фашизм единственной формой сопротивления будущему глобальному еврейскому контролю. Он хвалил Гитлера за разоблачение «заговора мирового еврейства».[31] и окрестили его «спасителем Европы».[100] Восхищение Льотичем Германией отчасти объяснялось его восхищением военной мощью страны и страхом перед ее политическими амбициями. Хотя идеология самого Збора имела много общего с другими европейскими фашистскими движениями, Льотич часто подчеркивал различия между фашизмом Збора и фашистскими движениями Германии и Италии, несмотря на их многочисленные сходства.[29] Большинство авторов описывают Льотича как фашиста, но историк Йозо Томасевич утверждает, что эта точка зрения является «слишком односторонней характеристикой».[101]

Льотич считал, что божественное провидение «предназначил сербскому народу определенную грандиозную роль». Эта концепция стала постоянной темой в его трудах.[5] Стойкий патриотичный и глубоко религиозный человек, который верил в основную религиозную этику Сербской православной церкви, он выступал за абсолютную лояльность династии Караджорджевичей. Ярый монархист, веривший в авторитаризм, корпоративная организация государства и целостность Югославии,[101] он считал себя христианским политиком,[97] Его преданность своей вере принесла ему прозвище Мита Богомоляц (Преданный Мита).[102] Он часто относился к сербским православным священнослужителям с подозрением, обвиняя некоторых в том, что они являются масонами и / или британскими агентами, а других поощрял присоединиться к Збору.[103] Многие сделали это, но известно, что по крайней мере двое были убиты войсками Льотича во время войны.[104]

Наследие

После распад Югославии, местные советники в Смедерево выступили за то, чтобы самая большая площадь города была названа именем Льотича. Несмотря на возникшие разногласия, советники защищали послужной список Льотича во время войны и оправдывали инициативу, заявляя, что «[сотрудничество] ... это то, чего требовало биологическое выживание сербского народа» во время Второй мировой войны.[4] Позже сербский журнал Погледи опубликовал серию статей, в которых пытались реабилитировать Льотича.[105] В 1996 году будущий югослав Президент Воислав Коштуница похвалил Льотич в публичном заявлении.[106] Стремясь продвигать романтическую и националистическую картину антикоммунизма, Коштуница и его Демократическая партия Сербии (Demokratska stranka Srbije, DSS) активно боролись за реабилитацию таких фигур, как Льотич и Недич, после свержение Слободана Милошевича и его социалистическое правительство в октябре 2000 года. Попытки реабилитировать Льотича вызвали неоднозначную реакцию со стороны Сербской православной церкви.[97] В 1997 и 2009 годах прошли поминальные службы по Лджотичу и Милан Недич на Михайловский собор при этом оба считаются «невинными жертвами коммунистического террора».[107]

Используя устройства, взятые из современного экспериментального театра, сербский драматург Небойша Пайкич написал постановку о жизни Льотича под названием Ljotić.[108] Видеоматериал о Ljotić, присутствующем на похоронах павшего члена SDK, показано в Душан Макавеев фильм 1968 года Незащищенная невиновность.[109]

Примечания

  1. ^ Михок 2009, п. 486.
  2. ^ Хен 1971, официальное название оккупированной территории.
  3. ^ а б c Тейлор 1937, п. 573.
  4. ^ а б c d е Байфорд 2011, п. 296.
  5. ^ а б c d Коэн 1996, п. 13.
  6. ^ Стефанович 1984, п. 16.
  7. ^ а б c Леви 2005, п. 431.
  8. ^ а б c d е Перич 2001.
  9. ^ Попов 2000, п. 305.
  10. ^ Маркович 2012, п. 119.
  11. ^ а б Краньц 2013, п. 39.
  12. ^ Байфорд 2011 С. 296–297.
  13. ^ Коэн 1996 С. 13–14.
  14. ^ Байфорд 2011, п. 7.
  15. ^ а б c d е ж Байфорд 2011, п. 297.
  16. ^ Стефанович 1984, п. 19.
  17. ^ Пропадович 1990, п. 44.
  18. ^ Стефанович 1984, п. 20.
  19. ^ а б c Байфорд 2011, п. 300.
  20. ^ а б c d е Коэн 1996, п. 14.
  21. ^ Вучинич 1969, п. 18.
  22. ^ Клеменчич и Шофилд 2001, п. 9.
  23. ^ а б Байфорд 2006, п. 392.
  24. ^ а б Рамет 2006, п. 101.
  25. ^ а б c Лампе 2000, п. 197.
  26. ^ Коэн 1996 С. 14–15.
  27. ^ а б c Коэн 1996, п. 15.
  28. ^ Стефанович, Младен (1984). Збор Димитрија Љотића 1934–1945 [Збор Димитрия Льотича 1934–1945] (PDF) (на сербском). Народная книга. п. 31.
  29. ^ а б c d е ж Байфорд 2011, п. 299.
  30. ^ Прибичевич 1999, п. 194.
  31. ^ а б c d е ж Байфорд 2011, п. 298.
  32. ^ а б Вучинич 1969, п. 24.
  33. ^ Пешич 2008, п. 207.
  34. ^ а б Коэн 1996, п. 16.
  35. ^ а б Ротшильд 1974, п. 249.
  36. ^ а б c d е ж Томасевич 2001 г., п. 187.
  37. ^ а б c d Коэн 1996, п. 17.
  38. ^ а б c Вучинич 1969, п. 26.
  39. ^ Пэйн 1996, п. 326.
  40. ^ Крэмптон 1997, п. 163.
  41. ^ Коэн 1996, п. 18.
  42. ^ Дарко Гаврилович, Милош Савин; (2016) Aнтисемитизам у србији у време доласка јевреја Избеглица у Краљевины Југославиy (на сербском языке) с.76-77; Культура - Полис Нови Сад; [1]
  43. ^ Коэн 1996 С. 18–21.
  44. ^ а б Байфорд 2011 С. 300–301.
  45. ^ а б Коэн 1996, п. 21.
  46. ^ а б c Томасевич 2001 г., п. 188.
  47. ^ а б c Коэн 1996, п. 20.
  48. ^ а б Израильский 2013, п. 13.
  49. ^ а б Байфорд 2008, п. 51.
  50. ^ а б Байфорд 2011, п. 301.
  51. ^ Коэн 1996, п. 29.
  52. ^ Израильский 2013, п. 23.
  53. ^ Томасевич 2001 г., п. 230.
  54. ^ а б Коэн 1996, п. 30.
  55. ^ Рамет и Лазич 2011 С. 19–20.
  56. ^ Коэн 1996, п. 31.
  57. ^ Байфорд 2011, п. 310.
  58. ^ Томасевич 2001 г. С. 178–179.
  59. ^ Коэн 1996, стр. 137 и 138.
  60. ^ а б Антич 2012, п. 29.
  61. ^ Коэн 1996, п. 37.
  62. ^ Синглтон 1985, п. 194.
  63. ^ Томасевич 2001 г., п. 69.
  64. ^ а б Израильский 2013, п. 24.
  65. ^ а б Байфорд 2011, п. 302.
  66. ^ Израильский 2013 С. 24–25.
  67. ^ Коэн 1996, п. 73.
  68. ^ а б c d Байфорд 2011, п. 307.
  69. ^ а б Томасевич 2001 г., п. 189.
  70. ^ Томасевич 2001 г., п. 183.
  71. ^ Димитриевич 2014, п. 321.
  72. ^ Стефанович 1984, п. 176.
  73. ^ а б c d Томасевич 2001 г., п. 191.
  74. ^ Байфорд 2011, п. 305.
  75. ^ Коэн 1996, п. 48.
  76. ^ Томасевич 2001 г. С. 189–190.
  77. ^ а б Томасевич 2001 г., п. 190.
  78. ^ Антич 2012, стр.21, 23.
  79. ^ Робертс 1987, п. 63.
  80. ^ Коэн 1996, п. 45.
  81. ^ Томасевич 1975 г., п. 350.
  82. ^ Коэн 1996, п. 57.
  83. ^ а б c d Коэн 1996, п. 59.
  84. ^ Портманн 2004, п. 13.
  85. ^ Димитриевич 2014, п. 505.
  86. ^ Томасевич 1975 г., п. 445.
  87. ^ Байфорд 2008 С. 54–55.
  88. ^ а б Коэн 1996 С. 59–60.
  89. ^ Коэн 1996 С. 45–47.
  90. ^ Томасевич 1975 г. С. 447–48.
  91. ^ Томасевич 1969, п. 111.
  92. ^ а б Коэн 1996, п. 60.
  93. ^ а б Telegraf.rs & 28 октября 2013 г..
  94. ^ а б c Миланович, Никола (1984). Пораз, книга 2: Расуло. Slom. Odmetništvo. Emigracija. Белград: Рад. С. 326–328.
  95. ^ Мойзес 2011, п. 127.
  96. ^ Hockenos 2003, п. 119.
  97. ^ а б c Бухенау 2011, п. 124.
  98. ^ Рамет 2006, п. 133.
  99. ^ Коэн 1996, п. 83.
  100. ^ Израильский 2013, п. 14.
  101. ^ а б Томасевич 2001 г., п. 186.
  102. ^ Байфорд 2008, п. 50.
  103. ^ Павлович 2002, п. 160.
  104. ^ Томасевич 2001 г., п. 572.
  105. ^ Макдональд 2002, п. 140.
  106. ^ Рамет 2005, п. 268.
  107. ^ Петрович, Мило, изд. (2014). Преиспитивность и исторические ревизии: (Зло) употребление истории Шпанског граанског рата и Другог светского рата на просторе Югославии (PDF) (на сербском). Белград: Роза-Люксембург-Stiftung. п. 312. ISBN  978-8-69176-750-1.
  108. ^ Милин 2008, п. 218.
  109. ^ Леви 2007 С. 18–19.

Рекомендации