De Administrando Imperio - De Administrando Imperio

Константин VII Porphyrogenitus из резной слоновой кости 945 г.

De Administrando Imperio («Об управлении Империей») - латинский название произведения на греческом языке, написанного императором Восточной Римской империи X века Константин VII. Греческое название работы: Πρὸς τὸν ἴδιον υἱὸν Ρωμανόν («Моему сыну Романосу»). Это одомашненный и внешняя политика руководство по использованию сына и преемника Константина, императора Романос II.

Автор и предыстория

Император Константин VII «Порфирогенит» (905-959) был единственным выжившим сыном императора. Лев (н) VI Мудрый (886-912).[1] Леон VI передал корону молодому Константину VII в 908 году, и он стал соправителем.[2] Леон VI умер в мае 912 года, а его брат и соправитель Александр стал правителем Константинополя, но Александр умер в 913 году.[3][4]

Константин VII был слишком молод, чтобы править самостоятельно, и губернаторство было создано.[5][6] Позже, в мае 919 года, Константин VII женился на Хелена Лекапене, дочь Романа Лекапина. В декабре 920 г. Романос I Лакапинос (920-944) был коронован как соправитель, но на самом деле он принял имперское правление в Константинополь.[7] С 920 года Константин VII все больше отдаляется от имперских властей; до декабря 944 года, когда сыновья императора Романа I внезапно взбунтовались и уединили своего отца. Константин VII с помощью своих сторонников изолировал своих зятя и лично правил Восточная Римская Империя с января 945 г. до его смерти в ноябре 959 г.[5][8][9]

Отец Константина, Лев (н.), Был известен своими знаниями и писаниями, и, правильно это или нет, Константин VII также считал, что его мать, Зоя Карбонопсина, был родственником летописца Феофан Исповедник,[10] один из средневизантийских историков. Константин VII был ученым-императором, который стремился способствовать обучению и образованию в Восточная Римская Империя. Он собрал группу образованных людей и посвятил себя написанию книг об управлении, церемониях и истории Восточной Римской империи. Вокруг Константина VII образовался круг образованных людей, написавших три незаконченные книги (De Administrando Imperio, De Ceremoniis и О темах) и закончил биографию своего деда, Василий I.[11][12][13]

Текст, известный как De Administrando Imperio был написан императором Константином VII Porphyrogenitus, но у него был по крайней мере один образованный «анонимный сотрудник».[14] Прямые обращения Константина VII к своему сыну Роману II и комментарии Константина от первого лица расположены как в начале трактата в Proem и в главе 13, так и в конце текста, в главе 51.[15] В этом тексте его сын Роман II никогда не упоминается как самостоятельный правитель.[16] Очевидно, вся De Administrando Imperio Constantine VII была написана при его жизни.

С редакциями De Administrando Imperio (DAI) говорят, что эта работа была написана между 948 и 952 годами.[17][18][19][20] Такое мнение исходит из написанного в 27, 29 и 45 главах DAI. В 29-й главе автор говорит: «ныне (сегодня) VII указание, 6457 год от сотворения мира», и византийский 6457 год от сотворения мира соответствует 948/949 году нашей эры.[12] В 45-й главе автор говорит: «Сейчас (сегодня) знак X, год от сотворения мира 6460 в период правления Константин [VII] и Романус [II] », А византийский 6460 год от сотворения мира соответствует 951/952 году нашей эры.[12] Из этого ясно, что некоторые части DAI были написаны в период 948-952 гг. По мнению других исследователей, текст De Administrando Imperio был составлен где-то после 952 г. и до ноября. 959 когда умер Константин VII.[21] Однако для некоторых исследователей вся книга, известная как De administrando imperio, представляет собой просто незаконченную рукопись, написанную между 926 и ноябрем 959.[22][23]

В начале De Administrando ImperioКонстантин VII писал, что эта работа была набором знаний, которые понадобятся его сыну Роману II (родившемуся в 938 году и правившему в 959–963 годах).[24][25] Намерение императора Константина VII написать руководство для своего преемника, Романа II, снижает вероятность того, что была написана большая неправда. Таким образом, De Administrando Imperio является одним из важнейших источников для изучения Восточной Римской империи (Византии) и ее соседей.

Он содержит советы по управлению неоднородной империей, а также по борьбе с иностранными врагами. Работа объединяет два ранних трактата Константина «Об управлении государством и различными народами» (Περί Διοικήσεως τοῦ Κράτους βιβλίον καί τῶν διαφόρων Έθνῶν), касающиеся истории и персонажей соседних с Империей народов, в том числе Венгры, Печенеги, Киевская Русь, Южные славяне, Арабов, Лангобарды, Армяне, и Грузины; и "О Темы Востока и Запада »(Περί θεμάτων Άνατολῆς καί Δύσεως, известный на латыни как Де Тематибус) по поводу последних событий в имперских провинциях. К этой комбинации были добавлены собственные политические инструкции Константина его сыну Роману.

Содержание

Содержание книги, согласно предисловию, разделено на четыре раздела:[26]

  • ключ к внешней политике в самом опасном и сложном районе современной политической сцены, в районе северян и скифов,
  • урок дипломатии, который нужно использовать в отношениях с народами той же области
  • всеобъемлющий географический и исторический обзор большинства окрестных народов и
  • краткое изложение недавней внутренней истории, политики и организации Империи.

Что касается историко-географической информации, которая часто сбивает с толку и наполнена легендами, то эта информация по сути достоверна.[26]

Историко-антикварный трактат, составленный Императором в 940-х годах, содержится в главах 12–40. Этот трактат содержит традиционные и легендарные истории о том, как территории, окружавшие Империю, в прошлом были оккупированы людьми, жившими на них во времена Императора (Сарацины, Лангобарды, Венецианцы, Сербы, Хорваты, Мадьяры, Печенеги ). В главах 1-8, 10-12 объясняется политика империи в отношении Печенеги и Турки. Глава 13 - это общая директива по внешней политике, исходящая от Императора. Главы 43–46 посвящены современной политике на северо-востоке (Армения и Грузия ). Руководства по регистрации и налогообложению новых имперских провинций, а также по некоторым частям гражданского и военно-морского управления находятся в главах 49-52. Эти более поздние главы (и глава 53) были разработаны, чтобы дать практические инструкции императору Роману II, и, вероятно, добавлены в течение 951–52 годов, чтобы отметить четырнадцатилетие Романа (952 год).

Рукописи и издания

Уцелели четыре копии:

ИмяКопировальный аппаратГодМесто расположения
п = codex Parisinus gr. 2009 г.Майкл (Джон Дукас 'конфиденциальный секретарь)конец 11 векаСамая ранняя копияBibliothèque Nationale, Париж
V = codex Vaticanus-Palatinus gr. 126Антоний Епарх1509Примечания на греческом и латинском языках, добавленные более поздними читателямиБиблиотека Ватикана
F = codex Parisinus gr. 2967Епарх, затем Михаил Дамаскин1509–1529 (?)Копия VBibliothèque Nationale, Париж
M = кодекс Мутиненсис гр. 179Андреа Дармари1560–1586 (?)Копия (неполная) из пМодена

Греческий текст целиком публиковался семь раз. В Editio Princeps, который был основан на V, был опубликован в 1611 г. Иоганнес Мерсиус, который дал ему латинское название, под которым оно теперь широко известно, и которое переводится как Об управлении империей.[27] Это издание вышло шесть лет спустя без изменений. Следующее издание - принадлежит А. Бандур (1711 г.) - это сопоставленная копия первого издания и рукопись. п. Издание Бандури переиздавалось дважды: в 1729 г. в венецианской коллекции Византийские историки, а в 1864 году Минье переиздал текст Бандури с некоторыми исправлениями.

Сам Константин не назвал работу названия, предпочитая вместо этого начинать текст стандартным формальным приветствием: «Константин, во Христе, Вечном Владыке, Императоре римлян, [своему] собственному сыну Роману, Императору, коронованному Богом и родился в пурпурном ".

Язык

Константин использует довольно простой язык. Средневековый греческий, несколько более детально, чем канонический Евангелия, и легко понятна образованному современному греку. Единственная трудность заключается в регулярном использовании технических терминов, которые, будучи стандартным в то время, могут представлять prima facie трудности современного читателя. Например, Константин пишет о регулярной практике отправки Basilikoí (горит "королевские особы") в далекие страны для переговоров. В данном случае это просто означает, что «королевские люди», то есть имперские посланники, были посланы как послы по конкретной миссии. В преамбуле император подчеркивает, что он избегает замысловатых выражений и «высокомерия». Аттицизмы «намеренно, чтобы сделать все« ясным, как проторенная дорожка обычной повседневной речи »для его сына и тех высокопоставленных чиновников, с которыми он позже мог бы разделить работу. наречия, используемого императорской дворцовой бюрократией в Константинополе 10 века.

Современные издания

В 1892 г. Р. Вари запланировал новое критическое издание этого сочинения и Дж. Б. Бери позже предложил включить это произведение в свой сборник византийских текстов. Он отказался от плана издания, отдав его Дьюла Моравчик в 1925 г. Первое современное издание греческого текста (Ги. Моравчик) и его английский перевод (автор Р. Дж. Х. Дженкинс ) появился в Будапеште в 1949 году. Следующие издания вышли в 1962 году (Атлон, Лондон), затем в 1967 и 1993 годах (Dumbarton Oaks Научная библиотека и собрание, Вашингтон, округ Колумбия).

Рекомендации

  1. ^ Моравчик 1967, стр.7.
  2. ^ Литаврин 1991, стр.13.
  3. ^ Острогорский 2011 г. С. 335.
  4. ^ Литаврин 1991 С. 13-14.
  5. ^ а б Острогорский 1956.
  6. ^ Острогорский 2011 г., стр.338.
  7. ^ Острогорский 2011 г., стр. 338-339.
  8. ^ Острогорский 2011 г., стр. 353-354, 359.
  9. ^ Щавелев 2019 С. 686 (6). Император Константин VII Порфирогенит умер 9 (или 15) ноября 959 года.
  10. ^ Тредголд 2013 С. 154-155.
  11. ^ Тредголд 2013 С. 157, 164–165.
  12. ^ а б c Логотипы 2019, стр. 10, 10Б.
  13. ^ Александр Логос (2019). Istorija Srba 1 - Dopuna 4; Istorija Srba 5. Белград: УВД. п. 10. ISBN  978-86-85117-46-6.
  14. ^ Щавелев 2019, стр. 698-701 (18-21).
  15. ^ Щавелев 2019 С. 686 (6).
  16. ^ Щавелев 2019 С. 688 (8).
  17. ^ Похоронить 1920, стр.
  18. ^ Моравчик 1967, стр. 11-12.
  19. ^ Гюнтер Принцинг; Мацей Саламон (1999). Byzanz und Ostmitteleuropa 950-1453: Beiträge zu einer table-ronde des XIX. Международный конгресс византинистов, Копенгаген, 1996 г.. Отто Харрасовиц Верлаг. стр. 24–. ISBN  978-3-447-04146-1.
  20. ^ Анжелики Э. Лайоу (1 января 1992 г.). Византия: мировая цивилизация. Думбартон-Окс. С. 8–. ISBN  978-0-88402-215-2.
  21. ^ Щавелев 2019, с. 686-687, 701 (6-7, 21).
  22. ^ Логотипы 2019, стр. 8, 10-11 и 8B, 10-11B.
  23. ^ Александр Логос (2019). Istorija Srba 1 - Dopuna 4; Istorija Srba 5. Белград: УВД. С. 8, 10–11. ISBN  978-86-85117-46-6.
  24. ^ Моравчик 1967 С. 44-47.
  25. ^ Литаврин 1991 С. 15, 32-33.
  26. ^ а б Острогорский 1995, п. 105, примечание.
  27. ^ Моравчик 1967, стр.23.

Источники

внешняя ссылка